התעלות ואסכטולוגיה

1סוף סוף, זה היום שישוע יבוא על העננים, נכון?드디어 예수가 구름 타고 온다는 날이죠?

2הרבה מהאנשים המשוגעים האלה יסתכלו לשמיים. עכשיו.많은 그 미친 사람들이 하늘을 쳐다보고 있을 거예요. 지금.

3אם יופיע ענן קצת כהה, הם יבהו בו עד שעיניהם יצאו, בתקווה שאולי ישוע נמצא בתוכו, נכון?조금 짙은 구름이 나타나면 그 속에 혹시 예수님이 있지 않나 하고 눈이 빠지라고 쳐다볼 거야. 그렇죠?

4רבותיי, בעולם הזה, מהו אי-צדק? מה שלא הגיוני, או מה שהגיוני?여러분들, 이 세상에는 이치가 안 맞는 것이 불의예요, 이치가 맞는 것이 불의예요?

5מה שלא הגיוני הוא אי-צדק, נכון?이치가 안 맞는 게 불의죠?

6לכן, למרות שארגוני התעלות מדברים על התעלות, האם כתוב בתנ"ך, או לא כתוב, שבימינו, 이제 그대로, ישוע יבוא שוב?그래서 사실은 휴거 단체 휴거 단체하지만, 오늘날, 이제 그대로, 예수가 다시 온다는 것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

7כתוב. אם אינך יודע את התנ"ך, שתוק.쓰여 있어. 성경 모르면 가만히 있어.

8הוא אמר שיבוא שוב.다시 온다고 그랬어요.

9ישוע עצמו אמר: "אני בא שוב." בכך שישוע אמר זאת,예수 자신이 말을 했어요. 내가 다시 온다고. 예수가 그렇게 말을 함으로 말미암아

10למעשה, ישוע לא נשא את הצלב, ומכיוון שישוע לא נשא את הצלב הזה, האם הוא קם לתחייה, 이제 그대로?사실은 예수가 십자가도 지지 않고, 또 예수가 이 십자가를 안 졌으니까, 이제 그대로, 부활함을 입었을까요?

11הוא לא קם לתחייה, נכון?부활함을 입지 않았죠?

12לכן, האם 이 사람 דן במדויק בתורת התחייה, או לא?그래서 이 사람이 부활론에 대하여 정확하게 논해, 안 논해?

13הוא דן בה.논하죠.

14התחייה היא מילה מקראית, ומילה מקראית היא מילה רוחנית, ובהיותה מילה רוחנית ומילה מקראית, האם היא נקראת דבר 하나님, או דבר אדם?부활이라고 하는 것은 성경 말이요, 성경 말은 영적 말이요, 영적 말이면서 성경 말은 하나님의 말씀이라고 그래, 사람의 말이라고 그래요?

15היא נקראת דבר 하나님.하나님의 말씀이라고 그러죠.

16לכן, זה דן בתחיית רוח ה-하나님, ולא בתחיית גוף האדם, אלא דווקא בתחיית רוח ה-하나님.그래서 하나님 영의 부활을 논한 것이지, 사람 몸의 부활을 논한 것이 아닌데 바로 하나님 영의 부활을 논한 것인데

17ומבלי להבין את המשמעות הזו, הם אמרו ש"ישוע נצלב ומת, וקם לתחייה אחרי שלושה ימים, עלה לשמיים ויבוא שוב,"그 뜻도 모르고 거기에 갖다가 "예수가 십자가에 달려가지고 죽은 지 사흘 만에 다시 살아서 하늘에 올라갔다가 다시 내려온다"라는 말을 했기 때문에

18כבר, ההתעלות הזו היא אירוע שקרה מאות פעמים, מלפני אלפי שנים. אתם מבינים?벌써 이 휴거라는 것은 오래전부터, 수천 년 전부터 수백 번 있었던 사건이에요. 아시겠어요?

19זה לא אירוע שקרה פעם או פעמיים.한 번 두 번 있었던 사건이 아니야.

20בכל תקופה, היו הרבה אנשים שעלו לפסגות הרים וגוועו ברעב, מתוך אמונה שישוע יבוא על העננים. אתם מבינים?시대마다 예수가 구름 타고 온다고 산꼭대기에 올라가 굶어 죽은 사람도 많아요. 아시겠어요?

21לכן, מתוך אמונה שישוע הזה באמת עלה לשמיים וירד מהשמיים, דווקא בעשרים ושמונה באוקטובר, בזמן קר זה, הוא כנראה יקפא למוות בדרכו למטה.그래서 이 예수가 진짜 하늘에 올라가서 하늘에서 내려오는 줄로 알고, 하필이면 시월 이십팔일, 이 추울 때 내려오다가 얼어서 죽을 거야 아마.

22גם אם ירד. נכון? לא נכון?만약에 내려온다 하더라도. 그래, 안 그래요?

23אם ירד בזמן קר זה, האם יקפא למוות, או לא יקפא למוות?이 추울 때 내려오면 얼어 죽어, 안 얼어 죽어?

24בעוד שהיבשה הזו כל כך קרירה, 이제 그대로, אם תעלה רק כמה אלפי מטרים, קר, או לא קר?이 육지가 이렇게 선선한데, 이제 그대로, 수천 미터만 올라가면 추워, 안 추워?

25זה קופא. הוא יקפא למוות. אתם מבינים?얼어붙죠. 얼어 죽어요. 아시겠어요?

26כבר, עצם האמירה שהוא יבוא על העננים בעשרים ושמונה באוקטובר היא אמירה לא הגיונית.이 벌써 시월 이십팔일에 구름 타고 온다는 말 자체가 이치가 맞지 않는 말이요.

27זו אמירה לא הגיונית גם אם יבוא בקיץ חם, אבל במזג אוויר קר כזה, 이제 그대로, אם ירד מהשמיים, אולי ירד כגופה קפואה, שהפכה לקרח וקפאה למוות בדרכו למטה. נכון?뜨거운 여름에 온다고 해도 이치가 맞지 않는 얘긴데, 이렇게 추운 날씨에, 이제 그대로, 만약에 하늘에서 내려온다면 내려오다가 얼음이 되어서 꽁꽁 얼어 죽은 시체가 되어서 내려올지는 모르지. 그렇죠?

28אבל למעשה, 이제 그대로, איך יכול לרדת אדם שלא עלה כלל? נכון? לא נכון?그러나 사실은, 이제 그대로, 올라가지도 않은 사람이 어떻게 내려와. 그래, 안 그래?

29האם זו אמירה הגיונית, או לא הגיונית?그게 말이 되는 말이야, 안 되는 말이야?

30זו אמירה לא הגיונית, נכון?말이 안 되는 말이죠?

31לכן, דווקא משום שזה דן בתחיית רוח ה-하나님, והמקום שבו שוכנת רוח ה-하나님 הוא דווקא בתוך האדם שהופך לצאצא של ה-하나님, שם שוכנת רוח ה-하나님,그래서 바로 하나님 영의 부활을 논한 고로, 하나님의 영이 있는 그 소재가 바로 하나님의 후손이 되는 사람 속에 가 하나님의 영이 계신 고로

32לכן, רוח ה-하나님, הכלואה בתוך כל אדם, בתוך אותו קבר רוחני, קמה לתחייה לאחר ששת אלפים שנה, והאם היא פועלת (עושה את עבודת ה-하나님) בתוך ה-이긴자, או לא?그런고로 사람 사람 속에, 그 영적 무덤 속에 갇혀 있는 하나님의 영이 육천 년 만에 부활함을 입어가지고 이긴자 속에서 역사(役事)를 하고 있어, 안 하고 있어?

33היא פועלת.역사를 하고 있죠.

34לכן, מה שנקרא מלכות השמיים אינו נמצא בראש השמיים,그래서 바로 하늘나라라고 하는 것은 하늘 꼭대기에 있는 것이 아니요

35이제 그대로, מלכות השמיים, גן העדן, לא ניתן לומר "הנה פה" או "הנה שם". היכן נאמר שהיא נמצאת?이제 그대로, 하늘나라 천국은 여기 있다, 저기 있다, 못하리니. 어디 있다고 그랬어요?

36"היא בקרבכם," נכון?"너희 마음속에 있나니라" 그랬죠?

37이제 그대로, היום בטלוויזיה אמר הקריין, 이제 그대로, אדם שאומר דברים כה שוואיים חופשי לעשות זאת, אך אם המאזינים יבחנו היטב את כתבי הקודש או את הכתבים הבודהיסטיים, 이제 그대로, הם יוכלו להבחין אם הדברים הללו נכונים או שגויים; האם זה כתוב בכתבי הקודש או בכתבים הבודהיסטיים, או לא כתוב?이제 그대로, 오늘 텔레비전에서 아나운서가 말하기를, 이제 그대로, 그런 허황된 말을 하는 사람은 자유인데, 듣는 사람들이 성경이나 불경을 자세히 보면, 이제 그대로, 분별을 해가지고 저 말이 옳은 말인지, 저 말이 잘못된 말인지 분별할 수 있도록 성경이나 불경에는 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

38כתוב, נכון?쓰여 있죠

39לכן, מלכות השמיים היא המקום שבו נמצא ה-하나님.그런고로 하늘나라가 바로 하나님이 계신 곳이 하늘나라요.

40עתה, לא ניתן לומר שמלכות השמיים נמצאת כאן או שם, שהרי נאמר: "כי מלכות אלוהים בקרבכם היא", 이제 그대로, רק לאדם חי יש לב.이제 하늘나라 천국이 여기 있다 저기 있다 못하리니, "너희 마음속에 있나니라" 했으니까, 이제 그대로, 살아있는 사람이나 마음이 있는 것이지

41이제 그대로, גם מבין האנשים החיים, רק אדם שרוח ה-하나님 עמו, רק בלב ה-하나님, שהופך לרוח ה-하나님, שהופך למלכות השמיים, שם מתגשמת מלכות השמיים.이제 그대로, 살아 있는 사람 중에서도, 하나님의 신이 함께하는 사람이라야 하늘나라가 되는 하나님의 영이 되는 하나님의 마음속에 바로 천국이 이루어지고

42מלכות השמיים היא מלכות השמיים רק אם ה-하나님 נמצא בה, האם זה כתוב בכתבי הקודש, או לא כתוב?천국이라는 것은 바로 하나님이 계셔야 천국이라고 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

43האם לב שאין בו ה-하나님 הוא מלכות השמיים?하나님이 안 계신 마음이 천국이에요?

44לב שאין בו ה-하나님 אינו מלכות השמיים. כך כתוב בבירור בכתבי הקודש. נכון, או לא נכון?하나님이 안 계신 마음은 천국이 아니에요. 이렇게 성경은 분명히 쓰여 있어요. 그래요, 안 그래요?

45לכן, בדיוק, 이제 그대로, מכיוון שזהו לב שבו נמצא ה-하나님. האם זה לב ה-하나님, או לב אדם?그래서 바로, 이제 그대로, 하나님이 계신 마음이니까. 하나님 마음일까, 사람 마음일까?

46זהו לב ה-하나님, נכון?하나님의 마음이죠.

47לכן, אם נבחן את תורת הישועה של כל כתבי הקודש, כתוב בהם שיש להיוולד מחדש מן ה-성령 כדי לזכות בישועה.그래서 바로 성경 전체를 그 구원론을 우리가 살펴보면, 성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말씀이 기록되어 있는데

48האמירה שיש להיוולד מחדש מן ה-성령 כדי לזכות בישועה, משמעותה שיש להיוולד מחדש כ-하나님 כדי לזכות בישועה.성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말은 하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이 되는 고로

49האמירה שיש להיוולד מחדש כ-하나님 כדי לזכות בישועה, משמעותה שיש להפוך ל-하나님 כדי שתהיה ישועה, ואם לא הופכים ל-하나님, לא יכולה להיות ישועה. נכון, או לא נכון?하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말은 하나님이 되어야 구원이요, 하나님이 되지 않으면 구원이 될 수 없다는 얘기죠. 그래요, 안 그래요?

50אם כן, הישועה וה-영생, האם הן בתוך ה-하나님, או בתוך האדם?그러니까 구원과 영생이라는 것은 하나님 안에 있는 거야, 사람 안에 있는 거야?

51הן בתוך ה-하나님, נכון?하나님 안에 있는 거죠.

52האם זה אומר שאדם לא יכול להפוך ל-하나님, או שהוא יכול?그렇다고 해서 사람이 하나님이 될 수 없는 거야, 될 수 있다는 거야?

53זה אומר שאדם יכול להפוך ל-하나님, נכון?사람이 하나님이 될 수 있다는 거죠?

54לכן, "אמצו את לב ה-하나님".그런고로, "너희는 하나님의 마음을 품어라"

55הסיבה שנאמרו הדברים הללו היא, שהאמירה "אמצו את לב ה-하나님" משמעותה שכרגע מחזיקים בלב ה-마귀.그 말을 왜 했느냐 하면, 하나님의 마음을 품으라는 말은 바로 현재 마귀의 마음을 품고 있다는 말이요

56이제 그대로, האמירה "אמצו את לב ה-하나님", 이제 그대로, הופכת לאמירה "היו ל-하나님", נכון?이제 그대로, 하나님의 마음을 품으라는 말은, 이제 그대로, "하나님이 되어라"라는 말이 되는 거죠?

57לכן, אם ה-התודעה 주체 הקרויה "אני" הופכת ל-하나님, היא הופכת ל"אימצתי את לב ה-하나님", והיא הופכת ל"אכלתי את פרי החיים".그래서 '나'라는 주체의식이 하나님이 되면, '하나님의 마음을 품었다'가 되고, '생명과일을 먹었다'가 되고

58אם תודעת ה"אני" הופכת ללב ה-하나님, האם היא הופכת ל"נולדתי מחדש מן ה-성령", או לא?'나'라는 의식이 하나님의 마음이 되면 바로 '성령으로 거듭났다'가 되는 거야, 안 되는 거야?

59ועם זאת, 이제 그대로, ה-하나님 שהיה בקבר הרוחני, האם הוא הופך ל"קם לתחייה", או לא?그러면서, 이제 그대로, 영적 무덤 속에서 있었던 하나님이 '부활함을 입었다'가 되는 거야, 안 되는 거야?

60כן, הוא הופך, נכון?되는 거죠?

61כך, 이제 그대로, מלמדים בקלות רבה, כך שמי שיודע יבין בקלות, וכל אחד יבין בקלות, האם מלמדים בקלות רבה, או בקושי?이렇게, 이제 그대로, 아는 사람은 알기 쉽게, 누구든지 깨닫기 쉽게, 아주 쉽게 가르쳐 줘, 어렵게 가르쳐 줘?

62מלמדים בקלות, נכון?쉽게 가르쳐 주죠?

63לאחר שהכרנו תורת ישועה מדויקת כזו, כיום, 이제 그대로, כל אותן כנסיות או דתות שמבינות לא נכון את תורת הישועה, כולן הן דתות כזב.이와 같은 정확한 구원론을 알고 보니까, 오늘날, 이제 그대로, 구원론을 잘못 알고 있는 그 교회나 종교들은 전부가 사이비 종교야.

64מכיוון שהן דתות כזב, עלינו לשנוא אותן, נכון?사이비 종교니까 미워해야 되겠죠?

65עלינו לרחם עליהן.불쌍히 여겨야지요.

66עליכם לרחם עליהן. הבנתם?불쌍히 여겨야 돼. 아시겠어요?

67אל תשנאו אותן.미워하지는 마세요.

68이제 그대로, זה כבר עוול ללכת לגיהינום בגלל אמונה שגויה והטעיה, ואם גם נשנא אותם, הם יהפכו למסכנים עוד יותר. נכון, או לא נכון?이제 그대로, 잘못 믿고 속아서 지옥 가는 것도 억울한데, 미워까지 한다면 더 불쌍해지는 거죠. 그래요, 안 그래요?

69לכן, בדיוק, רחמו על האנשים הללו. וגרמו להם להבין במהירות.그래서 바로 그 사람들을 불쌍히 여기고. 그 사람들로 하여금 빨리빨리 깨닫고.

70이제 그대로, כדי שיבואו לתוך אמת זו, וכדי שכל האנושות תשיג את ה-영생, וכדי שייוולדו מחדש מן ה-성령, וכדי שיהיו במצב של אכילת פרי החיים, וכדי שיזכו לתחייה, וכדי שתהיה להם אמונה שלמה.이제 그대로, 이 진리 안에 들어오도록 해서 온 인류가 영생을 이루기 위해서, 성령으로 거듭나기 위해서, 생명과일을 먹는 입장이 되기 위해서, 부활함을 입기 위해서, 온전한 믿음을 갖기 위해서

71לגרום לכל עמי תבל לקבל יחד ברכה זו, זהו בדיוק עניינו של ה-하나님 ורצונו של ה-하나님, האם זה לא רצונו של ה-하나님?온 천하 만민들이 다 같이 이 복을 받도록 해주는 것이 이것이 바로 하나님의 사정이요 하나님의 소원이야, 하나님의 소원이 아니야?

72זהו רצונו של ה-하나님, נכון?하나님의 소원이죠?

73האם ל-하나님 יש לב המשתוקק, המצפה והרוצה שכל האנושות בעולם כולו לא תמות אלא תזכה ל-영생, או שמא לא?온 세상 인류가 다 죽지 않고 영생을 얻기를 하나님은 고대하고 바라보고 원하는 마음을 하나님이 가지고 있어, 안 가지고 있어?

74יש לו, הלא כן?가지고 있죠?

75לכן, האם הפצת רצון זה של 하나님 נרחבת היא מטרתנו, או שמא לא?그런고로 이 하나님의 뜻을 널리 널리 전파하는 것이 우리의 목적이야, 우리의 목적이 아니야?

76זו מטרתנו, הלא כן?우리의 목적이죠?

77לכן, כשאותם אנשים, מתוך חוסר ידיעה, קוראים ל-מזבח הניצחון שלנו כת דתית, האם זה בגלל שהם יודעים, או בגלל שהם לא יודעים?그런 고로 그 사람들이 모르고 우리 승리제단을 사이비 종교라고 하는 건, 알아서 그래, 몰라서 그래?

78בגלל שהם לא יודעים, הלא כן?몰라서 그렇죠?

79בגלל שהם לא יודעים, לכן. 이제 그대로, מתוך רחמים עליהם והארת עיניהם.몰라서 그러니까. 이제 그대로, 불쌍히 여기고 깨우쳐 주는 차원에서.

80이제 그대로, לפני שנשנא את האנשים האלה, האם עלינו לאהוב אותם, או לשנוא אותם?이제 그대로, 그 사람들을 미워하기 전에 사랑해 줘야 돼, 미워해 줘야 돼?

81עלינו לאהוב אותם, כמובן.사랑해 줘야죠.

82לכן, האם עלינו להפיץ נרחבות את רצון ה-하나님, וללמד את כל האנושות את הדרך לזכות ב-영생 ולהיות 하나님, או שמא לא?그래서 바로 하나님의 뜻을 널리 널리 전파해서, 온 인류로 하여금 다 영생을 얻는, 하나님이 되는 방법을 가르쳐 줘야 돼, 안 가르쳐 줘야 돼?

83עלינו ללמד אותם, כמובן.가르쳐 줘야죠.

84לכן, בני משפחת מזבח הניצחון שלנו, לא משנה כמה הם מקללים אותנו, לא משנה כמה הם קוראים לנו כת דתית, ובזמן שאנחנו כלל לא טוענים לתיאוריית קץ הימים, הם אומרים שטענו לתיאוריית קץ הימים בפברואר השנה.그래서 우리 승리제단 식구들은 암만 저들이 욕을 하고, 암만 저들이 사이비 종교라고 그러면서, 종말론을 주장도 안 하는데 금년 2월 달에 우리가 종말론을 주장했다고 하는데

85האם אי פעם טענו לתיאוריית קץ הימים בפברואר השנה?우리가 금년 2월 달에 종말론 주장해 본 적이 있어?

86יש, או אין?있어, 없어?

87מעולם לא טענו לכך.주장해 본 적이 없어.

88אבל, 이제 그대로, הם אומרים שטענו לתיאוריית קץ הימים.그런데, 이제 그대로, 종말론을 주장했다고 말을 하고 있는데

89האנשים האלה, בכל דרך שהיא, ממציאים עובדות שאינן קיימות, ואומרים, 이제 그대로, שטענו לתיאוריית קץ הימים, 이제 그대로.그 사람들은 어떻게 하든지, 없는 사실을 만들어 가지고, 이제 그대로, 종말론을, 이제 그대로, 우리가 주장했다고 그러는데

90מה שאנחנו קוראים לו 말세, מה שהם קוראים לו תיאוריית קץ הימים, זה מה שאנחנו קוראים לו תורת קץ הימים, הלא כן?우리가 말세, 그들이 말하는 종말론이라고 하는 것은 우리가 말하는 말세론이죠?

91כשמדברים כאן על תורת קץ הימים, מתי הוא קץ הימים? האם 이 사람 אמר, 이제 그대로, שקץ הימים הוא כאשר המוות ייעלם, כאשר העולם הזה יהיה חופשי מצער ומצוקה, וכאשר המוות ייעלם, אז יבוא קץ הימים, הלא כן?여기에서 말세론을 말할 때에, 언제가 말세라는 것을 이 사람이, 이제 그대로, 어느 때가 말세라는 것은 죽음이 없어질 때에, 이 세상이 슬픔과 괴로움이 없어지고, 죽음이 없어질 때에 말세가 된다고 그랬죠?

92אמר כך, או לא אמר?그랬어, 안 그랬어?

93האם המוות נעלם?죽음이 없어졌어?

94המוות לא נעלם. האם אתם מבינים?죽음이 안 없어졌어. 아시겠어요?

95לכן, תורת קץ הימים של 이 사람 היא בדיוק, 이제 그대로, המילה '말' (末, קץ), המילה '세' (世, עולם/עידן), ומכיוון שעולם בני האדם הוא עולמו של 마귀.그래서 이 사람이 말세론은 바로, 이제 그대로, 끝 말(末)자, 인간 세(世)자, 인간 세상은 마귀의 세상인 고로

96לכן, כדי שעולמו של 마귀 יסתיים, מכיוון ש-마귀 הוא אל המוות, אם נשמיד את 마귀, שהוא אל המוות, האם המוות יתקיים בעולם הזה, או ייעלם?그런고로 마귀의 세상이 끝나려면 바로 마귀는 사망의 신인 고로, 사망의 신이 되는 마귀를 전멸시켜 버리면 이 세상에 죽음이 있어질까, 없어질까?

97המוות ייעלם, ולמה יהפוך אדם כשישתנה?죽음이 없어지고 사람이 변해서 무엇이 되?

98אדם משתנה והופך ל-하나님, הלא כן?사람이 변해서 하나님이 되는 거죠?

99כאשר אדם משתנה והופך ל-하나님, אז יבוא ה-말세. האם אתם מבינים?사람이 변해서 하나님이 될 때에 말세(末世)가 되는 거야. 아시겠어요?

100לכן, 이 사람 דן בתורת קץ הימים באופן זה מאז ומתמיד.그래서 이 사람이 말세론을 이와 같이 초창기부터 논해 왔는데

101כעת היום, 이제 그대로, האנשים האלה טוענים שב-מזבח הניצחון שלנו אמרנו, בנוגע לתיאוריית קץ הימים, "העולם הזה יסתיים בפברואר 1992".이제 오늘날, 이제 그대로, 그 사람들은 우리 승리제단에서 종말론을 "1992년도 2월 달에 이 세상이 끝이 난다"라고 이와 같이 말했다고 주장을 하는데

102האם יש עובדה שאמרנו כך, או שמא אין?그렇게 말한 사실이 있어, 없어?

103אין, כמובן.없는 거죠.

104이 사람 טען שוב ושוב לתורת קץ הימים, באומרו:이 사람이 시간 시간이 말세론을 주장하기를

105"ה-말세 הוא בדיוק גן עדן, גן עדן הוא בדיוק ה-말세, השבת היא בדיוק ה-말세.""말세가 바로 천국이요, 천국이 바로 말세요, 안식일이 바로 말세다."

106מכיוון שהשבת היא ה-말세, האם עולם טוב לחיות בו הוא ה-말세, 이제 그대로, או שעולם קשה לחיות בו הוא ה-말세?안식일이 말세니까, 살기 좋은 세상이 말세야, 이제 그대로, 살기 고달픈 세상이 말세야?

107אנשי העולם הזה, אפילו הלא-מאמינים, אם הם רואים מעשה רע קטן, אומרים: "זה ה-말세. בגלל שזה ה-말세, הם עושים מעשים רעים כאלה." האם הם אומרים כך, או לא?이 세상 사람들, 안 믿는 사람도, 뭐, 조금 악한 일만 보면, "저건 말세야. 말세가 되어서 이렇게 악한 짓들을 해" 그래, 안 그래?

108מי בדיוק אמר זאת, כך שאמרה כזו הפכה פופולרית?그게 바로 누가 그렇게 말해서 그런 말이 유행되었을까?

109זה בגלל שהכמרים אמרו זאת, הלא כן?목사님들이 말해서 그런 거지?

110יש לדבר בדיוק.말은 정확하게 해야 돼.

111ה-말세 הוא בדיוק, מה שהכמרים דנו בו בתורת קץ הימים הוא, 이제 그대로, באומרם ש-שבע שנות צרה יבואו ב-말세, האם הם מטיפים שדברים כאלה, כמו מלחמות שפורצות, חיים קשים, אנשים שהורגים זה את זה, ועולם רע מאוד שמגיע, יקרו ב-말세, או לא?말세라는 것은 바로, 목사님들이 뭐라고 말세론을 논했냐면, 이제 그대로, 말세에는 칠 년 환란이 온다고 해가지고, 이 세상 사람들이 전쟁이 막 일어나고, 살기 나쁘고, 사람이 서로 막 죽이고, 아주 악한 세상이 오는 것은 말세에 그런 일이 일어난다고 해서 설교를 해, 안 해?

112הם מטיפים, הלא כן?설교를 하죠?

113האם זה בגלל שאותם אנשים יודעים את הביבליה כראוי, או בגלל שהם לא יודעים?그 사람들은 성경을 제대로 알아서 그래, 몰라서 그래?

114בגלל שהם לא יודעים, הלא כן?몰라서 그렇죠?

115מתוך חוסר ידע, ומתוך חוסר ידיעה של הגדרת תורת אחרית הימים, הם מטיפים דרשות שטותיות כאלה.몰라서 말세론의 정의를 모르는 고로 그런 엉터리 설교를 하는 거예요.

116לכן, סוף עולם ה-마귀 הוא אחרית הימים.그런 고로 마귀 세상이 끝나는 것이 말세인 것이요.

117כדי שעולם ה-마귀 יסתיים, האם ה-마귀 צריך להיות קיים, או שהוא צריך להיעלם?마귀 세상이 끝나려면 마귀가 있어야 돼, 없어져야 돼?

118ה-마귀 צריך להיעלם, כמובן.마귀가 없어져야죠~

119אז האם צריך להופיע גיבור שיעלים את ה-마귀, או שה-마귀 נעלם מעצמו?그러니까 마귀 없애는 주인공이 나와야 돼, 저절로 마귀가 없어지는 거야?

120מי הוא הגיבור שמסיר ומעלים את ה-마귀?마귀를 제거하고 없애는 주인공이 누구야?

121המושיע ה-이긴자, נכון?구세주 이긴자죠?

122לכן, בספר ההתגלות פרקים ב' ו-ג', ישנם דברים המביעים רצון להופעת ה-이긴자 שבע פעמים, וישנם דברים המבטיחים שבע פעמים מה יינתן ל-이긴자, נכון?그래서 성경 묵시록 2장, 3장에 이긴자 나타나기를 일곱 번이나 원하는 말이, 이긴자에게 어떻게 어떻게 해준다고 일곱 번이나 약속한 말씀이 있죠?