Os budistas devem descer das montanhas.

1Há algum tempo, uma pessoa chamada OOO veio ao nosso 제단 e disse que havia alguém em Gangwon-do que possuía a montanha Mireuksan, e sugeriu que fôssemos lá, então 이 사람 foi.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2Quando 이 사람 foi à noite para ver, dava para ver ou não?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3Disseram que era Mireuksan, e quando 이 사람 viu, estava escrito "Mireuksan" em letras grandes numa placa na beira da estrada.이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4Então, 이 사람 pensou que era Mireuksan, mas a razão pela qual aquelas pessoas compraram Mireuksan é porque está escrito assim no mapa.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5No nosso mapa da Coreia, está escrito que é Mireuksan.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6Dizendo que é Mireuksan, eles reúnem budistas e realizam encontros, e essa pessoa chamada OOO diz isso.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7Mas os budistas se reúnem uma ou duas vezes, mas Mireuksan é Mireuksan, mas se não há 미륵불, para que ir lá? Não é?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8A partir daí, como os budistas não aparecem, eles não conseguem fazer.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Os budistas foram uma ou duas vezes, enganados, pensando que talvez houvesse um 미륵불 em Mireuksan.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10Então, a razão pela qual me disseram para ir lá é porque, ao verem 이 사람, tinham certeza de que 이 사람 era o 미륵불.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11Se o 미륵불 fosse e ficasse em Mireuksan, seria natural que muitos budistas se reunissem, então eles tentaram fazer com que muitos budistas se reunissem dessa forma, mas 이 사람 pode ir para um canto daquela montanha e sentar sozinho? Não, não é?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Originalmente, está destinado a descer da montanha.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13Está destinado a descer da montanha, e o 미륵불 vivo está no meio de uma aldeia como esta, onde muitas pessoas vivem, e não sentado sozinho no topo de uma montanha.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14Se alguém estiver no topo da montanha, está escrito em 격암유록 que morrerá por causa dos animais e da névoa venenosa.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15Se estiver na montanha, morre. É preciso 하산 para viver.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 significa que é preciso descer da montanha, não é?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17Está escrito assim em 격암유록.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18Por isso, 이 사람 não ouviu as palavras que lhe diziam para viver no topo daquela montanha.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Porque se estiver na montanha, morre.산에 있으면 죽으니까.

20Claro, o 미륵불 vivo não morre mesmo que esteja na montanha.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21Mas se o 미륵불 vivo estiver lá, os seres sencientes virão procurá-lo, mas de que adianta se os seres sencientes vierem e morrerem na montanha? Não é?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22Já que veio para salvar os seres sencientes, ele deve fazer sua 역사 entre as aldeias onde muitos seres sencientes vivem, não é?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23이 사람 explica cientificamente que o ser humano é, sem dúvida, um deus, não é?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24Já que foi dito que a mente humana é espírito, se a própria mente é espírito, então o próprio espírito é deus, não é?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Já que o próprio deus é a mente humana, o mestre do ser humano é a cabeça ou a mente?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26A mente é o mestre, não é?마음이 주인이죠?

27Vocês vieram porque a mente disse "vá ao 승리제단", não vieram?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28Se a mente de vocês disser "não quero ir ao 승리제단", vocês virão?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29Não conseguirão vir, não é?못 오게 되지?

30Então, a mente é precisamente o mestre do ser humano, não é?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Já que a mente é o mestre, deus é o mestre, não é?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Já que a mente é deus, deus é o mestre, não é?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Já que deus é o mestre, o ser humano é deus ou não é deus?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34O ser humano é, sem dúvida, um deus, não é?사람이 틀림없는 신이죠?

35As religiões deste mundo hoje sabem que o ser humano é, sem dúvida, um deus, ou não sabem?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36Não saber é ser um tolo, ou não saber é ser uma pessoa sábia?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37É um tolo, não é? É um tolo que só guarda arroz.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38Mas a razão pela qual as pessoas não sabem de tudo isso é porque a '나'라는 주체의식 é 마구니.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39Como a '나'라는 주체의식 é 마귀, e o mestre do pensamento humano é 마구니, eles não sabem, entenderam?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40Então, é preciso matar e expulsar a 마구니 '나'라는 의식 para que, quando o Espírito de 하나님, o próprio Espírito de Buda, se formar como a '나'라는 의식, então a pessoa se torne um Buda e viva voando por toda a eternidade, não é?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41Vocês vivem andando?걸어다니면서 살아요?

42Vocês vivem voando?날아다니면서 살아요?

43Vocês vivem voando, não é?날아다니면서 살죠?

44Então, a pessoa que realiza um mundo de bem-aventurança onde se vive voando é o 미륵불 vivo, não é?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45Então, o Mestre Sakyamuni faleceu há alguns milhares de anos, esperando ansiosamente pelo aparecimento do 미륵불, não é?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46Ele faleceu assim, esperando ansiosamente pelo aparecimento daquele 미륵불 vivo.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47Mas hoje, o 미륵불 vivo apareceu diante de vocês.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48O Mestre Sakyamuni disse para seguir o 미륵불 vivo arriscando a vida se ele aparecesse, então é normal que vocês o sigam arriscando a vida, não é?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49É normal seguir arriscando a vida, não é?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50As pessoas que não fazem isso são tolas, não são? Não é?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51Então, em nosso 제단, a 감로이슬성신 sempre desce, não é?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52Mas aos olhos humanos, a 감로이슬성신 é visível ou não?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53A razão é porque a '나'라는 의식 é 마구니, então não é visível aos olhos de 마구니. Aos olhos de 마구니.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54Mas se tirar uma foto, ela aparece, não aparece?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55Por que isso? Porque a lente da câmera não tem pecado nem 마구니, por isso aparece na foto, entenderam?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56Mas aos olhos humanos não é visível, porque há 마구니.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57Então, em 격암유록, está escrito que 감로 não é visível aos olhos humanos, não está? Foi assim ou não foi?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58Então, claramente, a pessoa de quem esta 감로이슬성신 desce é o 미륵불 vivo, e em termos cristãos, o 구세주, e em nossos termos confucionistas, o 정도령, não é?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?