선악과론 1

1மண்ணால் மனிதனை உருவாக்கினார் என்ற வார்த்தை வேதாகமத்தில் உள்ளது, அதை «하나님»இன் வார்த்தை என்று சொல்கிறார்கள். அது «하나님»இன் வார்த்தையா, 마귀இன் வார்த்தையா?흙을 빚어 사람을 만들었다는 말씀이 성경에 있는데, 그것을 하나님의 말씀이라고 말하고 있지만. 그게 하나님의 말씀이야, 마귀의 말씀이야?

2마귀இன் வார்த்தை, இல்லையா?마귀의 말이죠?

3ஆகையால், மண்ணால் மனிதனை உருவாக்கினார் என்ற வார்த்தை 마귀 வீண் வார்த்தைகளைச் சொல்லி அறிவற்ற மக்களை ஏமாற்றுவதாகும்.그런고로 흙을 빚어 사람을 만들었다는 말은 마귀가 허황된 말을 해서 어리석은 사람들을 미혹하는 것이올시다.

4அதனால்தான், நாம் மனிதர்கள் என்பது மண்ணால் உருவாக்கப்பட்டு சிருஷ்டிக்கப்பட்ட சிருஷ்டி அல்ல.그렇게 때문에 우리 사람이라는 것은 흙을 빚어서 창조한 피조물이 아니에요.

5이제 그대로, 삼위일체 하나님 நித்திய நித்திய காலத்திற்கு முன்பிருந்தே நித்திய நித்திய காலமாய் 마귀யுடன் சண்டையிட்டு வெல்லும் வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வந்த நிலையில், இப்பொழுதிலிருந்து 6000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 마귀யிடம் தோல்வியடைந்ததன் காரணமாக 마귀யிடம் கைதியாகிவிட்டது.이제 그대로 삼위일체 하나님께서 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 마귀와 더불어 싸워 이기는 생활을 하다가, 지금으로부터 6천 년 전에 마귀에게 패전을 함으로 말미암아 마귀에게 포로가 되고 만 것이올시다.

6마귀யிடம் கைதியானபோது, 마귀 삼위일체 하나님இன் 주체영 ஆக இருக்கும் «하나님»இன் ஆவியை ஆக்கிரமித்து, «하나님»இன் ஆவியை 마귀இன் ஆவிச் சிறையில் கைதியாகப் பிடித்து, 마귀 주체영 ஆகி ராஜாவானதன் காரணமாக, 삼위일체 하나님இன் உடல் ஆண் மற்றும் பெண் மனித உடலாக மாறியது என்ற உண்மையை உங்களுக்கு ஒவ்வொரு முறையும் விவாதித்து வருகிறேன், இல்லையா?마귀에게 포로가 되면서 마귀가 삼위일체 하나님의 주체영이 되는 하나님의 영을 점령하고, 하나님의 영을 마귀 영옥에 포로로 사로잡고, 마귀가 주체영이 되어 왕이 됨으로 말미암아, 삼위일체 하나님의 몸이 남자와 여자 인간의 몸으로 화하여졌다는 사실을 여러분들에게 시간 시간 논하고 있죠?

7இதை அறியாத இந்த உலகக் கல்வி, கல்வியின் அடிப்படையை அறிந்ததா, அறியாததா?이것을 모르는 이 세상 학문이 학문의 근본을 아는 거야, 모르는 거야?

8கல்வியின் அடிப்படையை அறியாமல் இருக்கிறது, இல்லையா?학문의 근본을 모르고 있는 거죠?

9ஆகையால், 이제 그대로, 참성경இன் வார்த்தை வந்ததா, பொய் வேதாகமத்தின் வார்த்தை வந்ததா?그런고로, 이제 그대로, 참 성경의 말씀이 나왔어요, 거짓 성경의 말씀이 나왔어요?

10참성경இன் வார்த்தை வந்தது, இல்லையா?참 성경의 말씀이 나왔죠?

11참성경இன் வார்த்தை வந்ததால், 참성경இன் வார்த்தையை நீங்கள் பதிவு செய்து பரவலாகப் பரப்ப வேண்டுமா, அல்லது அப்படியே விட்டுவிட வேண்டுமா?참 성경의 말씀이 나온 고로, 참 성경의 말씀을 여러분이 기록해서 널리 널리 전파해 돼, 그냥 놔둬야 돼요?

12பரப்ப வேண்டும், இல்லையா?전파해야 되는 거죠?

13ஆகையால், மனிதன் பாவத்தின் காரணமாக இறக்கிறான், பாவத்தின் காரணமாக மனிதன் «하나님»இடம் தண்டனை பெற்று இறக்கிறான் என்று சொல்கிறார்கள், அத்தகைய மரண தண்டனையைப் பெறுகிறான் என்பதும் அறியாதவர்களின் வார்த்தையாகும்.그런고로 사람이 죗값으로 말미암아 죽는다, 죗값으로 말미암아 사람이 하나님에게 벌을 받고 죽는다고 말을 하고 있는데, 그러한 죽는 형벌을 받는다라는 것도 역시 모르는 사람의 말인 겁니다.

14பாவம் செய்ததன் காரணமாக «하나님» சபித்து இறக்கிறார் என்ற வார்த்தை சரியான வார்த்தையா, தவறான வார்த்தையா?죄를 지음으로 말미암아 하나님께서 저주해서 죽는다는 말이 맞는 말이야, 틀린 말이야?

15ஆகையால், பாவம் என்பது 마귀இன் ஆவி பாவமாக மாறுவதாகும்.그런고로 죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 것이에요.

16பாவம் என்பது 마귀இன் ஆவி பாவமாக மாறுவதால், நன்மை தீமை அறியும் கனி என்பதே பாவம், நன்மை தீமை அறியும் கனி என்பதே 마귀இன் ஆவி, 마귀இன் ஆவி 마귀இன் மனம், 마귀இன் மனம் '나'라는 주체의식, '나'라는 주체의식 பேராசைப்படுவதால்,죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 고로 선악과 자체가 죄요, 선악과 자체가 마귀의 영이요, 마귀의 영이 마귀의 마음이요, 마귀의 마음이 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 고로,

17"பேராசை கருத்தரிக்கும்போது பாவத்தைப் பிறப்பிக்கும், பாவம் முதிர்ச்சியடையும்போது மரணத்தைப் பிறப்பிக்கும்" என்ற வார்த்தையை உற்று நோக்கினால், பேராசை பாவம் என்ற வார்த்தை பேராசை தானே பேராசைப்படுவதில்லை, நான் பேராசைப்படுவதால், ஆகையால் '나'라는 주체의식 பாவம் என்ற வார்த்தை முழுமையான கோட்பாடா, முழுமையற்ற கோட்பாடா?"욕심이 잉태한즉 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"하는 말씀을 자세히 보면, 욕심이 죄라는 말은 욕심 자체가 욕심을 부리는 것이 아니고 내가 욕심을 부리는 고로, 그런고로 '나'라는 주체의식이 죄라는 말이 완전한 학설이야, 불완전한 학설이야?

18முழுமையான கோட்பாடு, இல்லையா?완전한 학설이죠?

19ஆகையால், மனிதன் முதுமையடைவதும் பாவத்தின் காரணமாக முதுமையடைகிறது, மனிதன் இறப்பதும் பாவத்தின் காரணமாக இறக்கிறது என்பதை சரியாகப் பதிவு செய்தால் 참성경 ஆகுமா, பொய் வேதாகமம் ஆகுமா?그런고로 사람이 늙는 것도 죄로 말미암아 늙고, 사람이 죽는 것도 죄로 말미암아 죽는다는 것을 바로 기록해야 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

20참성경 ஆகும், இல்லையா?참 성경이 되는 거죠?

21ஆகையால், வேதாகமத்தில் "வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령 வந்தால், வேறொரு புதிய வார்த்தையைச் சொல்வார்" என்று கூறியுள்ளதா, 이제 그대로 பழங்காலத்திலிருந்தே வரும் வார்த்தையைச் சொல்வார் என்று கூறியுள்ளதா?그런고로 성경 속에 "또 다른 보혜사 성령이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다"라고 했어, 이제 그대로 옛날부터 내려오는 말을 한다고 했어?

22புதிய வார்த்தையைச் சொல்வார் என்று கூறினார், இல்லையா?새로운 말을 한다고 그랬죠?

23'வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령' வந்தால் வேறொரு புதிய வார்த்தையைச் சொல்வார் என்று கூறினார், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?'또 다른 보혜사 성령'이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다고 그랬죠? 그래요, 안 그래요?

24ஆனால், அந்த 'வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령'க்கும் '«하나님»இன் ஆவி'க்கும் என்ன வேறுபாடு உள்ளது என்பதும் வேதாகமத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை, இல்லையா?그런데 그 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 신'은 어떤 차이가 있느냐 하는 것도 성경에 기록되어 있지 않느냐?

25பதிவு செய்யப்படவில்லை, இல்லையா?기록이 안 되어 있죠?

26பதிவு செய்யப்படாததால், இன்று 'வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령'க்கும் '«하나님»இன் ஆவி'க்கும் உள்ள வேறுபாட்டை 이제 그대로, சரியாகப் பதிவு செய்தால் அது 참성경 ஆகுமா, பொய் வேதாகமம் ஆகுமா?기록이 안 되어 있는 고로, 오늘날 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 영'에 대한 차이를 이제 그대로, 제대로 기록해야 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까요?

27참성경 ஆகும், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28ஆகையால், இன்று 이제 그대로 வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령 என்பவர் நன்மை தீமை அறியும் கனியை அழிக்கும் ஆவி, நன்மை தீமை அறியும் கனியை அழிக்கும் «하나님»இன் ஆவி, இப்பொழுது நன்மை தீமை அறியும் கனியாக இருக்கும் 마귀யை அழிக்கும் «하나님»இன் ஆவி வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령 என்பதால், வேறொரு தேற்றரவாளன் 성령 என்பவர் இப்பொழுது 이제 그대로 இந்த «하나님» 마귀யிடம் கைதியாகிவிட்டதால், «하나님»இன் ஆவி செயல்பட முடியுமா, முடியாதா?그런고로 오늘날 이제 그대로 또 다른 보혜사 성령은 바로 선악과를 없애는 영이요, 선악과를 없애는 하나님의 영이요 이제 선악과를 되는 마귀를 죽이는 하나님의 영이 또 다른 보혜사 성령인 고로 또 다른 보혜사 성령은 바로 이제 그대로 이 하나님이 마귀에게 포로가 되었으니까 바로 하나님의 영이 활동을 할 수 있을까, 없을까?

29«하나님»இன் ஆவி செயல்பட முடியாது, இல்லையா?하나님의 영이 활동할 수 없죠?

30ஆகையால், «하나님»இன் ஆவி செயல்பட முடியாது, 마귀இன் ஆவி செயல்படுவதால், ஆகையால் 마귀இன் ஆவியின் காரணமாக 이제 그대로 பதிவு செய்யப்பட்ட வார்த்தை இன்று 이제 그대로 வேதாகமமாக இருப்பதால், அந்த வேதாகமம் என்பதே 마귀இன் வேதாகமமாக இருப்பதால், ஆகையால் «하나님»இன் 참성경ஐ «하나님»இன் மக்கள் «하나님»இன் வார்த்தையின்படி பதிவு செய்ய வேண்டுமா, பதிவு செய்ய வேண்டாமா?그런고로 하나님의 영이 활동을 할 수 없고 마귀의 영이 활동을 하는 고로 그런고로 마귀의 영으로 말미암아 이제 그대로 기록된 말씀이 오늘날 이제 그대로 성경인 고로 그 성경 자체가 바로 마귀의 성경인 고로 그런고로 하나님의 참 성경을 하나님의 사람들이 하나님의 말씀대로 기록을 해야 돼, 기록을 안 해야 돼?

31பதிவு செய்ய வேண்டும், இல்லையா?기록을 해야 되는 거죠?

32நன்மை தீமை அறியும் கனி என்று கூறியிருந்தால், நன்மை தீமை அறியும் கனி என்னவென்று விளக்கும் வார்த்தை வரவேண்டும், அதுவே 참성경இன் வார்த்தையாகும், இல்லையா?선악과라고 했으면 선악과가 어떤 것인지 설명한 말씀이 나와야, 그것이 참 성경의 말씀이 되는 거죠.

33நன்மை தீமை அறியும் கனி என்ற வார்த்தையை மட்டும் பதிவு செய்துவிட்டு, இப்பொழுது 이제 그대로, சாப்பிட வேண்டாம் என்று சொல்லப்பட்ட நன்மை தீமை அறியும் கனியை சாப்பிட்டதன் காரணமாக «하나님» சபித்து ஏதேன் தோட்டத்தில் இருந்து வெளியேற்றி, சந்ததி சந்ததியாக இறக்கச் செய்திருந்தால், இன்று மனிதன் இறக்கும் பொறுப்பு «하나님»இடம் உள்ளதா, 마귀இடம் உள்ளதா?선악과라는 말씀만 기록해 놓고, 이제 그대로, 먹지 말라고 하는 선악과를 먹음으로 말미암아 하나님이 저주를 해서 에덴동산에서 내쫓고 자손만대로 죽게 했다면, 오늘날 사람이 죽는 책임이 하나님에게 있는 거야, 마귀에게 있는 거야?

34ஆகையால், அது 마귀இன் வார்த்தையா, «하나님»இன் வார்த்தையா?그런고로 그것은 마귀의 말씀이야, 하나님의 말씀이야?

35마귀இன் வார்த்தை, இல்லையா?마귀의 말씀이죠?

36ஆகையால், «하나님» சபிக்கத் தெரியாத «하나님», «하나님» இரக்கமுள்ள «하나님», அன்பின் «하나님» என்பதால், கொல்லும் «하나님»ஆ, 영생ஐக் கொடுக்கும் «하나님»ஆ?그런고로 하나님은 저주할 줄 모르는 하나님이요, 하나님은 자비로운 하나님이요, 사랑의 하나님인 고로 죽이는 하나님이야, 영생을 주는 하나님이야?

37영생ஐக் கொடுக்கும் «하나님», இல்லையா?영생을 주는 하나님이죠.

38ஆகையால், «하나님»இன் பண்புகளையும் «하나님»இன் குணாதிசயங்களையும் விரிவாகப் பதிவு செய்தால் அது 참성경 ஆகுமா, 참성경 ஆகாதா?그런고로 하나님에 대한 속성과 하나님에 대한 성품을 자세히 기록해 줘야 그것이 참 성경이 될까, 참 성경이 안 될까?

39참성경 ஆகும், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

40ஆகையால், நன்மை தீமை அறியும் கனி என்பது கொல்லும் 마귀இன் ஆவி, இப்பொழுது 이제 그대로, «하나님»ஐக் கொல்லும் ஆவி என்பதே நன்மை தீமை அறியும் கனி என்பதால், «하나님»ஐக் கொல்லும் 마귀இன் ஆவி «하나님»ஐ மட்டும் கொல்லுமா, «하나님» உயிர் என்பதால் உயிரைக் கொல்லுமா?그런고로 선악과라고 하는 것은 죽이는 마귀의 영이요, 이제 그대로, 하나님을 죽이는 영이 바로 선악과인 고로 하나님을 죽이는 마귀의 영이 하나님만 죽일까, 하나님이 생명인 고로 생명을 죽일까?

41உயிரைக் கொல்லும், இல்லையா?생명을 죽이는 거죠?

42அதனால், மனிதன் இறக்கும்போது மனிதனுக்குள் இருக்கும் «하나님» இறப்பதால் மனிதன் இறக்கிறான் என்ற உண்மையை 참성경இல் பதிவு செய்ய வேண்டுமா, பதிவு செய்ய வேண்டாமா?그래서 사람이 죽을 때에는 사람 속에 있는 하나님이 죽는 고로 사람이 죽는다는 사실을 참 성경에 기록을 해놔야 돼, 기록을 안 해놔야 돼?

43பதிவு செய்ய வேண்டும், இல்லையா?기록을 해놔야죠?

44மனிதனுக்குள் 마귀இன் கைதியான «하나님» இருக்கிறாரா, இல்லையா?사람 속에 마귀의 포로 하나님이 계셔, 안 계셔?

45마귀இன் கைதியான «하나님» இருக்கிறார் என்ற உண்மையை, இப்பொழுது 이제 그대로, பதிவு செய்து உலக மக்கள் அனைவரையும் மனிதன் «하나님»இன் குழந்தை என்ற உண்மையை தெளிவாகப் பதிவு செய்து தெரிவிக்க வேண்டுமா, தெரிவிக்க வேண்டாமா? தெரிவிக்க வேண்டும், இல்லையா?마귀의 포로 하나님이 계신다는 사실을, 이제 그대로, 기록을 해서 온 세상으로 세상 사람으로 하여금 사람이 하나님의 자식이라는 사실을 분명하게 기록해서 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼요? 알려줘야죠?

46ஆகையால், 마귀 '나'라는 주체의식, '나'라는 주체의식 마귀இன் ஆவி என்ற உண்மையை தெரிவிக்க வேண்டுமா, தெரிவிக்க வேண்டாமா?그런고로 마귀가 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 마귀의 영이라는 사실을 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼?

47அதை அறிந்த மக்கள் '나'라는 주체의식 கட்டளையிடும் விதமாக செயல்பட்டு, '나'라는 주체의식 பேராசைப்படும் விதமாக பேராசைப்பட்டு, '나'라는 주체의식 கோபப்படும் விதமாக கோபப்படுவார்களா?그걸 아는 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이고, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 대로 욕심을 부리고, '나'라는 주체의식이 화를 내는 대로 화를 내고 그럴까?

48அப்படிச் செய்ய மாட்டார்கள், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?그렇게 안 하겠죠? 그래요, 안 그래요?

49இந்த உலகில் சட்டம் இயற்ற வேண்டிய அவசியம் உள்ளதா?이 세상에 법을 만들어 놓을 필요가 있어요?

50சட்டம் இயற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை!법을 만들어 놓을 필요가 없어!

51அறியாத மக்கள், நாகரிகமற்ற மக்கள் சட்டத்தை இயற்றிவிட்டு, அந்த சட்டத்தில் சிக்கினால் தண்டனை அளித்தால் சட்டத்தை மீற மாட்டார்கள் என்ற இந்த எண்ணத்துடன் சட்டத்தை இயற்றுகிறார்கள், உண்மையில் '나'라는 주체의식 마귀 என்பது மட்டுமே தெரிந்தால் இந்த உலகில் அத்தகைய பயனற்ற சட்டம் தேவையா, தேவையில்லையா?무식한 사람, 미개한 사람들이 법을 만들어 놓고 그 법에 걸리면 처벌을 하게 되면 법을 어기지 않겠지, 하는 이러한 생각을 가지고 법을 만들어 놓는데, 사실은 바로 '나'라는 주체의식이 마귀라는 그 자체만 알면 이 세상에 그러한 쓸데없는 법이 필요 있어, 필요 없어?

52தேவையில்லை, இல்லையா?필요가 없는 거죠?

53'나'라는 주체의식 마귀, '나'라는 주체의식 மரணத்தின் ஆவி, '나'라는 주체의식 பாவம் ஆகிறது என்பதை அறிந்தால், இந்த உலக மக்கள் '나'라는 주체의식 கட்டளையிடும் விதமாக செயல்படாமல் இருக்க முயற்சி செய்வார்களா, செய்ய மாட்டார்களா?'나'라는 주체의식이 마귀요, '나'라는 주체의식이 곧 사망의 영이요, '나'라는 주체의식이 곧 죄가 된다는 것을 알면, 이 세상 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이지 않으려고 노력을 할까, 안 할까?

54முயற்சி செய்வார்கள், இல்லையா?노력을 하겠죠?

55அப்படியானால் இந்த உலகம் தானாகவே பரலோகமாக மாறுமா, இந்த உலகம் தானாகவே நரகமாக மாறுமா?그러면 이 세상이 저절로 천국이 될까, 이 세상이 저절로 지옥이 될까요?

56தானாகவே பரலோகமாக மாறும், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?저절로 천국이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

57அதனால், 참성경 என்பது, இப்பொழுது 이제 그대로, புத்தகம் நன்றாக எழுதும் மக்கள், இப்பொழுது 이제 그대로, தற்போது «하나님»இன் வார்த்தை வருவதால் «하나님»இன் வார்த்தையின்படி எழுதினால் அது 참성경 ஆகுமா, பொய் வேதாகமம் ஆகுமா?그래서 참 성경은, 이제 그대로, 책을 잘 쓰는 사람들이, 이제 그대로, 현재 하나님의 말씀이 나오는 고로 하나님의 말씀에 의해 쓰면 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

58참성경 ஆகும், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

59இப்பொழுது 이제 그대로, புதிய ஏற்பாடு வேதாகமத்தில் 주님 கூறினார் என்றால், 주님 இயேசுவா, இன்று உண்மையான 주님 구세주வா உண்மையான 주님?이제 그대로, 신약 성경 상에 주님이 가라사대 하면 주님이 예수야, 오늘날 진짜 주님은 구세주가 진짜 주님이야?

60உண்மையான 구세주 உண்மையான 주님, இல்லையா?진짜 구세주가 진짜 주님이죠?

61ஆகையால், 주님 கூறினார் என்று இன்று உண்மையான 구세주இன் வார்த்தையை பதிவு செய்ய வேண்டும், இல்லையா? சரியா, இல்லையா?그런고로 주님이 가라사대 하고 오늘날 진짜 구세주의 말을 기록해야 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

62அதனால், இப்பொழுது அந்த 참성경ஐ பதிவு செய்து உலகில் வெளியிட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டதா, வரவில்லையா? வந்துவிட்டது, இல்லையா?그래서 이제는 그 참 성경을 기록해서 세상에 내놔야 할 때가 됐어, 안 됐어? 됐죠?

63ஆகையால், நன்மை தீமை அறியும் கனி என்பது ஆவிக்குரிய வார்த்தை என்பதால் ஆவிக்குரிய கனி, ஆவிக்குரிய கனி என்பதால் ஆவியாக மாறுவதால் கொல்லும் ஆவியா, உயிர்ப்பிக்கும் ஆவியா?그런고로 선악과라고 하는 것은 영적 말씀인 고로 영적 과일이요, 영적 과일인 고로 영이 되는 고로 죽이는 영이야, 살리는 영이야?

64கொல்லும் ஆவி, இல்லையா?죽이는 영이죠?

65ஆகையால், கொல்லும் ஆவி நன்மை தீமை அறியும் கனி என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்தினால் அது 참성경 ஆகுமா, பொய் வேதாகமம் ஆகுமா?그런고로 죽이는 영이 선악과라는 사실을 밝혀주면은 그게 참 성경이 되는 거야, 거짓 성경이 되는 거야?

66참성경 ஆகும், இல்லையா?참 성경이 되는 거죠?

67ஆகையால், வேதாகமத்தில் "நீங்கள் «하나님»இன் மனதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்ற வார்த்தை, «하나님»இன் மனதை சாப்பிடுங்கள் என்ற வார்த்தை, இல்லையா?그런고로 성경 속에 "너희는 하나님의 마음을 품어라."하는 말이, 하나님의 마음을 먹으라는 말이죠?

68"«하나님»இன் மனதை சாப்பிடுங்கள்" என்ற வார்த்தை "தற்போது நீங்கள் நன்மை தீமை அறியும் கனியை சாப்பிடுகிறீர்கள்" என்ற வார்த்தையுடன் அதே அர்த்தமுள்ள வார்த்தை, இல்லையா?"하나님의 마음을 먹어라."하는 말은 "현재 너희는 선악과를 먹고 있다"라는 말과 같은 의미의 말이죠?

69"நீங்கள் நன்மை தீமை அறியும் கனி, 마귀இன் மனதை சாப்பிடுகிறீர்கள்" இந்த அர்த்தம்."너희는 선악과, 마귀의 마음을 먹고 있다" 이 소리야.

70마귀இன் மனம் நன்மை தீமை அறியும் கனி என்பதால், "தற்போது நீங்கள் 마귀இன் மனதை சாப்பிடுகிறீர்கள்." இந்த அர்த்தம், இல்லையா?마귀의 마음이 선악과인 고로, "현재 너희는 마귀의 마음을 먹고 있다." 이 소리죠?

71ஆகையால், நீங்கள் 마귀 மனதை சாப்பிடாமல் 생명과일ஐ சாப்பிட்டால் 영생ஐப் பெறுவீர்கள், இல்லையா?그런고로 여러분들이 마귀 마음을 먹지 말고 생명과일을 먹어야 영생을 얻는 거죠.

72생명과일 என்பது 마귀யைக் கொல்லும் «하나님»இன் ஆவி, 마귀யைக் கொல்லும் மனம் 생명과일 என்ற உண்மையை 참성경இல் பதிவு செய்து வைத்தால் உலக மக்கள் அனைவரும் வரவேற்பார்களா, எதிர்ப்பார்களா?생명과일은 바로 마귀를 죽이는 하나님의 영이요, 마귀를 죽이는 마음이 생명과일이라고 하는 사실을 참 성경에 기록해 놓으면 전 세계 인류가 환영할까, 반대할까?

73பெரிய வரவேற்பு அளிப்பார்கள், இல்லையா?대환영을 하겠죠?

74இத்தகைய சத்திய வார்த்தையைக் கேட்டும் 참성경ஐ எழுதுங்கள் என்று சொல்லாவிட்டாலும் எழுத வேண்டுமா, எழுத வேண்டாமா?이러한 진리의 말씀을 듣고도 참 성경을 쓰라는 말을 하지 않아도 써야 돼, 안 써야 돼?

75참성경இன் வார்த்தையை எழுதுங்கள் என்று சொல்லாவிட்டாலும் எழுத வேண்டும், இல்லையா?참 성경의 말씀을 쓰라고 하지 않아도 써야죠?

76எனக்கு எழுதத் தெரியாததால் 참성경ஐ எழுத முடியாது என்ற எண்ணம் கொண்டவர் இருந்தால், எழுத்து என்பது உண்மையை அப்படியே பதிவு செய்வதாகும்.나는 글을 쓸 줄 몰라서 참 성경을 못 쓴다는 생각을 가진 사람이 있다면, 글이라는 건 사실대로 기록하는 것이 글이에요.

77இந்த உலக எழுத்து என்பது முன்னுரையை முதலில் பதிவு செய்து, முன்னுரை என்பது தோராயமாக முக்கிய பகுதியின் சுருக்கத்தை முதலில் சொல்வதாகும்.이 세상 글이라고 하는 것은 서론을 먼저 기록하고, 서론이라는 것은 대충 본론의 아우트라인을 먼저 말하는 거야.

78ஆகவே, முன்னுரையை எழுதிய பிறகு, அதன் பிறகு முக்கிய பகுதியையும், முக்கிய பகுதியை எழுதிய பிறகு அந்த எழுத்துக்கான முடிவை விவாதிப்பது ஒரு எழுத்து ஆகும்.그래서 서론을 기록한 다음, 그다음에 본론을 기록하고, 본론을 기록한 다음 그 글에 대한 결론을 논하는 것이 하나의 글인 것이올시다.

79அதனால்தான், ஒரு எழுத்து என்பது முன்னுரை, முக்கிய பகுதி மற்றும் முடிவு ஆகியவற்றுடன் எழுதப்பட்டால், அது ஒரு சிறந்த எழுத்து ஆகும். புரிகிறதா?그렇기 때문에 글이라고 하는 것은 서론과 본론과 결론을 맺어서 기록하면 훌륭한 글이 되는 것이올시다. 아시겠어요?

80ஆகவே, ஹங்குல் தெரிந்த எவரும் எழுத முடியுமா, முடியாதா?그래서 누구든지 한글만 알면 글을 쓸 수 있어, 없어?

81எழுத முடியும், இல்லையா?글을 쓸 수가 있죠?