הערכה מחדש של יהודה איש קריות

1이 사람 דיבר אליכם על מעשיו של ישו, אבל האם כתוב בכתובים שישו הוא בן השטן?이 사람이 여러분들에게 예수의 행적 가운데서 말씀드렸지만, 예수가 마귀 새끼라고 하는 것이 성경에 쓰여 있는가 하면

2כשאני מדבר אליכם וחושף בפירוט את מה שכתוב בכתובים, את העובדה שישו הסתובב ועשה רק ניאוף, האם אני ממציא את זה, או חושף את האמת?예수가 다니면서 오입만 하고 다녔다는 사실을 성경에 기록된 것을 낱낱이 드러내서 여러분들한테 말씀을 하는데, 이걸 꾸며서 말하는 거예요, 사실을 드러내는 거예요?

3אני חושף את האמת, נכון?사실을 드러내는 거죠?

4לכן, כשראה ישו את האישה השומרונית, ומכיוון שהאישה השומרונית ההיא הייתה יפה ויפהפייה כל כך, האם העובדה שהוא שלח את כל שנים עשר התלמידים לקנות לחם כתובה בכתובים, או לא כתובה?그래서 예수가 사마리야 여인을 보고 그 사마리야 여인이 너무너무 예쁘고 아름다운 고로, 열두 제자를 빵 사러 12명을 몽땅 보낸 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

5האם יש איזשהו אזכור בכתובים, אם תסתכלו בספר מעשי השליחים, ששלח אחד מתלמידי ישו לקנות לחם ולהביא אותו, או שאין?그 성경 속에 어떤 말씀이 사도행전에 보면 예수의 제자 중에 한 사람을 보내서 빵을 사 오게 한 기록이 있어요, 없어요?

6יש כזה אזכור, נכון?그런 기록이 있죠?

7כשפגש את האישה השומרונית היפה, האם שלח את כל 12 האנשים לקנות לחם, או לא שלח?예쁜 여자 사마리야 여인을 만나서는 몽땅 12명을 빵 사러 보냈어요, 안 보냈어요?

8הישו הזה הוא בחור ערמומי, או לא ערמומי?이게 바로 예수라는 놈은 엉큼한 놈이에요, 엉큼하지 않은 놈이에요?

9הוא בחור ערמומי, נכון?엉큼한 놈이죠?

10מכיוון שרצה לנסות משהו עם האישה היפה ההיא שפגש, האם זה היה בסדר אם אפילו אדם אחד היה בסביבה, או לא בסדר?그 예쁜 여자를 만나가지고 어떻게 해볼까 하니까, 주변에 한 명이라도 있으면 되겠어요, 안 되겠어요?

11מכיוון שלא היה בסדר אם אפילו אדם אחד היה שם, הוא שלח את כל 12 האנשים לקנות לחם, נכון?한 명이라도 있으면 안 되니까 12명을 몽땅 빵 사러 보냈죠?

12לכן, בימים ההם, לפני 2000 שנה מהיום, האם היו אספלט וכבישים כמו היום?그래서 옛날에 지금부터 2천 년 전이니까 지금처럼 아스팔트가 나 있고 도로가 나 있을까?

13האם היו כבישים, או לא?도로가 있을까, 없을까?

14כדי ללכת לכפר שממול ולחזור, מעל הרים קוצניים לאין ספור, הר אחר הר, האם זה ייקח יום שלם, או שעה אחת?말할 수 없이 가시넝쿨 같은 산, 산에 산을 넘어서 건넛마을에 갔다 오려면 하루 종일 걸릴까요, 한 시간 걸릴까요?

15זה ייקח יום שלם, נכון?하루 종일 걸리는 거죠?

16אם מסתכלים על העובדה שהוא שלח את כל שנים עשר האנשים לקנות לחם, תוך לקיחה בחשבון את זה, מי נאמר בכתובים שמכר את ישו?그것을 계산에 넣고 열두 명을 몽땅 빵 사러 보낸 사실을 보면, 성경에 예수를 팔아먹은 사람이 누구라고 그랬죠?

17יהודה איש קריות, נכון?가룟 유다죠?

18מכיוון שיהודה איש קריות היה התלמיד הנאמן ביותר, וזה שעשה הכי טוב לישו, ובמסירות ציית באופן מוחלט לדברי ישו, האם הוא היה מפקיד את ארנק הכסף בידי אדם אמין, או בידי אדם חשוד?가룟 유다가 가장 충성을 하는 제자요, 예수한테 가장 잘하고 열심히 예수의 말씀이라면 절대복종하는 제자이기 때문에, 돈 전대를 믿을 만한 사람한테 맡길까요, 의심나는 사람한테 맡길까요?

19הוא יפקיד את ארנק הכסף בידי אדם אמין, נכון?믿을 만한 사람한테 돈 전대를 맡기죠?

20האם יהודה איש קריות לקח אחריות על ארנק הכסף, או פטרוס?돈 전대를 가룟 유다가 맡았어요, 베드로가 맡았어요?

21יהודה איש קריות לקח אחריות.가룟 유다가 맡았어.

22אז, האם ישו אהב את פטרוס יותר, או שאהב את יהודה איש קריות יותר מכולם?그러니까 예수가 베드로를 더 사랑했어요, 가룟 유다를 제일로 사랑했어요?

23הוא אהב את יהודה איש קריות יותר מכולם. אתם מבינים?가룟 유다를 제일로 사랑했어. 아시겠어요?

24נאמר שיהודה איש קריות מכר את ישו, ועל אף שלא כתוב בכתובים שיהודה איש קריות קיבל את מירב האהבה, למעשה, אם הוא הופקד על ארנק הכסף, הוא היה הסגן המהימן ביותר, נכון?가룟 유다가 예수를 팔아먹었다 해가지고 성경에는 가룟 유다가 사랑을 제일로 받았다는 것은 안 쓰여 있지만, 사실 그 돈 전대를 맡길 정도라면 가장 심복 부하죠?

25מבין שנים עשר התלמידים, האם הוא היה התלמיד האהוב ביותר, או לא התלמיד האהוב ביותר?열두 제자 중에서 제일로 사랑하는 제자예요, 제일로 사랑 안 하는 제자예요?

26הוא היה התלמיד האהוב ביותר, נכון?제일로 사랑하는 제자죠?

27אז, יהודה איש קריות, עם האישה השומרונית, בשדה חיטה שבו החיטה גדלה גבוהה, מי ראה את המראה של האישה השומרונית וישו עושים מעשים מגונים בתוך השדה?그래서 가룟 유다가 사마리야 여인을 데리고 밀밭에서 밀이 길게 자랐는데, 그 가운데 들어가서 사마리아 여인과 예수가 개짓하는 광경을 누가 목격했어요?

28יהודה איש קריות ראה את זה, נכון?가룟 유다가 목격을 했죠?

29יהודה איש קריות ראה את זה. אתם מבינים?가룟 유다가 그걸 목격을 한 거야. 아시겠어요?

30אם הייתם אתם, אם הייתם רואים דבר כזה, הייתם שותקים?여러분 같으면 그런 걸 목격하면 가만있겠어요?

31קרוב לוודאי שאם הייתם אתם, הייתם מנפצים את גולגולתו באבן במקום.아마 여러분 같으면 그 자리에서 돌로 해골을 깠을 거야.

32יהודה איש קריות ההוא היה ג'נטלמן אמיתי.그 가룟 유다는 참 신사야.

33האדם ששמו יהודה איש קריות היה טוב לב, האדם ששמו יהודה איש קריות היה רגוע כל כך, 이제 그대로, האדם ששמו יהודה איש קריות היה אדם שלבו יפה כמשי. אתם מבינים?가룟 유다라는 사람은 마음이 착하고, 가룟 유다라는 사람은 그렇게 침착하고, 이제 그대로, 그 가룟 유다라는 사람은 마음이 비단처럼 아름다운 사람이야. 아시겠어요?

34אם הייתם רואים מראה כזה, הייתם צריכים לנפץ את גולגולתו באבן ולהרוג אותו במקום, נכון? לא נכון?그런 광경을 봤으면 그 자리에서 돌로 해골을 까서 죽여버려야지요. 그래요, 안 그래요?

35אבל יהודה איש קריות, גם לאחר שראה את המראה ההוא, פשוט התלבט והתלבט, ובסוף, האם הוא אמר לחיילים הרומאים שבאו לעצור את ישו היכן ישו נמצא, או לא אמר?그런데 가룟 유다는 그 광경을 보고도 그냥 고민하고 고민하다가 마지막에 예수를 잡으려는 로마 병정들한테 예수가 어디 있는 걸 가르쳐줬어요, 안 가르쳐줬어요?

36הוא אמר להם, נכון?가르쳐줬죠?

37אז ישו נתפס, נכון?그래서 예수가 잡혀가게 된 거죠?

38לכן, המניע הבסיסי שגרם לו לעשות זאת, האם זה היה בגלל שיהודה איש קריות היה רע, או בגלל שישו עשה מעשים רעים?그런고로 근본 동기가 그렇게 하게끔 만든 것이 가룟 유다가 나빠서 그런 거예요, 예수가 나쁜 짓을 해서 그런 거예요?

39זה היה בגלל שישו עשה מעשים רעים, נכון?예수가 나쁜 짓을 해서 그런 거죠?

40לכן, האם ישו הוא אדם רע, או אדם טוב?그런고로 예수가 나쁜 놈이에요, 좋은 놈이에요?

41הוא אדם רע, נכון?나쁜 놈이죠?

42וגם, איך נוכל לדעת עד כמה יהודה איש קריות היה מצפוני ועד כמה הוא היה אדם טוב? כששמע את השמועה שישו נתלה על הצלב ומת, יהודה איש קריות תלה את עצמו ומת, או לא מת?그래서 또한 가룟 유다가 얼마나 양심적이고 얼마나 착한 사람이라는 걸 뭘 봐서 알 수 있냐 하면, 예수가 십자가에 달려서 죽었다는 소문을 듣고 가룟 유다가 목 메달아서 죽었어요, 안 죽었어요?

43הוא תלה את עצמו ומת, נכון?목매달아서 죽었죠?

44למרות שישו עשה מעשים כלביים עם האישה השומרונית, כששמע את השמועה שאני (יהודה) הודעתי לחיילים הרומאים כדי שיעצרו את ישו וכך הוא נתלה על הצלב ומת, הוא חש ייסורי מצפון.비록 예수가 사마리아 여인하고 개짓은 하긴 했지만, 내가 로마 병정들한테 알려줘가지고 예수를 잡아가게끔 해가지고 십자가에 매달려서 죽었다는 소문을 듣고 양심의 가책이 되니까

45אם הוא תלה את עצמו ומת עד כדי כך שאמר "איך בגדתי והרגתי את המורה ששירתי באמת שלוש שנים, אני באמת אדם שראוי למות בעולם הזה", אז הוא אדם מצפוני, נכון?내가 참말로 삼 년 동안 모셨던 선생님을 배신해가지고 죽이다니, 천하에 나는 죽일 놈이구나, 해서 목을 매달아 죽을 정도면 양심가죠.

46האם האדם ההוא הוא אדם חסר מצפון?그 사람이 비양심적인 사람이에요?

47הוא אדם מצפוני, נכון?양심가죠?

48הוא האדם המצוין ביותר מבין שנים עשר התלמידים. האם אתם מבינים?그 열두 제자 중에 제일 훌륭한 사람이에요. 아시겠어요?

49מכיוון שהוא היה האדם המצוין ביותר, הוא הפקיד את תיק הכסף בידי יהודה איש קריות.제일 훌륭한 사람이니까 돈 전대를 가룟 유다한테 맡겼던 겁니다.

50이제 그대로, יהודה איש קריות, מכיוון שמרים המגדלית וישו היו קרובים מדי, כשראה את המחזה שבו מרים המגדלית שפכה את השמן היקר על רגלי ישו, וניגבה את רגליו בשערה, אמר יהודה איש קריות:이제 그대로, 가룟 유다가 그 막달라 마리아하고 예수하고 너무 가까이 노는고로, 막달라 마리아가 그 비싼 기름을 예수 발에다가 부으면서, 예수 발에 부어서 자기 머리카락으로 그 발을 닦는, 그 닦아주는 그러한 광경을 보고 이 가룟 유다 하는 말이

51"עדיף למכור את השמן היקר הזה ולחלק לעניים""그 비싼 기름을 팔아서 불쌍한 사람을 나눠주는 게 낫지"

52"אם שופכים את השמן היקר הזה על רגלי המורה ושוטפים בשיער, הרגליים לא מתנקות, אלא מתלכלכות יותר מאבק""그 비싼 기름을 선생님 발에다 부어서 머리로 씻는다고 해서 그 발이 깨끗해지는 것도 아니고 먼지가 묻어서 더 더러워지는데"

53"האם לא צודק יותר למכור את השמן היקר הזה ולחלק לעניים?!" כשאמר זאת,"그 비싼 기름을 팔아서 가난한 사람들에게 나눠주는 게 더 의로운 것이 아니냐!"라고 얘기할 때

54דברי יהודה איש קריות נכונים, או לא נכונים?가룟 유다 말이 맞아요, 안 맞아요?

55אבל, ישו צידד במרים המגדלית,그런데, 예수가 막달라 마리아 편을 들어가지고

56ואמר "הניחו לה. כל מה שמרים המגדלית עושה בשפיכת השמן היקר הזה יש בו היגיון", כך אמר, נכון?"가만 놔둬라. 막달라 마리아가 그 비싼 기름을 부어서 하는 것이 다 일리가 있다"라고 하고 이렇게 말한 거죠?

57לכן, ישו ההוא התאהב לגמרי במרים המגדלית, ובדבר שלא היה הולם, צידד במרים המגדלית, או לא צידד?그러니까 예수라는 놈은 막달라 마리아한테 완전히 빠져서, 경우도 맞지 않는 일에 막달라 마리아 편을 들었어요, 안 들었어요?

58צידד, נכון?들었죠?

59מזה, האם אתם יודעים או לא יודעים שיש "משהו" בין מרים המגדלית לישו, אפילו אם מסתכלים על דבר אחד?그걸로 봐서 막달라 마리아와 예수 간에는 썸씽이 있었다는 걸 한가지 봐도 알아요, 몰라요?

60אפשר לדעת, נכון?알 수 있죠?

61לכן, האם ישו הוא נבל, או לא נבל?그런고로 예수는 잡놈이에요, 잡놈 아니에요?

62הוא נבל. האם אתם מבינים?그거 잡놈이에요. 아시겠어요?

63מכיוון שמאמינים בנבל כלבי כזה כ-המושיע, צריך באמת לומר שהם 구리구리 멍텅구리, נכון? או לא?그런 개잡놈을 구세주라고 믿고 있으니 참말로 구리구리 멍텅구리라고 해야 되겠죠? 그래요, 안 그래요?

64להאמין בנבל כלבי כזה זה להיות 멍텅구리 ולהיות מרומה, אבל אם אדם היה חכם, האם הוא יכול היה להיות מרומה?그런 개잡놈을 믿는 것은 그것은 멍텅구리가 되어서 속는 거지 똑똑한 사람 같으면 속을 수 있을까?

65אי אפשר להיות מרומה, נכון?속을 수가 없는 거죠?

66לכן היום, 이 사람 מודיע לכם את מה שהוא יודע בפרטי פרטים, נכון?그래서 오늘날, 이 사람이 세밀하게 알고 있는 것을 여러분에게 알려주는 거죠.

67אף פעם לא היה כומר שדרש דרשה כזו, ואף דוקטור לתאולוגיה שטוען שהוא מכיר את התנ"ך לא אמר או שמע דברים כאלה, אבל לדעת את כל הדברים האלה על ידי חפירה עמוקה בהם, זה חייב להיות האדם שפותח את החותם השביעי, נכון?언제 어느 목사가 이런 설교를 해본 적이 없고, 성경을 안다는 신학 박사가 이런 말을 해본 적이 없고 들은 적이 없는데, 이런 것을 전부 깊이깊이 파헤쳐서 아는 것은 일곱 번째 인을 떼는 사람이 틀림이 없는 거죠?

68פותח את החותם השביעי, מכיוון שהוא פותח את החותם השביעי, הוא יודע בבהירות. האם אתם מבינים?일곱 번째 인을 떼는, 일곱 번째 인을 떼니까 환하게 알아. 아시겠어요?

69לכן, איש 이 사람 לא צריך להופיע, אם הוא פותח את החותם השביעי, האם יתגלה לעולם שישו הוא המושיע שקר, או לא יתגלה?그래서 이 사람이 나오질 말아야지, 일곱 번째 인을 띠게 되면 예수가 가짜 구세주라는 게 천하에 밝혀져, 안 밝혀져?

70יתגלה לעולם, נכון?천하에 밝혀지죠?

71כשיתגלה לעולם, האם העולם הזה יהפוך ל-천지개벽, או לא יהפוך ל-천지개벽?천하에 밝혀지면서 이 세상이 천지개벽이 될까요, 천지개벽이 안 될까요?

72הוא יהפוך ל-천지개벽, נכון?천지개벽이 되는 거죠?

73천지개벽 פירושו שזה מתהפך, נכון?천지개벽이라는 건 뒤집어진다는 거죠?

74אם עולם ה-마귀 מתהפך, איזה עולם זה?마귀 세상이 뒤집어지면 무슨 세상이에요?

75זה הופך למלכות השמיים, נכון?하늘나라가 되는 거죠?

76זה הופך לגן עדן, נכון?천국이 되는 거죠?

77לכן, 이 사람, 이제 그대로, לא רק התנ"ך, ולא רק דברים מדעיים, אלא באופן כללי, כשרואים איך 이 사람 פועל, 이제 그대로, כשרואים אותו לשלוט ולנוע בחופשיות בכל העולם, האם הוא ללא ספק הגיבור בסוף, או לא ללא ספק?그런고로, 이 사람이, 이제 그대로, 성경뿐만 아니라 과학적인 것뿐만 아니라 전반적으로 이 사람이 움직이는 걸 보아, 이제 그대로, 전 세계를 주물럭주물럭 거리고 마음대로 움직이는 걸 보아 마지막에 주인공이 틀림이 있어, 틀림이 없어?

78이제 그대로, כשרואים ששולט ומניע את כל העולם כרצונו, אין ספק מי הגיבור הראשי בסוף, נכון? לא כן?이제 그대로, 전 세계를 주물럭주물럭 거리고 마음대로 움직이는 걸 보아, 마지막에 주인공이 틀림이 있어, 틀림이 없어?