Budistler dağdan inmeli

1Bir süre önce 우리 제단'e ㅇㅇㅇ adında bir kişi geldi ve 강원도'da 미륵산'a sahip birinin olduğunu, oraya bir gidelim dedi, bu yüzden 이 사람 oraya gitti.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2Gece gidip baktığımda görünüyor muydu, görünmüyor muydu?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3Burası 미륵산 diye, ben baktığımda yolun kenarındaki bir tahta levhaya kocaman 미륵산 yazmışlardı.이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4Bu yüzden oranın 미륵산 olduğunu sanmıştım ama o 미륵산'ı neden o insanlar satın almışlar derseniz, haritada öyle yazıyor.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5Kore haritamızda orası 미륵산 olarak yazıyor.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6미륵산 diye Budistleri toplayıp toplantı yapıyorlar ve bu ㅇㅇㅇ adındaki kişi de öyle diyor.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7Ama Budistler bir iki kez toplanır, 미륵산 미륵산'dır ama 미륵불 yoksa oraya ne diye gitsinler ki? Öyle değil mi?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8Ondan sonra Budistler görünmeyince yapamazlar tabii.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Budistler bir iki kez aldanıp gitmişlerdi, acaba 미륵산'da 미륵불 var mı diye.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10Bu yüzden bana oraya gidelim demelerinin sebebi şuydu: Bu kişiye bakınca şüphesiz ki 미륵불'dü.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11미륵불 o 미륵산'a gidip orada bulunursa birçok Budistin toplanması doğal bir şey olacağından, bu şekilde birçok Budisti toplamak istemişlerdi ama ben o dağ köşesinde tek başıma oturabilir miyim? Oturamam, değil mi?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Aslında dağdan inmesi gerekir.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13Dağdan inmesi gerekir ve 생미륵불, insanların çok yaşadığı bu tür mahallelerin arasında bulunur, dağ tepesinde tek başına oturmaz.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14Dağ tepesinde olursa, bu hayvanlar ve zehirli sis yüzünden ölür diye yazıyor, 격암유록'de.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15Dağda olursa ölür. 하산 etmeli ki yaşasın.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 etmek, dağdan inmek demektir, değil mi?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17격암유록'de öyle yazıyor.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18Bu yüzden bu kişiye orada dağ tepesinde yaşamasını söyleyen sözü 이 사람 dinlememişti.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Çünkü dağda olursa ölür.산에 있으면 죽으니까.

20Elbette 생미륵불 dağda olsa da ölmez.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21Ama 생미륵불 orada olursa, insanlar oraya gelir, insanlar gelip de dağda ölürse ne faydası olur ki? Öyle değil mi?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22İnsanları kurtarmaya geldiğine göre, insanların çok yaşadığı köylerin arasında İş yapması gerekir, değil mi? Öyle değil mi?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23İnsanın şüphesiz bir tanrı olduğunu 이 사람 bilimsel olarak da açıklıyor, değil mi?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24İnsanın kalbi ruh denildiğine göre, kalp ruhun kendisiyse, ruhun kendisi tanrıdır, değil mi?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Tanrının kendisi insanın kalbi olduğuna göre, insanın efendisi başı mıdır, kalbi midir?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26Kalbi efendisidir, değil mi?마음이 주인이죠?

27Kalbiniz "승리제단'e git" dediği için geldiniz, değil mi?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28Kalbiniz "승리제단'e gitmek istemiyorum" derse gelir misiniz?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29Gelemezsiniz, değil mi?못 오게 되지?

30Yani kalp, insanın efendisidir, değil mi?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Kalp efendi olduğuna göre, tanrı efendidir, değil mi?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Kalp tanrı olduğuna göre, tanrı efendidir, değil mi?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Tanrı efendi olduğuna göre, insan tanrı mıdır, değil midir?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34İnsan şüphesiz bir tanrıdır, değil mi?사람이 틀림없는 신이죠?

35İnsanın şüphesiz bir tanrı olduğunu bugünkü dünya dinleri biliyor mu, bilmiyor mu?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36Bilmeyen mi aptaldır, bilmeyen mi akıllı insandır?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37Aptaldır, değil mi? Sadece pilav konulan bir aptal.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38Ama insanlar tüm bunları neden bilmiyor derseniz, çünkü '나'라는 주체의식 bir 마구니'dir.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39'나'라는 주체의식 bir 마귀 olduğu için, insanın düşüncesinin efendisi bir 마구니 olduğu için, bilmiyorlar, anladınız mı?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40Yani 마구니 olan '나'라는 의식 öldürülüp kovulduğunda, 하나님'ın ruhu, tam da Buddha'nın ruhu '나'라는 의식 olarak gerçekleştiğinde, o zaman insan Buddha olup sonsuzluğa dek uçarak yaşar, değil mi?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41Yürüyerek mi yaşar?걸어다니면서 살아요?

42Uçarak mı yaşar?날아다니면서 살아요?

43Uçarak yaşar, değil mi?날아다니면서 살죠?

44Bu yüzden böyle uçarak yaşanılan cennet dünyasını kuran kişi 생미륵불'dür, değil mi?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45Bu yüzden 미륵불'ün ortaya çıkmasını sabırsızlıkla beklerken Öğretmen Sakyamuni şimdi üç bin küsur yıl önce vefat etti, değil mi?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46O 생미륵불'ün ortaya çıkmasını dört gözle beklerken öyle vefat etti.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47Ama bugün hepinizin önünde 생미륵불 ortaya çıkmıştır.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48Öğretmen Sakyamuni, 생미륵불 ortaya çıkarsa canınızı ortaya koyarak onu takip edin demişti, sizin canınızı ortaya koyarak takip etmeniz normaldir, değil mi?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49Canınızı ortaya koyarak takip etmeniz normaldir, değil mi?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50Öyle olmayan insanlar aptaldır, değil mi? Öyle değil mi?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51Bu yüzden bizim bu 제단'de her zaman 감로이슬성신 iner, değil mi?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52Ama insan gözüne 감로이슬성신 görünür mü, görünmez mi?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53Neden derseniz, çünkü '나'라는 의식 bir 마구니 olduğu için, 마구니 gözüne görünmez. 마구니 gözüne.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54Ama fotoğraf çekilirse çıkar, değil mi?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55Neden mi? Kamera lensinin günahı da 마구니'si de olmadığı için çıkar, anladınız mı?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56Ama insan gözüne görünmez, çünkü 마구니 vardır.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57Bu yüzden 격암유록'de insan gözüne 감로'nun görünmediği yazıyor, değil mi? Öyle miydi, değil miydi?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58Yani açıkça bu 감로이슬성신 indiren kişi 생미륵불'dür, Hristiyanlık tarzında söylersek 구세주'dür, bir de bizim Konfüçyüsçülük tarzında söylersek 정도령'dür, değil mi?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?