구세주
Çağlar boyunca Kore'nin ana akım ruhani dünyası Budizm, Konfüçyüsçülük ve Hristiyanlıktır ve bunlara Yubulseon (儒佛仙) denir. Bunlar ortak olarak gelecekte bir kurtarıcının ortaya çıkışını kehanet etmektedir: 생미륵불, 정도령 ve Kurtarıcı.
승리제단'da bunların hepsinin aynı varlık olduğu gösterilir. Yani, tüm dinlerin birleşmesi olan Yubulseon Habil (儒佛仙合一), basitçe ifade etmek gerekirse, Kurtarıcı'nın sadece Hristiyanları kurtaran bir Kurtarıcı olmadığı, 생미륵불'un sadece Budistleri kurtaran bir 생미륵불 olmadığı, 정도령'un sadece Korelileri kurtaran bir kurtarıcı olmadığı, aksine insanlığın Kurtarıcısı, insanlığın 생미륵불'u ve insanlığın 정도령'u olduğudur.
Bu nedenle burada, kısmen bilinen yerleşik dini önyargıları aşarak, insanlığın tek bir ağaç gibi ortak bir kader topluluğu olduğunu ve insanlığın Kurtarıcısı'nın kültürel arka plana göre Kurtarıcı, 정도령 ve 생미륵불 olarak farklı takma adlarla anıldığını anlamak gerekir.
시대적으로 한국의 주류 정신 세계는 불교, 유교, 기독교인데, 이를 유불선(儒佛仙)으로 일컫는다. 이들은 공통적으로 미래의 구원자 출현을 예언하고 있는데, 생미륵불, 정도령, 구세주가 그것이다.
승리제단에서는 이들이 모두 동일한 존재임을 보여준다. 즉, 모든 종교가 통합된다는 유불선합일(儒佛仙合一)은 쉽게 말하자면 구세주가 기독교인들만 구원하는 구세주가 아니요, 생미륵불이 불교인들만 구원하는 생미륵불이 아니요, 정도령이 한국 사람들만 구원하는 구원자가 아니라, 인류의 구세주요, 인류의 생미륵불이요, 인류의 정도령이라는 것이다.
따라서 여기서는 부분적으로 알고 있는 기성 종교식 선입관을 초월하여, 인류는 한 그루 나무와 같은 공동 운명체로서 인류의 구원자가 문화적 배경에 따라 구세주, 정도령, 생미륵불로 각각 다른 별명으로 불려왔다는 사실을 이해해야 한다.