Буддисты должны спуститься с гор

1Некоторое время назад в наш 제단 пришел человек по имени ㅇㅇㅇ и сказал, что в провинции Канвондо есть человек, владеющий горой Мирыксан, и предложил поехать посмотреть, и этот человек поехал.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2Поехал ночью, посмотрел, видно, не видно?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3Сказали, что это гора Мирыксан, а я посмотрел, там на доске у дороги было крупно написано «Мирыксан».이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4Поэтому я подумал, что это гора Мирыксан, но почему те люди купили эту гору Мирыксан, так это потому, что так написано на карте.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5На нашей корейской карте написано, что это гора Мирыксан.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6Называя это горой Мирыксан, собирают буддистов и проводят собрания, и этот человек по имени ㅇㅇㅇ так говорит.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7Но буддисты собираются один или два раза, гора Мирыксан — это гора Мирыксан, но если там нет 미륵불, зачем туда идти? Так ведь? Разве не так?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8После этого, поскольку буддисты не приходят, они не могут этого делать.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Буддисты один или два раза пошли, обманувшись, думая, а вдруг на горе Мирыксан есть 미륵불.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10И причина, по которой мне сказали пойти туда, заключается в том, что, глядя на этого человека, они видели, что он, несомненно, 미륵불.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11Поскольку было очевидно, что если бы 미륵불 пошел и остался на той горе Мирыксан, собралось бы много буддистов, они хотели собрать много буддистов таким образом, но разве я могу пойти и сидеть один в углу той горы? Нет, не так ли?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Изначально предписано спускаться с горы.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13Предписано спускаться с горы, и 생미륵불 находится среди таких поселений, где живет много людей, а не сидит один на вершине горы.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14Если находиться на вершине горы, то, как написано в 격암유록, умрешь из-за животных и ядовитого тумана.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15Если оставаться в горах, умрешь. Чтобы жить, нужно 하산.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 означает спуститься с горы, не так ли?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17Так написано в 격암유록.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18Поэтому этот человек не послушал слов, призывающих его жить там, на вершине горы.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Потому что если оставаться в горах, умрешь.산에 있으면 죽으니까.

20Конечно, даже если 생미륵불 находится в горах, он не умирает.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21Но если 생미륵불 будет там, то живые существа придут туда, и какой смысл в том, что живые существа придут и умрут в горах? Так ведь? Разве не так?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22Поскольку он пришел спасать живых существ, он должен совершать 역사 среди поселений, где живет много живых существ, так ведь? Разве не так?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23Этот человек объясняет даже научно, что человек, несомненно, является божеством, не так ли?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24Поскольку было сказано, что человеческий разум — это дух, если сам разум — это дух, то сам дух — это божество, не так ли?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Поскольку само божество — это человеческий разум, то кто хозяин человека: голова или разум?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26Разум — хозяин, не так ли?마음이 주인이죠?

27Разум сказал: «Пойди в 승리제단», и вы пришли, не так ли?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28Если ваш разум скажет: «Я не хочу идти в 승리제단», вы придете?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29Не сможете прийти, не так ли?못 오게 되지?

30Значит, разум — это и есть хозяин человека, не так ли?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Поскольку разум — хозяин, то божество — хозяин, не так ли?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Поскольку разум — это божество, то божество — хозяин, не так ли?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Поскольку божество — хозяин, то человек — это божество или нет?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34Человек, несомненно, является божеством, не так ли?사람이 틀림없는 신이죠?

35Знают ли сегодняшние религии этого мира, что человек, несомненно, является божеством, или нет?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36Не знать — это быть глупцом, или не знать — это быть мудрым человеком?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37Глупец, не так ли? Это рисоварка, которая только рис держит.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38Но причина, по которой люди не знают всего этого, заключается в том, что '나'라는 주체의식 — это 마구니.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39Поскольку '나'라는 주체의식 — это 마귀, и поскольку хозяин человеческой мысли — это 마구니, поэтому они не знают, понимаете?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40Значит, только убив и изгнав сознание '나'라는 의식, когда дух 하나님, то есть дух Будды, сформируется как сознание '나'라는 의식, тогда человек станет Буддой и будет жить, летая вечно и бесконечно, не так ли?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41Живут, ходя пешком?걸어다니면서 살아요?

42Живут, летая?날아다니면서 살아요?

43Живут, летая, не так ли?날아다니면서 살죠?

44Значит, человек, который создает такой райский мир, где живут, летая, это 생미륵불, не так ли?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45Поэтому, с нетерпением ожидая появления 미륵불, учитель Шакьямуни скончался теперь уже три с лишним тысячи лет назад, не так ли?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46Он скончался, считая дни и ожидая появления того 생미륵불.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47Но сегодня перед вами появился 생미륵불.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48Учитель Шакьямуни сказал, что когда появится 생미륵불, нужно следовать за ним, рискуя жизнью, так ведь? Значит, вам всем нормально следовать за ним, рискуя жизнью, не так ли?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49Нормально следовать, рискуя жизнью, не так ли?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50А те, кто так не делает, — глупцы, не так ли? Так ведь? Разве не так?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51Поэтому в нашем 제단 всегда нисходит 감로이슬성신, не так ли?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52Но человеческому глазу 감로이슬성신 виден или нет?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53А почему? Потому что '나'라는 의식 — это 마구니, и глазам 마구니 не видно. Глазам 마구니.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54Но если сделать фотографию, то она проявится, не так ли?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55Почему? Потому что объектив камеры не имеет греха и не имеет 마구니, поэтому он проявляется, понимаете?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56Но человеческому глазу не видно, потому что есть 마구니.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57Поэтому в 격암유록 написано, что 감로 не виден человеческому глазу, не так ли? Так было или нет?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58Значит, очевидно, что человек, от которого нисходит этот 감로이슬성신, — это 생미륵불, если говорить по-христиански, это 구세주, а если говорить по-конфуциански, это 정도령, не так ли?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?