La vie en enfer et la vie au ciel

1C'est pourquoi, comme 이 사람 vous l'enseigne si facilement, sans difficulté, comme il l'enseigne si très facilement, il y a des gens qui prennent cette parole à la légère.그런고로 이와 같이 여러분들에게 어렵지 않게 쉽게 가르쳐 주니까, 너무너무 쉽게 가르쳐 주니까, 이 말씀을 우습게 여기는 사람이 있어요.

2Cette personne, cette personne qui prend cela à la légère, comme un idiot qui utilise des caractères difficiles et considère les écrits difficiles à comprendre comme très importants, 이제 그대로, est-ce parce qu'elle connaît les fondements de l'érudition, ou parce qu'elle ne les connaît pas ?그 사람은, 그 우습게 여기는 사람은, 어려운 문자를 쓰고, 알기 어려운 글이 굉장히 중요한 글로 여기는 그러한 바보처럼, 이제 그대로, 학문의 근본을 알아서 그래, 몰라서 그래?

3C'est parce qu'elle ne connaît pas les fondements de l'érudition, n'est-ce pas ?학문의 근본을 몰라서 그렇죠?

4Parce qu'elle ne connaît pas les fondements de l'érudition, 이제 그대로, connaît-elle l'importance de l'érudition importante, de l'érudition de valeur, ou non ?학문의 근본을 모르는 까닭에, 이제 그대로, 중요한 학문에 대해서, 가치가 있는 학문에 대해서 중요성을 알아, 몰라?

5Elle ne la connaît pas, n'est-ce pas ?모르고 있는 거죠?

6C'est pourquoi, bien que 이 사람 en discute de temps en temps, chaque personne a une philosophie et une vision de la vie, et la vision de la vie et la philosophie de cette personne sont établies par ses valeurs.그런고로 이 사람이 시간시간 논하지만, 사람이라는 건 누구든지 철학이 있고 인생관이 있는데, 그 사람의 인생관과 그 사람의 철학이라는 것은 가치관에 의해서 성립이 되는 겁니다.

7Par conséquent, la personne dont la valeur suprême est l'argent, 이제 그대로, ne rit que si elle a de l'argent en poche, et ne se sent à l'aise que si elle a de l'argent en poche, mais si elle n'a pas d'argent, son cœur se serre, son visage se crispe et elle devient déprimée, n'est-ce pas ?그런고로 그 사람의 가치관이 돈을 제일로 여기는 사람은, 이제 그대로, 돈이 주머니에 있어야 웃고, 돈이 주머니에 있어야 마음을 편안하게 갖지만, 돈이 없으면 마음이 찌그러지고 얼굴이 찌그러지고 우울한 마음을 갖게 돼, 안 갖게 돼?

8Le fait de devenir déprimé parce qu'on n'a pas d'argent en poche est dû à la philosophie qui considère l'argent comme la chose la plus importante, à la vision des valeurs qui considère l'argent comme la chose la plus importante, n'est-ce pas ? C'est bien ça ?주머니에 돈이 업다고 우울한 마음을 갖게 되는 것은 돈을 제일로 여기는 철학, 돈을 제일로 여기는 가치관을 가지고 있는 까닭이죠? 그래요, 안 그래요?

9이제 그대로, 이 사람 dit que l'homme doit avoir une juste vision des valeurs, n'est-ce pas ?이제 그대로, 이 사람이 사람은 올바른 가치관을 가져야 한다고 말을 하죠.

10이제 그대로, il faut avoir la vision des valeurs de l'영생, pour que l'homme vive éternellement et sans fin, pour que tout ait une valeur établie, et c'est cela la juste vision des valeurs, n'est-ce pas ?이제 그대로, 영생의 가치관을 가져야, 사람이 영원무궁토록 살아야, 모든 것이 가치 성립이 되는 것이요, 그것이 바로 올바른 가치관이죠.

11이제 그대로, si une personne vit et meurt, peu importe combien d'argent elle possède, peu importe combien de biens elle a, cet argent et ces biens ont-ils de la valeur pour la personne morte après sa mort, oui ou non ?이제 그대로, 사람이 살다가 죽으면 암만 돈을 많이 가지고 있어도, 암만 재산을 많이 가지고 있어도, 죽은 다음에 죽은 사람에게 그 돈과 그 재산이 가치가 있어, 없어?

12Cela n'a aucune valeur, n'est-ce pas ?가치가 없는 거죠?

13이제 그대로, cette personne qui ne meurt pas et vit éternellement et sans fin, même si elle n'a qu'un sou, ce sou a-t-il de la valeur, oui ou non ?이제 그대로, 사람이 죽지 않고 영원무궁토록 사는 그 사람이 일 전을 가져도 그 일 전이 가치가 있어, 없어?

14Cela a de la valeur, n'est-ce pas ?가치가 있는 거죠?

15Par conséquent, pour la personne qui meurt, 이제 그대로, l'argent n'a pas de valeur, et son existence dans ce monde a-t-elle une valeur, oui ou non ?그런고로 죽는 사람에게는, 이제 그대로, 돈도 가치가 없고, 이 세상에 존재 가치도 있어, 없어?

16Pour la personne qui meurt, il n'y a aucune valeur d'existence.죽는 사람에게는 존재 가치도 없는 거예요.

17Pour la personne qui meurt, il n'y a aucune valeur d'existence pour vivre dans ce monde, et même dans sa famille, y a-t-il une valeur d'existence, oui ou non ?죽는 사람에게는 이 세상에 살아야 할 존재 가치도 없고, 그 가정에서도 존재 가치가 있어, 없어?

18Il n'y a aucune valeur d'existence. N'est-ce pas ? C'est bien ça ?존재 가치가 없어요. 그래요, 안 그래요?

19Si une personne meurt, peut-on laisser le cadavre dans la pièce ?사람이 죽으면 그 방에다가 죽은 시체를 놔둘 수 있어요?

20Si on laisse un cadavre dans une pièce, il pourrit, se décompose, sent mauvais, et on ne peut pas le laisser dans la pièce, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ? C'est bien ça ?죽은 시체를 방 안에 놔둬 봐야 썩어서 뭉크러져서 냄새가 나서 그 방 안에 놔둘 수가 없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

21Alors, on le jette, oui ou non ?그러면 갖다 버려, 안 버려?

22L'enterrer sous terre, c'est le jeter.땅속에 갖다 묻는 게 버리는 거야.

23Est-ce le jeter ou l'honorer ?그게 버리는 거야, 모시는 거야?

24Les gens du monde, 이제 그대로, disent qu'ils honorent le corps dans une tombe, mais c'est, 이제 그대로, ce que dit un menteur. Comprenez-vous ?세상 사람들은, 이제 그대로, 시체를 갖다가 무덤에다 모신다고 하는데, 그건, 이제 그대로, 거짓말쟁이가 하는 소리예요. 아시겠어요?

25Quand une personne meurt, on la met dans un cercueil ; la mettre dans un cercueil, est-ce que c'est laid à voir pour le mort, ou est-ce beau à voir ?사람이 죽으면 관 속에 집어넣어가지고; 관 속에 집어넣는 것은 그 죽은 사람이 보기 흉해, 보기 예뻐?

26C'est laid à voir, n'est-ce pas ?보기 흉하죠?

27Puisque c'est laid à voir, on le met dans un cercueil, 이제 그대로, et on enterre profondément le cadavre sous terre, oui ou non ?보기 흉하니까 관 속에 집어넣어가지고, 이제 그대로, 그 시체를 땅속에 깊이 묻어, 안 묻어?

28Qu'est-ce que c'est, alors ? Est-ce le jeter ou l'honorer ?그건 뭐냐면, 갖다 버리는 거야, 갖다 모시는 거야?

29C'est le jeter. Comprenez-vous ?갖다 버리는 거예요. 아시겠어요?

30Alors, 이제 그대로, si vous vivez votre vie aujourd'hui en partant du principe que vous allez mourir, y a-t-il un plaisir à vivre ?그래서, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이 죽는다는 것을 전제로 해서 세상을 산다면 사는 재미가 있어요?

31Y a-t-il un plaisir ?재미가 있어요?

32Non, il n'y en a pas,재미가 없죠,

33si l'on vit en partant du principe que l'on va mourir, c'est pénible ; si l'on vit en partant du principe que l'on va mourir, c'est douloureux ; et vivre en partant du principe que l'on va mourir, c'est indiciblement une vie en enfer ou une vie au ciel (천당) ?죽는다는 것을 전제로 살면 괴롭고, 죽는다는 것을 전제로 살면 고통스럽고, 말할 수 없이 죽는다는 것을 전제로 산다는 것은 그건 지옥살이야, 천당 살이야?

34C'est une vie en enfer. Comprenez-vous ?그건 지옥살이야. 아시겠어요?

35Ainsi, le ciel (천당), 이제 그대로, est un lieu d'espoir.그래서 천당이라는 건, 이제 그대로, 희망이 있는 곳이 천당이예요.

36이제 그대로, le royaume des cieux (천국) est un paradis, le royaume des cieux est un lieu de joie et de bonheur indicibles, et un lieu où l'on mène une vie heureuse ; par conséquent, 이제 그대로, si l'on a l'espoir et l'espérance de l'영생, le cœur se réjouit de lui-même, oui ou non ?이제 그대로, 천국이라는 곳은 낙원이요, 천국이라는 곳은 말할 수 없이 기쁨과 즐거운 곳이요, 행복을 영위하는 곳인 고로, 이제 그대로, 영생의 희망과 영생의 소망을 가지면 마음이 저절로 기뻐져, 안 기뻐져?

37Le cœur se réjouit de lui-même, n'est-ce pas ?마음이 저절로 기뻐지죠?

38Alors, la personne qui a l'영생 a-t-elle l'espoir de demain, ou la personne qui meurt a-t-elle l'espoir de demain ?그래서 영생하는 사람에게 내일의 소망이 있어요, 죽는 사람에게 내일의 소망이 있어요?

39C'est la personne qui a l'영생 qui a l'espoir de demain, n'est-ce pas ?영생하는 사람에게 내일의 소망이 있는 거죠?

40De même, 이제 그대로, 이 사람 dit à ceux qui ne croient pas en l'영생 : « Même si vous n'y croyez pas, si possible, efforcez-vous d'atteindre l'영생, et efforcez-vous d'avoir l'espoir de l'영생. »그와 같이, 이제 그대로, 영생이 믿어지지 않는 사람에게 이 사람이 말을 하기를 뭐라고 말을 하냐면, "믿어지지는 않더라도 기왕이면 영생을 향해서 영생을 이루기 위해서 노력을 하고, 영생의 희망을 가지려고 노력을 해라."

41« Alors votre vie deviendra prospère, alors votre vie deviendra joyeuse, et ainsi votre vie deviendra heureuse », cette personne en discute, oui ou non ? Elle en discute, n'est-ce pas ?"그리하면 그 생활이 윤택해지고, 그리하면 그 생활이 기뻐지고, 그렇게 하면 그 생활이 행복해진다"하는 것을 이 사람이 논해, 안 논해? 논하죠?

42Par conséquent, 이제 그대로, aujourd'hui, vous tous, est-ce la personne sans espoir qui est la plus pitoyable, ou la personne avec espoir qui est pitoyable ?그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들, 희망이 없는 사람이 가장 불쌍한 사람이야, 희망이 있는 사람이 불쌍한 사람이야?

43C'est la personne sans espoir qui est pitoyable, n'est-ce pas ?희망이 없는 사람이 불쌍한 사람이죠?

44La personne sans espoir est la plus pitoyable. Comprenez-vous ?희망이 없는 사람이 가장 불쌍한 사람이야. 아시겠어요?