생미륵불'un adı
1Şimdi 미륵진경 Budist kutsal yazısında "사죄천조구중생" diye bir söz yazılı, değil mi?이제 미륵진경(彌勒眞經) 불경에는 "사죄천조구중생(赦罪天曹救衆生)" 이라는 말씀이 써 있죠?
2"사죄" günahları affetmek demektir, değil mi?"사죄(赦罪)"라는 것은 죄를 사한다는 말이죠?
3"천조" göğün Cho ailesi demektir, değil mi?"천조(天曹)"라는 말은 하늘의 조씨를 말하는 거죠?
4Gökten inen Cho ailesidir.하늘에서 내려온 조 씨예요.
5"구중생" 'kurtarmak, tüm canlıları kurtarmak' anlamına gelir, değil mi?"구중생(救衆生)"이라는 말은 '구원을 한다, 중생을 구원한다'는 의미죠?
6Böyle bir söz 미륵진경'de yazılı mı, yazılı değil mi?그런 말씀이 미륵진경에 써 있어, 안 써 있어?
7Yazılı olduğu halde bu tür Budist kutsal yazılarını bile bilmeyen, o Budizm midir, sahte midir?써 있는데도 이러한 불경도 모르는 게 그게 불교야 가짜야?
8Sahtedir.가짜에요.
9Bu yüzden Budist kutsal yazılarında 생미륵불'in adının 명성 (parlak yıldız) olarak yazılı olduğu söylenir, değil mi?그래서 또 불경에는 이제 생미륵불의 이름이 명성(明星)이라고 써 있죠?
10Parlak (희) karakteri, yıldız (성) karakteri, parlak yıldız olarak yazılmıştır.밝을 희자, 별 성자, 밝은 별이라고 써 있는 것이 올시다.
11Sabah yıldızına mı parlak yıldız diyelim, akşam yıldızına mı parlak yıldız diyelim?새벽 별을 가리켜서 밝은 별이라고 할까요, 저녁 별을 가리켜서 밝은 별이라고 할까요?
12Sabah yıldızına parlak yıldız deriz, değil mi?새벽 별을 가리켜서 밝은 별이라고 그러죠?
13Bu yüzden Vahiy 2:26-28, "Galip gelene ve işlerimi sonuna kadar yapana uluslar üzerinde yetki vereceğim— onları demir çubukla yönetecek ve çömlekler gibi parçalayacak— tıpkı Babamdan yetki aldığım gibi. Ona sabah yıldızını da vereceğim."그래서 묵시록 2장 26절부터 28절, "이기는 자는 철장을 가지고 만국을 다스리리라 또한 그에게 새벽별을 주리라."
14이긴자'ya demir çubukla ulusları yönettirecek ve ona sabah yıldızını da verecek denmişti, değil mi?이기는 자에게 이제 철장을 가지고 만국을 다스리게 하고 또한 그에게 새벽별을 준다고 그랬죠?
15Galip gelen kimdir diye sorarsanız, Hoşea 14:5'te şöyle yazılıdır: "İsrail'e çiy gibi olacağım; o zambak gibi açacak" diye bir söz yazılı, değil mi?이기는 자는 누구냐 하면, 호세아서 14장 5절, 거기에 뭐라고 써 있냐 하면, 내가 이스라엘에게 이슬과 같으리니 저가 백합화같이 피겠고 하는 말씀이 써 있죠?
16Yani çiyin indiği İsrail, İsrail İbranice bir kelimedir ve tercüme edildiğinde 이긴자 olur, değil mi?그러니까 이슬이 내리는 이스라엘, 이스라엘은 히브리어인데 번역하면 이긴자죠?
17하나님, 이긴자'ya çiy yağdırır.이긴자한테 하나님께서 이슬을 부어 내려준다는 겁니다.
18Ama çiyin indiği 이긴자'nın zambak gibi açacağı söylenmişti, değil mi?그런데 바로 이슬이 내리는 이긴자가 백합화같이 핀다고 그랬죠?
19Zambak, sizin Ortak İlahi Kitabı'nızın 84. ilahisinin nakaratında yazılıdır, değil mi?백합화라는 것은 여러분들의 합동찬송가 84장 후렴에 그 가사가 쓰여 있죠?
20"구세주 vadilerde zambak, parlak sabah yıldızı, herkesin üzerinde yücelendirilen.""구주는 산곡에 백합 명랑한 새벽별 만인 위에 뛰어 나시는 줄세"
21구세주 zambaktır ve aynı zamanda parlak sabah yıldızıdır denmişti, değil mi?구세주는 백합화요, 또 밝은 새벽별이라고 그랬죠?
22Yani sabah yıldızı ve zambak 구세주 demektir, değil mi?그래서 바로 새벽별과 백합화는 구세주라는 뜻이죠?
23Bu yüzden 이슬성신'in indiği 이긴자'nın zambak gibi açacağı söylendiği için, 이긴자'nın 구세주 olduğu anlamına gelir, değil mi? Öyle mi, değil mi?그래서 바로 이슬성신이 내리는 이긴자가 백합화같이 핀다고 했으니까, 바로 이긴자가 구세주라는 거죠. 그래요, 안 그래요?
24Bu yüzden galip gelene sabah yıldızını vereceğim diyen Vahiy 2:26-28'de yazılanlara bakarsak, açıkça 구세주 이긴자'ya sabah yıldızı adının verildiği anlamına gelir, değil mi?그래서 이기는 자에게 새벽별을 주리라고 말씀한 묵시록 2장 26절부터 28절에 써 있는 것을 보면 분명히 구세주 이긴자에게는 새벽별이라는 이름을 준다는 거죠?
25이 사람'ın nüfus kaydındaki adının parlak (희) ve yıldız (성) karakterlerinden oluşması, bu kişinin doğduğunda 구세주 olmak için adını koyan kişiye parlak (희) ve yıldız (성) karakterlerini kullanmasını rica ettiği için olmalı, değil mi?이 사람의 호적 이름이 밝을 희자 별 성자로 되어 있는 것은 이 사람이 태어날 때에 구세주 되려고 이름 짓는 사람한테 밝을 희자 별 성자를 써라 그렇게 부탁해서였겠죠?
26Öyle rica ettiği için değil, tam tersine 하나님, 이 사람'ın adını koyan kişiye bildirmişti, değil mi?그렇게 부탁한 것이 아니고, 바로 이 사람의 이름을 짓는 사람한테 하나님이 알려준 거죠?
27Parlak (희) karakteri, yıldız (성) karakteri, neden mi? Çünkü 이 사람 sabah saat 4'te doğdu.밝을 희자 별 성자, 왜 그러느냐 하면 이 사람은 새벽 4시에 태어났어요.
28Üstelik ayın 28'inde doğdu.거기에다 28일에 태어났어요.
2928. gün yıldız sayısının günüdür. Yıldız sayısının günü.28일은 별 숫자의 날입니다. 별 숫자의 날.
30Yani yıldız yıldızdır ama sabah yıldızı demektir.그러니까 별은 별인데, 새벽별이라는 소리입니다.
31Bu yüzden sabah yıldızı parlak bir yıldız olduğu için, adı parlak (희) ve yıldız (성) karakterleriyle konuldu, kulağa mantıklı geliyor, değil mi?그래서 새벽 별은 밝은 별이니까, 밝은 희자 별 성자로 이름을 지은 겁니다, 그럴 듯하지?