Le très précieux 이긴자 qui tue le 마귀

1Vous tous, c'est parce qu'il y a le '나' qu'il y a la famille, n'est-ce pas ?여러분들, '나'라는 게 있기 때문에 가족이 있는 거죠?

2S'il n'y a pas de '나', y a-t-il une famille ?'나'라는 게 없으면 가족이 있어요?

3C'est parce qu'il y a le '나' que la famille nous vient à l'esprit, n'est-ce pas ?'나'라는 게 있기 때문에 가족이 생각나는 거죠?

4C'est pourquoi, il faut d'abord couper les branches de la conscience du '나', alors l'arbre de la conscience du '나' mourra-t-il, oui ou non ?그래서 '나'라는 의식의 가지를 먼저 잘라 버려야, 그 '나'라는 의식의 나무가 죽을까, 안 죽을까?

5La personne qui ne fait pas cet effort, qu'est-ce que c'est, vraiment ? C'est un idiot.이걸 노력을 안 하는 사람은 구리구리 뭐야? 그 멍텅구리야.

6이제 그대로, en faisant l'effort de ne plus pouvoir penser à sa famille même en essayant, et de ne plus pouvoir penser à son passé même en essayant, on a atteint cet état où l'on ne peut plus penser à sa famille même en essayant, et où l'on ne peut plus penser à son passé même en essayant.이제 그대로, 가족을 생각하려야 생각할 수가 없고, 과거를 생각하려야 생각할 수 없는 노력을 해 가지고, 이제 가족을 생각하려야 생각할 수가 없고 과거를 생각하려야 생각 할 수 없는 그러한 경지에 올라갔던 것입니다.

7Alors, ensuite, afin d'atteindre un état où l'on ne peut plus être conscient du « moi » même si l'on essaie, il était dit de confier entièrement son corps, son cœur et sa vie à 하나님, 이제 그대로, c'était l'enseignement de 하나님.그러니까, 그 다음에는 '나'를 의식하려야 의식할 수 없는 그러한 경지에 올라가기 위하여 온전히 하나님에게 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡기라고, 이제 그대로 하나님의 가르침에 있었던 것입니다.

8Mais, comme on se faisait toujours réprimander en disant qu'on ne confiait pas [tout], même en s'efforçant de confier, en y réfléchissant bien, maintenant, si je confie mon corps, mon cœur et ma vie à 하나님, est-ce que c'est à 하나님 ou à moi ?그런데, 아무리 맡기려고 노력을 해도 맡기지 않는다고 맨날 꾸사리만 듣는 고로, 곰곰이 생각을 해보니까, 이제 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡기면 바로 하나님 거야, 내 거야?

9C'est à 하나님. Comprenez-vous ?하나님 거야. 아시겠어요?

10Donc, puisque je le confie à 하나님, je ne dois avoir que les pensées que 하나님 indique, que 하나님 donne, puis-je avoir mes propres pensées, ou non ?그러니까 하나님께 맡기니까, 하나님이 지시하는 대로, 하나님이 주는 생각만 해야지, 내 생각을 할 수 있어, 없어?

11Je ne peux pas avoir mes propres pensées, n'est-ce pas ?내 생각을 할 수 없죠?

12Une personne qui n'a pas une telle lutte, c'est un idiot.그런 투쟁이 없는 사람은 그건 멍텅구리야.

13Est-ce la première fois que je parle de ça ?내가 이런 얘기를 처음 얘기하는 거야?

14J'en ai parlé il y a 11 ans aussi, n'est-ce pas ?11년 전에도 얘기했죠?

15J'en ai parlé il y a 11 ans aussi. 이 사람. Comprenez-vous ?11년 전에도 얘기했어. 이 사람이. 아시겠어요?

16이제 그대로, 이 사람 a clairement dit il y a 11 ans aussi qu'on ne peut pas penser au passé même si on essaie, qu'on ne peut pas penser à sa famille même si on essaie, qu'on ne peut pas s'intéresser aux autres même si on essaie, et qu'on ne peut pas s'immiscer même si on essaie.이제 그대로, 이 사람이 11년 전에도 분명히 과거를 생각하려야 생각 할 수 없고, 가족을 생각하려야 생각 할 수가 없고, 다른 사람에게 관심을 가지려야 관심을 가질 수가 없고, 참견을 하려야 참견을 할 수가 없는 경지를 말을 했죠.

17C'est précisément que, s'immiscer est un 음란죄 d'ingérence, s'intéresser est un 음란죄 d'intérêt, penser à sa famille est un 음란죄 d'intérêt pour la famille, et penser au passé est un 음란죄 de retour en arrière, y a-t-il une organisation religieuse qui a enseigné cela ?그것은 바로, 참견하면 참견하는 음란죄요, 관심을 가지면 관심의 음란죄요, 가족을 생각하면 가족을 생각하는 관심의 음란죄요, 과거를 생각하면 뒤돌아보는 음란죄라는 것을 어느 종교단체에서 가르친 데가 있어요?

18Non, n'est-ce pas ?없죠?

19Puisque c'est le processus de la nouvelle naissance par le 성령, en voyant que 이 사람 discute de ce processus, est-ce qu'il discute sans aucun doute du chemin de la nouvelle naissance par le 성령, ou raconte-t-il des histoires fantastiques ?이것이 성령으로 거듭나는 과정인 고로 이 사람이 그 과정을 논하는 걸 봐서, 틀림없이 성령으로 거듭나는 길을 논하고 있는 거야, 환상적인 얘기를 하고 있는 거야?

20이제 그대로, il a discuté de la méthodologie du processus de la nouvelle naissance par le 성령, n'est-ce pas ? N'est-ce pas vrai ? Ou pas ?이제 그대로, 성령으로 거듭나는 과정의 방법론을 논한 거죠? 그래요, 안 그래요?

21La personne qui se laisse entraîner par ses propres pensées, au gré de ses pensées, si ses propres pensées sont celles de 마귀, est-ce qu'elle sert 마귀, ou sert-elle 하나님 ?생각이 돌아가는 대로 자기 생각에 끌려서 다니는 사람은 바로 자기 생각이 마귀 생각이면 마귀의 종노릇을 하는 거야, 하나님 종노릇을 하는 거야?

22Elle sert 마귀. Comprenez-vous ?마귀의 종노릇을 하는 거야. 아시겠어요?

23Maintenant, il faut arrêter de servir 마귀.이제는 마귀의 종노릇을 그만해야 돼.

24Si, en venant au 승리제단, on continue à servir 마귀, c'est un idiot, n'est-ce pas un idiot ?승리제단 나오면서 마귀의 종노릇을 계속한다면 그건 멍텅구리야, 멍텅구리 아니야?

25C'est un idiot. Comprenez-vous ?멍텅구리야. 아시겠어요?

26Pourquoi l'이긴자 est-il précieux ? C'est parce que l'이긴자 enseigne le secret de la victoire, et l'이긴자 donne-t-il la capacité et la force de vaincre, ou non ?왜 이긴자가 귀하냐면, 이긴자가 이제 이기는 비결을 가르쳐 주고, 이긴자가 이기는 능력과 힘을 줘, 안 줘?

27Il donne la force et la capacité, n'est-ce pas ?힘과 능력을 주는 거죠?

28이제 그대로, si l'on ajuste seulement le cycle du cœur, il déverse la force, la capacité et la grâce, ou non ?이제 그대로, 마음의 사이클만 맞추면 힘과 능력과 은혜를 부어줘, 안 부어줘?

29Il les déverse, n'est-ce pas ?부어주죠?

30C'est pourquoi l'이긴자 est précieux, 이제 그대로, est-ce que l'이긴자 est précieux parce qu'il est beau ?그런고로 이긴자가 그래서 귀한 거지, 이제 그대로, 이긴자가 얼굴이 잘생겨서 귀한 걸까?

31L'이긴자 n'est pas précieux parce qu'il est beau.이긴자가 얼굴이 잘생겨서 귀한 게 아니야.

32L'이긴자 enseigne précisément le secret de la victoire, le secret de la renaissance, le secret d'abandonner le « moi », le secret de vaincre 마귀, et le secret de l'영생, ou non ?이긴자는 바로 이기는 비결을 가르쳐주고, 중생하는 비결을 가르쳐주고, '나'를 버리는 비결을 가르쳐주고, 마귀를 이기는 비결을 가르쳐주고, 영생하는 비결을 가르쳐줘, 안 가르쳐줘?

33En fait, cette doctrine, si elle était diffusée dans le monde entier par la radiodiffusion, tous les peuples du monde diraient-ils que cette parole de vérité est bonne et l'apprendraient-ils, ou diraient-ils qu'ils ne l'aiment pas et ne l'apprendraient-ils pas ?사실은 이 학설을요, 전 세계적으로 이것이 방송을 통하여 나가기만 나간다면, 전 세계 만민들이 다 이 진리의 말씀을 좋다고 하고 배울까, 싫다고 하고 안 배울까?

34Ils l'apprennent en disant que c'est bon. Comprenez-vous ?좋다고 하면서 배워. 아시겠어요?

35Alors, vous tous, si vous abandonnez ce « moi », vous ne vieillirez pas. Comprenez-vous ?그래서 바로 여러분들, '나'라는 걸 버리면 늙지 않아. 아시겠어요?

36Si vous abandonnez ce « moi », vous ne vieillirez pas, si vous abandonnez ce « moi », vous ne mourrez pas, maintenant, si vous abandonnez ce « moi », vous ne tomberez pas malade et même les maladies mortelles guériront, ou non ?'나'라는 걸 버리면 늙지도 않고, '나'라는 걸 버리면 죽지도 않고, 이제 '나'라는 걸 버리면 병도 안 걸리고 죽을 병도 나아, 안 나아?

37Même les maladies mortelles guérissent. Comprenez-vous ?죽을 병도 낫아 버리는 거야. 아시겠어요?

38이 사람 est en train de prononcer une parole de vérité extraordinaire.이 사람이 지금 굉장한 진리의 말씀을 하고 있는 거야.

39Maintenant, cette parole, a-t-on dit qu'elle pouvait être échangée contre une masse d'or de la taille de l'univers, ou qu'elle ne pouvait pas l'être ?이제 이 말씀은 우주덩어리만 한 금덩어리하고도 바꿀 수 있다고 했어, 못 바꾼다고 했어?

40Elle ne peut pas être échangée.바꿀 수가 없어.

41C'est trop précieux. Cette parole.너무 비싸. 이 말은.

42Cette doctrine est trop précieuse. Comprenez-vous ?이 학설은 너무 비싼 거야. 아시겠어요?

43이제 그대로, pour l'ignorant, pour celui qui ne sait rien, comme il ne sait pas que c'est précieux, il ne connaît pas sa valeur, mais si cette parole de vérité est vraiment la parole qui donne l'영생, et la parole qui permet de renaître par le 성령, peut-elle vraiment être échangée contre une masse d'or de la taille de l'univers ?이제그대로 무식한 자에게는, 아무 것도 모르는 자에게는, 귀한 줄 모르는 고로, 가치가 있는 걸 모르지만, 이 진리의 말씀이 진짜 영생을 주는 말씀이요, 성령으로 거듭나는 말씀이라면, 바로 이건 우주덩어리만한 금덩어리하고도 바꿀 수가 있어요?

44Elle ne peut pas être échangée.바꿀 수가 없어.

45C'est une parole extraordinaire. Comprenez-vous ?이건 굉장한 말이야. 아시겠어요?

46Alors, en fait, je vous le dis, si l'on regarde juste une fois, le péché fond comme neige au soleil, si l'on regarde juste une fois, a-t-on dit que tous les 마귀 du monde seraient brisés et mourraient, ou qu'ils vivraient ?그래서 여러분들 사실은 내가 말씀드리지만, 한 번 척 바라보기만 하면 죄가 눈 녹듯이 녹고, 한 번 바라보기만 하면 온 천하 마귀가 박살 나고 죽는다고 했어, 산다고 했어?

47On a dit qu'ils mourraient, n'est-ce pas ?죽는다고 했죠?

48Alors, cet 이긴자, 이제 그대로, puisqu'il est la personne venue pour sauver toute l'humanité, est-il vraiment une existence précieuse pour vous, ou une existence ridicule ?그러니까 바로 이 이긴자가, 이제 그대로, 온 인류를 살리려고 나온 사람인 고로, 여러분들에게는 참말로 귀한 존재야, 우스운 존재야?

49C'est une existence précieuse. Comprenez-vous ?귀한 존재야. 아시겠어요?

50이제 그대로, 이 사람 vous a dit que si l'on pense au passé, c'est un 음란죄 de retour en arrière, si l'on pense à sa famille, c'est un 음란죄 d'intérêt pour la famille, si l'on s'intéresse aux autres, c'est un 음란죄 d'intérêt, et si l'on s'immisce dans les affaires des autres, c'est un 음란죄 d'ingérence, n'est-ce pas ?이제 그대로, 이 사람이 과거를 생각하면 뒤돌아보는 음란죄요, 가족을 생각하면 가족을 생각하는 관심의 음란죄요, 다른 사람에게 관심을 가지면 관심의 음란죄요, 다른 사람을 참견하면 참견하는 음란죄라고 여러분들에게 말했죠?

51C'est pourquoi, au début, on faisait beaucoup de prières comme « Arracher et exterminer complètement le 음란마귀 de l'intérêt », « Arracher et exterminer complètement le 음란마귀 de retour en arrière », n'est-ce pas ? C'était le cas, ou non ?그래서 초창기에는 "관심의 음란마귀 뿌리째 뽑아서 박멸소탕", "뒤돌아보는 음란마귀 뿌리째 뽑아서 박멸소탕" 하는 기도를 많이 했죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

52Mais de nos jours, faites-vous cette prière ?그런데 요즘에 여러분들 그 기도해요?

53Vous priez ? Vraiment ?기도하고 있어? 진짜로?

54Si vous ne le faites pas, vous n'êtes pas un membre de la famille du 승리제단. N'est-ce pas vrai ? Ou pas ?안 한다면 승리제단 식구가 아니지. 그래요, 안 그래요?

55Alors, 이제 그대로, pour la personne qui pense souvent au passé, « Arracher et exterminer complètement le 음란마귀 de retour en arrière », pour la personne qui s'emporte souvent, « Arracher et exterminer complètement le 마귀 de la colère », et pour la personne qui est souvent capricieuse, si elle dit « Arracher et exterminer complètement le 마귀 capricieux », le caprice surgira-t-il ?그래서 이제 그대로, 과거 생각이 자주 나는 사람은 "뒤돌아보는 음란마귀 뿌리째 뽑아서 박멸소탕", 혈기가 자주 나오는 사람은 "혈기마귀 뿌리째 뽑아서 박멸소탕", 변덕이 자꾸 부려지는 사람은 "변덕쟁이 마귀 뿌리째 뽑아서 박멸소탕" 하면 변덕이 날까?

56Le caprice qui va et vient surgira-t-il ?이랬다저랬다 하는 변덕이 날까요?

57Il ne surgira pas, n'est-ce pas ?변덕이 안 나죠?

58Alors, vous tous, 이 사람 en est maintenant au point de dire « il n'y avait pas de religion dans ce monde, il n'y avait pas de science », discute-t-il avec une nouvelle science qu'il a apportée, ou avec une ancienne science ?그래서 여러분들, 이 사람이 "이 세상에 종교가 없었다, 학문이 없었다"하는 말을 이제 할 정도로 새로운 학문을 가지고 나와서 논해, 헌 학문을 가지고 논해요?

59이 사람 a-t-il appris de quelqu'un pour discuter ? Non, n'est-ce pas ?이 사람이 누구한테 배워서 논하는 거예요? 아니죠?

60이제 그대로, aujourd'hui, parce que 마귀 est assis dans le 주체영, 이제 그대로, à la place de la conscience appelée « moi » à l'intérieur de l'être humain, si l'on pense au passé, l'esprit de la conscience appelée « moi » deviendra-t-il gras et fort, ou faible ?이제 그대로, 오늘날 사람 속에는 마귀가 주체영, 이제 그대로, '나'라는 의식의 자리에 앉아있음으로 말미암아, 과거를 생각하면 바로 '나'라는 의식의 영이 살이 찌고 강해질까, 약해질까?

61Il devient fort, n'est-ce pas ?강해지는 거죠?

62Si l'on pense à la famille de la conscience appelée « moi », cette branche qui pense à la famille devient de plus en plus épaisse, et sa racine devient-elle épaisse et forte, ou non ?'나'라는 의식의 가족을 생각하면, 가족을 생각하는 그 가지가 점점 굵어져서, 그 원체가 굵어지고 강해져, 안 강해져?

63Elle devient forte. Comprenez-vous ?강해지는 거야. 아시겠어요?

64Alors, si l'on coupe cette branche avec un couteau aiguisé, avec l'épée du 성령, sa racine s'affaiblit-elle, ou non ?그래서 그 가지를 날카로운 칼로다가, 성령의 검으로 잘라버리면, 그 원체가 약해져, 안 약해져?

65Sa racine s'affaiblit. Comprenez-vous ?원체가 약해지는 거야. 아시겠어요?

66C'est la méthode pour cultiver la voie.이게 도 닦는 방법이야.

67Ce n'est pas parce qu'on dit « cultiver la voie » que n'importe qui peut la cultiver.도 닦는다고 해서 아무나 도를 닦는 게 아니야.

68Il faut connaître la méthode pour cultiver la voie afin de la cultiver correctement, mais si l'on ne connaît même pas la méthode pour cultiver la voie et que l'on se contente de s'agenouiller et de prier, on pense que c'est cultiver la voie, ce n'est pas cultiver la voie. Comprenez-vous ?도 닦는 방법을 알아야 도를 바로 닦는 것이지, 도 닦는 방법도 모르고 괜히 뭐 무릎 꿇고 기도만 하면 도 닦는 줄 아는데, 그건 도 닦는 게 아니야. 아시겠어요?

69Changer son cœur, c'est cultiver la voie. Comprenez-vous ?마음을 바꾸는 게 도 닦는 거예요. 아시겠어요?

70Changer le cœur de 마귀 en le cœur de 하나님, c'est ça la vraie cultivation de la voie, 이제 그대로, mais avoir le cœur de 마귀 et prier sans cesse en marmonnant, demander à gagner beaucoup d'argent, demander que tout se passe bien, 이제 그대로, est-ce que faire constamment de telles prières, c'est cultiver la voie ?마귀의 마음을 하나님의 마음으로 바꾸는 것, 이게 진짜 도 닦는 것이지, 이제 그대로, 마귀의 마음을 가지고 맨날 주언부언 기도하고 돈 많이 벌게 해 달라고 그러고, 잘 되게 해 달라고 그러고, 이제 그대로 이러한 기도를 늘 하는 게 그게 도 닦는 거야?

71C'est l'œuvre de 마귀. Comprenez-vous ?그건 마귀 짓이에요. 아시겠어요?

72C'est pourquoi, 이제 그대로, en voyant qu'il discute en détail du secret d'éliminer le « moi », du secret de faire disparaître le « moi », du secret de tuer complètement le « moi », est-ce un vrai 구세주, ou un 구세주 plausible ?그런 고로, 이제 그대로, '나'를 제거하는 비결, '나'를 없애는 비결, '나'를 완전히 죽이는 그 비결을 세밀하게 논하는 걸 봐서 이게 진짜 구세줄까, 그럴 듯한 구세줄까?

73C'est un vrai 구세주.진짜 구세주야.

74Si ce n'est pas un vrai 구세주, pourrait-il le savoir ?진짜 구세주가 아니면 그걸 알 수 있을까?

75Il ne peut pas le savoir.알 수가 없어.

76Vous tous, ne faites pas des allers-retours au 승리제단 sans but. Comprenez-vous ?여러분들 승리제단을 그냥 왔다 갔다 하지 말아. 아시겠어요?

77C'est un 연단 qui tue le « moi ». Un 연단 qui écrase le « moi », c'est un lieu de lutte pour éliminer complètement ce qu'on appelle le « moi ».'나'를 죽이는 연단. '나'를 짓이기는(mash) 연단, 바로 '나'라고 하는 것을 완전히 제거하는 투쟁을 하는 장소야.

78Est-ce un lieu pour cultiver l'orgueil appelé « moi » ?여기가 '나'라는 자존심을 키우는 장소야?

79C'est un lieu pour écraser le « moi ». Comprenez-vous ?여기는 '나'를 짓이기는 장소야. 아시겠어요?