Le 조 venu du ciel traite de la méthode pour purifier le sang

1Ainsi, il y a une parole dans les sutras bouddhistes, dans le Nirvana Sutra, il est écrit dans le 9ème volume du Nirvana Sutra qu'un homme du clan Jo du ciel viendra, expliquera la cause de la corruption du sang humain et expliquera la méthode pour purifier le sang humain.그래서 불경에 어떤 말씀이 있냐면, 열반경에, 하늘의 조씨가 와서 사람의 피가 썩는 원인을 말하고 사람의 피를 깨끗히 해주는 방법을 말한다고 열반경 9권에 써 있습니다.

2C'est écrit de manière plus détaillée dans les sutras bouddhistes que dans la Bible.성경보다는 불경에 더 세밀하게 써 있습니다.

3Il a été dit que le 감로 pénètre par les pores de la peau humaine et que les êtres vivants atteindront le nirvana, qu'ils deviendront des bouddhas.사람의 털구멍으로 감로가 들어가서 중생들이 열반에 든다고 말했던 겁니다. 성불한다고.

4Atteindre la bouddhéité, c'est ce qu'on appelle atteindre le nirvana.성불하는 것을 열반에 든다고 하는 겁니다.

5En se basant sur cela, les moines bouddhistes disent que mourir, c'est atteindre le nirvana.그걸 가지고 이 불교의 스님들은 죽는 것을 열반에 든다고 말하고 있습니다.

6Ainsi, il est écrit qu'au moment où Sakyamuni allait mourir, ses disciples lui ont dit : « Comment pouvez-vous, 이제 그대로, vivre si peu de temps dans ce monde, ne pas vivre même une kalpa, et atteindre le nirvana ? »그래서 바로 석가모니가 죽을 무렵에 석가모니 제자들이 석가모니안테 말하기를 어찌 이제그대로 세상을 그렇게 짧게 사시고 한 겁도 못사시고 열반에 든다고 하십니까 하는 말이 써져 있습니다.

7Ils pensent que mourir, c'est atteindre le nirvana.죽는 것이 열반에 드는 것으로 알고 있어요.

8En fait, Maître Sakyamuni a dit : « Je n'ai pas atteint le nirvana », « Je n'ai pas atteint la bouddhéité ».사실은 석가모니 선생이 말을 했습니다. "나는 열반에 들지 못했다", "나는 성불하지 못했다."

9« Le disciple qui dit que j'ai atteint la bouddhéité n'est pas mon disciple »."나더러 성불했다고 하는 제자는 나의 제자가 아니다."

10Je n'ai pas atteint la bouddhéité. Il est prophétisé dans les sutras bouddhistes que 3007 ans après la mort de cette personne (Sakyamuni), le 생미륵불 apparaîtra.나는 성불하지 못했다. 3007년 후에, 이 사람(석가모니)이 죽은 지 3007년 후에 생미륵불이 나타날 것이라고 예언이 되어 있어요. 불경에가.

11Quand est 3007 ans ? C'est la chronologie bouddhiste du Nord dont on parle, n'est-ce pas ?3007년이 언제냐면, 북방불기를 말하는 거죠?

12On dit que la chronologie bouddhiste du Sud est maintenant de deux mille cinq cents et quelques années. C'est pourquoi c'est une invention.남방불기는 지금 2천5백 몇 년이라 그럽니다. 그렇기 때문에 그건 꾸며낸 겁니다.

13En fait, la chronologie bouddhiste du Nord est la chronologie bouddhiste exacte.사실은 북방불기가 정확한 불기입니다.

14C'est pourquoi, quand 이 사람 est allé à 개태사, la chronologie bouddhiste du Nord est écrite au plafond de 개태사.그러기 때문에, 이 사람이 개태사에 찾아갔을 때에 개태사 천장에 북방불기가 써 있습니다.

15Il est écrit là-bas la date exacte (année, mois, jour) de la chronologie bouddhiste du Nord à laquelle ce bâtiment a été construit.거기에 북방불기 몇 년 몇 월 몇 일 날 그 집을 지었다는 것이 써져 있습니다.

16Ainsi, cet ancien temple, le temple appelé 개태사, était un temple de la période Silla.그래서 바로 이제 옛날 절, 그 개태사라는 절은 신라 시대에 있었던 절입니다.

17Vous tous, la période Silla est une période assez ancienne, n'est-ce pas ?여러분들, 신라 시대라면 상당히 오래된 시대죠?

18C'est à cette époque que ce temple a été construit.그때에 그 절이 지어진 겁니다.

19Ainsi, un moine qui porte l'habit monastique et se promène sans connaître ni la chronologie bouddhiste du Nord ni celle du Sud est un 땡중.그래서 이제 승복을 입고 다니면서 북방불기도 모르고 남방불기도 모르고 그러한 중은 땡중이야.

20Un tel moine est un faux moine, comprenez-vous ?그러한 중은 가짜 중이야, 아시겠어요?

21Une personne qui n'est même pas moine connaît la chronologie bouddhiste du Sud et celle du Nord, mais si quelqu'un porte l'habit monastique et ne sait même pas cela, est-ce un faux moine ou un vrai moine ?중도 아닌 사람이 남방불기도 알고 북방불기도 알고 있는데, 중복을 입고 그것도 모르면 그게 가짜 중이에요, 진짜 중이에요?

22C'est un faux moine, n'est-ce pas ?가짜 중이죠?