ישו הנסתר במקרא

1אתמול, 이 사람 הלך וחזר מ-충청남도 합덕제단.어제, 이 사람이 충청남도 합덕제단에 갔다 왔습니다.

2충청남도 합덕제단 הוא המקום שבו הוקם מזבח הניצחון לאחר שלקחו את מקומו של 감리교.충청남도 합덕제단은 감리교 자리를 빼앗아서 승리제단을 세운 곳입니다.

3ובכן, מפלגת ה-마귀당 הפסידה ל-מזבח הניצחון ללא עוררין, נכון? ניצחה?그러니까 마귀당이 승리제단한테 여지없이 져버렸어요, 이겼어요?

4היא הפסידה לגמרי, נכון?여지없이 져버린 거죠?

5מזבח הניצחון ביטל לחלוטין את 감리교, והקים את מזבח הניצחון במקומו של 감리교 ההוא.승리제단이 감리교를 여지없이 없애버리고, 그 감리교 자리에 승리제단을 세운 겁니다.

6שם, אדם בשם 최 장로 היה חבר ב-감리교, ואותו אדם בשם 최 장로 ו-이병구 승사 שלנו היו בדיוק זקני 감리교 ההוא.거기에는 최 장로라고 하는 사람이 감리교 교인이었는데, 최 장로라는 사람과 우리 이병구 승사가 바로 그 감리교 장로로 있었어요.

7אבל, 이제 그대로, 최병득 승사 שלנו הלך והפיץ את הבשורה ל-이병구 승사, ואז הפיץ את הבשורה ל-최 장로, ו-최 장로, שהיה בעל הבית של 감리교, גירש את 감리교 והקים את מזבח הניצחון שלנו באותה כנסייה.그런데 이제 그대로 우리 최병득 승사가 가서 이병구 승사를 전도를 하고, 그다음에 최 장로를 전도해 가지고, 감리교 주인 되는 최 장로가 감리교를 내쫓아버리고 우리 승리제단을 그 교회에다가 세운 것입니다.

8לכן, את מה ש-이 사람 אמר אתמול כש-이 사람 הלך לשם, אני עומד לומר לכם היום.그래서 이 사람이 어제 가서 말씀한 것을 오늘 여러분들에게 말씀드리려고 하는 것입니다.

9אכן, כתוב בפירוט במקרא שהאדם שנקרא ישו לא נשא את הצלב, נכון? לא כתוב?바로 예수라고 하는 사람은 십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 세밀하게 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

10כתוב במקרא שהוא לא נשא את הצלב, נכון?십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 쓰여 있는 거죠?

11כמו כן, ישו לא קם לתחייה, והאדם שנקרא ישו הוא אדם נשוי, נכון? הוא רווק?또한 예수가 부활함을 입지 않고, 예수라는 사람은 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

12הוא אדם נשוי, נכון?결혼 한 사람이죠?

13העובדה שהוא כבר היה אדם נשוי מתועדת במקרא, נכון? לא מתועדת?이미 일찍이 결혼을 한 사람이라는 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

14היא מתועדת, נכון?기록이 되어 있죠?

15אבל כיום, מרמים אינספור אנשים טיפשים בשקר כאילו ישו לא התחתן. האם עלינו לחשוף את העובדה העצומה הזו כדי שלא ירומו עוד על ידי כתות כאלה, נכון? לא עלינו לעשות זאת?그런데 오늘날 예수가 결혼을 안 한 것처럼 거짓말로 수많은 어리석은 사람들을 속이고 있는데, 우리가 이러한 엄청난 사실을 폭로해서 더 이상 그러한 사이비종교에 속지 않도록 해줘야 돼요, 안 해줘야 돼요?

16עלינו לעשות זאת, נכון?해줘야죠?

17היכן כתוב שישו התחתן? זה כתוב בדיוק במקרא שישו ואמו השתתפו במשתה החתונה בקנה, נכון? לא מתועד?예수가 장가갔다는 말은 어디에 쓰여 있느냐 하면 바로, 가나안 혼인 잔칫집에서 예수와 예수의 어머니가 그 혼인 잔치에 참여했다는 것이 성경 상의 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

18זה מתועד, נכון?기록이 되어 있죠?

19באותה תקופה, אמו של ישו אירחה את האנשים שהתאספו לחתונה, נכון? אדם אחר אירח?그 당시에 결혼식에 모인 사람들을 대접하는 것을 예수의 어머니가 대접을 했어요, 다른 사람이 대접했어요?

20אמו של ישו אירחה, נכון?예수의 어머니가 대접을 했죠?

21ממה אפשר לדעת זאת? בדיוק כשאירוחו את האורחים נגמר היין, ובאו אל ישו ואמרו:그걸 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면, 바로 손님들을 대접하다 보니까 술이 떨어져서 포도주가 떨어져 가지고 예수한테 찾아와 가지고

22"בני ישו, העניין הוא שנגמר היין. הכן יין במהרה" – את הדברים האלה אמו של ישו אמרה לישו, נכון? אמרה לאדם אחר?"얘야 예수야, 딴 것이 아니라 포도주가 떨어졌다. 빨리 포도주를 준비해 달라" 하는 말씀을 예수 어머니가 예수한테 말했어요, 다른 사람한테 말했어요?

23היא אמרה לישו, נכון?예수한테 말을 했죠?

24מכיוון שרגלי החיים בארצנו וגם בארץ יהודה דומים וזהים, בעל הבית שצריך לארח את האורחים בחתונה הוא אם ה-חתן, נכון? הוא נווד?우리나라나 유대 나라나 생활 습관이 비슷하고 똑같은 고로, 결혼식에서 손님을 대접해야 할 주인이 신랑 어머니예요, 나그네예요?

25זו אם ה-חתן, נכון?신랑 어머니죠?

26ואם נגמר היין, האחריות להכין יין היא אחריות ה-חתן, שהוא בעל הבית והדמות הראשית של החתונה, נכון? היא אחריות הנווד?그리고 포도주가 떨어졌다면 포도주를 준비해야 할 책임이 결혼식의 주인이 되는 주인공이 되는 신랑의 책임이에요, 나그네의 책임이에요?

27זו אחריות ה-חתן, נכון?신랑의 책임이죠?

28מכיוון שזו אחריות ה-חתן, אמו של ישו הלכה אל ה-חתן ואמרה "נגמר היין, מה עלינו לעשות?"신랑의 책임인 고로 신랑한테 가서 예수의 어머니가 "포도주가 떨어졌으니 어떡하면 좋으냐"라고 하니까

29ישו למעשה – למרות שבמקרא כתוב בשקר שישו אמר למלא מים בכדים ועשה מהם יין – אמרתי לכם את העובדה שהוא הביא יין ישן מהמחסן, נכון?예수가 사실은, 성경에는 예수가 물을 독에다 떠 놓으라 해가지고 포도주를 만들었다고 거짓말로 써놨지만, 사실은 묵은 포도주를 창고에서 가져왔다는 사실을 여러분들에게 말씀드린 거죠?

30המקרא כתב שקר כזה, ו-이제 그대로, האם מים רגילים יכולים להפוך ליין?성경은 이렇게 거짓말을 써놨는데, 이제 그대로 맹물이 포도주가 될 수 있어요?

31משקרים שאותם מים רגילים הפכו ליין. אם 하나님 הוא כזה שעושה יין, האם זה 하나님, או בן השטן?그 맹물을 포도주로 만들었다고 거짓말을 하는데, 포도주나 만드는 하나님이면 그게 하나님이에요, 마귀 새끼예요?

32זה בן השטן, נכון? נכון? לא נכון?마귀 새끼죠? 그래요, 안 그래요?

33האם ה-마귀 יכול לעשות יין?마귀는 포도주 만들 수 있어?

34גם ה-마귀 לא יכול לעשות יין, נכון?마귀도 포도주 못 만들죠?

35גם ה-마귀 לא יכול לעשות יין.마귀도 포도주 못 만들어.

36לכן, אותו אדם שנקרא ישו היה ה-חתן במשתה החתונה בקנה, וה-כלה במשתה החתונה בקנה הייתה בדיוק מרים ומרתא, שהיו אחיותיו של אלעזר, נכון?그런고로 예수라고 하는 그 사람이 가나안 혼인 잔칫집에 신랑이요, 가나안 혼인 잔칫집의 신부는 바로 누구냐 하면 나사로의 누이가 되는 마리아와 마르다가 있었던 거죠?

37לכן, מרים, אחותה של מרתא, נראתה יפה יותר ממרתא, כנראה. אתם מבינים?그런고로 마르다의 동생 마리아가 마르다보다 더 예뻤던 모양 같아요. 아시겠어요?

38לכן, מבין מרתא ומרים, מרים הפכה לאשתו של ישו, וכך התקיימה החתונה.그래서 마르다와 마리아 중에서 마리아가 예수의 부인이 되어 가지고 결혼식을 올리게 된 고로

39לכן, באותה עת, מרים נישאה לישוע, וכך מרים ערכה חתונה כ-כלה במשתה החתונה בקנה, וישוע עצמו היה ל-חתן וערך את החתונה.그런고로 그 당시에 예수한테 그 마리아가 결혼식을 올리게 되어가지고, 그래가지고 그 마리아가 당시에 가나안 혼인 잔칫집에 이제 신부로서 결혼식을 올리게 되었고, 신랑을 바로 예수가 신랑이 되어가지고 결혼식을 올리게 된 고로

40באשר למקום הנקרא משתה החתונה בקנה, ממה נוכל לדעת את העובדה שישוע היה אכן ה-חתן?가나안 혼인 잔칫집이라고 하는 곳은 바로 예수가 신랑이었다는 사실을 뭘 봐서 알 수 있냐 하면,

41העובדה שאמו של ישוע דיברה עם ישוע על אזילת היין, משמעותה שאמו של ישוע הייתה ללא ספק אם ה-חתן, שהייתה לה האחריות לארח אורחים. נכון? הלא כן?예수의 어머니가 포도주 떨어진 것에 대해서 예수한테 말을 했다는 것은 예수의 어머니가 손님을 대접해야 할 책임이 있는 신랑 어머니임에 틀림이 없는 거죠. 그래요, 안 그래요?

42לכן, מכיוון שאם ה-חתן עשתה את מלאכת מזיגת היין ואירוח האורחים, מי ידע קודם אם היין אזל או לא? האם האדם שמזג את היין, או אורח זר?그래서 신랑 어머니가 포도주를 퍼다가 손님을 대접하는 일을 했던 고로, 포도주가 떨어졌는지 안 떨어졌는지 아는 사람은 포도주를 퍼낸 사람이 먼저 알까요, 나그네가 알까요?

43אותה בעלת הבית שמזגה את היין, אם ה-חתן, היא שידעה, נכון? הלא כן?포도주를 퍼낸 그 주인, 신랑 어머니가 아는 거죠. 그래요~, 안 그래요?

44מכיוון שאמו של ישוע אמרה לישוע שהיין אזל, האם היו אלה אנשים שהלכו כאורחים, אנשים שהלכו לצפות בחתונה של מישהו אחר, אנשים שהלכו לברך, או שהיו הם הדמויות הראשיות?포도주가 떨어졌다는 말을 예수의 어머니가 예수한테 한 것을 보아 나그네로 간 사람들이야, 구경하러 남의 결혼식에 간 사람들이야, 축하하러 간 사람들이야, 주인공이야?

45את העובדה שהם היו הדמויות הראשיות ניתן לדעת מפסוק אחד זה מהכתובים, נכון?주인공이라는 사실을 그 성경 구절 하나를 가지고 알 수 있는 거죠?

46האם כמרים יודעים דברים כאלה?이런 것을 목사들이 알아?

47האם תלמידי ישוע ידעו דברים כאלה, או שלא ידעו?이런 것을 예수의 제자들이 알았어요, 몰랐어요?

48הם לא ידעו, נכון?몰랐던 거죠?

49לכן, מהי העובדה הברורה מאוד הכתובה בכתובים היום עבור כולכם, בנוגע לעובדה שישוע ערך חתונה במשתה החתונה בקנה? מאז ואילך, האם התלמידים קראו לישוע "רבי", או שמא קראו לו סתם "מורה"?그런고로 오늘날 여러분들이 가나안 혼인 잔칫집에서 예수가 결혼식을 했다는 사실을 성경 상의 기록이 되어 있는 것이 너무나 뚜렷한 사실이 뭐냐 하면, 그다음부터는 예수더러 제자들이 "랍비여"라고 호칭을 했어요, 그냥 선생님이라고 호칭했어요?

50הם קראו לו "רבי", נכון?"랍비여"라고 호칭했죠?

51האם זה כתוב בכתובים, או שאינו כתוב?그게 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

52המילה "רבי" היא מונח המשמש לגברים נשואים בארץ יהודה.그 "랍비여"라는 말은 유대 나라에서 결혼한 남자들에게 하는 말이에요.

53בארצנו, איך קוראים לגבר נשוי?우리나라에서는 결혼한 남자에게 뭐라고 불러요?

54קוראים לו "아저씨", נכון? הלא כן?아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

55אתם לא קוראים לו "총각" (רווק), נכון?총각이라고 부르지 않아?

56קוראים לו "아저씨", נכון? הלא כן?아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

57בארץ יהודה, כינוי "רבי" היה דרך הפנייה לאדם נשוי.유대 나라에서는 "랍비여"라고 호칭하는 것이 결혼한 사람에게 호칭법이 "랍비여"라고 호칭하는 것이었던 것입니다.

58לכן, כאשר פטרוס והתלמידים קראו לישוע "רבי" מאז ואילך, מתוך העובדה שקראו לו "רבי", האם ישוע היה ללא ספק איש נשוי, או רווק?그런고로 예수를 그다음부터 "랍비여"라고 베드로나 제자들이 부를 때에 "랍비여"라고 부른 사실을 보아, 틀림없이 예수는 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

59הוא היה איש נשוי, נכון?결혼한 사람이죠?

60לכן, עובדה זו של נישואיו כתובה בבירור בכתובים, ויתר על כן, מאיזה פסוק בכתובים נוכל לדעת שישוע לא נשא את הצלב? האם ישוע נתפס על ידי החיילים הרומאים, או שלא נתפס?그래서 이 결혼 했다는 사실이 성경 상에 뚜렷하게 기록이 되어 있고, 또한 예수가 십자가를 지지 않았다는 것은 무슨 성경 말씀을 보아서 알 수 있느냐 하면 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔어요, 안 붙들려 갔어요?

61הוא נתפס, נכון?붙들려 갔죠?

62לאחר שנתפס על ידי החיילים הרומאים, לבסוף, היה אדם בשם פילטוס, שהיה נציב רומי, שנשלח על ידי האימפריה הרומית כנציב יהודה, נכון?로마 병정들한테 붙들려 가가지고 마지막에 로마의 총독이었던, 유대 나라의 총독으로 로마 나라에서 파견된 빌라도라는 사람이 있었죠?

63האדם הנקרא פילטוס, באותה עת ביהודה, היה בתפקיד כמו נשיא, או כפי שהיינו אומרים היום, בתפקיד שווה ערך לנשיא, נכון?빌라도라고 하는 사람이 그 유대 나라에 당시에 대통령이나 지금으로 말하면 대통령이나 마찬가지 직책에 있었던 거죠?

64לכן, כאשר הנציב פילטוס עמד לשפוט את ישוע, מיד כשנתפס ישוע, האם מרים, שהייתה אשת ישוע, לזרוס, שהיה גיסו, ומרתא, שהייתה גיסתו, היו רוקעים ברגליהם בחוסר אונים ופותחים בתנועה להצלת ישוע, או שלא?그런고로 빌라도라고 하는 총독이 예수를 재판하게 될 때에 예수가 붙잡혀 가자마자 예수의 부인 되는 마리아, 처남 되는 나사로, 처형 되는 마르다가 발을 동동 구르면서 예수 구출 운동을 했을까요, 안 했을까요?

65האם זה כתוב בכתובים, או שאינו כתוב?그것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

66זה לא כתוב. למה אתם ממשיכים לבייש אותי?안 쓰여 있어, 왜 내 망신을 자꾸 줘?

67היכן זה כתוב?어디 쓰여 있어?

68אם אינכם יודעים, הישארו בשקט. האם אתם כמו ה-כמרים האלה? למה אתם כך?알지 못하면 가만히 있어. 그 목사들 닮았나, 왜 그래?

69אם אינכם יודעים, עליכם להישאר בשקט, נכון?알지 못하면 가만히 있어야죠?

70זה לא כתוב בכתובים.성경에는 안 쓰여 있어요.

71לכן, 이제 그대로, למה זה כך? אילו זה היה כתוב בכתובים, האם היה מישהו שיאמין בישוע?그래서 이제 그대로, 왜 그러느냐 하면, 그것을 성경에 써놓으면 예수 믿을 사람 있어요?

72לא, נכון?없죠?

73לכן, זו הסיבה שזה לא נכתב. האם אתם מבינים?그래서 그걸 안 써놓은 거야. 아시겠어요?

74לזרוס גיסו של ישוע, מרתא גיסתו של ישוע, ומרים אשתו של ישוע, כששמעו שישוע נתפס על ידי חיילים רומאים, טרפו את רגליהם ובשביל פעולת חילוץ, לקחו גוש זהב, גוש זהב בגודל אגרוף, וכך הלכו לחפש את מי? את יוסף הרמתי, נכון?예수의 처남 나사로와 예수의 처형 마르다와 예수의 처 마리아가 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔다니까 발을 동동 구르면서, 구출 운동을 하기 위하야 금덩어리를, 주먹만 한 금덩어리를 가지고 그대로 어디를 찾아갔느냐 하면, 아리마데 요셉안테 찾아갔던 거죠?

75יוסף הרמתי הזה, האם הוא קרוב משפחה של מרים, מרתא ולזרוס, או זר?아리마데 요셉이라는 사람은 바로, 마리아와 마르다 나사로와에 친척 간이야~, 남이야?

76קרוב משפחה, נכון?친척 간이죠?

77בהיותו קרוב משפחה, האם יוסף הרמתי היה מקורב לפילטוס, או לא?친척 간이면서 아리마데 요셉이라는 사람은 빌라도하고 친했어, 안 친했어?

78הוא היה מקורב לפילטוס, נכון?빌라도하고 친했던 거죠?

79מכיוון שהיה מקורב לפילטוס, לכן, הם רדפו אחרי יוסף הרמתי עם גוש הזהב ואמרו: "אנא הצל במהרה את חתננו ישוע, ניתן לך את גוש הזהב הזה."빌라도하고 친했던 고로, 그런고로 아리마데요셉안테 금덩어리를 가지고 쫓아가서, "우리 신랑 예수님을 빨리 구출해 주십시오, 이 금덩어리 줄 테니까" 하니까

80אז הוא אמר: "הו, אז ישוע הזה נתפס על ידי חיילים רומאים?""아, 그 예수가 그러면 로마 병정들한테 붙들려 갔단 말이냐?" 하니까

81"כן, אכן," אמרו לו להציל במהרה, אז הוא הלך אחרי פילטוס עם גוש הזהב הזה, נכון?"예 그렇습니다," 빨리 구출해 달라고 하니까, 그 금덩어리를 가지고 이제 빌라도한테 쫓아가게 된 거죠?

82כשהוא הלך אחרי פילטוס עם גוש הזהב הזה, פילטוס, שאהב לקבל שוחד, כשקיבל את גוש הזהב, האם פיו נפער, או לא?그 금덩어리를 가지고 빌라도한테 쫓아가니까 와이로 먹기를 좋아하는 빌라도가 금덩어리를 주니까 입이 벌어졌어요, 안 벌어졌어요?

83פיו ודאי נפער, נכון?입이 벌어졌겠죠?

84הוא ודאי אמר מרוב שמחה: "באיזה תנאי הבאת דבר כזה?"그냥 좋아서 "이게 무슨 조건으로 이런 걸 가져왔어?" 그랬겠죠?

85"זה לא משהו אחר, אומרים שחיילים רומאים תפסו את ישוע, צריך לשחרר את ישוע, הוא אדם שיש לי קשרי חיתון איתו, מה תעשה אם תתפוס את 이 사람?""딴 게 아니고, 예수를 로마 병정들이 잡아갔다는데, 예수를 놔줘야지, 나하고 사돈지간인 사람인데 이 사람을 잡아다가 어떡할 거냐"

86"הו, הם צעקו להרוג את ישוע, הפרושים והיהודים עשו מהומה וצעקו להרוג את ישוע, אז תפסנו אותו.""아, 예수를 죽이라고 막 그래서, 바리새 교인들과 유대교인들이 막 예수를 죽이라고 하면서 난리를 치니까 잡아 왔지."

87"איזה חטא יש לו שאתם תופסים את ישוע?" אז הוא אמר,"그 무슨 죄가 있길래 예수를 잡아 오냐?" 그러니까,

88"שחרר אותו, אל תעשה ככה. קח את גוש הזהב הזה ותאכל~" אז הוא אמר,"놔줘 그러지 말고. 이 금덩어리나 먹고~" 그러니까,

89"בסדר, בסדר." כשפיו פעור לרווחה."알았어, 알았어." 입이 딱 벌어져가지고.

90האם פילטוס עשה הסכם סודי עם יוסף הרמתי, או לא?빌라도가 아리마데요셉과 밀약을 했을까요, 안 했을까요?

91הוא עשה הסכם סודי, נכון?밀약을 했던 거죠?

92אף על פי שזה היה אירוע של אותה תקופה, האם 하나님 יכול לראות הכל, או לא יכול לראות הכל?그 당시 일이지만, 하나님은 다 꿰뚫어 볼까요, 꿰뚫어 못 볼까요?

93하나님 רואה הכל, נכון?하나님은 다 꿰뚫어 보는 거죠?

94הוא לא שחרר את ישוע ללא תנאי. הוא לא נתן פסק דין זיכוי ללא תנאי. בגלל שהוא לקח שוחד. מבינים?무조건 예수를 놔준 게 아니야. 무조건 무죄 판결을 한 게 아니야. 와이로를 먹었기 때문에. 아시겠어요?

95אז כשפילטוס שפט, אתם, האם אפשר למצוא אשמה בישוע? והוא ניגב את ידיו במטפחת, נכון?그래서 빌라도가 재판할 때에, 여러분들 예수한테는 죄를 찾아볼 수가 있다. 그리고 손수건으로 닦았죠?

96האמירה "איני מוצא אשמה בישוע" – האם זה פסק דין זיכוי, או פסק דין הרשעה?"예수한테는 죄를 찾아볼 수가 없다." 하는 말은 무죄 판결한 거예요, 유죄 판결한 거예요?

97זה פסק דין זיכוי, נכון?무죄 판결한 거죠?

98אתם, אם אתם מי שלמד את ההיסטוריה של ארץ יהודה, או מי שלמד את ההיסטוריה העולמית, כשמוציאים להורג נידון למוות בארץ יהודה, תלו אותו על עץ בצורת צלב, בהתחלה פשוט תלו אותו למוות, ואחר כך מסמרו אותו למוות, או לא?여러분들 유대 나라 역사를 공부한 사람, 또 세계 역사를 공부한 사람 같으면 유대 나라에서 사형수를 처형할 때에 열십자로 된 나무에다가 매달아서 처음에는 그냥 매달아서 죽이다가 나중에는 못을 박아서 죽였어요, 안 죽었어요?

99הם הוציאו להורג בצורה כזו, נכון?그런 식으로 처형을 했죠?

100אז האם הם מוציאים להורג נידון למוות, או מוציאים להורג אדם שקיבל פסק דין זיכוי?그러니까 사형수를 처형하는 거예요, 무죄판결 받은 사람을 처형하는 거예요?

101פילטוס נתן פסק דין זיכוי, באומרו שאינו מוצא אשמה. זה כתוב בכתבי הקודש. מבינים?무죄판결을, 죄를 찾아볼 수 없다고 무죄판결을 빌라도가 했어요. 그게 성경에 쓰여 있어. 아시겠어요?

102ואז, כשנתן פסק דין זיכוי, הפרושים והיהודים, מאות מהם שישבו בקהל, הפגינו וצעקו לצלוב את ישוע למוות, או לא הפגינו?그래 놓고, 이제 무죄 판결하게 되니까, 방청석에 수백 명 앉아 있는 바리새 교인들과 유대교인들이 예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 막 데모를 했어, 데모를 안 했어?

103הם הפגינו, נכון?데모를 했죠?

104מכיוון שהם הפגינו לצלוב את ישוע למוות, ומכיוון שהוא נתן פסק דין זיכוי, האם צריך לשחרר אותו ולשלוח אותו החוצה, או לא צריך לשלוח אותו החוצה?예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 데모를 하니까, 무죄 판결을 했으니까 석방시켜서 내보내야 돼요, 안 내보내야 돼요?

105צריך פשוט לשלוח אותו החוצה, אבל אם ישלח אותו החוצה, האם הפרושים יסקלו אותו באבנים, יפצחו את גולגולתו ויהרגו אותו, או לא?그냥 내보내야 되는데, 내보내면 바리새교인들이 돌로 쳐서 해골을 까서 죽여요, 안 죽여요?

106הם יהרגו אותו, נכון?죽이죠?

107פילטוס זה קיבל גוש זהב ובקשה מיוסף הרמתי, אבל אם ישחרר אותו למוות, האם הפרושים והיהודים, שיחכו לו, יהרגו אותו, או לא?이 빌라도가 아리마데요셉안테 금덩어리를 받고 청탁을 받았는데, 죽게끔 석방을 시켜서 내보내면, 바리새 교인들과 유대교인들이 지키고 있다가 죽여, 안 죽여?

108אז האם הוא צריך להחזיר את גוש הזהב, או לא צריך להחזיר אותו?그러면 금덩어리를 도로 내놔야 돼요, 안 내놔야 돼요?

109הוא צריך להחזיר אותו, נכון?도로 내놔야죠?

110מכיוון שהוא רוצה לשמור את גוש הזהב הזה, האם הוא צריך לדאוג שישוע לא ימות, או שימות?그 금덩어리를 먹을래니까 예수를 안 죽게끔 해야 돼요, 죽게끔 해야 돼요?

111הוא צריך לדאוג שלא ימות, נכון?안 죽게끔 해야죠?

112לכן פילטוס ציווה על החיילים הרומאים, ובאמצע הלילה, בלילה חשוך, לקח את ישוע, ולאן הוא הלך? הוא שלח אותו לגלות לארץ השכנה צרפת, או לא?그래서 빌라도가 로마 병정들한테 명령을 해가지고 밤중에 깜깜한 밤에 예수를 끌고 어디로 갔느냐 하면 이웃 나라 불란스로 망명을 시켰어요, 안 시켰어요?

113הגלו אותו, נכון?망명을 시켰던 거죠?

114לכן, לאחר שעשו זאת, ביטוי קבוע של המטיף, הפרושים והיהודים הפגינו יום יום, וצעקו "צְלֹב אֶת-יֵשׁוּעַ, הֲרֹג אֶת-יֵשׁוּעַ!" האם זה יהיה רועש או לא?그런고로 그렇게 해놓고는, 이제그대로 바리새교인들과 유대교인들이 매일이면 매일같이 데모를 하고, 예수를 십자가에 못 박아서 죽여라, 예수를 죽여라고 막 외치니까, 시끄러울까, 안 시끄러울까?

115רועש, נכון?시끄럽죠?

116לכן, כיוון שהפרושים והיהודים הפגינו כל הזמן, וזה הטריד אותם, פילטוס ויוסף הרמתי קשרו קשר, והוציאו שלושה שודדים להורג.그러니까 바리새 교인들과 유대교인들이 만날 데모를 하니까, 그게 귀찮으니까, 당시에 빌라도와 아리마데요셉과 둘이서 결탁을 해가지고, 강도 세 놈을 끌어내다가 처형을 하는데.

117עכשיו, הם הוציאו להורג שלושה שודדים על הגבעה שמאחורי גנו של יוסף הרמתי, ואמרו: "אם נוציא להורג את השודד שבאמצע כשהוא לובש גלימה אדומה על כתפיו, מי שיראה מרחוק יחשוב מיד שהוא ישוע, הלא כן? כי ישוע תמיד לבש סרט אדום על כתפו."이제 아리마데요셉 정원 뒷동산에서 강도 세 놈을 처형을 하는데, 이제 "가운데 달리는 강도에게 홍포를 어깨에 둘르게 해놓고 처형을 하면, 먼 데서 보기만 하면 바로, 예수가 만날 어깨에다가 빨간 띠를 두르고 다녔으니까, 예수처럼 보이지 않겠느냐" 그러니까

118וכך קשרו קשר לעשות הצגה כאילו הוציאו את ישוע להורג והרגו אותו. האם אתם מבינים?예수를 처형을 해서 죽인 것처럼 이제 연극을 하자고 결탁을 하게 된 거예요. 아시겠어요?

119וכך, אם תסתכלו בכתבי הקודש, האם כתוב שם המראה שבו השודד שמת על הצלב ליד השודד שבאמצע מתלוצץ איתו, או לא?그래가지고 성경에 보면 옆에 십자가 달려서 죽는 강도가 가운데 달린 강도한테 농담하는 광경이 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

120"אֲדֹנִי, זָכְרֵנִי בְּבוֹאֲךָ בְּמַלְכוּתֶךָ", ביטוי קבוע של המטיף, הם התלוצצו, נכון?"주여, 당신의 나라에 가실 때 나를 기억하소서" 하고, 이제 그대로, 농담을 했죠?

121אז השודד שבאמצע גם הוא, בצחוק, "כן, אזכור אותך", והם החליפו ביניהם בדיחות, נכון?그러니까 가운데 달린 강도가 또 농담으로, "그래, 내가 너를 기억해 주마" 하고 농담을 서로 주고받고 했죠?

122דברים כאלה כתובים בכתבי הקודש. האם אתם מבינים?그런 것을 성경에다 써놨어. 아시겠어요?

123אלה היו השודדים האלה, ביטוי קבוע של המטיף, במצב שבו עמדו למות, בגלל ישוע אנחנו מתים כל כך מהר קודם, אז הם פשוט התלוצצו. האם אתם מבינים?그게 바로 그 강도들이 이제 그대로 죽을 판국에, 예수 때문에 우리가 이렇게 먼저 빨리 죽으니까, 농담이나 한 거죠. 아시겠어요?

124את הבדיחה הזו הם כתבו בכתבי הקודש. האם אתם מבינים?그 농담한 걸 성경에다 써놨어요. 아시겠어요?

125לכן, האם כתוב בכתבי הקודש שקראו לגופת השודד שבאמצע "גופת ישוע" ונתנו אותה ליוסף הרמתי, או לא?그러기 때문에 가운데 달린 강도 시체를 예수의 시체라 해가지고 아리마데요셉에게 줬다고 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

126אפילו רק מלהסתכל על זה, זה מגוחך, נכון?그거만 보더라도 웃기는 거죠?

127בארצנו או בארץ אחרת, האם יתנו את הגופה למשפחת המת, או לאדם זר?우리나라나 남의 나라나, 그 죽은 사람의 가족한테 시체를 줄까요, 아니면 남한테 시체를 줄까요?

128ברור שישוע היה לו אבא ואמא, הלא כן?엄연히 예수의 어머니도 있고 예수의 아버지도 있어, 없어?

129כשיש לו, לתת גופת אדם מת לאדם זר בארץ יהודה, האם זה דבר שיכול לקרות, או דבר שלא יכול לקרות?있는데, 유대 나라에서 죽은 사람의 시체를 남한테 준다는 건, 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

130אפילו רק מלהסתכל על זה, זו הצגה, נכון?그거 하나를 봐도 연극이죠?

131אפילו רק מלהסתכל על זה, זו הצגת תרמית. האם זה כך, או לא?그걸 하나만 봐도 속임수의 연극이죠. 그래요, 안 그래요?

132וכך, באומרם שנתנו את גופת ישוע ליוסף הרמתי, האם כתוב בכתבי הקודש שגופת ישוע הונחה בקברו של יוסף הרמתי, נכון?그래서 예수의 시체를 아리마데요셉에게 줬다 해가지고, 성경에는 예수의 시체를 아리마데요셉 무덤에다 갖다 놨다고 쓰여 있죠?

133ביטוי קבוע של המטיף, לאחר שלושה ימים, הם פתחו את דלת האבן של הקבר הצידה, והשאירו את הבדים שעטפו את הגופה במקום שבו שכבה הגופה, והפיצו שמועות ש"ישוע יצא חי" ו"עלה השמימה".이제 그대로, 삼 일 만에 무덤 돌문을 옆으로 열어놓고는 시체 감았던 헝겊을 그 시체 놓였던 자리에다가 풀어놓고, "예수가 살아서 나갔다", "하늘로 올라갔다" 하고 소문을 냈던 거죠.

134וכך, כיוון שהפיצו שמועה ש"ישוע יצא חי", האם הפרושים והיהודים ימשיכו להפגין מפחד?그래서 "예수가 살아서 나가 버렸다"라고 소문을 내니까, 바리새 교인들과 유대교인들이 무서워서 데모를 계속할까?

135וגם, האם הפרושים והיהודים האמינו שישוע מת והוטעו, או לא?또 바리새 교인들과 유대교인들이 예수가 죽은 줄로 알고 속았어요, 안 속았어요?

136זו הייתה אסטרטגיה להטעות את האנשים האלה. האם אתם מבינים?그 사람들을 속이기 위한 작전이야. 아시겠어요?

137באותה תקופה, לגבי הפרושים והיהודים, האם כוחם של הפרושים בארץ יהודה היה גדול או קטן?당시에 바리새 교인들과 유대교인들이면 유대 나라에서 바리새 교인들의 세력이 컸어요, 작았어요?

138היו הרבה פרושים ויהודים, נכון?바리새 교인들과 유대교인들이 많았던 거죠?

139כיוון שאותם מאות מאמינים הפגינו יום יום, ביטוי קבוע של המטיף, אותו אדם בשם פילטוס כאב לו הראש, ולכן הוא עשה הצגה כזו. האם אתם מבינים?그 많은 그 교인이 만날같이 수백 명이 데모를 하니까, 이제 그대로 그 빌라도라는 사람이 그 골치가 아픈고로, 그런 연극을 했던 것이에요. 아시겠어요?

140אולי גם אם הייתי במצב כזה, הייתי עושה הצגה כזו. האם אתם מבינים?아마 내가 그런 자리에 있다고 하더라도, 나도 그런 연극을 했을 거예요. 아시겠어요?

141אותו אדם בשם פילטוס, ביטוי קבוע של המטיף, הפגין יום יום וצעק לצלוב את ישוע יום יום, אך האם ניתן לשפוט שוב דבר שנשפט פעם אחת על פי עקרון הסיכון הכפול?그 빌라도라는 사람이 이제 그대로, 매일과 같이 데모를 하고 매일과 같이 예수를 십자가에 매달아서 죽이라고 막 데모를 하는데, 한번 재판한 것은 일사부재리 원칙에 의해서 다시 재판할 수 있어?

142אי אפשר לשפוט שוב.다시 재판할 수 없는 거예요.

143מאז ומתמיד, דבר שנפסק פעם אחת אינו יכול להתהפך ולהישפט שוב. האם אתם מבינים?옛날부터 한번 판결을 한 것은 다시 뒤집어서 판결을 할 수 없어요. 아시겠어요?

144אז איך אפשר לבצע עונש מוות על מי שזוכה ונקבע שהוא חף מפשע? האם זה כך, או לא?그래서 예수가 죄가 없다고 무죄 판결을 한 것을 어떻게 사형 집행을 할 수 있어. 그래요, 안 그래요?

145לכן, באותה תקופה, פילטוס, מכיוון שהיה לו כאב ראש גדול כל כך, הוציא שלושה שודדים, ומכיוון שהם היו אלה שצריך להוציא להורג בכל מקרה, הוא הוציא את השלושה קודם וביצע את ההוצאה להורג.그런고로 당시에 빌라도가 하도 골치가 아프니까 강도 세 놈을 끌어내다가, 기왕 사형 집행을 해야 할 놈들이니까 세 놈을 먼저 끌어내다가 사형 집행을 했던 겁니다.

146את האסירים שכבר קיבלו גזר דין מוות והיו בכלא, 이제 그대로, תלו על צלב והרגו אותם, ולשודד שתלו באמצע מבין השלושה, עשו שילבש גלימה אדומה, ותלו אותו על הצלב האמצעי.이미 사형 선고를 받고 감옥에 있던 죄수들을, 이제 그대로, 십자가에 매달아서 죽이는데, 세 놈 중에 가운데 달리는 강도에게 홍포를 두르게 해놓고, 가운데 십자가에 매달아 놓았던 겁니다.

147ובכן, בארץ יהודה, אפשר להיכנס לגן של מישהו אחר?그러니까, 유대 나라에서는 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

148גם בארצנו, אפשר להיכנס לגן של מישהו אחר?우리나라에서도 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

149אי אפשר להיכנס. אתם מבינים?못 들어가. 아시겠어요?

150מכיוון שזו הגבעה שמאחורי הגן ההוא, המרחק רחוק, או לא רחוק?그 정원 뒷동산이니까, 거리가 멀어요, 안 멀어요?

151המרחק רחוק, נכון?거리가 멀죠?

152מכיוון שהגן גדול, וכיוון שהם הוציאו להורג על ראש הגבעה האחורית, רואים את פניו של מי זה, או לא רואים?정원이 큰 고로 뒷동산 꼭대기에서 처형을 하니까 얼굴이 누구 얼굴인지 보여요, 안 보여요?

153אי אפשר לזהות את פניו של מי זה, נכון?누구 얼굴인지 확인이 안 되죠?

154לכן, מיד תלו את השודד על הצלב ועטו עליו גלימה אדומה, כך שרק הבד האדום העטוף על כתפיו נראה, ופניו לא נראו בבירור,그러니까 바로 강도를 십자가에다 매달아 놓고 홍포를 두르니까, 뻘건 헝겊이 어깨에 두른 것만 보이고 얼굴은 제대로 안 보이니까

155"הו! ישוע נתלה על הצלב ומת!" וכך מרחוק, תלמידיו של ישוע ואלה שהלכו אחרי ישוע בכו והתייפחו, ומחזה כזה התרחש, נכון?"이야~ 예수가 십자가에 달려서 죽는구나!" 하고 멀리서, 이 예수의 제자들과 예수를 따르던 사람들이 통곡을 하고 울면서, 그런 광경이 벌어졌던 거죠?

156אתם, נסו לדמיין פעם אחת. האם איש זה מדבר שקרים?여러분들 한 번 상상을 해봐. 이 사람이 거짓말로 하는 건가~

157קראו את הכתובים בעיון רב.성경을 자세히 읽어봐~.

158אם תקראו בעיון, תראו שבאותם הכתובים ישוע קיבל פסק דין של זכאי, ולכן, העובדה שהוא נתלה על צלב היא אבסורדית, נכון?자세히 읽어보면, 그 성경 속에 가 바로 예수가 무죄판결을 받았다는 것을 봐서 바로, 십자가 달렸다는 것은 이건 어불성설이죠?

159זה לא הגיוני. נכון? לא נכון?말이 안 되죠. 그래요, 안 그래요?

160אז, לאחר שזיכו את ישוע, בלילה, באמצעות חיילים רומאים, את ישוע, אשתו ובן אחד, שלושת בני המשפחה הללו, שלחו אותם ל-불란서 כדי לבקש מקלט, ואת העובדה הזו ניתן לדעת ממה?그래서 예수를 무죄 판결해 놓고 밤중에 로마 병정들을 시켜가지고 예수와 예수의 부인과 아들 하나, 그 세 식구를 불란서로 망명을 시킨 사실을 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면

161כתוצאה מכך שכתב של ה-BBC ב-영국 עקב אחר מעשיו של ישוע, ישנם צאצאים רבים של ישוע ב-불란서, ובכל רחבי ה-구라파, גם ב-영국, ישנם צאצאים רבים של ישוע, או לא רבים?영국에 BBC 기자가 예수의 행적에 대해서 추적을 한 결과 불란서에 예수의 후손들이 많고 구라파 일대에 영국에도 예수의 후손들이 많아요, 안 많아요?

162ישנם צאצאים רבים של ישוע. ב-구라파. אתם מבינים?예수의 후손들이 많아요. 구라파에. 아시겠어요?

163אז, לצאצאי ישוע יש ספרי יוחסין, ובספר היוחסין, הסבא הראשון, סבא מספר 1, הוא ישוע, ואז כתוב בספר היוחסין שאשתו של סבא מספר 1 היא מרים, ואז שמות הסבא הבא, והסבא הבא, כתובים ברצף, והאם שמם יופיע בספר היוחסין, או לא יופיע?그래서 예수의 후손들이 족보책을 가지고 있는데, 족보책에 맨 처음 할아버지가 1번 할아버지가 예수요, 그다음에 1번 할아버지의 부인이 마리아라고 족보책에 기록이 되어 있는가 하면, 그다음 할아버지, 그다음 할아버지 이름들이 차례로 적혀 있으며, 족보책에 자기 이름이 나올까요, 안 나올까요?

164שמם יופיע, נכון?자기 이름이 나오죠?

165אז, הסיבה שאספו והביאו כמה ספרי יוחסין היא שבאותה תקופה, נגד כתב ה-BBC ההוא, ה-כלות ו-מטיפים של 영국 קמו והגישו תביעה משפטית נגד כתב ה-BBC, או לא הגישו?그러니까 여러 족보책을 수집해서 가지고 왔던 것은 뭐냐하면, 그 당시에 그 BBC 기자를 상대로 해서 영국의 신부들과 목사들이 막 들고일어나서 BBC 기자를 향해서 재판 소송을 걸었어요, 안 걸었어요?

166הם הגישו את התביעה בשנת 1982, נכון?재판을 1982년도에 걸었던 거죠?

167כאשר הגישו את התביעה בשנת 1982 והמשפט התקיים, האם היו הרבה אנשים המאמינים ב-ישוע ב-영국, או לא הרבה?1982년도에 재판을 걸어가지고 재판하게 될 때에 영국에는 예수 믿는 사람들이 많아요, 안 많아요?

168הרבה, נכון?많죠?

169מכיוון שהיו הרבה אנשים המאמינים ב-ישוע, גם השופט ההוא היה צאצא של אדם המאמין ב-ישוע במשך שלושה דורות, נכון?예수 믿는 사람들이 많은 고로, 그 판사도 3대째 예수를 믿는 사람의 후손인 거죠?

170אז, האם בקשה הגיעה לשופט הזה, או לא הגיעה?그러니까 이 판사한테 부탁이 들어왔을까요, 안 들어왔을까요?

171"אפילו אם זה נכון שישוע ביקש מקלט ב-불란서, אנא פסוק שישוע נשא את הצלב", האם בקשה כזו הגיעה, או לא הגיעה?"설사 예수님이 불란서로 망명한 것이 사실일지라도, 예수님이 십자가를 졌다고 판결해 주십시오" 라고, 청탁이 들어 왔을까, 안 들어왔을까?

172בקשה כזו בטח הגיעה, נכון?청탁이 들어왔겠죠?

173"אל תדאגו", הוא בטח הכריז בקול רם, נכון?"걱정하지 마십시오" 하고 큰소리쳤겠죠?

174אולם, 이제 그대로, כתב ה-BBC ההוא הציג כמה ספרי יוחסין כראיות, וסיפק מסמכי הבהרה, והביא את צאצאי ישוע והעמיד אותם על דוכן העדים בבית המשפט.그러나, 이제 그대로, 그 BBC 기자가 여러 족보책을 갖다가 증거물로 제시하고, 소명자료를 제공하면서, 예수의 후손들을 데려다가 법정 증언대에다가 세워놓고.

175"מה שמך?""당신 이름이 뭐요?"

176"אני פלוני אלמוני.""나는 아무개 아무개 올시다."

177"מי הוא הסבא הראשון שלך?""당신 최고의 할아버지가 누구요?"

178"הסבא הראשון שלנו הוא ישוע.""우리 최고의 할아버지는 예수님입니다."

179פשוט בעקביות, אם היו עשרה צאצאים של ישוע, עשרתם דיברו באותה צורה, אז, 이제 그대로, האם השופט יכול היה להפוך את פסק הדין כרצונו, או לא יכול היה?그냥 일관성 있게, 예수의 후손들이 열 명이면 열 명이 똑같이 말을 하니, 이제 그대로, 판사가 마음대로 그 재판을 뒤집을 수가 있어, 없어?

180הוא לא יכול היה להפוך אותו, נכון?뒤집을 수가 없는 거죠?

181לכן, 이제 그대로, האם השופט הזה נכח בבית המשפט במשך חודש, או לא נכח?그래서, 이제 그대로, 이 판사가 한 달 동안 법정 출석을 했어, 안 했어?

182חודש ימים הוא התייסר ולא הופיע בבית המשפט. אתם מבינים?한 달 동안 머리를 싸매고 법정 출석을 안 했어요. 아시겠어요?

183אז עכשיו נשיא בית המשפט, 이제 그대로, קרא לאותו שופט, והתקשר אליו,그래서 이제 법원의 재판장이, 이제 그대로, 그 판사를 불러가지고, 전화를 걸어가지고

184"עליך לצאת מהר ולסיים את המשפט הזה שהתנהל, 이제 그대로, זה לא ייפתר אם לא תצא ותשכב בבית מתייסר!""빨리 나와서 이 재판하던 것을 마무리해야지, 이제 그대로, 안 나와서 집에서 머리를 싸매고 누워 있는다고 해결되는 게 아니지 않느냐!"

185מכיוון שהוא צעק וגער בו בקול רם, אותו שופט נאלץ להופיע בבית המשפט, נכון?막~ 호령을 하고 호통을 치니까, 어쩔 수 없이 그 판사가 법정 출두를 하게 된 거죠?

186אז הוא יצא והמשיך במשפט, וכאשר הוא קיבל החלטה ופסק את הדין באותה עת, הדבר הראשון שאמר היה:그래서 나와가지고 재판을 진행하는데, 이제 그 당시에 결심을 해서 판결을 할 때에, 말하는 게 뭐냐하면 첫마디가

187"כמרים יקרים, כמרים יקרים, נזירות יקרות, אני מצטער," זו הייתה מילתו הראשונה. אתם מבינים?"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다," 그게 첫마디야. 아시겠어요?

188פגשתי באופן אישי אדם אחד, אדם בשם ביל גופר, שצפה מהיציע באותו בית משפט בזמן המשפט.그 법정에서 재판할 당시에 방청석에서 방청했던 사람, 한 사람, 빌 구퍼라고 하는 사람을 내가 직접 만났어요.

189כשהוא סיפר על המחזה ההוא, זה פשוט מדהים, בדיוק כך.그 광경을 얘기하는데, 아주 기가 막혀요 그냥, 그대로.

190"כמרים יקרים, כמרים יקרים, נזירות יקרות, אני מצטער.""여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다."

191"למעשה, אני אדם המאמין בישוע מזה שלושה דורות.""사실은 내가 삼대째 예수를 믿는 사람이올시다."

192"אני האמנתי שישוע לא גלה לצרפת, אבל זו עובדה שהוא גלה לצרפת, והוא לא נשא את הצלב." וכך, כאשר הוא פסק את הדין,"내가 예수님이 불란서로 망명을 하지 않은 것으로 나는 믿었는데, 불란서로 망명한 것이 사실이고, 십자가를 안 졌습니다." 하고 이제 판결을 하게 되니까

193הכמרים, הנזירות והכמרים שהיו שם קרעו את בגדיהם השחורים, חלקם התאבדו במקום, בעוד שאחרים ישבו בבת אחת על הרצפה, פשטו את רגליהם ובכו בכי מר,거기 있는 신부들과 수녀들과 목사들이 검은 옷을 찢고, 어떤 사람은 그 자리에서 자살을 하는 사람이 있는가 하면, 그 자리에서 털 퍽 땅바닥에 두 다리를 뻗고 앉아서 대성통곡을 하고 울면서

194"במשך עשרות שנים ידעתי והאמנתי בו כמושיע, אבל מה זה, שהוא אפילו לא נשא את הצלב?" האם קינה זו הופיעה בעיתון בגודל דלת, או קטנה?"수십 년간을 내가 구세주로 알고 믿었는데 아니 십자가도 안 졌다니 이게 웬 말이냐"라고 통곡을 하게 된 것이 신문에 대문짝만하게 나왔을까요, 조그맣게 나왔을까요?

195מכיוון שזה הופיע בעיתונים, בטלוויזיה, שודר, לאן הלכו כל אותם אנשים רבים באנגליה שהאמינו בישוע, נאמר?신문, 테레비, 뭐 방영돼서 나오니까, 영국에 그렇게 많았던 예수 믿는 사람들이 전부 어디로 갔다고 그랬어요?

196נאמר שהם חזרו לאסלאם, נכון?회교로 돌아갔다고 그랬죠?

197כל המאמינים בישוע חזרו לאסלאם. אתם מבינים?예수 믿는 사람 전부 회교로 돌아갔어요. 아시겠어요?

198זה בדיוק מה שקרה במדינת אנגליה, הנחשבת למדינה מפותחת, בתוך ארצנו, 이제 그대로.이게 바로 우리 지구 땅 안에 있는, 이제 그대로, 선진국이라고 하는 영국 나라에서 이런 일이 벌어졌던 거예요.

199לכן, האם יש כיום באנגליה אנשים המאמינים בישוע, או לא?그런고로 지금 영국에는 예수 믿는 사람이 있어요, 없어요?

200אנשים המאמינים בישוע, סבתות בורות אולי יאמינו קצת, חושבות "בטח שלא~".예수 믿는 사람, 무식한 할머니들은 좀 믿겠지. "설마 그럴까~" 하고

201האם גם בקוריאה שלנו יש סבתות בורות כאלה, אנשים בורים?우리 한국에도 그런 무식한 할머니들, 무식한 사람들이 있어요?

202יש, או אין?있어요, 없어요?

203יש, נכון?있죠?

204יש כאלה שמאמינים בעיוורון, נכון?덮어놓고 믿는 것들 있죠?

205אמנם יהיה מיעוט של אנשים המאמינים בעיוורון, אבל אם כל כך הרבה אנשים לא מאמינים בישוע, אם כל כך הרבה אנשים חזרו לאסלאם, זה באמת מדהים, או לא?덮어놓고 믿는 사람들이 소수자는 있겠지만, 그 많은 사람들이 예수를 안 믿고, 그 많은 사람들이 다 회교로 돌아갔다면, 이거 참말로 기가 막혀, 안 기가 막혀?

206לכן, כאשר 이 사람 נסע ללונדון, אנגליה, בשנת 1987, הוא ביקר בתחנת השידור של ה-BBC יחד עם ביל גופר, וגם חיפש את בית המשפט כדי לנסות להשיג את פסק הדין.그래서 이 사람이 1987년도에 영국 런던에 갔었을 때에 빌 구퍼와 같이 BBC 방송국도 찾아가 보고 재판소도 찾아서 판결문을 얻으려고 했었던 겁니다.

207אולם, הם אומרים שדבר כה מבלבל ומדהים חייב להיעצר בתוך אנגליה, רק עבור מדינתנו אנגליה, וכי הוא אינו יכול להשפיע על מדינות אחרות, ולכן הם אינם יכולים לספק עותק של פסק הדין.그렇지만, 우리 영국 나라만으로, 이런 혼란하고 놀라운 일을 영국 나라에서 그쳐야지 다른 나라에까지 영향을 줄 수가 없다고 해가지고, 그 판결문 사본을 해줄 수가 없다고 그래요.

208אם רק אצא כשאני מחזיק בעותק של פסק הדין הזה, העולם יתהפך, או לא?그 판결문 사본을 내가 쥐고 나오기만 나오면 세계가 뒤집혀요, 안 뒤집혀요.

209העולם יתהפך, נכון?세계가 뒤집히겠죠?

210האם כל המאמינים בישוע יאמינו, או לא?예수 믿는 사람들이 다 믿겠어요, 안 믿겠어요?

211הם לא יאמינו, נכון?안 믿겠죠.

212לכן, בגלל הבלבול הזה שקם באנגליה, ממשלת בריטניה, ברמה הממשלתית, החליטה שביחס לפסק הדין הזה ולעובדות השיפוט הזה, 이제 그대로, בואו נאטום ונכסה אותו.그래서 영국에서 그런 혼란이 일어나가지고, 영국 정부에서, 정부 차원에서, 이 판결문 이하 이 판결했던 이 사실에 대해서는, 이제 그대로, 밀봉해서 덮어두자.

213אם זה יתגלה עוד יותר, אם זה ייוודע, כל העולם עלול ליפול לבלבול, ולכן הם כיסו זאת, באומרם שדבר כזה אינו יכול להתקיים. אתם מבינים?더 이상 이걸 벌렸다가, 이걸 알렸다가는 전 세계가 혼란에 빠질 수 있으니까, 이런 일은 있을 수가 없다고 해서 덮어 둔 거예요. 아시겠어요?

214לכן, מ-23 בפברואר עד מרץ 1982, בכל אחד מהעיתונים 중앙일보, 동아일보, 한국일보, 조선일보, הופיע בגודל דלת, עם תמונות, שישוע לא נצלב ושישוע היו לו צאצאים, או לא?그래서 1982년도 2월 23일부터 3월까지 중앙일보, 동아일보, 한국일보, 조선일보 각 신문에 대문짝만하게 예수가 십자가 달리지 아니하고 예수에게 후손이 있다고 사진까지 찍혀져 신문에 나왔어요, 안 나왔어요?

215הופיע, נכון?나왔죠?

216כשזה יצא, הכמרים פשוט יצאו ואמרו, "זוהי עבודת 마귀," "זהו שקר," "אל תתפתו לזה," והכמרים צעקו מכל עבר, לא צעקו?나오니까, 목사들이 그냥 나서서, "이건 마귀 역사다," "이건 거짓말이다," "거기에 속지 말아라," 하고 목사들이 사방에서 떠들었어, 안 떠들었어?

217הם אכן צעקו, נכון?떠들었던 거죠?

218לכן, 이제 그대로, כיום, העובדה שהאדם הנקרא ישוע לא נצלב, וגם שחי עד גיל 84 בצרפת ומת, ושעובדה זו מתועדת בספר '성혈과 성배', היא תיעוד של משפט שנערך בבית המשפט הבריטי, בית המשפט בלונדון, האם זה לא מתועד?그래서, 이제 그대로, 오늘날, 예수라고 하는 사람은 십자가 지지 않았고, 또한 불란서 나라에서 84살까지 살다가 죽었다는 사실이 '성혈과 성배' 책에 기록이 되어 있는 것은, 이것은 바로 영국 법정인 런던 법정에서 재판한 기록이 나와 있어, 안 나와 있어?

219זה מתועד בספר ההוא, נכון?그 책에 나와 있죠.

220מכיוון שזה מתועד בספר ההוא, שהאמונה שישוע בגיל שלושים ושלוש נצלב, מת ועלה השמימה, האם זהו שקר מוחלט מבין השקרים, או סתם שקר?그 책에 나와 있는 고로 예수가 서른세 살에, 십자가에 달려서 죽어가지고 하늘에 올라갔다는 건 거짓말 중에 새빨간 거짓말이에요, 그냥 거짓말이에요?

221זהו שקר מוחלט. האם אתם מבינים?새빨간 거짓말이야. 아시겠어요?

222לכן, מה אתם עושים בכך שאתם שומרים את העובדה הזו לעצמכם? עליכם להפיץ אותה וללמד את אלה שמתפתים על ידי ישוע, לא כך?그러기 때문에 여러분들이 이 사실을 입 뒀다가 뭘 하느냐. 널리 알려서 예수한테 속는 사람들을 깨우쳐 줘야 돼요, 안 깨우쳐 줘야 돼요?

223עלינו ללמד אותם, נכון?깨우쳐 줘야죠?

224לכן, המושיע נועד לצאת מארץ קוריאה, ונועד לצאת מבין צאצאיו של סבא 단군.그래서 구세주는 한국 땅에서 나오게 되어 있고, 단군 할아버지 자손 가운데서 나오게 되어 있다는 것.

225שזה ששופך את ה-이슬성신 הוא המושיע, כתוב גם בכתבי הקודש, וכתוב גם בכתבים הבודהיסטיים, וכתוב גם ב-격암유록, וכתוב גם ב-도덕경, וכתוב בכתבים רבים, לא כתוב?이슬성신을 부어주는 자가 구세주라고 성경에도 쓰여 있고, 불경에도 쓰여 있고, 격암유록에도 쓰여 있고, 도덕경에도 쓰여 있고, 여러 경 속에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?