Réévaluation de Judas Iscariote

1Cette personne vous a parlé des actes de Jésus, mais est-il écrit dans la Bible que Jésus est un 마귀 새끼 ?이 사람이 여러분들에게 예수의 행적 가운데서 말씀드렸지만, 예수가 마귀 새끼라고 하는 것이 성경에 쓰여 있는가 하면

2Je vous parle en révélant en détail ce qui est écrit dans la Bible, à savoir que Jésus ne faisait que commettre l'adultère partout où il allait. Est-ce que je fabrique cela, ou est-ce que je révèle les faits ?예수가 다니면서 오입만 하고 다녔다는 사실을 성경에 기록된 것을 낱낱이 드러내서 여러분들한테 말씀을 하는데, 이걸 꾸며서 말하는 거예요, 사실을 드러내는 거예요?

3Je révèle les faits, n'est-ce pas ?사실을 드러내는 거죠?

4Ainsi, Jésus a vu la femme samaritaine, et parce que cette femme samaritaine était si jolie et si belle, le fait qu'il ait envoyé les douze disciples, tous les douze, acheter du pain, est-ce que c'est écrit dans la Bible, oui ou non ?그래서 예수가 사마리야 여인을 보고 그 사마리야 여인이 너무너무 예쁘고 아름다운 고로, 열두 제자를 빵 사러 12명을 몽땅 보낸 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

5Dans la Bible, dans les Actes, y a-t-il un passage qui dit qu'il a envoyé un de ses disciples acheter du pain, oui ou non ?그 성경 속에 어떤 말씀이 사도행전에 보면 예수의 제자 중에 한 사람을 보내서 빵을 사 오게 한 기록이 있어요, 없어요?

6Il y a un tel passage, n'est-ce pas ?그런 기록이 있죠?

7Mais quand il a rencontré la jolie femme samaritaine, a-t-il envoyé les douze, tous, acheter du pain, oui ou non ?예쁜 여자 사마리야 여인을 만나서는 몽땅 12명을 빵 사러 보냈어요, 안 보냈어요?

8Ce type, Jésus, est-ce un individu rusé, ou non ?이게 바로 예수라는 놈은 엉큼한 놈이에요, 엉큼하지 않은 놈이에요?

9C'est un individu rusé, n'est-ce pas ?엉큼한 놈이죠?

10Puisqu'il voulait tenter quelque chose avec cette jolie femme, est-ce que ce serait acceptable qu'il y ait ne serait-ce qu'une seule personne autour, oui ou non ?그 예쁜 여자를 만나가지고 어떻게 해볼까 하니까, 주변에 한 명이라도 있으면 되겠어요, 안 되겠어요?

11Puisqu'il ne fallait pas qu'il y ait une seule personne, il a envoyé les douze, tous, acheter du pain, n'est-ce pas ?한 명이라도 있으면 안 되니까 12명을 몽땅 빵 사러 보냈죠?

12Donc, à cette époque, il y a deux mille ans, y avait-il de l'asphalte et des routes comme aujourd'hui ?그래서 옛날에 지금부터 2천 년 전이니까 지금처럼 아스팔트가 나 있고 도로가 나 있을까?

13Y avait-il des routes, oui ou non ?도로가 있을까, 없을까?

14Pour traverser des montagnes innombrables, pleines de ronces, et aller au village d'à côté et revenir, cela prendrait-il toute la journée, ou une heure ?말할 수 없이 가시넝쿨 같은 산, 산에 산을 넘어서 건넛마을에 갔다 오려면 하루 종일 걸릴까요, 한 시간 걸릴까요?

15Cela prendrait toute la journée, n'est-ce pas ?하루 종일 걸리는 거죠?

16Si l'on considère cela et que l'on regarde le fait qu'il a envoyé les douze, tous, acheter du pain, qui est-ce qui a trahi Jésus dans la Bible, a-t-on dit ?그것을 계산에 넣고 열두 명을 몽땅 빵 사러 보낸 사실을 보면, 성경에 예수를 팔아먹은 사람이 누구라고 그랬죠?

17Judas Iscariote, n'est-ce pas ?가룟 유다죠?

18Judas Iscariote était le disciple le plus loyal, celui qui servait Jésus le mieux, avec zèle, et obéissait absolument à ses paroles. Alors, confierait-on la bourse à une personne digne de confiance, ou à une personne suspecte ?가룟 유다가 가장 충성을 하는 제자요, 예수한테 가장 잘하고 열심히 예수의 말씀이라면 절대복종하는 제자이기 때문에, 돈 전대를 믿을 만한 사람한테 맡길까요, 의심나는 사람한테 맡길까요?

19On confierait la bourse à une personne digne de confiance, n'est-ce pas ?믿을 만한 사람한테 돈 전대를 맡기죠?

20Est-ce Judas Iscariote qui s'est occupé de la bourse, ou Pierre ?돈 전대를 가룟 유다가 맡았어요, 베드로가 맡았어요?

21Judas Iscariote s'en est occupé.가룟 유다가 맡았어.

22Alors, Jésus aimait-il plus Pierre, ou aimait-il Judas Iscariote le plus ?그러니까 예수가 베드로를 더 사랑했어요, 가룟 유다를 제일로 사랑했어요?

23Il aimait Judas Iscariote le plus. Comprenez-vous ?가룟 유다를 제일로 사랑했어. 아시겠어요?

24Bien qu'il soit dit que Judas Iscariote a trahi Jésus, et qu'il ne soit pas écrit dans la Bible que Judas Iscariote a reçu le plus d'amour, en réalité, s'il lui a été confié la bourse, c'était son subordonné le plus fidèle, n'est-ce pas ?가룟 유다가 예수를 팔아먹었다 해가지고 성경에는 가룟 유다가 사랑을 제일로 받았다는 것은 안 쓰여 있지만, 사실 그 돈 전대를 맡길 정도라면 가장 심복 부하죠?

25Parmi les douze disciples, était-il le disciple le plus aimé, ou le moins aimé ?열두 제자 중에서 제일로 사랑하는 제자예요, 제일로 사랑 안 하는 제자예요?

26C'était le disciple le plus aimé, n'est-ce pas ?제일로 사랑하는 제자죠?

27Alors, Judas Iscariote, emmenant la femme samaritaine, est entré dans un champ de blé où le blé avait poussé haut. Qui a été témoin de la scène où la femme samaritaine et Jésus faisaient des 개짓 ?그래서 가룟 유다가 사마리야 여인을 데리고 밀밭에서 밀이 길게 자랐는데, 그 가운데 들어가서 사마리아 여인과 예수가 개짓하는 광경을 누가 목격했어요?

28Judas Iscariote en a été témoin, n'est-ce pas ?가룟 유다가 목격을 했죠?

29Judas Iscariote en a été témoin. Comprenez-vous ?가룟 유다가 그걸 목격을 한 거야. 아시겠어요?

30Si c'était vous, resteriez-vous silencieux après avoir été témoin d'une telle chose ?여러분 같으면 그런 걸 목격하면 가만있겠어요?

31Vous auriez probablement fracassé leurs crânes avec des pierres sur-le-champ.아마 여러분 같으면 그 자리에서 돌로 해골을 깠을 거야.

32Ce Judas Iscariote était vraiment un gentleman.그 가룟 유다는 참 신사야.

33La personne nommée Judas Iscariote avait un bon cœur, la personne nommée Judas Iscariote était si calme, 이제 그대로, la personne nommée Judas Iscariote avait un cœur aussi beau que de la soie. Comprenez-vous ?가룟 유다라는 사람은 마음이 착하고, 가룟 유다라는 사람은 그렇게 침착하고, 이제 그대로, 그 가룟 유다라는 사람은 마음이 비단처럼 아름다운 사람이야. 아시겠어요?

34Si vous aviez vu une telle scène, vous auriez dû leur fracasser le crâne avec des pierres et les tuer sur-le-champ. N'est-ce pas ?그런 광경을 봤으면 그 자리에서 돌로 해골을 까서 죽여버려야지요. 그래요, 안 그래요?

35Mais Judas Iscariote, même après avoir vu cette scène, a simplement agonisé et agonisé, et finalement, aux soldats romains qui voulaient arrêter Jésus, leur a-t-il dit où se trouvait Jésus, oui ou non ?그런데 가룟 유다는 그 광경을 보고도 그냥 고민하고 고민하다가 마지막에 예수를 잡으려는 로마 병정들한테 예수가 어디 있는 걸 가르쳐줬어요, 안 가르쳐줬어요?

36Il leur a dit, n'est-ce pas ?가르쳐줬죠?

37Et c'est ainsi que Jésus a été arrêté, n'est-ce pas ?그래서 예수가 잡혀가게 된 거죠?

38Par conséquent, le motif fondamental qui l'a poussé à agir ainsi, était-ce parce que Judas Iscariote était mauvais, ou parce que Jésus a fait de mauvaises choses ?그런고로 근본 동기가 그렇게 하게끔 만든 것이 가룟 유다가 나빠서 그런 거예요, 예수가 나쁜 짓을 해서 그런 거예요?

39C'était parce que Jésus a fait de mauvaises choses, n'est-ce pas ?예수가 나쁜 짓을 해서 그런 거죠?

40Par conséquent, Jésus est-il un mauvais type, ou un bon type ?그런고로 예수가 나쁜 놈이에요, 좋은 놈이에요?

41C'est un mauvais type, n'est-ce pas ?나쁜 놈이죠?

42Alors, comment pouvons-nous savoir à quel point Judas Iscariote était une personne consciencieuse et bonne ? En entendant la rumeur que Jésus était mort sur la croix, Judas Iscariote s'est-il pendu et est-il mort, oui ou non ?그래서 또한 가룟 유다가 얼마나 양심적이고 얼마나 착한 사람이라는 걸 뭘 봐서 알 수 있냐 하면, 예수가 십자가에 달려서 죽었다는 소문을 듣고 가룟 유다가 목 메달아서 죽었어요, 안 죽었어요?

43Il s'est pendu et est mort, n'est-ce pas ?목매달아서 죽었죠?

44Bien que Jésus ait fait des 개짓 avec la femme samaritaine, en entendant la rumeur que Jésus avait été arrêté par les soldats romains parce que je les avais informés, et qu'il était mort sur la croix, il a ressenti des remords.비록 예수가 사마리아 여인하고 개짓은 하긴 했지만, 내가 로마 병정들한테 알려줘가지고 예수를 잡아가게끔 해가지고 십자가에 매달려서 죽었다는 소문을 듣고 양심의 가책이 되니까

45Trahir et causer la mort du maître que j'ai vraiment servi pendant trois ans, je suis vraiment un scélérat qui mérite de mourir, a-t-il pensé. S'il est allé jusqu'à se pendre et mourir, c'était une personne consciencieuse, n'est-ce pas ?내가 참말로 삼 년 동안 모셨던 선생님을 배신해가지고 죽이다니, 천하에 나는 죽일 놈이구나, 해서 목을 매달아 죽을 정도면 양심가죠.

46Cette personne était-elle sans conscience ?그 사람이 비양심적인 사람이에요?

47C'était une personne consciencieuse, n'est-ce pas ?양심가죠?

48C'était la personne la plus excellente parmi les douze disciples. Comprenez-vous ?그 열두 제자 중에 제일 훌륭한 사람이에요. 아시겠어요?

49C'est parce que c'était la personne la plus excellente qu'il a confié la bourse à Judas Iscariote.제일 훌륭한 사람이니까 돈 전대를 가룟 유다한테 맡겼던 겁니다.

50이제 그대로, Judas Iscariote, voyant Marie-Madeleine et Jésus s'amuser de trop près, et voyant la scène où Marie-Madeleine versait cette huile précieuse sur les pieds de Jésus et les essuyait avec ses propres cheveux, ce Judas Iscariote a dit :이제 그대로, 가룟 유다가 그 막달라 마리아하고 예수하고 너무 가까이 노는고로, 막달라 마리아가 그 비싼 기름을 예수 발에다가 부으면서, 예수 발에 부어서 자기 머리카락으로 그 발을 닦는, 그 닦아주는 그러한 광경을 보고 이 가룟 유다 하는 말이

51« Il vaudrait mieux vendre cette huile précieuse et la distribuer aux pauvres. »"그 비싼 기름을 팔아서 불쌍한 사람을 나눠주는 게 낫지"

52« En versant cette huile précieuse sur les pieds du maître et en les lavant avec des cheveux, ses pieds ne deviennent pas plus propres, mais se salissent davantage avec la poussière. »"그 비싼 기름을 선생님 발에다 부어서 머리로 씻는다고 해서 그 발이 깨끗해지는 것도 아니고 먼지가 묻어서 더 더러워지는데"

53« N'est-il pas plus juste de vendre cette huile précieuse et de la distribuer aux pauvres ! » Quand il a dit cela,"그 비싼 기름을 팔아서 가난한 사람들에게 나눠주는 게 더 의로운 것이 아니냐!"라고 얘기할 때

54Les paroles de Judas Iscariote étaient-elles justes, oui ou non ?가룟 유다 말이 맞아요, 안 맞아요?

55Mais Jésus a pris le parti de Marie-Madeleine,그런데, 예수가 막달라 마리아 편을 들어가지고

56et a dit : « Laissez-la tranquille. Ce que Marie-Madeleine fait en versant cette huile précieuse a tout son sens », n'est-ce pas ?"가만 놔둬라. 막달라 마리아가 그 비싼 기름을 부어서 하는 것이 다 일리가 있다"라고 하고 이렇게 말한 거죠?

57Donc, ce type, Jésus, était complètement épris de Marie-Madeleine, et a pris son parti dans une affaire qui n'avait aucun sens, oui ou non ?그러니까 예수라는 놈은 막달라 마리아한테 완전히 빠져서, 경우도 맞지 않는 일에 막달라 마리아 편을 들었어요, 안 들었어요?

58Il l'a fait, n'est-ce pas ?들었죠?

59À en juger par cela, pouvez-vous savoir, juste en regardant cette seule chose, qu'il y avait « quelque chose » entre Marie-Madeleine et Jésus, oui ou non ?그걸로 봐서 막달라 마리아와 예수 간에는 썸씽이 있었다는 걸 한가지 봐도 알아요, 몰라요?

60On peut le savoir, n'est-ce pas ?알 수 있죠?

61Par conséquent, Jésus est-il un vaurien, ou non ?그런고로 예수는 잡놈이에요, 잡놈 아니에요?

62C'est un vaurien. Comprenez-vous ?그거 잡놈이에요. 아시겠어요?

63Puisque les gens croient qu'un tel 개잡놈 est le 구세주, il faut vraiment les qualifier de complètement stupides, n'est-ce pas ?그런 개잡놈을 구세주라고 믿고 있으니 참말로 구리구리 멍텅구리라고 해야 되겠죠? 그래요, 안 그래요?

64Croire un tel 개잡놈, c'est être un idiot et se faire duper. Une personne intelligente pourrait-elle être dupée ?그런 개잡놈을 믿는 것은 그것은 멍텅구리가 되어서 속는 거지 똑똑한 사람 같으면 속을 수 있을까?

65Elle ne pourrait pas être dupée, n'est-ce pas ?속을 수가 없는 거죠?

66C'est pourquoi, aujourd'hui, cette personne vous révèle ce qu'elle sait en détail.그래서 오늘날, 이 사람이 세밀하게 알고 있는 것을 여러분에게 알려주는 거죠.

67Aucun pasteur n'a jamais fait un tel sermon, et aucun docteur en théologie qui prétend connaître la Bible n'a jamais dit ou entendu de telles choses. Mais connaître toutes ces choses en les ayant profondément déterrées, c'est forcément la personne qui brise le septième sceau, n'est-ce pas ?언제 어느 목사가 이런 설교를 해본 적이 없고, 성경을 안다는 신학 박사가 이런 말을 해본 적이 없고 들은 적이 없는데, 이런 것을 전부 깊이깊이 파헤쳐서 아는 것은 일곱 번째 인을 떼는 사람이 틀림이 없는 거죠?

68C'est en brisant le septième sceau, parce qu'il brise le septième sceau, qu'il sait clairement. Comprenez-vous ?일곱 번째 인을 떼는, 일곱 번째 인을 떼니까 환하게 알아. 아시겠어요?

69Donc, cette personne n'aurait pas dû apparaître. Si le septième sceau est brisé, sera-t-il révélé au monde entier que Jésus est un faux 구세주, oui ou non ?그래서 이 사람이 나오질 말아야지, 일곱 번째 인을 띠게 되면 예수가 가짜 구세주라는 게 천하에 밝혀져, 안 밝혀져?

70Cela sera révélé au monde entier, n'est-ce pas ?천하에 밝혀지죠?

71En étant révélé au monde entier, ce monde subira-t-il un 천지개벽, oui ou non ?천하에 밝혀지면서 이 세상이 천지개벽이 될까요, 천지개벽이 안 될까요?

72Il subira un 천지개벽, n'est-ce pas ?천지개벽이 되는 거죠?

73천지개벽 signifie que tout sera bouleversé, n'est-ce pas ?천지개벽이라는 건 뒤집어진다는 거죠?

74Si le monde du 마귀 est bouleversé, quel genre de monde sera-ce ?마귀 세상이 뒤집어지면 무슨 세상이에요?

75Ce sera le Royaume des Cieux, n'est-ce pas ?하늘나라가 되는 거죠?

76Ce sera le Ciel, n'est-ce pas ?천국이 되는 거죠?

77Par conséquent, cette personne, 이제 그대로, non seulement les choses bibliques, mais aussi les choses scientifiques, et de manière générale, en voyant comment cette personne agit, 이제 그대로, en voyant comment il manipule le monde entier et le fait bouger à sa guise, il n'y a aucun doute qu'il est le protagoniste à la fin, n'est-ce pas ?그런고로, 이 사람이, 이제 그대로, 성경뿐만 아니라 과학적인 것뿐만 아니라 전반적으로 이 사람이 움직이는 걸 보아, 이제 그대로, 전 세계를 주물럭주물럭 거리고 마음대로 움직이는 걸 보아 마지막에 주인공이 틀림이 있어, 틀림이 없어?

78이제 그대로, en voyant comment il manipule le monde entier et le fait bouger à sa guise, il n'y a aucun doute qu'il est le protagoniste à la fin, n'est-ce pas ?이제 그대로, 전 세계를 주물럭주물럭 거리고 마음대로 움직이는 걸 보아, 마지막에 주인공이 틀림이 있어, 틀림이 없어?