박태선 영모님 פרק 8

הסיבה למעבר ה-영모님 מ-소사 ל-덕소 ול-기장

1אם אדם אינו נולד מחדש על ידי 성령, האם הוא ידע את משמעות דברי ה-하나님 כאלה, או לא ידע?성령으로 거듭난 자가 아니면 이런 하나님 말씀의 뜻을 알까, 모를까?

2הוא לא ידע, נכון?모르는 거죠?

3לכן, בימים ההם, 이제 그대로, אף על פי שהוא לא יכול היה להיות מושלם לחלוטין, 이제 그대로, מה ש-영모님, שגידל את 이 사람, אמר, האם זה התגשם כפי שהוא, או לא התגשם?그런고로 그 옛날에, 이제 그대로, 완전히 완성은 되지 못하셨지마는, 이제 그대로, 이 사람을 키운 영모님이 말씀한 것이 그대로 이루어졌어, 안 이루어졌어?

4הוא אמר שרצון ה-하나님 יתגשם ב-기장, נכון?하나님의 뜻이 기장에서 이루어진다고 그랬죠?

5הוא אמר שרצון ה-하나님 יתגשם ב-소사, נכון?하나님의 뜻이 소사에서 이루어진다고 그랬죠?

6באותה תקופה, כשעברו מ-소사 כפר האמונה ל-덕소, שלושת הזקנים, קאנג דה-וון, קים יי-ג'ה וקים מון-הוואן, נכנסו אל ה-영모님 והתווכחו איתו.그 당시에 소사 신앙촌에서 덕소로 이사 갈 때에 강대원 장로, 김이재 장로, 김문환 장로 셋이서 영모님한테 들어가서 따졌던 겁니다.

7"ה-영모님 אמר שרצון ה-하나님 יתגשם ב-소사, ומדוע הוא נוטש את 소사 והולך ל-덕소?""영모님이 소사에서 하나님의 뜻이 이루어진다고 해놓고, 왜 소사를 버리고 덕소로 가신다고 합니까?"

8"אסור.""안 됩니다."

9"עליך להגשים את רצון ה-하나님 ב-소사 הזו." והם מרדו, נכון?"이 소사에서 하나님의 뜻을 이루셔야 됩니다." 하고 반기를 들었던 거죠?

10אף על פי שהם מרדו ועשו זאת, האם ה-영모님 עזב לבסוף את 소사 והלך ל-덕소, או לא הלך?반기를 들고 그랬지만, 영모님이 기어이 소사를 떠나서 덕소로 가셨어, 안 가셨어?

11הוא הלך, נכון?가셨죠?

12בגלל שיש משמעות עמוקה כזו, הוא הלך ל-덕소, ואחרי שהלך ל-덕소, 이제 그대로, מכיוון ש-덕소 ו-소사 קרובות, ה-마귀, שוב, עם ה-해와이긴자 שצומח במהירות ב-소사, ו-이제 그대로, ה-아담이긴자, בגלל התקפות ה-마귀, ממשיך ליפול ולהיכשל, הוא הלך רחוק רחוק, לשם, ל-부산 기장, נכון?이러한 깊은 뜻이 있기 때문에 덕소로 갔고, 덕소로 간 다음, 이제 그대로, 덕소와 소사가 가까우니까, 마귀가 역시 소사에서 무럭무럭 자라고 있는 해와이긴자와, 이제 그대로, 아담이긴자가 마귀의 공격으로 말미암아 자꾸 넘어지고 쓰러지니까, 멀리멀리 저, 부산 기장으로 가셨죠?

13האם זו אסטרטגיה למשוך את חיצי ה-마귀 לשם, ל-기장, או אסטרטגיה למשוך את חיצי ה-마귀 ל-소사?그것은 마귀의 화살을 저, 기장으로 끌어들이기 위한 작전일까, 마귀의 화살을 소사로 끌어들이는 작전일까?

14זו אסטרטגיה למשוך לשם, ל-기장, נכון?저, 기장으로 끌어들이는 작전이죠?

15רק כך ה-아담이긴자 שבתוך כפר האמונה 소사 יצמח במהירות ויהפוך ל-이긴자, או לא?그렇게 해야만 소사 신앙촌 안에 있는 아담이긴자가 무럭무럭 자라서 이긴자가 될까, 안 될까?

16הוא הופך ל-이긴자, נכון?이긴자가 되는 거죠?

17אז זו הייתה אסטרטגיית הטעיה כדי לרמות את ה-마귀, או אסטרטגיית הטעיה כדי לרמות את 하나님?그러니까 마귀를 속이는 기만작전이었었어요, 하나님을 속이는 기만작전이었었어요?

18זו הייתה אסטרטגיית הטעיה כדי לרמות את ה-마귀, נכון?마귀를 속이는 기만작전이었었던 거죠?

19ולכן בסופו של דבר, 이제 그대로, ה-아담이긴자 יצא מ-소사, "הָאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה לְנֶפֶשׁ חַיָּה, וְהָאָדָם הָאַחֲרוֹן לְרוּחַ מְחַיָּה", כתוב באיגרת הראשונה אל הקורינתים, או לא כתוב?그래서 결국은, 이제 그대로, 소사에서 아담이긴자가 나오고 말았으니, "첫째 아담은 생령이요, 둘째 아담은 살리는 영"이라고, 고린도전서에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

20כתוב, נכון?쓰여 있죠?

21לכן, האם האדם השני הוא המושיע מכיוון שהוא רוח מחיה, או שהאדם הראשון הוא המושיע מכיוון שהוא נפש חיה?그런고로 둘째 아담이 살리는 영이니까 구세주일까, 첫째 아담이 생령이니까 구세주일까?

22מכיוון שהאדם השני הוא רוח מחיה, הוא הופך ל-המושיע, נכון? נכון? לא נכון?둘째 아담이 살리는 영인고로 구세주가 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

23ולכן, 이제 그대로, את ה-מזבח של כפר האמונה 소사, הוא כינה "5만제단" או "1만제단"?그래서, 이제 그대로, 소사 신앙촌의 제단을 5만제단이라고 그랬어요, 1만제단이라고 그랬어요?

24הוא כינה "5만제단", נכון?5만제단이라고 그랬죠?

25האם הוא כינה אותו "5만제단" מכיוון ש-50,000 איש התאספו?5만 명이 모여서 5만제단이라고 그랬을까?

26לכל היותר התאספו שם, כשהתאספו רבים, 5,000 איש, 이제 그대로, וכשהתאספו מעט, 2,000 או 3,000 איש, כך התאספו ב-מזבח הזה, אתם מבינים?거기 많이 모여봐야, 많이 모였을 때 5천 명, 이제 그대로, 적게 모이면 2천 명 3천 명 그렇게 모였던 제단이에요, 아시겠어요?

27לכן, "5만제단" אינו מזבח שבו מתאספים 50,000 איש, אלא הספרה 5 (五) ב-"5만제단" מסמלת את המושיע, והיא הכינוי של האדם השני, והתו 만 (萬), 이제 그대로, הוא תו המורכב מ-"초두" (艹) למעלה, מתחתיו "밭 전" (田), מתחת ל-"밭 전" (田) יש את התו "향할 향" (向), ומתחתיו כותבים את הספרה 1 (一) ששוכבת, ומנקדים נקודה אחת, וכותבים את הספרה 1 (一) מלמעלה, מעל ה-"밭 전" (田), נכון?그렇기 때문에 5만제단이라는 것은 5만 명이 모이는 제단이 아니고, 5만제단이라는 것의 5자는 구세주를 상징하는, 둘째 아담의 대명사가 5(五)자요, 1만 만(萬) 자는, 이제 그대로, 초두(艹) 아래에 밭 전(田), 밭 전 밑에 향할 향(向) 자, 그 밑에 드러누운 1자(一)를 쓰고 점 하나를 쓰면서 위에서 밭 전 자 위에서부터 1자를 내리쓰는 거죠?

28זה התו 만 (萬), נכון?그것이 1만 만(萬) 자죠?

29אז ה-"밭 전" (田) מצביע על אישה, האם ה"שדה" מצביע על אישה, 이제 그대로, או שה"שדה" מצביע על גבר?그래서 바로 밭 전이 여자를, 밭이 여자를 가리키는 거야, 이제 그대로, 밭이 남자를 가리키는 거야?

30התו 만 (萬) נכתב כדי להצביע על ה-해와이긴자 כזה, שהפך ל-이긴자 על ידי תפילה מתוך הנשים, אתם מבינים?여자 가운데에서 기도를 해서 이긴자가 된 그러한 해와이긴자를 가리켜서 1만 만(萬) 자를 쓴 거예요, 아시겠어요?

31ולכן ה-מזבח שממנו יוצאים אדם וחוה הוא בדיוק ה-5만제단.그래서 아담과 해와가 나오는 제단이 바로 5만(五萬)제단인 것이올시다.

32דבר כזה, 이제 그대로, האם בני ה-전도관 יודעים זאת?그런 것을, 이제 그대로, 전도관 식구가 이걸 알까?

33הם לא יודעים, נכון? נכון? לא נכון?모르죠? 그래요, 안 그랬어요?