L'enlèvement et l'eschatologie

1C'est enfin le jour où Jésus vient sur les nuages, n'est-ce pas ?드디어 예수가 구름 타고 온다는 날이죠?

2Beaucoup de ces personnes folles regarderont le ciel. Maintenant.많은 그 미친 사람들이 하늘을 쳐다보고 있을 거예요. 지금.

3Si un nuage un peu sombre apparaît, ils le regarderont à s'en faire sortir les yeux, se demandant si Jésus ne s'y trouve pas, n'est-ce pas ?조금 짙은 구름이 나타나면 그 속에 혹시 예수님이 있지 않나 하고 눈이 빠지라고 쳐다볼 거야. 그렇죠?

4Mes amis, dans ce monde, est-ce que l'injustice est ce qui n'a pas de sens, ou est-ce ce qui a du sens ?여러분들, 이 세상에는 이치가 안 맞는 것이 불의예요, 이치가 맞는 것이 불의예요?

5C'est ce qui n'a pas de sens qui est l'injustice, n'est-ce pas ?이치가 안 맞는 게 불의죠?

6Ainsi, en fait, bien qu'il y ait des groupes de l'Enlèvement, de nos jours, 이제 그대로, est-il écrit dans la Bible que Jésus reviendra, ou non ?그래서 사실은 휴거 단체 휴거 단체하지만, 오늘날, 이제 그대로, 예수가 다시 온다는 것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

7C'est écrit. Si vous ne connaissez pas la Bible, restez silencieux.쓰여 있어. 성경 모르면 가만히 있어.

8Il a dit qu'il reviendrait.다시 온다고 그랬어요.

9Jésus lui-même l'a dit. Que je reviendrais. Parce que Jésus a dit cela,예수 자신이 말을 했어요. 내가 다시 온다고. 예수가 그렇게 말을 함으로 말미암아

10en fait, si Jésus n'avait pas porté la croix, et puisqu'il n'a pas porté cette croix, 이제 그대로, aurait-il été ressuscité ?사실은 예수가 십자가도 지지 않고, 또 예수가 이 십자가를 안 졌으니까, 이제 그대로, 부활함을 입었을까요?

11Il n'a pas été ressuscité, n'est-ce pas ?부활함을 입지 않았죠?

12Ainsi, 이 사람 discute-t-il précisément de la doctrine de la résurrection, ou non ?그래서 이 사람이 부활론에 대하여 정확하게 논해, 안 논해?

13Il en discute.논하죠.

14La résurrection est un mot biblique, et un mot biblique est un mot spirituel, et en tant que mot spirituel et mot biblique, est-ce qu'on l'appelle la parole de 하나님, ou la parole de l'homme ?부활이라고 하는 것은 성경 말이요, 성경 말은 영적 말이요, 영적 말이면서 성경 말은 하나님의 말씀이라고 그래, 사람의 말이라고 그래요?

15On l'appelle la parole de 하나님, n'est-ce pas ?하나님의 말씀이라고 그러죠.

16Ainsi, c'est la résurrection de l'esprit de 하나님 qui a été discutée, et non la résurrection du corps humain, mais c'est bien la résurrection de l'esprit de 하나님 qui a été discutée,그래서 하나님 영의 부활을 논한 것이지, 사람 몸의 부활을 논한 것이 아닌데 바로 하나님 영의 부활을 논한 것인데

17parce qu'ils ne connaissent même pas ce sens et disent : « Jésus a été crucifié, est mort, et après trois jours est revenu à la vie, est monté au ciel et redescendra »,그 뜻도 모르고 거기에 갖다가 "예수가 십자가에 달려가지고 죽은 지 사흘 만에 다시 살아서 하늘에 올라갔다가 다시 내려온다"라는 말을 했기 때문에

18déjà, cet enlèvement est un événement qui s'est produit des centaines de fois depuis longtemps, depuis des milliers d'années. Comprenez-vous ?벌써 이 휴거라는 것은 오래전부터, 수천 년 전부터 수백 번 있었던 사건이에요. 아시겠어요?

19Ce n'est pas un événement qui s'est produit une ou deux fois.한 번 두 번 있었던 사건이 아니야.

20À chaque époque, il y a eu beaucoup de gens qui sont montés au sommet des montagnes, disant que Jésus viendrait sur les nuages, et sont morts de faim. Comprenez-vous ?시대마다 예수가 구름 타고 온다고 산꼭대기에 올라가 굶어 죽은 사람도 많아요. 아시겠어요?

21Ainsi, croyant que ce Jésus est vraiment monté au ciel et en descendrait, il mourrait probablement de froid en descendant en ce jour froid, le 28 octobre, de toutes les dates.그래서 이 예수가 진짜 하늘에 올라가서 하늘에서 내려오는 줄로 알고, 하필이면 시월 이십팔일, 이 추울 때 내려오다가 얼어서 죽을 거야 아마.

22Même s'il descendait. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?만약에 내려온다 하더라도. 그래, 안 그래요?

23S'il descend par ce froid, mourra-t-il de froid, ou non ?이 추울 때 내려오면 얼어 죽어, 안 얼어 죽어?

24Alors que cette terre est si fraîche, 이제 그대로, si vous montez de quelques milliers de mètres seulement, fait-il froid, ou non ?이 육지가 이렇게 선선한데, 이제 그대로, 수천 미터만 올라가면 추워, 안 추워?

25Ça gèle. On meurt de froid. Comprenez-vous ?얼어붙죠. 얼어 죽어요. 아시겠어요?

26Le fait même de dire qu'il viendra sur les nuages le 28 octobre est une parole qui n'a pas de sens.이 벌써 시월 이십팔일에 구름 타고 온다는 말 자체가 이치가 맞지 않는 말이요.

27Même si l'on disait qu'il viendrait en plein été, ce serait une histoire insensée, mais par un temps aussi froid, 이제 그대로, s'il descendait du ciel, on ne sait pas s'il ne descendrait pas en devenant de la glace, un cadavre complètement gelé et mort de froid. N'est-ce pas ?뜨거운 여름에 온다고 해도 이치가 맞지 않는 얘긴데, 이렇게 추운 날씨에, 이제 그대로, 만약에 하늘에서 내려온다면 내려오다가 얼음이 되어서 꽁꽁 얼어 죽은 시체가 되어서 내려올지는 모르지. 그렇죠?

28Mais en fait, 이제 그대로, comment quelqu'un qui n'est même pas monté pourrait-il descendre ? N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그러나 사실은, 이제 그대로, 올라가지도 않은 사람이 어떻게 내려와. 그래, 안 그래?

29Est-ce une parole sensée, ou non ?그게 말이 되는 말이야, 안 되는 말이야?

30C'est une parole insensée, n'est-ce pas ?말이 안 되는 말이죠?

31Ainsi, parce que c'est la résurrection de l'esprit de 하나님 qui a été discutée, et parce que le lieu où se trouve l'esprit de 하나님 est précisément à l'intérieur de la personne qui devient le descendant de 하나님, là où réside l'esprit de 하나님,그래서 바로 하나님 영의 부활을 논한 고로, 하나님의 영이 있는 그 소재가 바로 하나님의 후손이 되는 사람 속에 가 하나님의 영이 계신 고로

32par conséquent, l'esprit de 하나님, enfermé dans cette tombe spirituelle à l'intérieur de chaque personne, ayant été ressuscité après six mille ans, accomplit-il l'Œuvre au sein de l'이긴자, ou non ?그런고로 사람 사람 속에, 그 영적 무덤 속에 갇혀 있는 하나님의 영이 육천 년 만에 부활함을 입어가지고 이긴자 속에서 역사(役事)를 하고 있어, 안 하고 있어?

33Il accomplit l'Œuvre.역사를 하고 있죠.

34Ainsi, ce qu'on appelle le royaume des cieux n'est pas au sommet du ciel,그래서 바로 하늘나라라고 하는 것은 하늘 꼭대기에 있는 것이 아니요

35이제 그대로, le royaume des cieux ne peut être dit être ici ou là. Où a-t-il dit qu'il se trouvait ?이제 그대로, 하늘나라 천국은 여기 있다, 저기 있다, 못하리니. 어디 있다고 그랬어요?

36« Il est en vous », n'est-ce pas ?"너희 마음속에 있나니라" 그랬죠?

37이제 그대로, aujourd'hui, l'annonceur à la télévision a dit que, 이제 그대로, ceux qui prononcent de telles paroles absurdes sont libres, mais si les auditeurs examinent attentivement la Bible ou les écritures bouddhistes, 이제 그대로, ils peuvent discerner si ces paroles sont justes ou erronées, n'est-ce pas écrit dans la Bible ou les écritures bouddhistes, ou non ?이제 그대로, 오늘 텔레비전에서 아나운서가 말하기를, 이제 그대로, 그런 허황된 말을 하는 사람은 자유인데, 듣는 사람들이 성경이나 불경을 자세히 보면, 이제 그대로, 분별을 해가지고 저 말이 옳은 말인지, 저 말이 잘못된 말인지 분별할 수 있도록 성경이나 불경에는 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

38C'est écrit.쓰여 있죠

39Par conséquent, le royaume des cieux est précisément l'endroit où se trouve 하나님.그런고로 하늘나라가 바로 하나님이 계신 곳이 하늘나라요.

40Maintenant, puisque le royaume des cieux ne peut être dit être ici ou là, et qu'il a été dit : « Il est en vous », 이제 그대로, seuls les êtres vivants ont un cœur,이제 하늘나라 천국이 여기 있다 저기 있다 못하리니, "너희 마음속에 있나니라" 했으니까, 이제 그대로, 살아있는 사람이나 마음이 있는 것이지

41이제 그대로, même parmi les êtres vivants, ce n'est que dans le cœur de 하나님, qui devient l'esprit de 하나님, qui devient le royaume des cieux, chez la personne avec qui l'esprit de 하나님 est, que le royaume des cieux est précisément établi,이제 그대로, 살아 있는 사람 중에서도, 하나님의 신이 함께하는 사람이라야 하늘나라가 되는 하나님의 영이 되는 하나님의 마음속에 바로 천국이 이루어지고

42et le royaume des cieux, est-il écrit dans la Bible que ce n'est le royaume des cieux que si 하나님 est présent, ou non ?천국이라는 것은 바로 하나님이 계셔야 천국이라고 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

43Un cœur où 하나님 n'est pas présent est-il le royaume des cieux ?하나님이 안 계신 마음이 천국이에요?

44Un cœur où 하나님 n'est pas présent n'est pas le royaume des cieux. C'est ce qui est clairement écrit dans la Bible. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?하나님이 안 계신 마음은 천국이 아니에요. 이렇게 성경은 분명히 쓰여 있어요. 그래요, 안 그래요?

45Ainsi, précisément, 이제 그대로, puisque c'est un cœur où 하나님 est présent. Est-ce le cœur de 하나님, ou le cœur de l'homme ?그래서 바로, 이제 그대로, 하나님이 계신 마음이니까. 하나님 마음일까, 사람 마음일까?

46C'est le cœur de 하나님.하나님의 마음이죠.

47Ainsi, précisément, si nous examinons la doctrine du salut dans toute la Bible, il est écrit qu'il faut naître de nouveau du 성령 pour obtenir le salut,그래서 바로 성경 전체를 그 구원론을 우리가 살펴보면, 성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말씀이 기록되어 있는데

48la parole selon laquelle il faut naître de nouveau du 성령 pour obtenir le salut signifie qu'il faut renaître en tant que 하나님 pour obtenir le salut,성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말은 하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이 되는 고로

49la parole selon laquelle il faut renaître en tant que 하나님 pour obtenir le salut signifie que le salut n'est possible que si l'on devient 하나님, et que si l'on ne devient pas 하나님, le salut ne peut être obtenu. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말은 하나님이 되어야 구원이요, 하나님이 되지 않으면 구원이 될 수 없다는 얘기죠. 그래요, 안 그래요?

50Ainsi, le salut et la 영생 sont-ils en 하나님, ou en l'homme ?그러니까 구원과 영생이라는 것은 하나님 안에 있는 거야, 사람 안에 있는 거야?

51Ils sont en 하나님.하나님 안에 있는 거죠.

52Cela dit, l'homme ne peut-il pas devenir 하나님, ou le peut-il ?그렇다고 해서 사람이 하나님이 될 수 없는 거야, 될 수 있다는 거야?

53L'homme peut devenir 하나님, n'est-ce pas ?사람이 하나님이 될 수 있다는 거죠?

54Par conséquent, « Embrassez le cœur de 하나님 ».그런고로, "너희는 하나님의 마음을 품어라"

55La raison pour laquelle cette parole a été prononcée est que dire d'embrasser le cœur de 하나님 signifie qu'on embrasse actuellement le cœur du 마귀,그 말을 왜 했느냐 하면, 하나님의 마음을 품으라는 말은 바로 현재 마귀의 마음을 품고 있다는 말이요

56이제 그대로, la parole d'embrasser le cœur de 하나님, 이제 그대로, devient la parole : « Devenez 하나님 », n'est-ce pas ?이제 그대로, 하나님의 마음을 품으라는 말은, 이제 그대로, "하나님이 되어라"라는 말이 되는 거죠?

57Ainsi, si le '나'라는 주체의식 devient 하나님, cela devient 'avoir embrassé le cœur de 하나님', et 'avoir mangé le 생명과일',그래서 '나'라는 주체의식이 하나님이 되면, '하나님의 마음을 품었다'가 되고, '생명과일을 먹었다'가 되고

58si la conscience du '나'라는 주체의식 devient le cœur de 하나님, cela devient-il précisément 'être né de nouveau du 성령', ou non ?'나'라는 의식이 하나님의 마음이 되면 바로 '성령으로 거듭났다'가 되는 거야, 안 되는 거야?

59Et en même temps, 이제 그대로, 하나님 qui était dans la tombe spirituelle, cela devient-il 'avoir été ressuscité', ou non ?그러면서, 이제 그대로, 영적 무덤 속에서 있었던 하나님이 '부활함을 입었다'가 되는 거야, 안 되는 거야?

60Oui, cela le devient, n'est-ce pas ?되는 거죠?

61Ainsi, 이제 그대로, pour ceux qui savent, est-ce qu'il enseigne très facilement, de manière à ce que tout le monde puisse comprendre, ou difficilement ?이렇게, 이제 그대로, 아는 사람은 알기 쉽게, 누구든지 깨닫기 쉽게, 아주 쉽게 가르쳐 줘, 어렵게 가르쳐 줘?

62Il enseigne facilement, n'est-ce pas ?쉽게 가르쳐 주죠?

63Ayant ainsi connu une doctrine du salut aussi précise, de nos jours, 이제 그대로, toutes ces églises ou religions qui comprennent mal la doctrine du salut sont des sectes.이와 같은 정확한 구원론을 알고 보니까, 오늘날, 이제 그대로, 구원론을 잘못 알고 있는 그 교회나 종교들은 전부가 사이비 종교야.

64Puisque ce sont des sectes, il faudrait les haïr, n'est-ce pas ?사이비 종교니까 미워해야 되겠죠?

65Il faut les plaindre.불쌍히 여겨야지요.

66Il faut les plaindre. Comprenez-vous ?불쌍히 여겨야 돼. 아시겠어요?

67Ne les haïssez pas.미워하지는 마세요.

68이제 그대로, il est déjà injuste de croire à tort et d'être trompé pour aller en enfer, mais si en plus on les hait, ils deviennent encore plus pitoyables. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?이제 그대로, 잘못 믿고 속아서 지옥 가는 것도 억울한데, 미워까지 한다면 더 불쌍해지는 거죠. 그래요, 안 그래요?

69Ainsi, précisément, il faut plaindre ces personnes. Et les faire comprendre rapidement.그래서 바로 그 사람들을 불쌍히 여기고. 그 사람들로 하여금 빨리빨리 깨닫고.

70이제 그대로, en les faisant entrer dans cette vérité, afin que toute l'humanité atteigne la 영생, afin de renaître du 성령, afin d'être en mesure de manger le 생명과일, afin d'être ressuscité, afin d'avoir une foi complète,이제 그대로, 이 진리 안에 들어오도록 해서 온 인류가 영생을 이루기 위해서, 성령으로 거듭나기 위해서, 생명과일을 먹는 입장이 되기 위해서, 부활함을 입기 위해서, 온전한 믿음을 갖기 위해서

71faire en sorte que tous les peuples du monde reçoivent ensemble cette bénédiction, c'est précisément la situation de 하나님 et le souhait de 하나님, n'est-ce pas le souhait de 하나님 ?온 천하 만민들이 다 같이 이 복을 받도록 해주는 것이 이것이 바로 하나님의 사정이요 하나님의 소원이야, 하나님의 소원이 아니야?

72C'est le souhait de 하나님, n'est-ce pas ?하나님의 소원이죠?

73하나님 a-t-il un cœur qui aspire, espère et désire que toute l'humanité ne meure pas et obtienne la 영생, ou non ?온 세상 인류가 다 죽지 않고 영생을 얻기를 하나님은 고대하고 바라보고 원하는 마음을 하나님이 가지고 있어, 안 가지고 있어?

74Oui, il l'a, n'est-ce pas ?가지고 있죠?

75Par conséquent, répandre largement cette volonté de 하나님 est-ce notre but, ou non ?그런고로 이 하나님의 뜻을 널리 널리 전파하는 것이 우리의 목적이야, 우리의 목적이 아니야?

76C'est notre but, n'est-ce pas ?우리의 목적이죠?

77Par conséquent, le fait que ces personnes, sans savoir, appellent notre 승리제단 une secte, est-ce parce qu'elles savent, ou parce qu'elles ne savent pas ?그런 고로 그 사람들이 모르고 우리 승리제단을 사이비 종교라고 하는 건, 알아서 그래, 몰라서 그래?

78C'est parce qu'elles ne savent pas, n'est-ce pas ?몰라서 그렇죠?

79Puisqu'elles ne savent pas. 이제 그대로, dans le cadre de la compassion et de l'illumination.몰라서 그러니까. 이제 그대로, 불쌍히 여기고 깨우쳐 주는 차원에서.

80이제 그대로, avant de haïr ces personnes, faut-il les aimer, ou les haïr ?이제 그대로, 그 사람들을 미워하기 전에 사랑해 줘야 돼, 미워해 줘야 돼?

81Il faut les aimer.사랑해 줘야죠.

82Ainsi, précisément, en répandant largement la volonté de 하나님, faut-il enseigner à toute l'humanité la méthode pour obtenir la 영생 et devenir 하나님, ou non ?그래서 바로 하나님의 뜻을 널리 널리 전파해서, 온 인류로 하여금 다 영생을 얻는, 하나님이 되는 방법을 가르쳐 줘야 돼, 안 가르쳐 줘야 돼?

83Il faut l'enseigner.가르쳐 줘야죠.

84Ainsi, nos membres de 승리제단, peu importe à quel point ils nous insultent, peu importe à quel point ils nous traitent de secte, et bien que nous n'ayons même pas prôné l'eschatologie, ils disent que nous l'avons prônée en février de cette année.그래서 우리 승리제단 식구들은 암만 저들이 욕을 하고, 암만 저들이 사이비 종교라고 그러면서, 종말론을 주장도 안 하는데 금년 2월 달에 우리가 종말론을 주장했다고 하는데

85Avons-nous déjà prôné l'eschatologie en février de cette année ?우리가 금년 2월 달에 종말론 주장해 본 적이 있어?

86Oui ou non ?있어, 없어?

87Nous ne l'avons jamais prônée.주장해 본 적이 없어.

88Pourtant, 이제 그대로, ils disent que nous avons prôné l'eschatologie.그런데, 이제 그대로, 종말론을 주장했다고 말을 하고 있는데

89Ces personnes, d'une manière ou d'une autre, en inventant des faits inexistants, 이제 그대로, disent que nous avons prôné l'eschatologie, 이제 그대로.그 사람들은 어떻게 하든지, 없는 사실을 만들어 가지고, 이제 그대로, 종말론을, 이제 그대로, 우리가 주장했다고 그러는데

90Ce que nous appelons la fin des temps, ce qu'ils appellent l'eschatologie, c'est ce que nous appelons la doctrine de la fin des temps, n'est-ce pas ?우리가 말세, 그들이 말하는 종말론이라고 하는 것은 우리가 말하는 말세론이죠?

91Lorsque l'on parle ici de la doctrine de la fin des temps, 이 사람, 이제 그대로, a dit que la fin des temps serait lorsque la mort disparaîtrait, lorsque ce monde serait libéré de la tristesse et de la souffrance, et lorsque la mort disparaîtrait, n'est-ce pas ?여기에서 말세론을 말할 때에, 언제가 말세라는 것을 이 사람이, 이제 그대로, 어느 때가 말세라는 것은 죽음이 없어질 때에, 이 세상이 슬픔과 괴로움이 없어지고, 죽음이 없어질 때에 말세가 된다고 그랬죠?

92Cela a-t-il été dit, ou non ?그랬어, 안 그랬어?

93La mort a-t-elle disparu ?죽음이 없어졌어?

94La mort n'a pas disparu. Comprenez-vous ?죽음이 안 없어졌어. 아시겠어요?

95C'est pourquoi, cette personne dit que la doctrine de la fin des temps est, 이제 그대로, le caractère 末 (mal) pour « fin », le caractère 世 (se) pour « monde humain », et puisque le monde humain est le monde de 마귀,그래서 이 사람이 말세론은 바로, 이제 그대로, 끝 말(末)자, 인간 세(世)자, 인간 세상은 마귀의 세상인 고로

96Par conséquent, si le monde de 마귀 doit prendre fin, et puisque 마귀 est le dieu de la mort, si nous anéantissons 마귀, qui est le dieu de la mort, la mort existera-t-elle dans ce monde, ou disparaîtra-t-elle ?그런고로 마귀의 세상이 끝나려면 바로 마귀는 사망의 신인 고로, 사망의 신이 되는 마귀를 전멸시켜 버리면 이 세상에 죽음이 있어질까, 없어질까?

97La mort disparaît, et l'homme se transforme pour devenir quoi ?죽음이 없어지고 사람이 변해서 무엇이 되?

98L'homme se transforme pour devenir 하나님, n'est-ce pas ?사람이 변해서 하나님이 되는 거죠?

99C'est lorsque l'homme se transforme pour devenir 하나님 que c'est la fin des temps (末世). Comprenez-vous ?사람이 변해서 하나님이 될 때에 말세(末世)가 되는 거야. 아시겠어요?

100C'est pourquoi cette personne a discuté de la doctrine de la fin des temps de cette manière depuis le tout début.그래서 이 사람이 말세론을 이와 같이 초창기부터 논해 왔는데

101Aujourd'hui, 이제 그대로, ces gens affirment que notre 승리제단 a dit, concernant l'eschatologie, que « ce monde prendra fin en février 1992 ».이제 오늘날, 이제 그대로, 그 사람들은 우리 승리제단에서 종말론을 "1992년도 2월 달에 이 세상이 끝이 난다"라고 이와 같이 말했다고 주장을 하는데

102Y a-t-il eu un tel fait, ou non ?그렇게 말한 사실이 있어, 없어?

103Non, il n'y en a pas eu.없는 거죠.

104Cette personne a affirmé à maintes reprises la doctrine de la fin des temps, disant :이 사람이 시간 시간이 말세론을 주장하기를

105« La fin des temps est précisément le Ciel, et le Ciel est précisément la fin des temps, le Sabbat est précisément la fin des temps. »"말세가 바로 천국이요, 천국이 바로 말세요, 안식일이 바로 말세다."

106Puisque le Sabbat est la fin des temps, est-ce un monde agréable à vivre qui est la fin des temps, 이제 그대로, ou est-ce un monde difficile à vivre qui est la fin des temps ?안식일이 말세니까, 살기 좋은 세상이 말세야, 이제 그대로, 살기 고달픈 세상이 말세야?

107Les gens de ce monde, même les non-croyants, quand ils voient un acte un peu mauvais, disent : « C'est la fin des temps. C'est la fin des temps, c'est pourquoi ils commettent de tels actes maléfiques », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?이 세상 사람들, 안 믿는 사람도, 뭐, 조금 악한 일만 보면, "저건 말세야. 말세가 되어서 이렇게 악한 짓들을 해" 그래, 안 그래?

108Qui a dit cela pour que de tels mots deviennent populaires ?그게 바로 누가 그렇게 말해서 그런 말이 유행되었을까?

109C'est parce que les pasteurs l'ont dit, n'est-ce pas ?목사님들이 말해서 그런 거지?

110Il faut être précis dans ses paroles.말은 정확하게 해야 돼.

111La fin des temps, c'est précisément ce que les pasteurs ont discuté à propos de la doctrine de la fin des temps, 이제 그대로, en disant qu'une tribulation de sept ans viendra à la fin des temps, et que les gens de ce monde verront des guerres éclater, la vie sera mauvaise, les gens se tueront mutuellement, et un monde très mauvais viendra ; prêchent-ils que de telles choses se produiront à la fin des temps, ou non ?말세라는 것은 바로, 목사님들이 뭐라고 말세론을 논했냐면, 이제 그대로, 말세에는 칠 년 환란이 온다고 해가지고, 이 세상 사람들이 전쟁이 막 일어나고, 살기 나쁘고, 사람이 서로 막 죽이고, 아주 악한 세상이 오는 것은 말세에 그런 일이 일어난다고 해서 설교를 해, 안 해?

112Ils prêchent, n'est-ce pas ?설교를 하죠?

113Est-ce parce qu'ils connaissent bien la Bible, ou parce qu'ils ne la connaissent pas ?그 사람들은 성경을 제대로 알아서 그래, 몰라서 그래?

114C'est parce qu'ils ne la connaissent pas, n'est-ce pas ?몰라서 그렇죠?

115C'est parce qu'ils ne connaissent pas la définition de la doctrine de la fin des temps qu'ils donnent de tels sermons fantaisistes.몰라서 말세론의 정의를 모르는 고로 그런 엉터리 설교를 하는 거예요.

116Par conséquent, la fin du monde de 마귀 est la fin des temps.그런 고로 마귀 세상이 끝나는 것이 말세인 것이요.

117Si le monde de 마귀 doit prendre fin, 마귀 doit-il exister, ou disparaître ?마귀 세상이 끝나려면 마귀가 있어야 돼, 없어져야 돼?

118마귀 doit disparaître !마귀가 없어져야죠~

119Alors, un protagoniste qui élimine 마귀 doit-il apparaître, ou 마귀 disparaît-il de lui-même ?그러니까 마귀 없애는 주인공이 나와야 돼, 저절로 마귀가 없어지는 거야?

120Qui est le protagoniste qui élimine et fait disparaître 마귀 ?마귀를 제거하고 없애는 주인공이 누구야?

121Le 구세주 이긴자, n'est-ce pas ?구세주 이긴자죠?

122C'est pourquoi, dans les chapitres 2 et 3 de l'Apocalypse, il y a des paroles qui désirent l'apparition de 이긴자 sept fois, et des paroles qui promettent sept fois ce qui sera fait pour 이긴자, n'est-ce pas ?그래서 성경 묵시록 2장, 3장에 이긴자 나타나기를 일곱 번이나 원하는 말이, 이긴자에게 어떻게 어떻게 해준다고 일곱 번이나 약속한 말씀이 있죠?