Jésus caché dans la Bible

1Hier, 이 사람 est allé au 합덕제단 de Chungcheongnam-do.어제, 이 사람이 충청남도 합덕제단에 갔다 왔습니다.

2Le 합덕제단 de Chungcheongnam-do est l'endroit où le 승리제단 a été établi en prenant la place de l'Église méthodiste.충청남도 합덕제단은 감리교 자리를 빼앗아서 승리제단을 세운 곳입니다.

3Donc, le parti de 마귀 a-t-il complètement perdu face au 승리제단, ou a-t-il gagné ?그러니까 마귀당이 승리제단한테 여지없이 져버렸어요, 이겼어요?

4Il a complètement perdu, n'est-ce pas ?여지없이 져버린 거죠?

5Le 승리제단 a complètement éliminé l'Église méthodiste et a établi le 승리제단 à la place de cette Église méthodiste.승리제단이 감리교를 여지없이 없애버리고, 그 감리교 자리에 승리제단을 세운 겁니다.

6Là-bas, une personne nommée 최 장로 était membre de l'Église méthodiste, et 최 장로 et notre 이병구 승사 étaient justement des anciens de cette Église méthodiste.거기에는 최 장로라고 하는 사람이 감리교 교인이었는데, 최 장로라는 사람과 우리 이병구 승사가 바로 그 감리교 장로로 있었어요.

7Mais 이제 그대로, notre 최병득 승사 est allé évangéliser 이병구 승사, puis il a évangélisé 최 장로, et 최 장로, qui était le propriétaire de l'Église méthodiste, a chassé l'Église méthodiste et a établi notre 승리제단 dans cette église.그런데 이제 그대로 우리 최병득 승사가 가서 이병구 승사를 전도를 하고, 그다음에 최 장로를 전도해 가지고, 감리교 주인 되는 최 장로가 감리교를 내쫓아버리고 우리 승리제단을 그 교회에다가 세운 것입니다.

8C'est pourquoi 이 사람 va vous parler aujourd'hui de ce qu'il a dit hier.그래서 이 사람이 어제 가서 말씀한 것을 오늘 여러분들에게 말씀드리려고 하는 것입니다.

9Il est écrit en détail dans la Bible que la personne appelée Jésus n'a pas porté la croix, n'est-ce pas ?바로 예수라고 하는 사람은 십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 세밀하게 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

10Il est écrit dans la Bible qu'il n'a pas porté la croix, n'est-ce pas ?십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 쓰여 있는 거죠?

11De plus, Jésus n'a pas ressuscité, et la personne appelée Jésus était-elle mariée ou célibataire ?또한 예수가 부활함을 입지 않고, 예수라는 사람은 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

12Il était marié, n'est-ce pas ?결혼 한 사람이죠?

13Le fait qu'il était déjà marié tôt est-il enregistré dans la Bible, ou non ?이미 일찍이 결혼을 한 사람이라는 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

14C'est enregistré, n'est-ce pas ?기록이 되어 있죠?

15Mais aujourd'hui, on trompe d'innombrables personnes insensées en mentant, comme si Jésus n'avait pas été marié. Ne devrions-nous pas révéler ce fait énorme pour qu'elles ne soient plus trompées par de telles fausses religions ?그런데 오늘날 예수가 결혼을 안 한 것처럼 거짓말로 수많은 어리석은 사람들을 속이고 있는데, 우리가 이러한 엄청난 사실을 폭로해서 더 이상 그러한 사이비종교에 속지 않도록 해줘야 돼요, 안 해줘야 돼요?

16Nous devrions le faire, n'est-ce pas ?해줘야죠?

17Où est-il écrit que Jésus s'est marié ? C'est enregistré dans la Bible que Jésus et sa mère ont participé aux noces de Cana, n'est-ce pas ?예수가 장가갔다는 말은 어디에 쓰여 있느냐 하면 바로, 가나안 혼인 잔칫집에서 예수와 예수의 어머니가 그 혼인 잔치에 참여했다는 것이 성경 상의 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

18C'est enregistré, n'est-ce pas ?기록이 되어 있죠?

19À cette époque, est-ce la mère de Jésus qui a servi les personnes rassemblées au mariage, ou quelqu'un d'autre ?그 당시에 결혼식에 모인 사람들을 대접하는 것을 예수의 어머니가 대접을 했어요, 다른 사람이 대접했어요?

20C'est la mère de Jésus qui a servi, n'est-ce pas ?예수의 어머니가 대접을 했죠?

21Comment pouvons-nous le savoir ? C'est parce qu'en servant les invités, le vin est venu à manquer, et elle est allée trouver Jésus en disant :그걸 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면, 바로 손님들을 대접하다 보니까 술이 떨어져서 포도주가 떨어져 가지고 예수한테 찾아와 가지고

22« Mon enfant, Jésus, il n'y a rien d'autre, mais le vin est épuisé. Prépare vite du vin. » Est-ce la mère de Jésus qui a dit cela à Jésus, ou à quelqu'un d'autre ?"얘야 예수야, 딴 것이 아니라 포도주가 떨어졌다. 빨리 포도주를 준비해 달라" 하는 말씀을 예수 어머니가 예수한테 말했어요, 다른 사람한테 말했어요?

23Elle l'a dit à Jésus, n'est-ce pas ?예수한테 말을 했죠?

24Puisque les coutumes de vie de notre pays et du pays de Judée sont similaires et identiques, la personne qui doit servir les invités lors d'un mariage est-elle la mère du 신랑, ou un étranger ?우리나라나 유대 나라나 생활 습관이 비슷하고 똑같은 고로, 결혼식에서 손님을 대접해야 할 주인이 신랑 어머니예요, 나그네예요?

25C'est la mère du 신랑, n'est-ce pas ?신랑 어머니죠?

26Et si le vin est épuisé, la responsabilité de préparer le vin incombe-t-elle au 신랑, qui est le maître et le personnage principal du mariage, ou à un étranger ?그리고 포도주가 떨어졌다면 포도주를 준비해야 할 책임이 결혼식의 주인이 되는 주인공이 되는 신랑의 책임이에요, 나그네의 책임이에요?

27C'est la responsabilité du 신랑, n'est-ce pas ?신랑의 책임이죠?

28Puisque c'était la responsabilité du 신랑, la mère de Jésus est allée voir le 신랑 et a dit : « Le vin est épuisé, que devrions-nous faire ? »신랑의 책임인 고로 신랑한테 가서 예수의 어머니가 "포도주가 떨어졌으니 어떡하면 좋으냐"라고 하니까

29En fait, bien que la Bible mente en disant que Jésus a transformé l'eau en vin en demandant de la verser dans des jarres, je vous ai dit que, en réalité, il a apporté du vieux vin de la cave, n'est-ce pas ?예수가 사실은, 성경에는 예수가 물을 독에다 떠 놓으라 해가지고 포도주를 만들었다고 거짓말로 써놨지만, 사실은 묵은 포도주를 창고에서 가져왔다는 사실을 여러분들에게 말씀드린 거죠?

30La Bible a écrit de tels mensonges, mais 이제 그대로, de l'eau pure peut-elle devenir du vin ?성경은 이렇게 거짓말을 써놨는데, 이제 그대로 맹물이 포도주가 될 수 있어요?

31Ils mentent en disant qu'il a transformé cette eau pure en vin. Si un 하나님 ne fait que du vin, est-ce un 하나님 ou un 마귀 새끼 ?그 맹물을 포도주로 만들었다고 거짓말을 하는데, 포도주나 만드는 하나님이면 그게 하나님이에요, 마귀 새끼예요?

32C'est un 마귀 새끼, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?마귀 새끼죠? 그래요, 안 그래요?

33Un 마귀 peut-il faire du vin ?마귀는 포도주 만들 수 있어?

34Même un 마귀 ne peut pas faire de vin, n'est-ce pas ?마귀도 포도주 못 만들죠?

35Même un 마귀 ne peut pas faire de vin.마귀도 포도주 못 만들어.

36Par conséquent, la personne appelée Jésus était le 신랑 aux noces de Cana, et la 신부 aux noces de Cana était Marie et Marthe, les sœurs de Lazare, n'est-ce pas ?그런고로 예수라고 하는 그 사람이 가나안 혼인 잔칫집에 신랑이요, 가나안 혼인 잔칫집의 신부는 바로 누구냐 하면 나사로의 누이가 되는 마리아와 마르다가 있었던 거죠?

37Par conséquent, il semble que Marie, la sœur de Marthe, était plus jolie que Marthe. Comprenez-vous ?그런고로 마르다의 동생 마리아가 마르다보다 더 예뻤던 모양 같아요. 아시겠어요?

38C'est pourquoi, parmi Marthe et Marie, Marie est devenue l'épouse de Jésus et ils se sont mariés.그래서 마르다와 마리아 중에서 마리아가 예수의 부인이 되어 가지고 결혼식을 올리게 된 고로

39Par conséquent, à cette époque, Marie a épousé Jésus, et Marie est devenue la 신부 aux noces de Cana, et Jésus est devenu le 신랑 et ils se sont mariés.그런고로 그 당시에 예수한테 그 마리아가 결혼식을 올리게 되어가지고, 그래가지고 그 마리아가 당시에 가나안 혼인 잔칫집에 이제 신부로서 결혼식을 올리게 되었고, 신랑을 바로 예수가 신랑이 되어가지고 결혼식을 올리게 된 고로

40Comment pouvons-nous savoir que Jésus était le 신랑 aux noces de Cana ?가나안 혼인 잔칫집이라고 하는 곳은 바로 예수가 신랑이었다는 사실을 뭘 봐서 알 수 있냐 하면,

41Le fait que la mère de Jésus ait parlé à Jésus du manque de vin signifie qu'elle était sans aucun doute la mère du 신랑, responsable de servir les invités. N'est-ce pas ?예수의 어머니가 포도주 떨어진 것에 대해서 예수한테 말을 했다는 것은 예수의 어머니가 손님을 대접해야 할 책임이 있는 신랑 어머니임에 틀림이 없는 거죠. 그래요, 안 그래요?

42Puisque la mère du 신랑 servait les invités en puisant le vin, qui saurait en premier si le vin était épuisé, la personne qui puisait le vin ou un étranger ?그래서 신랑 어머니가 포도주를 퍼다가 손님을 대접하는 일을 했던 고로, 포도주가 떨어졌는지 안 떨어졌는지 아는 사람은 포도주를 퍼낸 사람이 먼저 알까요, 나그네가 알까요?

43Le maître qui puisait le vin, la mère du 신랑, le savait, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?포도주를 퍼낸 그 주인, 신랑 어머니가 아는 거죠. 그래요~, 안 그래요?

44En voyant que la mère de Jésus a dit à Jésus que le vin était épuisé, étaient-ils des étrangers, des gens venus regarder le mariage de quelqu'un d'autre, des gens venus féliciter, ou les personnages principaux ?포도주가 떨어졌다는 말을 예수의 어머니가 예수한테 한 것을 보아 나그네로 간 사람들이야, 구경하러 남의 결혼식에 간 사람들이야, 축하하러 간 사람들이야, 주인공이야?

45On peut savoir qu'ils étaient les personnages principaux avec ce seul verset biblique, n'est-ce pas ?주인공이라는 사실을 그 성경 구절 하나를 가지고 알 수 있는 거죠?

46Les pasteurs savent-ils cela ?이런 것을 목사들이 알아?

47Les disciples de Jésus savaient-ils cela, ou non ?이런 것을 예수의 제자들이 알았어요, 몰랐어요?

48Ils ne le savaient pas, n'est-ce pas ?몰랐던 거죠?

49Par conséquent, le fait le plus évident enregistré dans la Bible, concernant le mariage de Jésus aux noces de Cana, est que, par la suite, les disciples ont appelé Jésus « Rabbi », ou l'ont-ils simplement appelé « Maître » ?그런고로 오늘날 여러분들이 가나안 혼인 잔칫집에서 예수가 결혼식을 했다는 사실을 성경 상의 기록이 되어 있는 것이 너무나 뚜렷한 사실이 뭐냐 하면, 그다음부터는 예수더러 제자들이 "랍비여"라고 호칭을 했어요, 그냥 선생님이라고 호칭했어요?

50Ils l'ont appelé « Rabbi », n'est-ce pas ?"랍비여"라고 호칭했죠?

51C'est écrit dans la Bible, ou non ?그게 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

52Le mot « Rabbi » est ce que l'on dit aux hommes mariés dans le pays de Judée.그 "랍비여"라는 말은 유대 나라에서 결혼한 남자들에게 하는 말이에요.

53Dans notre pays, comment appelle-t-on un homme marié ?우리나라에서는 결혼한 남자에게 뭐라고 불러요?

54On l'appelle « 아저씨 », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

55On ne l'appelle pas « célibataire » ?총각이라고 부르지 않아?

56On l'appelle « 아저씨 », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

57Dans le pays de Judée, la façon d'appeler une personne mariée était de l'appeler « Rabbi ».유대 나라에서는 "랍비여"라고 호칭하는 것이 결혼한 사람에게 호칭법이 "랍비여"라고 호칭하는 것이었던 것입니다.

58Par conséquent, en voyant que Pierre et les disciples ont appelé Jésus « Rabbi » par la suite, Jésus était-il sans aucun doute marié ou célibataire ?그런고로 예수를 그다음부터 "랍비여"라고 베드로나 제자들이 부를 때에 "랍비여"라고 부른 사실을 보아, 틀림없이 예수는 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

59Il était marié, n'est-ce pas ?결혼한 사람이죠?

60Ainsi, le fait qu'il était marié est clairement enregistré dans la Bible, et comment pouvons-nous savoir que Jésus n'a pas porté la croix ? C'est en voyant que Jésus a été arrêté par les soldats romains, n'est-ce pas ?그래서 이 결혼 했다는 사실이 성경 상에 뚜렷하게 기록이 되어 있고, 또한 예수가 십자가를 지지 않았다는 것은 무슨 성경 말씀을 보아서 알 수 있느냐 하면 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔어요, 안 붙들려 갔어요?

61Il a été arrêté, n'est-ce pas ?붙들려 갔죠?

62Après avoir été arrêté par les soldats romains, il y avait à la fin un homme nommé Pilate, qui était le gouverneur romain, envoyé par Rome comme gouverneur du pays de Judée, n'est-ce pas ?로마 병정들한테 붙들려 가가지고 마지막에 로마의 총독이었던, 유대 나라의 총독으로 로마 나라에서 파견된 빌라도라는 사람이 있었죠?

63La personne appelée Pilate occupait à cette époque en Judée une fonction équivalente à celle d'un président, ou d'un président si l'on parle d'aujourd'hui, n'est-ce pas ?빌라도라고 하는 사람이 그 유대 나라에 당시에 대통령이나 지금으로 말하면 대통령이나 마찬가지 직책에 있었던 거죠?

64Par conséquent, lorsque le gouverneur Pilate a jugé Jésus, dès que Jésus a été arrêté, Marie, son épouse, Lazare, son beau-frère, et Marthe, sa belle-sœur, ont-ils piétiné d'impatience et mené un mouvement pour le sauver, ou non ?그런고로 빌라도라고 하는 총독이 예수를 재판하게 될 때에 예수가 붙잡혀 가자마자 예수의 부인 되는 마리아, 처남 되는 나사로, 처형 되는 마르다가 발을 동동 구르면서 예수 구출 운동을 했을까요, 안 했을까요?

65C'est écrit dans la Bible, ou non ?그것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

66Ce n'est pas écrit. Pourquoi me faites-vous honte ?안 쓰여 있어, 왜 내 망신을 자꾸 줘?

67Où est-ce écrit ?어디 쓰여 있어?

68Si vous ne savez pas, restez silencieux. Ressemblez-vous à ces pasteurs ? Pourquoi agissez-vous ainsi ?알지 못하면 가만히 있어. 그 목사들 닮았나, 왜 그래?

69Si vous ne savez pas, vous devriez rester silencieux, n'est-ce pas ?알지 못하면 가만히 있어야죠?

70Ce n'est pas écrit dans la Bible.성경에는 안 쓰여 있어요.

71Donc, 이제 그대로, pourquoi ? Parce que si cela était écrit dans la Bible, y aurait-il des gens pour croire en Jésus ?그래서 이제 그대로, 왜 그러느냐 하면, 그것을 성경에 써놓으면 예수 믿을 사람 있어요?

72Non, n'est-ce pas ?없죠?

73C'est pourquoi ils ne l'ont pas écrit. Comprenez-vous ?그래서 그걸 안 써놓은 거야. 아시겠어요?

74Lazare, le beau-frère de Jésus, Marthe, la belle-sœur de Jésus, et Marie, l'épouse de Jésus, apprenant que Jésus avait été arrêté par les soldats romains, ont piétiné d'impatience et, pour organiser un mouvement de sauvetage, ont pris une pépite d'or, une pépite d'or de la taille d'un poing, et sont allés trouver qui ? Ils sont allés trouver 아리마데 요셉, n'est-ce pas ?예수의 처남 나사로와 예수의 처형 마르다와 예수의 처 마리아가 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔다니까 발을 동동 구르면서, 구출 운동을 하기 위하야 금덩어리를, 주먹만 한 금덩어리를 가지고 그대로 어디를 찾아갔느냐 하면, 아리마데 요셉안테 찾아갔던 거죠?

75La personne appelée 아리마데 요셉 était-elle un parent de Marie, Marthe et Lazare, ou un étranger ?아리마데 요셉이라는 사람은 바로, 마리아와 마르다 나사로와에 친척 간이야~, 남이야?

76C'était un parent, n'est-ce pas ?친척 간이죠?

77Étant un parent, 아리마데 요셉 était-il proche de Pilate, ou non ?친척 간이면서 아리마데 요셉이라는 사람은 빌라도하고 친했어, 안 친했어?

78Il était proche de Pilate, n'est-ce pas ?빌라도하고 친했던 거죠?

79Puisqu'il était proche de Pilate, ils sont allés trouver 아리마데 요셉 avec la pépite d'or et ont dit : « S'il vous plaît, sauvez vite notre 신랑 Jésus, nous vous donnerons cette pépite d'or. »빌라도하고 친했던 고로, 그런고로 아리마데요셉안테 금덩어리를 가지고 쫓아가서, "우리 신랑 예수님을 빨리 구출해 주십시오, 이 금덩어리 줄 테니까" 하니까

80Alors il a dit : « Ah, cela signifie que Jésus a été arrêté par les soldats romains ? »"아, 그 예수가 그러면 로마 병정들한테 붙들려 갔단 말이냐?" 하니까

81Ils ont répondu : « Oui, c'est cela », et ont demandé de le sauver rapidement. Alors il est allé trouver Pilate avec la pépite d'or, n'est-ce pas ?"예 그렇습니다," 빨리 구출해 달라고 하니까, 그 금덩어리를 가지고 이제 빌라도한테 쫓아가게 된 거죠?

82Quand il est allé trouver Pilate avec la pépite d'or, et que Pilate, qui aimait prendre des pots-de-vin, a reçu la pépite d'or, sa bouche s'est-elle ouverte, ou non ?그 금덩어리를 가지고 빌라도한테 쫓아가니까 와이로 먹기를 좋아하는 빌라도가 금덩어리를 주니까 입이 벌어졌어요, 안 벌어졌어요?

83Sa bouche s'est ouverte, n'est-ce pas ?입이 벌어졌겠죠?

84Il était juste content et a dit : « Sous quelles conditions avez-vous apporté cela ? », n'est-ce pas ?그냥 좋아서 "이게 무슨 조건으로 이런 걸 가져왔어?" 그랬겠죠?

85« Ce n'est rien d'autre, mais on dit que les soldats romains ont arrêté Jésus. Il faut le relâcher. C'est un homme qui est mon allié par mariage, que ferez-vous de cet homme après l'avoir arrêté ? »"딴 게 아니고, 예수를 로마 병정들이 잡아갔다는데, 예수를 놔줘야지, 나하고 사돈지간인 사람인데 이 사람을 잡아다가 어떡할 거냐"

86« Ah, les pharisiens et les juifs criaient sans cesse de tuer Jésus, faisant un tel vacarme, alors nous l'avons arrêté. »"아, 예수를 죽이라고 막 그래서, 바리새 교인들과 유대교인들이 막 예수를 죽이라고 하면서 난리를 치니까 잡아 왔지."

87« Quel crime a-t-il commis pour que vous l'arrêtiez ? » Alors,"그 무슨 죄가 있길래 예수를 잡아 오냐?" 그러니까,

88« Lâche-le, ne fais pas ça. Prends cette pépite d'or et... » Alors,"놔줘 그러지 말고. 이 금덩어리나 먹고~" 그러니까,

89« D'accord, d'accord. » Sa bouche s'est grande ouverte."알았어, 알았어." 입이 딱 벌어져가지고.

90Pilate a-t-il conclu un accord secret avec 아리마데 요셉, ou non ?빌라도가 아리마데요셉과 밀약을 했을까요, 안 했을까요?

91Il a conclu un accord secret, n'est-ce pas ?밀약을 했던 거죠?

92C'était un événement de cette époque, mais 하나님 peut-il tout voir à travers, ou non ?그 당시 일이지만, 하나님은 다 꿰뚫어 볼까요, 꿰뚫어 못 볼까요?

93하나님 voit tout à travers, n'est-ce pas ?하나님은 다 꿰뚫어 보는 거죠?

94Il n'a pas relâché Jésus sans condition. Il n'a pas prononcé un verdict d'innocence sans condition. C'est parce qu'il a pris un pot-de-vin. Comprenez-vous ?무조건 예수를 놔준 게 아니야. 무조건 무죄 판결을 한 게 아니야. 와이로를 먹었기 때문에. 아시겠어요?

95Ainsi, lorsque Pilate a jugé, vous, pouviez-vous trouver du péché en Jésus ? Et il s'est essuyé les mains avec un mouchoir, n'est-ce pas ?그래서 빌라도가 재판할 때에, 여러분들 예수한테는 죄를 찾아볼 수가 있다. 그리고 손수건으로 닦았죠?

96« On ne peut trouver de péché en Jésus. » Dire cela, est-ce un verdict d'innocence, ou un verdict de culpabilité ?"예수한테는 죄를 찾아볼 수가 없다." 하는 말은 무죄 판결한 거예요, 유죄 판결한 거예요?

97C'est un verdict d'innocence, n'est-ce pas ?무죄 판결한 거죠?

98Vous tous, si vous êtes quelqu'un qui a étudié l'histoire du pays de Judée, ou l'histoire du monde, alors vous savez que lorsque l'on exécutait des condamnés à mort en Judée, on les suspendait à un bois en forme de croix, et au début, on les pendait simplement pour les tuer, puis plus tard, on les clouait à mort, n'est-ce pas ? N'ont-ils pas été tués ?여러분들 유대 나라 역사를 공부한 사람, 또 세계 역사를 공부한 사람 같으면 유대 나라에서 사형수를 처형할 때에 열십자로 된 나무에다가 매달아서 처음에는 그냥 매달아서 죽이다가 나중에는 못을 박아서 죽였어요, 안 죽었어요?

99C'est de cette manière qu'ils exécutaient, n'est-ce pas ?그런 식으로 처형을 했죠?

100Alors, est-ce qu'on exécute un condamné à mort, ou est-ce qu'on exécute quelqu'un qui a été déclaré innocent ?그러니까 사형수를 처형하는 거예요, 무죄판결 받은 사람을 처형하는 거예요?

101Pilate a prononcé un verdict d'innocence, disant qu'on ne pouvait trouver de péché. C'est écrit dans la Bible. Comprenez-vous ?무죄판결을, 죄를 찾아볼 수 없다고 무죄판결을 빌라도가 했어요. 그게 성경에 쓰여 있어. 아시겠어요?

102Après cela, comme un verdict d'innocence avait été prononcé, les Pharisiens et les Juifs, des centaines d'entre eux assis dans l'assistance, ont manifesté avec force, criant de crucifier Jésus à mort, n'est-ce pas ? N'ont-ils pas manifesté ?그래 놓고, 이제 무죄 판결하게 되니까, 방청석에 수백 명 앉아 있는 바리새 교인들과 유대교인들이 예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 막 데모를 했어, 데모를 안 했어?

103Ils ont manifesté, n'est-ce pas ?데모를 했죠?

104Puisqu'ils manifestaient pour crucifier Jésus à mort, comme un verdict d'innocence avait été prononcé, fallait-il le libérer et le laisser partir, ou non ?예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 데모를 하니까, 무죄 판결을 했으니까 석방시켜서 내보내야 돼요, 안 내보내야 돼요?

105Il aurait fallu simplement le laisser partir, mais s'il était libéré, les Pharisiens le lapideraient et lui briseraient le crâne pour le tuer, n'est-ce pas ? Ne le tueraient-ils pas ?그냥 내보내야 되는데, 내보내면 바리새교인들이 돌로 쳐서 해골을 까서 죽여요, 안 죽여요?

106Ils le tueraient, n'est-ce pas ?죽이죠?

107Ce Pilate avait reçu des lingots d'or et une demande d'Arimathie Joseph, mais s'il le libérait pour qu'il meure, les Pharisiens et les Juifs l'attendraient et le tueraient, n'est-ce pas ? Ne le tueraient-ils pas ?이 빌라도가 아리마데요셉안테 금덩어리를 받고 청탁을 받았는데, 죽게끔 석방을 시켜서 내보내면, 바리새 교인들과 유대교인들이 지키고 있다가 죽여, 안 죽여?

108Alors, devrait-il rendre les lingots d'or, ou non ?그러면 금덩어리를 도로 내놔야 돼요, 안 내놔야 돼요?

109Il devrait les rendre, n'est-ce pas ?도로 내놔야죠?

110Pour garder ces lingots d'or, devait-il faire en sorte que Jésus ne meure pas, ou qu'il meure ?그 금덩어리를 먹을래니까 예수를 안 죽게끔 해야 돼요, 죽게끔 해야 돼요?

111Il devait faire en sorte qu'il ne meure pas, n'est-ce pas ?안 죽게끔 해야죠?

112C'est pourquoi Pilate a ordonné aux soldats romains, et au milieu de la nuit, dans l'obscurité totale, où ont-ils emmené Jésus ? Ils l'ont fait s'exiler dans le pays voisin, la France, n'est-ce pas ? Ne l'ont-ils pas fait ?그래서 빌라도가 로마 병정들한테 명령을 해가지고 밤중에 깜깜한 밤에 예수를 끌고 어디로 갔느냐 하면 이웃 나라 불란스로 망명을 시켰어요, 안 시켰어요?

113Ils l'ont fait s'exiler, n'est-ce pas ?망명을 시켰던 거죠?

114Par conséquent, après avoir fait cela, 이제 그대로, les Pharisiens et les Juifs manifestaient jour après jour, et comme ils criaient sans cesse : « Crucifiez Jésus à mort ! Tuez Jésus ! », est-ce que ce serait bruyant, ou non ?그런고로 그렇게 해놓고는, 이제그대로 바리새교인들과 유대교인들이 매일이면 매일같이 데모를 하고, 예수를 십자가에 못 박아서 죽여라, 예수를 죽여라고 막 외치니까, 시끄러울까, 안 시끄러울까?

115Ce serait bruyant, n'est-ce pas ?시끄럽죠?

116Alors, comme les Pharisiens et les Juifs manifestaient constamment, et que c'était ennuyeux, à cette époque, Pilate et Arimathie Joseph se sont entendus, et ont fait sortir trois brigands pour les exécuter.그러니까 바리새 교인들과 유대교인들이 만날 데모를 하니까, 그게 귀찮으니까, 당시에 빌라도와 아리마데요셉과 둘이서 결탁을 해가지고, 강도 세 놈을 끌어내다가 처형을 하는데.

117Maintenant, ils exécutaient les trois brigands sur la colline derrière le jardin d'Arimathie Joseph, et ils ont dit : « Si nous faisons porter une robe écarlate sur les épaules du brigand du milieu et que nous l'exécutons, alors, de loin, si on le regarde, comme Jésus portait toujours une bande rouge sur ses épaules, ne ressemblera-t-il pas à Jésus ? » Alors,이제 아리마데요셉 정원 뒷동산에서 강도 세 놈을 처형을 하는데, 이제 "가운데 달리는 강도에게 홍포를 어깨에 둘르게 해놓고 처형을 하면, 먼 데서 보기만 하면 바로, 예수가 만날 어깨에다가 빨간 띠를 두르고 다녔으니까, 예수처럼 보이지 않겠느냐" 그러니까

118ils se sont entendus pour faire une pièce de théâtre, comme si Jésus avait été exécuté et tué. Comprenez-vous ?예수를 처형을 해서 죽인 것처럼 이제 연극을 하자고 결탁을 하게 된 거예요. 아시겠어요?

119Et ainsi, si vous regardez la Bible, la scène où le brigand crucifié à côté plaisante avec le brigand du milieu est-elle écrite dans la Bible, ou non ?그래가지고 성경에 보면 옆에 십자가 달려서 죽는 강도가 가운데 달린 강도한테 농담하는 광경이 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

120« Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume », 이제 그대로, il a fait une blague, n'est-ce pas ?"주여, 당신의 나라에 가실 때 나를 기억하소서" 하고, 이제 그대로, 농담을 했죠?

121Alors le brigand du milieu, en plaisantant à son tour, « Oui, je me souviendrai de toi », ils ont échangé des plaisanteries, n'est-ce pas ?그러니까 가운데 달린 강도가 또 농담으로, "그래, 내가 너를 기억해 주마" 하고 농담을 서로 주고받고 했죠?

122De telles choses sont écrites dans la Bible. Comprenez-vous ?그런 것을 성경에다 써놨어. 아시겠어요?

123C'est que ces brigands, 이제 그대로, sur le point de mourir, parce qu'à cause de Jésus, nous mourons si vite et si tôt, ils ont juste fait des blagues. Comprenez-vous ?그게 바로 그 강도들이 이제 그대로 죽을 판국에, 예수 때문에 우리가 이렇게 먼저 빨리 죽으니까, 농담이나 한 거죠. 아시겠어요?

124Ces plaisanteries sont écrites dans la Bible. Comprenez-vous ?그 농담한 걸 성경에다 써놨어요. 아시겠어요?

125C'est pourquoi il est écrit dans la Bible que le corps du brigand du milieu a été donné à Arimathie Joseph, comme s'il était le corps de Jésus, n'est-ce pas ? N'est-ce pas écrit ?그러기 때문에 가운데 달린 강도 시체를 예수의 시체라 해가지고 아리마데요셉에게 줬다고 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

126Rien que cela est ridicule, n'est-ce pas ?그거만 보더라도 웃기는 거죠?

127Dans notre pays ou dans un autre pays, donnerait-on le corps d'un défunt à sa famille, ou à quelqu'un d'autre ?우리나라나 남의 나라나, 그 죽은 사람의 가족한테 시체를 줄까요, 아니면 남한테 시체를 줄까요?

128De toute évidence, Jésus avait une mère et un père, n'est-ce pas ? Ou non ?엄연히 예수의 어머니도 있고 예수의 아버지도 있어, 없어?

129Puisqu'ils existaient, donner le corps d'un défunt à quelqu'un d'autre en Judée, est-ce une chose possible, ou impossible ?있는데, 유대 나라에서 죽은 사람의 시체를 남한테 준다는 건, 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

130Rien que cela prouve que c'est une pièce de théâtre, n'est-ce pas ?그거 하나를 봐도 연극이죠?

131Rien que cela prouve que c'est une pièce de théâtre trompeuse. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그걸 하나만 봐도 속임수의 연극이죠. 그래요, 안 그래요?

132C'est pourquoi il est dit que le corps de Jésus a été donné à Arimathie Joseph, et dans la Bible, il est écrit que le corps de Jésus a été déposé dans le tombeau d'Arimathie Joseph, n'est-ce pas ?그래서 예수의 시체를 아리마데요셉에게 줬다 해가지고, 성경에는 예수의 시체를 아리마데요셉 무덤에다 갖다 놨다고 쓰여 있죠?

133이제 그대로, trois jours plus tard, ils ont ouvert la porte de pierre du tombeau sur le côté, ont défait les linges qui enveloppaient le corps et les ont laissés à l'endroit où le corps avait été déposé, et ont répandu la rumeur : « Jésus est sorti vivant », « Il est monté au ciel », n'est-ce pas ?이제 그대로, 삼 일 만에 무덤 돌문을 옆으로 열어놓고는 시체 감았던 헝겊을 그 시체 놓였던 자리에다가 풀어놓고, "예수가 살아서 나갔다", "하늘로 올라갔다" 하고 소문을 냈던 거죠.

134Alors, comme ils ont répandu la rumeur que « Jésus s'était échappé vivant », les Pharisiens et les Juifs, effrayés, continueraient-ils à manifester ?그래서 "예수가 살아서 나가 버렸다"라고 소문을 내니까, 바리새 교인들과 유대교인들이 무서워서 데모를 계속할까?

135Et les Pharisiens et les Juifs ont-ils été trompés, pensant que Jésus était mort, ou non ?또 바리새 교인들과 유대교인들이 예수가 죽은 줄로 알고 속았어요, 안 속았어요?

136C'était une stratégie pour tromper ces gens. Comprenez-vous ?그 사람들을 속이기 위한 작전이야. 아시겠어요?

137À cette époque, les Pharisiens et les Juifs, leur pouvoir était-il grand en Judée, ou petit ?당시에 바리새 교인들과 유대교인들이면 유대 나라에서 바리새 교인들의 세력이 컸어요, 작았어요?

138Il y avait beaucoup de Pharisiens et de Juifs, n'est-ce pas ?바리새 교인들과 유대교인들이 많았던 거죠?

139Comme ces nombreux fidèles, des centaines d'entre eux, manifestaient constamment, 이제 그대로, cette personne appelée Pilate avait mal à la tête, c'est pourquoi il a monté une telle pièce de théâtre. Comprenez-vous ?그 많은 그 교인이 만날같이 수백 명이 데모를 하니까, 이제 그대로 그 빌라도라는 사람이 그 골치가 아픈고로, 그런 연극을 했던 것이에요. 아시겠어요?

140Même si j'avais été dans une telle situation, j'aurais probablement monté une telle pièce de théâtre moi aussi. Comprenez-vous ?아마 내가 그런 자리에 있다고 하더라도, 나도 그런 연극을 했을 거예요. 아시겠어요?

141Cette personne appelée Pilate, 이제 그대로, manifestait jour après jour, criant de crucifier Jésus à mort jour après jour, mais une fois qu'un jugement a été rendu, peut-on le rejuger selon le principe du non bis in idem ?그 빌라도라는 사람이 이제 그대로, 매일과 같이 데모를 하고 매일과 같이 예수를 십자가에 매달아서 죽이라고 막 데모를 하는데, 한번 재판한 것은 일사부재리 원칙에 의해서 다시 재판할 수 있어?

142On ne peut pas le rejuger.다시 재판할 수 없는 거예요.

143Depuis l'Antiquité, une fois qu'un jugement a été rendu, on ne peut pas le renverser et juger à nouveau. Comprenez-vous ?옛날부터 한번 판결을 한 것은 다시 뒤집어서 판결을 할 수 없어요. 아시겠어요?

144Alors, comment pouvait-on exécuter la peine de mort sur quelqu'un qui avait été déclaré innocent, sans péché ? N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그래서 예수가 죄가 없다고 무죄 판결을 한 것을 어떻게 사형 집행을 할 수 있어. 그래요, 안 그래요?

145Par conséquent, à cette époque, Pilate avait tellement mal à la tête, qu'il a fait sortir trois brigands, et comme c'étaient déjà des individus qui devaient être exécutés, il a fait sortir ces trois-là en premier et les a exécutés.그런고로 당시에 빌라도가 하도 골치가 아프니까 강도 세 놈을 끌어내다가, 기왕 사형 집행을 해야 할 놈들이니까 세 놈을 먼저 끌어내다가 사형 집행을 했던 겁니다.

146Les prisonniers qui avaient déjà été condamnés à mort et étaient en prison, 이제 그대로, ils les ont crucifiés à mort, et parmi les trois, ils ont fait porter une robe écarlate au brigand du milieu, et l'ont suspendu à la croix du milieu.이미 사형 선고를 받고 감옥에 있던 죄수들을, 이제 그대로, 십자가에 매달아서 죽이는데, 세 놈 중에 가운데 달리는 강도에게 홍포를 두르게 해놓고, 가운데 십자가에 매달아 놓았던 겁니다.

147Alors, en Judée, peut-on entrer dans le jardin de quelqu'un d'autre ?그러니까, 유대 나라에서는 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

148Dans notre pays aussi, peut-on entrer dans le jardin de quelqu'un d'autre ?우리나라에서도 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

149On ne peut pas entrer. Comprenez-vous ?못 들어가. 아시겠어요?

150Puisque c'est la colline derrière le jardin, la distance est-elle grande, ou non ?그 정원 뒷동산이니까, 거리가 멀어요, 안 멀어요?

151La distance est grande, n'est-ce pas ?거리가 멀죠?

152Comme le jardin est grand et qu'ils exécutaient au sommet de la colline arrière, peut-on voir de qui est le visage, ou non ?정원이 큰 고로 뒷동산 꼭대기에서 처형을 하니까 얼굴이 누구 얼굴인지 보여요, 안 보여요?

153On ne peut pas identifier le visage, n'est-ce pas ?누구 얼굴인지 확인이 안 되죠?

154Alors, comme ils ont immédiatement suspendu le brigand à la croix et lui ont mis la robe écarlate, seul le tissu rouge sur ses épaules était visible, et le visage n'était pas clairement visible,그러니까 바로 강도를 십자가에다 매달아 놓고 홍포를 두르니까, 뻘건 헝겊이 어깨에 두른 것만 보이고 얼굴은 제대로 안 보이니까

155« Oh ! Jésus est crucifié et meurt ! » et de loin, les disciples de Jésus et ceux qui le suivaient ont pleuré amèrement et se sont lamentés, n'est-ce pas ? Une telle scène s'est-elle produite ?"이야~ 예수가 십자가에 달려서 죽는구나!" 하고 멀리서, 이 예수의 제자들과 예수를 따르던 사람들이 통곡을 하고 울면서, 그런 광경이 벌어졌던 거죠?

156Vous tous, essayez d'imaginer. Est-ce que 이 사람 dit des mensonges ?여러분들 한 번 상상을 해봐. 이 사람이 거짓말로 하는 건가~

157Lisez attentivement la Bible.성경을 자세히 읽어봐~.

158Si vous la lisez attentivement, vous verrez que dans cette Bible, Jésus a été déclaré innocent, alors immédiatement, dire qu'il a été crucifié est absurde, n'est-ce pas ?자세히 읽어보면, 그 성경 속에 가 바로 예수가 무죄판결을 받았다는 것을 봐서 바로, 십자가 달렸다는 것은 이건 어불성설이죠?

159C'est illogique. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?말이 안 되죠. 그래요, 안 그래요?

160Ainsi, après avoir déclaré Jésus innocent, et avoir ordonné aux soldats romains, au milieu de la nuit, comment pouvons-nous savoir qu'ils ont fait exiler Jésus, sa femme et leur fils, ces trois membres de la famille, en France ?그래서 예수를 무죄 판결해 놓고 밤중에 로마 병정들을 시켜가지고 예수와 예수의 부인과 아들 하나, 그 세 식구를 불란서로 망명을 시킨 사실을 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면

161Le résultat de l'enquête d'un journaliste de la BBC au Royaume-Uni sur les traces de Jésus est qu'il y a beaucoup de descendants de Jésus en France, et aussi beaucoup de descendants de Jésus au Royaume-Uni et dans toute l'Europe, n'est-ce pas ? Ou non ?영국에 BBC 기자가 예수의 행적에 대해서 추적을 한 결과 불란서에 예수의 후손들이 많고 구라파 일대에 영국에도 예수의 후손들이 많아요, 안 많아요?

162Il y a beaucoup de descendants de Jésus en Europe. Comprenez-vous ?예수의 후손들이 많아요. 구라파에. 아시겠어요?

163Ainsi, les descendants de Jésus possèdent des livres généalogiques, et dans ces livres, le tout premier ancêtre, l'ancêtre numéro 1, est Jésus, et il est écrit dans ces livres que l'épouse de l'ancêtre numéro 1 est Marie, et les noms des ancêtres suivants sont écrits en séquence, leur propre nom apparaît-il dans le livre généalogique, ou non ?그래서 예수의 후손들이 족보책을 가지고 있는데, 족보책에 맨 처음 할아버지가 1번 할아버지가 예수요, 그다음에 1번 할아버지의 부인이 마리아라고 족보책에 기록이 되어 있는가 하면, 그다음 할아버지, 그다음 할아버지 이름들이 차례로 적혀 있으며, 족보책에 자기 이름이 나올까요, 안 나올까요?

164Leur nom apparaît, n'est-ce pas ?자기 이름이 나오죠?

165Alors, la raison pour laquelle ils ont collecté et apporté plusieurs livres généalogiques est que, à cette époque, les prêtres et les pasteurs anglais se sont soulevés contre ce journaliste de la BBC, et ont intenté un procès contre le journaliste de la BBC, n'est-ce pas ? N'ont-ils pas intenté un procès ?그러니까 여러 족보책을 수집해서 가지고 왔던 것은 뭐냐하면, 그 당시에 그 BBC 기자를 상대로 해서 영국의 신부들과 목사들이 막 들고일어나서 BBC 기자를 향해서 재판 소송을 걸었어요, 안 걸었어요?

166Ils ont intenté le procès en 1982, n'est-ce pas ?재판을 1982년도에 걸었던 거죠?

167Quand le procès a été intenté en 1982 et qu'il a eu lieu, y avait-il beaucoup de gens qui croyaient en Jésus au Royaume-Uni, ou non ?1982년도에 재판을 걸어가지고 재판하게 될 때에 영국에는 예수 믿는 사람들이 많아요, 안 많아요?

168Il y en avait beaucoup, n'est-ce pas ?많죠?

169Comme il y avait beaucoup de gens qui croyaient en Jésus, ce juge était aussi un descendant de quelqu'un qui croyait en Jésus depuis trois générations, n'est-ce pas ?예수 믿는 사람들이 많은 고로, 그 판사도 3대째 예수를 믿는 사람의 후손인 거죠?

170Alors, une demande a-t-elle été faite à ce juge, ou non ?그러니까 이 판사한테 부탁이 들어왔을까요, 안 들어왔을까요?

171« Même si c'est vrai que Jésus a émigré en France, veuillez juger que Jésus a porté la croix », une telle demande a-t-elle été faite, ou non ?"설사 예수님이 불란서로 망명한 것이 사실일지라도, 예수님이 십자가를 졌다고 판결해 주십시오" 라고, 청탁이 들어 왔을까, 안 들어왔을까?

172Une demande a dû être faite, n'est-ce pas ?청탁이 들어왔겠죠?

173« Ne vous inquiétez pas », a-t-il dû crier haut et fort, n'est-ce pas ?"걱정하지 마십시오" 하고 큰소리쳤겠죠?

174Cependant, 이제 그대로, le journaliste de la BBC a présenté plusieurs livres généalogiques comme preuves, a fourni des documents justificatifs, et a amené les descendants de Jésus pour les faire témoigner à la barre du tribunal.그러나, 이제 그대로, 그 BBC 기자가 여러 족보책을 갖다가 증거물로 제시하고, 소명자료를 제공하면서, 예수의 후손들을 데려다가 법정 증언대에다가 세워놓고.

175« Quel est votre nom ? »"당신 이름이 뭐요?"

176« Je suis Untel Untel. »"나는 아무개 아무개 올시다."

177« Qui est votre plus ancien ancêtre ? »"당신 최고의 할아버지가 누구요?"

178« Notre plus ancien ancêtre est Jésus. »"우리 최고의 할아버지는 예수님입니다."

179Simplement, de manière cohérente, si dix descendants de Jésus parlent tous de la même façon, 이제 그대로, le juge peut-il annuler ce procès à sa guise, ou non ?그냥 일관성 있게, 예수의 후손들이 열 명이면 열 명이 똑같이 말을 하니, 이제 그대로, 판사가 마음대로 그 재판을 뒤집을 수가 있어, 없어?

180Il ne peut pas l'annuler, n'est-ce pas ?뒤집을 수가 없는 거죠?

181Alors, 이제 그대로, ce juge a-t-il comparu devant le tribunal pendant un mois, ou non ?그래서, 이제 그대로, 이 판사가 한 달 동안 법정 출석을 했어, 안 했어?

182Pendant un mois, il n'a pas comparu devant le tribunal, la tête entre les mains. Comprenez-vous ?한 달 동안 머리를 싸매고 법정 출석을 안 했어요. 아시겠어요?

183Alors maintenant, le président du tribunal, 이제 그대로, a appelé ce juge, l'a contacté par téléphone,그래서 이제 법원의 재판장이, 이제 그대로, 그 판사를 불러가지고, 전화를 걸어가지고

184« Vous devez sortir rapidement et terminer ce procès que vous meniez, 이제 그대로, ce n'est pas en ne venant pas et en restant couché à la maison la tête entre les mains que cela va se résoudre, n'est-ce pas ! »"빨리 나와서 이 재판하던 것을 마무리해야지, 이제 그대로, 안 나와서 집에서 머리를 싸매고 누워 있는다고 해결되는 게 아니지 않느냐!"

185Comme il le réprimandait et le grondait avec force, ce juge a été contraint de comparaître devant le tribunal, n'est-ce pas ?막~ 호령을 하고 호통을 치니까, 어쩔 수 없이 그 판사가 법정 출두를 하게 된 거죠?

186Alors il est venu et a poursuivi le procès, et quand il a pris sa décision et rendu son verdict à ce moment-là, sa première parole fut :그래서 나와가지고 재판을 진행하는데, 이제 그 당시에 결심을 해서 판결을 할 때에, 말하는 게 뭐냐하면 첫마디가

187« Mes chers prêtres, mes chers pasteurs, mes chères sœurs, je suis désolé, » ce fut sa première parole. Comprenez-vous ?"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다," 그게 첫마디야. 아시겠어요?

188J'ai personnellement rencontré une personne, un homme nommé Bill Gooper, qui assistait à l'audience depuis la tribune du public lors de ce procès.그 법정에서 재판할 당시에 방청석에서 방청했던 사람, 한 사람, 빌 구퍼라고 하는 사람을 내가 직접 만났어요.

189Quand il a raconté cette scène, c'était tout simplement stupéfiant, tel quel.그 광경을 얘기하는데, 아주 기가 막혀요 그냥, 그대로.

190« Mes chers prêtres, mes chers pasteurs, mes chères sœurs, je suis désolé. »"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다."

191« En fait, je suis quelqu'un qui croit en Jésus depuis trois générations. »"사실은 내가 삼대째 예수를 믿는 사람이올시다."

192« Je croyais que Jésus n'avait pas cherché asile en France, mais il est vrai qu'il a cherché asile en France, et il n'a pas porté la croix. » Et comme il rendait ce verdict,"내가 예수님이 불란서로 망명을 하지 않은 것으로 나는 믿었는데, 불란서로 망명한 것이 사실이고, 십자가를 안 졌습니다." 하고 이제 판결을 하게 되니까

193les prêtres, les sœurs et les pasteurs présents ont déchiré leurs robes noires, certains se sont suicidés sur-le-champ, tandis que d'autres se sont assis par terre, les jambes étendues, et ont éclaté en sanglots, pleurant à chaudes larmes,거기 있는 신부들과 수녀들과 목사들이 검은 옷을 찢고, 어떤 사람은 그 자리에서 자살을 하는 사람이 있는가 하면, 그 자리에서 털 퍽 땅바닥에 두 다리를 뻗고 앉아서 대성통곡을 하고 울면서

194« Pendant des dizaines d'années, je l'ai connu et cru comme le 구세주, mais il n'a même pas porté la croix, qu'est-ce que cela signifie ? » En pleurant ainsi, est-ce que cela a fait la une des journaux en gros caractères, ou est-ce que c'est apparu en petits caractères ?"수십 년간을 내가 구세주로 알고 믿었는데 아니 십자가도 안 졌다니 이게 웬 말이냐"라고 통곡을 하게 된 것이 신문에 대문짝만하게 나왔을까요, 조그맣게 나왔을까요?

195Puisque cela est apparu dans les journaux, à la télévision, diffusé, où est-ce que tous ces nombreux croyants en Jésus en Angleterre sont allés, a-t-on dit ?신문, 테레비, 뭐 방영돼서 나오니까, 영국에 그렇게 많았던 예수 믿는 사람들이 전부 어디로 갔다고 그랬어요?

196Ils se sont convertis à l'Islam, n'est-ce pas ?회교로 돌아갔다고 그랬죠?

197Tous ceux qui croyaient en Jésus se sont convertis à l'Islam. Comprenez-vous ?예수 믿는 사람 전부 회교로 돌아갔어요. 아시겠어요?

198C'est précisément cela qui s'est produit en Angleterre, un pays dit développé, au sein de notre terre, 이제 그대로.이게 바로 우리 지구 땅 안에 있는, 이제 그대로, 선진국이라고 하는 영국 나라에서 이런 일이 벌어졌던 거예요.

199Par conséquent, y a-t-il des gens qui croient en Jésus en Angleterre maintenant, ou non ?그런고로 지금 영국에는 예수 믿는 사람이 있어요, 없어요?

200Les gens qui croient en Jésus, les vieilles femmes ignorantes y croiront peut-être un peu, en se disant : « Sûrement pas ! »예수 믿는 사람, 무식한 할머니들은 좀 믿겠지. "설마 그럴까~" 하고

201Y a-t-il aussi de telles vieilles femmes ignorantes, des gens ignorants dans notre Corée ?우리 한국에도 그런 무식한 할머니들, 무식한 사람들이 있어요?

202Y en a-t-il, ou non ?있어요, 없어요?

203Il y en a, n'est-ce pas ?있죠?

204Il y en a qui croient aveuglément, n'est-ce pas ?덮어놓고 믿는 것들 있죠?

205Bien qu'il y ait une minorité de personnes qui croient aveuglément, si tant de gens ne croient pas en Jésus, et si tous ces nombreux gens se sont convertis à l'Islam, n'est-ce pas vraiment stupéfiant, ou non ?덮어놓고 믿는 사람들이 소수자는 있겠지만, 그 많은 사람들이 예수를 안 믿고, 그 많은 사람들이 다 회교로 돌아갔다면, 이거 참말로 기가 막혀, 안 기가 막혀?

206Alors 이 사람, lorsqu'il est allé à Londres en Angleterre en 1987, a visité la station de radio BBC avec Bill Gooper et a également cherché le tribunal pour tenter d'obtenir le verdict.그래서 이 사람이 1987년도에 영국 런던에 갔었을 때에 빌 구퍼와 같이 BBC 방송국도 찾아가 보고 재판소도 찾아서 판결문을 얻으려고 했었던 겁니다.

207Cependant, ils ont dit qu'un événement aussi chaotique et surprenant devait être contenu en Angleterre et ne pouvait pas affecter d'autres pays, c'est pourquoi ils ont déclaré ne pas pouvoir fournir de copie du verdict.그렇지만, 우리 영국 나라만으로, 이런 혼란하고 놀라운 일을 영국 나라에서 그쳐야지 다른 나라에까지 영향을 줄 수가 없다고 해가지고, 그 판결문 사본을 해줄 수가 없다고 그래요.

208Si je sortais en tenant cette copie du verdict, le monde serait-il bouleversé, ou non ?그 판결문 사본을 내가 쥐고 나오기만 나오면 세계가 뒤집혀요, 안 뒤집혀요.

209Le monde serait bouleversé, n'est-ce pas ?세계가 뒤집히겠죠?

210Tous ceux qui croient en Jésus y croiraient-ils, ou non ?예수 믿는 사람들이 다 믿겠어요, 안 믿겠어요?

211Ils n'y croiraient pas, n'est-ce pas ?안 믿겠죠.

212Alors, parce qu'un tel chaos a éclaté en Angleterre, le gouvernement britannique, au niveau gouvernemental, a décidé de sceller et de dissimuler ce verdict et les faits de ce jugement, 이제 그대로.그래서 영국에서 그런 혼란이 일어나가지고, 영국 정부에서, 정부 차원에서, 이 판결문 이하 이 판결했던 이 사실에 대해서는, 이제 그대로, 밀봉해서 덮어두자.

213Parce que si cela était divulgué davantage, si cela était rendu public, le monde entier pourrait sombrer dans le chaos, ils l'ont donc dissimulé, affirmant qu'une telle chose ne pouvait pas se produire. Comprenez-vous ?더 이상 이걸 벌렸다가, 이걸 알렸다가는 전 세계가 혼란에 빠질 수 있으니까, 이런 일은 있을 수가 없다고 해서 덮어 둔 거예요. 아시겠어요?

214Alors, du 23 février à mars 1982, dans chacun des journaux JoongAng Ilbo, Dong-A Ilbo, Hankook Ilbo, Chosun Ilbo, est-il apparu en gros titres, avec même des photos, que Jésus n'avait pas été crucifié et qu'il avait des descendants, ou non ?그래서 1982년도 2월 23일부터 3월까지 중앙일보, 동아일보, 한국일보, 조선일보 각 신문에 대문짝만하게 예수가 십자가 달리지 아니하고 예수에게 후손이 있다고 사진까지 찍혀져 신문에 나왔어요, 안 나왔어요?

215C'est apparu, n'est-ce pas ?나왔죠?

216Dès que cela est apparu, les pasteurs se sont simplement manifestés en disant : « C'est l'Œuvre de 마귀 », « C'est un mensonge », « Ne vous y trompez pas », et les pasteurs ont-ils fait du bruit de toutes parts, ou non ?나오니까, 목사들이 그냥 나서서, "이건 마귀 역사다," "이건 거짓말이다," "거기에 속지 말아라," 하고 목사들이 사방에서 떠들었어, 안 떠들었어?

217Ils ont fait du bruit, n'est-ce pas ?떠들었던 거죠?

218Alors, 이제 그대로, aujourd'hui, le fait que la personne appelée Jésus n'a pas porté la croix, et qu'il a vécu jusqu'à 84 ans en France avant de mourir, est enregistré dans le livre 'Le Saint Sang et le Saint Graal', n'est-ce pas précisément le compte rendu du procès mené par le tribunal de Londres, le tribunal britannique, qui y est révélé, ou non ?그래서, 이제 그대로, 오늘날, 예수라고 하는 사람은 십자가 지지 않았고, 또한 불란서 나라에서 84살까지 살다가 죽었다는 사실이 '성혈과 성배' 책에 기록이 되어 있는 것은, 이것은 바로 영국 법정인 런던 법정에서 재판한 기록이 나와 있어, 안 나와 있어?

219C'est dans ce livre, n'est-ce pas ?그 책에 나와 있죠.

220Puisque c'est dans ce livre, l'idée que Jésus est mort sur la croix à trente-trois ans et est monté au ciel, est-ce un mensonge éhonté parmi les mensonges, ou juste un mensonge ?그 책에 나와 있는 고로 예수가 서른세 살에, 십자가에 달려서 죽어가지고 하늘에 올라갔다는 건 거짓말 중에 새빨간 거짓말이에요, 그냥 거짓말이에요?

221C'est un mensonge éhonté. Comprenez-vous ?새빨간 거짓말이야. 아시겠어요?

222Par conséquent, que faites-vous en gardant cette vérité pour vous ? Vous devez la faire connaître largement et éclairer ceux qui sont trompés par Jésus, ou non ?그러기 때문에 여러분들이 이 사실을 입 뒀다가 뭘 하느냐. 널리 알려서 예수한테 속는 사람들을 깨우쳐 줘야 돼요, 안 깨우쳐 줘야 돼요?

223Vous devez les éclairer, n'est-ce pas ?깨우쳐 줘야죠?

224Alors le 구세주 est destiné à émerger de la terre de Corée, et est destiné à émerger parmi les descendants de 단군 grand-père.그래서 구세주는 한국 땅에서 나오게 되어 있고, 단군 할아버지 자손 가운데서 나오게 되어 있다는 것.

225Que celui qui répand l'이슬성신 est le 구세주, est-ce écrit dans la Bible, et dans les écritures bouddhistes, et dans le 격암유록, et dans le Tao Te Ching, et dans diverses écritures, ou non ?이슬성신을 부어주는 자가 구세주라고 성경에도 쓰여 있고, 불경에도 쓰여 있고, 격암유록에도 쓰여 있고, 도덕경에도 쓰여 있고, 여러 경 속에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?