Il n'y a pas de lumière à cette époque

1Généralement, quand une personne célèbre apparaît à son époque, comme il y a un 마귀 de jalousie chez les gens, cette personne ne devient pas célèbre de son vivant.대개 사람들이 그 시대에 유명한 사람이 나오면, 사람들 속에는 시기하는 마귀가 있는고로 그 당대에는 그 사람이 유명해 지지가 않아요.

2Mais après que cette époque soit passée, après la mort de cette personne, ce n'est que des centaines d'années plus tard qu'elle devient célèbre, ou non ?그러나 그 시대가 지나간 다음, 그 사람이 죽은 다음, 몇백 년 후에야 유명해져, 유명해지지 않아?

3Elle devient célèbre, n'est-ce pas ?유명해지죠?

4Parce que cette personne est morte et a disparu, il n'y a personne pour la jalouser.그 사람이 죽어서 없어진 고로 시기하는 사람이 없어.

5Par conséquent, le fait que la parole de cette personne soit vraiment une parole excellente, que la parole de cette personne soit vraiment la parole d'un saint, et que la parole de cette personne soit une parole bénéfique pour toute l'humanité, est-ce que cela devient célèbre en étant proclamé à ce moment-là, ou non ?그런고로 과연 그 사람의 말씀이 과연 훌륭한 말씀이요, 그 사람의 말씀이 과연 성인의 말씀이요, 그 사람의 말씀이 온 인류에게 유익한 말씀이라는 것을 그때에 막 떠들면서 유명해져, 안 유명해져?

6Cela devient célèbre, n'est-ce pas ?유명해지죠?

7Vous, 이제 그대로, de même, cette doctrine de la 영생, vous...여러분들, 이제 그대로, 그와 마찬가지로 이러한 영생의 학설을 여러분들 ....

8Depuis que l'humanité existe sur cette terre, pendant six mille ans, parmi ceux qui ont discuté de la doctrine de la 영생, y a-t-il eu quelqu'un qui ait enseigné la parole de manière si détaillée, si scientifiquement compréhensible, si certaine, ou non ?이 지구 땅에 인류가 존재한 이래 육천 년 동안 흐르면서 영생의 학설을 논한 자가, 이렇게 세밀하고, 이렇게 과학적으로 알아듣기 쉽게, 이렇게 확실하게 말을 가르쳐 주는 사람 있었어, 없었어?

9Il n'y en a pas eu. Comprenez-vous ?없었어. 아시겠어요?

10C'est pourquoi les personnes sans discernement, celles qui ont l'esprit lent, ne le réalisent pas de leur vivant, mais après un certain temps,그래서 분별력이 없는, 머리가 둔한 사람들은 당대에는 못 깨닫지만, 어느 정도 세월이 흐른 다음에는

11"Oh ! Cette doctrine est vraiment une doctrine immuable pour l'éternité.""이야~ 그 학설은 참말로 영원무궁토록 변치 않는 학설이요"

12"Cette doctrine est vraiment, 이제 그대로, la doctrine que notre humanité attendait et espérait.""그 학설이야말로, 이제 그대로, 우리 인류가 기다리고 고대하던 학설이다"

13Cette doctrine de la vérité brillera-t-elle de plus en plus à mesure que le temps passe, ou non ?그 진리의 학설이 세월이 지나면 지나갈수록 빛이 날까, 빛이 안 날까?

14Elle brillera, n'est-ce pas ?빛이 나겠죠?

15Ne pas pouvoir discerner cela, est-ce être un idiot complet, ou une personne intelligente ?이것을 분별 못 하는 것은 그건 구리구리 멍텅구리야, 똑똑한 사람이야?

16C'est être un idiot complet. Comprenez-vous ?멍텅구리야. 아시겠어요?

17이 사람, 이제 그대로, vous a clairement discuté de diverses choses, mais il est clairement promis que 하나님 donnera la terre de Sosa à l'이긴자, que 하나님 donnera la terre de Sosa au 구세주, n'est-ce pas ?분명히 이 사람이, 이제 그대로, 여러분들에게 여러 가지로 논했지만, 분명히 하나님께서 소사 땅을 이긴자에게 준다고 소사 땅을 하나님이 구세주에게 준다고 약속이 되어 있어, 안 되어 있어?

18C'est promis, n'est-ce pas ?약속이 되어 있지?

19Il est promis de donner cette terre de Sosa.이 소사 땅을 준다고 약속이 되어 있어요.

20Le fait de donner la terre de Sosa, c'est donner quoi à l'이긴자 ?소사 땅을 준다는 게 바로 이긴자한테 뭘 준다고?

21Il a été dit qu'il donnerait une pierre blanche.흰 돌을 준다고 그랬어.

22La pierre blanche, c'est Sosa. Comprenez-vous ?흰 돌이라는 게 소사야. 아시겠어요?

23Même si la promesse de donner la terre de Sosa à l'이긴자 s'est réalisée, cette vie qui ne s'étonne pas. Est-ce vraiment une vie frustrante, ou une vie intelligente ?소사 땅을 이긴자한테 준다고 약속한 것이 이루어졌는데도 놀라지 않는 그 인생. 참말로 그 인생은 답답한 인생이야, 그 인생은 똑똑한 인생이야?

24C'est une vie frustrante. Comprenez-vous ?답답한 인생이야. 아시겠어요?

25La parole dans le livre de l'Apocalypse de la Bible, c'est une parole écrite il y a des milliers d'années. Il y a des milliers d'années. Une parole écrite il y a deux mille ans.여러분들 성경 묵시록에 말씀은 수천 년 전에 기록된 말씀이야. 수천 년 전에. 2천 년 전에 기록된 말씀.

26Même si la parole écrite il y a deux mille ans est en train de s'accomplir, ne pas cligner des yeux, est-ce une vie maudite, ou une vie bénie ?2천 년 전에 기록된 말씀이 이루어지고 있는데도 눈 하나 깜빡하지 않는 건, 저주받은 인생일까, 축복받은 인생일까?

27C'est une vie maudite.저주받은 인생이야.

28Si l'on rencontre le 구세주, il faut risquer sa vie et se sacrifier, 이제 그대로, pour accomplir la volonté de 하나님 à travers le 구세주, 이제 그대로, il faut faire des efforts en risquant sa vie, ou non ?구세주를 만나면 생명을 걸고 희생적으로, 이제 그대로, 구세주를 통해서 하나님의 뜻을 이루기 위하야, 이제 그대로, 생명을 걸고 노력을 해야 돼, 안 해야 돼?

29Il faut faire des efforts, n'est-ce pas ?노력을 해야죠?

30Vous, si vous mourez, c'est inutile. Si vous mourez, on vous enterre. N'est-ce pas ?여러분들, 죽으면 소용이 없어. 죽으면 땅속에 갖다 묻어. 그래, 안 그래?

31Si vous mourez, on vous enterre.죽으면 땅속에 갖다 묻어.

32Si l'on rencontre le 구세주, comme c'est l'Œuvre de 하나님, le vainqueur, le 마귀 peut-il l'entraver en essayant de le faire ?구세주를 만나면 승리자 하나님의 역사인고로 마귀가 방해한다고 방해받을 수 있을까?

33Il ne peut pas être entravé. Comprenez-vous ?방해받을 수 없어, 아시겠어요?

34Les 마귀 새끼 font toutes sortes d'Œuvres pour détruire 승리제단, mais 이 사람 avait un plan...마귀 새끼들이 승리제단을 없애버릴려고 갖은 모양으로 역사를 하지만, 이 사람이 어떻게 계획을 하고 있었느냐 하면

35C'était le 10 ou le 11 octobre, un dimanche, qu'il s'est tenu sur l'autel, n'est-ce pas ?요것은 10월 10일 날 11일 날 일요일날 단에 선 거죠?

36이제 그대로, aujourd'hui, cette Œuvre de 하나님 a été accomplie par 하나님 après six mille ans, et 하나님 a vaincu le 마귀 après six mille ans. Par conséquent, y aura-t-il une loi selon laquelle il sera vaincu par le 마귀 une seconde fois, ou non ?이제 그대로 오늘날 이 하나님의 역사가 하나님께서 육천 년 만에 이루어졌고 육천 년 만에 마귀를 이긴 고로 그런고로 두 번 다시 마귀한테 지는 법이 있을까, 없을까?

37Il n'y a pas de loi selon laquelle il sera vaincu.지는 법이 없어

38Quand de telles perturbations surviennent, certains se recroquevillent et 이제 그대로 négligent leur loyauté envers 하나님, et s'il y a des gens qui 이제 그대로 négligent de venir au 제단 devant 하나님, en un tel moment, ceux qui ne viennent pas au 제단, ceux qui manquent ne serait-ce qu'un jour, auront-ils le salut, n'est-ce pas ?이런 분란이 일어나니까 움츠러들어가지고 어떤 사람들은 이제 그대로 하나님 앞에 충성하는 것을 게을리하고 하나님 앞에 이제 그대로 제단 나오는 것을 게을리하는 사람이 있으면 이런 때에 제단 안 나오는 사람 하루라도 빠지는 사람 구원이 있겠지?

39Il n'y a pas de salut. Comprenez-vous ?구원 없어요, 아시겠어요?

40Quand vous vannez le grain avec un van, est-ce que vous le vannez avec le vent, ou est-ce que vous le vannez juste comme ça ?여러분들 키로다가 곡식을 까부를 때에 바람으로 까부는 거야 그게 이제 그냥 까부는 거야?

41Vous le vannez avec le vent, n'est-ce pas ?바람으로 까불죠?

42C'est quand le vent souffle que le bon grain et la balle se séparent. Comprenez-vous ce que je veux dire ?바람이 불어야 알곡과 쭉쟁이가 갈라져, 무슨 말인지 알겠어요?

43Si le vent ne souffle pas, on ne peut pas savoir ce qui est le bon grain et ce qui est la balle. N'est-ce pas ?바람이 불지 않으면 어떤 게 알곡인지 어떤 게 쭉쟁인지 그걸 알 수가 없어요, 그래요 안 그래요?

44C'est pourquoi il y a un cantique qui dit : "Grâce à cette tempête, je vais plus vite", n'est-ce pas ?그래서 이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다 하는 찬송가가 있는 거죠?

45Chantez à nouveau ce cantique.그 찬송가를 한번 다시 불러봐요.

46Quand vers la mer calme, je me dirige vers le ciel, le Seigneur me donne un vent favorable, je Le remercie vraiment.고요한 바다로 저 천성 향할 때 주 내게 순풍 주시니 참 감사합니다

47Le Seigneur me donne un vent favorable, je Le remercie vraiment.주 내게 순풍 주시니 참 감사합니다

48De grandes vagues se lèvent, je ne peux me reposer, mais grâce à cette tempête, je vais plus vite.큰 물결 일어나 내 쉬지 못하되 이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다

49Grâce à cette tempête, je vais plus vite.이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다

50Mon Seigneur, faites disparaître rapidement mes soucis et mes angoisses, et faites s'éveiller bientôt mon âme obscure.내 걱정 근심을 쉬 없게 하시고 내 주여 어두운 영혼을 곧 깨게 합소서

51Mon Seigneur, faites s'éveiller bientôt mon âme obscure.내 주여 어두운 영혼을 곧 깨게 합소서

52Dans ce monde, entre la joie et la peine, que j'imite Ta volonté, et quand mon corps n'a pas de soutien, sois une grande consolation.이 세상 고락간 주 뜻을 본받고 내 몸이 의지 없을 때 큰 위로 됩소서

53Quand mon corps n'a pas de soutien, sois une grande consolation.내 몸이 의지 없을 때 큰 위로 됩소서

54Puisque l'avenir de la victoire est visible, quelles que soient les adversités et les difficultés, y aura-t-il des soucis, n'est-ce pas ?승리의 앞날이 보이는 고로 어떠한 역경과 어떠한 난관이 있어도 걱정이 있을까, 없을까?

55Il n'y a pas de soucis, n'est-ce pas ?걱정이 없죠?

56Parce qu'il y a un avenir de victoire, il n'y a pas le moindre souci.승리의 앞날이 있기 때문에 조금도 걱정이 없어요

57Peu importe comment tous les 마귀s de ce monde lancent une attaque totale pour, 이제 그대로, entraver notre Œuvre céleste et tenter de détruire l'Œuvre céleste, finirons-nous par vaincre ou par échouer ?아무리 이 세상 모든 마귀들이 총공격해서 이제 그대로 우리 하늘의 역사를 방해할려고 하늘의 역사를 없애버릴려고 하지만 결국은 승리하고 말까 실패하고 말까?

58Nous finirons par vaincre, n'est-ce pas ?승리하고 마는 거죠?

59Bien que cette victoire, que nous appelons victoire, finira naturellement par être une victoire, pour obtenir la victoire, sans cet esprit et ce cœur qui ne peuvent que vaincre, c'est-à-dire sans un esprit de sacrifice, la victoire peut-elle exister ?이것은 우리가 승리라고 하는 것은 당연히 승리가 되고 말지만 승리를 할려면 승리할 수밖에 없는 그 정신과 마음 말하자면 희생적인 정신이 없이는 승리가 있을 수 있을까?

60La victoire ne peut pas exister, n'est-ce pas ?승리가 있을 수 없죠?

61이제 그대로, par la survenue de cette Œuvre, pour que nous obtenions la victoire, les membres de notre famille céleste doivent se mobiliser tous ensemble, s'unir et avoir un esprit de sacrifice, n'est-ce pas ?이제 그대로 우리 이러한 역사가 일어나므로 말미암아 우리가 승리할려면 우리 하늘의 식구들이 총궐기하여 단결이 되어 가지고 희생적인 정신을 가져야 해 안 가져야 해?

62Ils doivent avoir un esprit de sacrifice, n'est-ce pas ?희생적인 정신을 가져야죠?

63Alors la victoire viendra inévitablement, n'est-ce pas ?그러면 반드시 승리가 오고 마는 거죠?

64La victoire viendra inévitablement.반드시 승리가 오는 거예요

65C'est pourquoi, 이제 그대로, aujourd'hui, alors que vous tous déployez tous vos efforts pour ce jour de victoire, que nous soyons loyaux devant 하나님, et que nous agissions, unis par un cœur et un esprit de sacrifice, alors nous obtiendrons une victoire complète, n'est-ce pas ?그런고로 이제 그대로 오늘날 여러분들이 이 승리의 그날을 위해서 이제 총력을 다하여 우리가 하나님 앞에 충성을 하고 희생적인 마음과 희생적인 정신으로 이제 우리가 똘똘 뭉쳐가지고 움직일 때에 이제 완전히 승리를 하고 마는 거죠?

66Ce chemin est le chemin de la victoire, et ce chemin est précisément le chemin de l'영생.이 길은 승리의 길이요 이 길은 바로 어떠한 길이냐 하면 영생의 길인 것이올시다

67L'영생 n'est pas quelque chose que n'importe qui peut obtenir ; on doit posséder les qualifications pour obtenir l'영생. Peut-on obtenir l'영생 sans les qualifications pour le faire ?영생은 아무나 영생을 하는 것이 아니고 영생할 수 있는 자격을 갖추어야 영생을 하는 거지 영생할 수 있는 자격이 없이 영생할 수가 있어요?

68Non, n'est-ce pas ?없죠?

69C'est pourquoi, 이 사람 a dit au début qu'il fallait observer la 자유율법 pour obtenir l'영생, n'est-ce pas ?그런고로 이 사람이 초창기에는 자유율법을 지켜야 영생한다고 그랬죠?

70La 자유율법 est la loi de ne pas commettre de péché, et aussi, la 자유율법 est la loi de tuer le 마귀, et il a été soutenu que la loi d'obtenir l'영생 est la 자유율법, n'est-ce pas ?자유율법이라고 하는 것은 죄를 짓지 않는 법이요 또한 자유율법이라는 것은 마귀를 죽이는 법이요 영생하는 법이 자유율법이라는 것을 논했던 거죠?

71C'est pourquoi, la loi de devenir 하나님 est la 자유율법, et la loi par laquelle une personne peut se transformer en 하나님 est précisément la 자유율법. C'est pourquoi, la loi de devenir 하나님 est précisément la loi d'embrasser le cœur de 하나님, et il a été soutenu que la loi d'abandonner le cœur humain et d'embrasser le cœur de 하나님 est la 자유율법.그런고로 하나님 되는 법이 자유율법이요 사람이 하나님으로 변할 수 있는 법이 바로 자유율법인 고로 그런고로 하나님이 되는 법은 바로 하나님의 마음을 품는 법이요 사람의 마음을 버리고 하나님의 마음을 품는 법이 자유율법이라는 것을 논했던 것이올시다.

72Les paroles que 이 사람 a discutées sont enregistrées dans la Bible ou les écritures bouddhistes, mais à travers les yeux du 마귀, les paroles de ces écritures seront-elles visibles ou non ?이 사람이 논한 말씀은 이제 성경이나 불경 속에는 기록이 되어 있지만 마귀 눈으로는 그 성경이나 불경의 말씀이 보일까 안 보일까?

73Elles ne sont pas visibles, n'est-ce pas ?안 보이는 거죠?

74C'est pourquoi, si quelqu'un dit que collecter des 헌금 en prétextant l'영생, en utilisant la question de savoir comment une personne obtient l'영생, constitue une fraude, cette personne connaît-elle la loi ou non ?그런고로 사람이 어떻게 영생을 하느냐 하는 문제를 가지고 그걸 가지고 영생을 빙자해서 헌금을 걷었기 때문에 그게 사기가 된다고 할 정도면 그 사람이 법을 아는 사람이야 모르는 사람이야?

75C'est quelqu'un qui ne connaît pas la loi, n'est-ce pas ?법을 모르는 사람이죠?

76C'est pourquoi, cela a fait que 이 사람 a étudié la loi, comprenez-vous ?그래서 이 사람으로 하여금 법을 공부하게끔 했던 거예요, 아시겠어요?

77C'est pourquoi, aujourd'hui, si l'on retire l'영생 de la Bible ou des écritures bouddhistes dans ce monde, si l'on retire l'영생 de la Bible et des écritures bouddhistes, les paroles contenues dans ces écritures sont-elles des paroles de vie ou des paroles sans vie ?그래서 바로 오늘날 이 세상에 성경이나 불경에 영생을 빼놓고 성경과 불경에 영생을 빼놓으면 그 성경과 불경 속에 있는 말씀이 생명이 있는 말씀이야 없는 말씀이야?

78Y a-t-il des paroles dans la Bible et les écritures bouddhistes qui excluent l'영생 ?성경과 불경에 영생을 빼놓은 말씀이 있어요?

79L'영생 est le but, n'est-ce pas ?영생이 목적이죠?

80C'est pourquoi, 이제 그대로, concernant la question de savoir comment une personne obtient l'영생, 이 사람 a-t-il aussi dit qu'une personne peut obtenir l'영생 ou non ?그런고로 이제 그대로 어떻게 사람이 영생하느냐 하는 말은 이 사람도 역시 사람은 영생할 수 있다고 그랬어 없다고 그랬어?

81Il a dit que l'영생 est en 하나님, n'est-ce pas ?영생이라는 건 하나님 안에 있다고 그랬죠?

82C'est pourquoi, la parole que l'on doit devenir 하나님 pour obtenir l'영생 est, 이제 그대로, par exemple, la parole enregistrée dans la doctrine du salut de la Bible ou des écritures bouddhistes, telle que la parole que l'on doit renaître de l'성령 pour obtenir le salut. Cela signifie précisément que, 이제 그대로, l'on doit renaître en tant que 하나님 pour obtenir le salut et l'영생, ce qui implique que l'on doit devenir 하나님 pour avoir l'영생, et qu'une personne ne peut pas obtenir l'영생, n'est-ce pas ?그래서 사람이 하나님이 되어야 영생이 된다는 말씀이 이제 그대로 성경이나 불경에 구원론 속에 기독 되어 있는 말씀을 예를 들어서 성령으로 거듭나야 구원을 얻는다는 말씀이 바로 이제 그대로 하나님으로 다시 태어나야 구원을 얻는다 영생을 한다 하는 말은 바로 하나님이 되어야 영생이지 사람은 영생할 수가 없다는 말씀이죠?

83Et ainsi, il est dit que partout où 하나님 est, c'est le royaume des cieux. Alors, dans notre 승리제단, nous disons que l'on entre en 하나님 ou au royaume des cieux, mais qu'une personne ne peut pas entrer au royaume des cieux, n'est-ce pas ?그러면서 바로 하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라 이제 우리 승리제단에서는 바로 하나님이나 하늘나라에 들어가지, 사람은 하늘나라 들어갈 수 없다는 말을 해 안 해?

84Nous le disons, n'est-ce pas ?하고 있죠?

85Cependant, en réalité, ceux qui ont entendu des sectes croient-ils que, 이제 그대로, après la mort, leur âme va au paradis et au royaume des cieux, ou non ?그러나 사실은 사이비종교가 들은 사람이 이제 그대로 죽어서 영혼이 천당 가고 하늘나라 간다고 그들은 믿고 있어 안 믿고 있어?

86Alors, sont-ils les escrocs, ou est-ce notre 승리제단 qui est l'escroc ?그러면 그것들이 사기꾼들이야 우리 승리제단이 사기꾼들이야?

87Ils ne peuvent même pas discerner qui sont les escrocs, comprenez-vous ?어떤 게 사기꾼인지 분별도 못 해, 아시겠어요?

88C'est pourquoi, si l'on collecte des 헌금 en disant que l'on ira au royaume des cieux, alors qu'on n'y va pas, cela devient une fraude légalement, comprenez-vous ?그래서 바로 하늘나라 가지도 않으면서 하늘나라 간다고 헌금을 걷으면 그것은 법률상으로 사기가 돼요, 아시겠어요?

89Cependant, clairement ici, au 승리제단, 이 사람 discute constamment qu'il faut devenir 하나님 pour l'영생, qu'il faut devenir 하나님 pour le salut, et qu'il faut devenir 하나님 pour aller au royaume des cieux, n'est-ce pas ?그러나 분명히 여기에서는 승리제단에서는 바로 하나님이 되어야 영생이요. 하나님이 되어야 구원이요. 하나님이 되어야 하늘나라 간다고 이 사람이 시간 시간 논해 안 논해?

90Il en discute, n'est-ce pas ?논하죠?

91Et ainsi, il discute qu'il n'y avait pas de science dans ce monde, et pas de religion, n'est-ce pas ?그러면서 바로 이 세상에는 학문이 없었다. 종교가 없었다는 것을 논해 안 논해?

92La science se trouve au sein de la religion. Comprenez-vous ?학문이라는 것은 종교 안에 학문이 있는 거예요. 아시겠어요?

93Donc, s'il n'y avait pas de religion, il n'y avait pas de science. Comprenez-vous ?그래서 종교가 없었다면 학문이 없는 거예요. 아시겠어요?

94La religion elle-même est l'incarnation de la vérité.종교 자체가 진리 구현이에요

95L'incarnation de la vérité est précisément ceci : maintenant, la vérité est ce qui ne change pas et ne se corrompt pas, et ce qui ne se corrompt pas et ne change pas est la vérité qui se trouve dans l'영생 immortelle. Maintenant, la vérité se trouve-t-elle chez les personnes qui meurent, et non dans l'영생, ou non ?진리 구현이 바로, 이제 진리라고 하는 것은 변치 않고 썩지 않는 것이 진리요 바로 썩지 않고 변치 않는 것은 죽지 않는 영생 속에 진리가 있는 거지, 이제 영생 속이 아니고 죽는 사람 속에는 진리가 있는 거야 없는 거야?

96La vérité elle-même est la religion. Comprenez-vous ?진리 자체가 종교야, 아시겠어요?

97La vérité elle-même est la religion, la vérité elle-même est l'esprit de 하나님. La vérité elle-même est l'영생. Comprenez-vous ?진리 자체가 종교요 진리 자체가 하나님의 신이요. 진리 자체가 영생이에요, 아시겠어요?

98C'est pourquoi, 이제 그대로, dire qu'il n'y avait pas de religion, pas de science, signifie précisément que, 이제 그대로, la science est dans la vérité, et la religion est dans la vérité.그런고로 이제 그대로 종교가 없었다. 학문이 없었다 하는 것은 바로 이제 그대로 진리 속에 학문이 있는 것이요 진리 속에 종교가 있는고로

99C'est pourquoi, aujourd'hui, le 승리제단 discute qu'il n'y avait pas de religion et pas de science dans ce monde. Puisque le 승리제단, 이제 그대로, collecte des 헌금 en disant qu'il donne l'영생, si cela fait d'eux des escrocs, alors 이 사람, 이제 그대로, a-t-il dit que 이 사람 vous donne l'영생 à vous, les humains, ou qu'il faut devenir 하나님 pour obtenir l'영생 ?그런고로 오늘날 이 세상에는 종교가 없었다. 학문이 없었다 하는 것을 이것을 승리제단에서 논하는데 승리제단에서 이제 그대로 영생 준다고 헌금 걷으니까, 사기꾼이라면 여러분들 이 사람이 이제 그대로 이 사람이 여러분들 사람에게 영생 준다고 그랬어 하나님이 되어야 영생한다고 그랬어?

100Il a dit qu'il fallait devenir 하나님 pour obtenir l'영생, n'est-ce pas ?하나님이 되어야 영생한다고 그랬죠?

101A-t-il dit qu'il vous donne l'영생 ?여러분들한테 영생 준다고 그랬어요?

102Il n'a jamais dit qu'il vous donne l'영생 à vous, les humains, comprenez-vous ?여러분들한테 사람한테 영생 준다는 말 한 일이 없어, 아시겠어요?

103이 사람 a clairement dit qu'il faut renaître de l'성령 pour obtenir le salut, qu'il faut être ressuscité pour obtenir le salut, qu'il faut manger le 생명과일 pour obtenir l'영생, et qu'on obtient le salut par la foi. Tout en discutant avec vous constamment de la doctrine du salut, 이 사람 a aussi dit que le sang change selon l'état d'esprit.이 사람이 분명히 성령으로 거듭나야 구원을 얻는다, 바로 부활함을 입어야 구원을 얻는다, 생명과일을 먹어야 영생한다, 믿음으로 말미암아 구원 얻는다는 말씀을 여러분들에게 시간 시간 구원론을 논하면서 이 사람이 마음을 먹는 대로 피가 변한다

104C'est pourquoi, 이제 그대로, si l'on est avide, le sang se corrompt, et si le sang se corrompt, on vieillit, et si le sang se corrompt, on tombe malade et on meurt.그런고로 이제 그대로 욕심을 부리면 피가 썩고 피가 썩으면 늙고 피가 썩으면 병 걸려서 죽는다

105C'est pourquoi, si le sang ne doit pas se corrompre, il faut embrasser le cœur de 하나님 pour que le sang ne se corrompe pas. Et si l'on embrasse le cœur de 하나님, on devient, 이제 그대로, 하나님 de l'영생 immortelle. Alors, si l'on embrasse le cœur de 하나님, est-ce une personne ou 하나님 ?그런고로 피가 썩지 않으려면 바로 하나님의 마음을 품어야 피가 썩지 아니하고 하나님의 마음을 품어야 이제 그대로 죽지 않는 영생의 하나님이 되는고로 하나님의 마음을 먹으면 바로 사람이야 그게 하나님이야?

106C'est 하나님.하나님이야

107하나님 embrasse le cœur de 하나님, comprenez-vous ?하나님이 하나님의 마음 품는 거야, 아시겠어요?

108C'est pourquoi, l'영생 est en 하나님, et puisque tous les humains sont les enfants de 하나님, tous les humains ont-ils 100% de chances de devenir 하나님, ou 99% ?그런고로 영생이라는 건 하나님 안에 있는 것이요 사람은 다 하나님의 자식인 고로 사람이 다 하나님이 될 가능성이 100% 있는 거야 99% 있는 거야?

109C'est 100%, comprenez-vous ?100% 있는 거야 아시겠어요?

110Il y a un pourcentage de 100% de pouvoir devenir 하나님. Comprenez-vous ?하나님이 될 수 있는 그러한 푸로테이지가 100% 있는 거예요. 아시겠어요?

111C'est pourquoi, si l'on rencontre le 구세주, le 구세주 enseigne-t-il la voie pour devenir 하나님 ou non ?그런고로 구세주를 만나면 이제 구세주가 하나님 되는 법을 가르쳐 줘 안 가르쳐 줘?

112Il l'enseigne, n'est-ce pas ?가르쳐 주죠?

113Il enseigne la voie pour devenir 하나님, mais l'enseigne-t-il vaguement ou scientifiquement ?하나님 되는 법을 가르쳐 주는데 적당히 가르쳐 줘 과학적으로 가르쳐 줘?

114L'enseigne-t-il scientifiquement, bibliquement, bouddhologiquement, logiquement, précisément, rationnellement, avec des théories valides, de manière à ce que vous compreniez, ou de manière à ce que vous ne compreniez pas ?과학적으로 성경학적으로 불경학적으로 논리적으로 정확하게 합리적으로 타당성 있는 학설로 여러분들에게 이해가 가게끔 가르쳐 줘 이해가 안 가게끔 가르쳐 줘?

115Il l'enseigne de manière à ce que vous compreniez, n'est-ce pas ?이해가 가게끔 가르쳐 주죠?

116N'est-ce pas ?그래요 안 그래요?

117C'est pourquoi, en réalité, si l'on, 이제 그대로, trompe les gens et qu'on leur prend leurs terres, cela devient une fraude légalement, comprenez-vous ?그래서 사실은 이제 그대로 사람을 속여가지고 논을 뺏으면 그건 법률학적으로 사기가 되요 아시겠어요?

118C'est pourquoi, 이 사람, 이제 그대로, a-t-il jamais dit un seul mot en 11 ans qu'il donne l'영생 ici, qu'il donne l'영생 à vous, les humains, ou qu'il donne l'영생 aux pécheurs ?그런고로 이제 그대로 여기에서 영생 준다고 여러분들한테 영생을 사람한테 준다고 죄인한테 영생 준다고 이 사람이 11년 동안 말씀 한마디한 사실이 있어요?

119이 사람, 이제 그대로, a dit que le simple fait de venir au 승리제단 n'est pas l'영생. Il a dit qu'il fallait observer la 자유율법 pour obtenir l'영생, n'est-ce pas ?이 사람이 이제 그대로 말씀하기를 바로 승리제단 나오는 것으로 영생이 아니요. 자유 율법을 지켜야 영생이라고 그랬죠?

120C'est pourquoi, 이 사람 a-t-il discuté constamment que la 자유율법 est la loi de se vaincre soi-même, la loi de vaincre le 마귀, et la loi de vaincre le pouvoir de la mort, ou non ?그런고로 자유율법이라는 것은 나를 이기는 법이요 마귀를 이기는 법이요 사망 권세를 이기는 법이 자유율법이라는 것을 이 사람이 시간 시간 논했어 안 논했어?

121Il en a discuté, n'est-ce pas ?논했죠?

122C'est pourquoi, ce que 이 사람 discute aujourd'hui, 이제 그대로, est-il non-biblique, et ce que 이 사람 discute est-il une logique non-bouddhologique ?그런고로 오늘날 이제 그대로 이 사람이 논하는 것은 바로 비성경적이요 이 사람이 논하는 것이 비 불경학적인 논리죠?

123Non, n'est-ce pas ?그렇지 않죠?

124Dans la Bible et les écritures bouddhistes, il est clairement dit que, 이제 그대로, on doit renaître de l'성령 pour obtenir le salut, et clairement, si l'on mange le 감로, on ne meurt pas. Si l'on reçoit l'이슬성신, on ne meurt pas. Et de même, dans le 격암유록, il est aussi dit que, 이제 그대로, si l'on reçoit le 감로해인, on ne meurt pas. A-t-il dit qu'on ne meurt pas, ou qu'on meurt ?성경이나 불경에는 분명히 이제 그대로 성령으로 거듭나야 구원 얻는다고 했고 분명히 감로를 먹으면 죽지 않는다. 이슬성신을 받으면 죽지 않는다. 이제 이와같이 이제 그대로 격암유록에도 감로해인을 받으면 죽지 않는다고 그랬어 죽는다 그랬어?

125Il a dit qu'on ne meurt pas, n'est-ce pas ?죽지 않는다고 그랬죠?

126C'est pourquoi, 이 사람, 이제 그대로, a clairement enseigné les paroles des prophéties, de la Bible et des écritures bouddhistes. Et maintenant, tout en expliquant les paroles enregistrées dans les écritures bouddhistes et la Bible en détail et scientifiquement, vous informe-t-il de manière à ce que vous ayez plus de conviction, ou non ?그런고로 이 사람이 이제 그대로 분명히 예언서의 말씀과 성경의 말씀과 불경의 말씀을 가르쳤던 것이요 이제 불경과 성경에 기록된 말씀을 소상하게 과학적으로 설명을 하면서 더 확신이 가게끔 여러분들에게 알려줘 안 알려줘?

127Il vous informe, n'est-ce pas ?알려주죠?

128Si l'on n'est pas le protagoniste, aurait-on la connaissance pour enseigner de telles choses ?주인공이 아니면 이런 것을 가르쳐 줄 수 있는 지식이 있을까?

129Cela n'existe pas, comprenez-vous ?없는 거예요, 아시겠어요?

130Ainsi, il y a des milliers d'années, dans les livres de prophéties, dans la Bible, dans les écritures bouddhistes, le nom de famille et le prénom de 이 사람 sont-ils écrits ou non ?그래서 바로 수천 년 전에 예언서 속에 성경 속에 불경 속에 가 이 사람의 성과 이름이 쓰여 있어 안 쓰여 있어?

131Non seulement son nom de famille et son prénom sont écrits, mais il est aussi clairement dit qu'il naîtrait dans le monde l'année du mouton, et c'est pourquoi, le fait que la Bible appelle "brebis" ceux qui reçoivent le salut, est-ce une expression du 구세주 qui viendra dans ce monde l'année du mouton, ou non ?성과 이름이 쓰여 있는가 하면 바로 분명히 양띠로 세상에 태어나게끔 되어 있고 이제 그런고로 성경에서 구원을 얻는 사람을 양이라고 한 것은 바로 구세주가 양띠로 이 세상에 나올 것을 표현한 거야 표현 안 한 거야?

132C'est une expression, n'est-ce pas ?표현한 거죠?

133Il a été clairement dit, 이제 그대로, que « Je te ferai surgir des confins de la terre, du coin de la terre à l'Est », et puisque 이 사람 est né à 김포, qui est un coin de terre, en Corée, la terre aux confins de la terre à l'Est, alors ceci est vraiment, 이제 그대로, même le lieu de naissance de 이 사람, est-ce que 이 사람 nous trompe ?분명히 이제 그대로 동방에 땅끝 땅 모퉁이에서 너를 불러일으킨다고 했으니 바로 동방에 땅끝 땅 모퉁이 땅 한국하고도 이 사람이 모퉁이 땅이 되는 김포에서 태어났으니 이제 이거야말로 이제 그대로 이 사람이 태어난 장소도 이 사람이 속이는 거죠?

134On dit que 이 사람 a aussi changé son nom, que le nom original de 이 사람 était différent, mais qu'il l'a changé en 희성 pour devenir le 구세주, est-ce que 이 사람 peut changer son nom de cette manière ?이 사람 이름도 갈았데, 이 사람 이름을 이 사람 원래 이름은 다른 이름인데 이 사람 구세주 될려고 밝을 희 빛날 희자 별 성자로 갈았다고 하는데 이 사람이 이름을 그렇게 갈 수가 있어요?

135Si le nom a été changé, apparaît-il dans le registre familial ou non ?이름을 만약에 갈았다면 호적상에 나타나 안 나타나?

136Il apparaît, n'est-ce pas ?나타나죠?

137C'est pourquoi, clairement, non seulement le prénom et le nom de famille de 이 사람 sont distinctement écrits dans 격암유록, mais ils sont aussi écrits dans la Bible, et maintenant, le nom de famille de 이 사람 est-il écrit dans les écritures bouddhistes ou non ?그런고로 분명히 이 사람의 이름이 이름과 성이 격암유록에 뚜렷하게 쓰여 있는가 하면 성경에도 쓰여 있고 이제 불경에도 이 사람의 성이 쓰여 있어 안 쓰여 있어?

138Non seulement c'est écrit, mais, 이제 그대로, dans un livre venu de Taïwan, le nom de famille de 이 사람 est-il écrit ou non ?쓰여 있는가 하면 이제 그대로 대만에서 온 책 속에 가 이 사람의 성이 쓰여 있어 안 쓰여 있어?

139Est-il écrit que 하나님 viendrait dans ce monde en tant que 조 씨 pour juger l'humanité, ou non ?하나님이 무리 조짜 조 씨로 이 세상에 와서 인간을 심판한다고 기록이 되어 있어 안 되어 있어?

140C'est enregistré, n'est-ce pas ?기록이 되어 있죠?

141Mais un professeur chinois est venu et a dit qu'il y a beaucoup de livres en Chine qui disent que 하나님 viendra en tant que 조 씨. Comprenez-vous ?그런데 중국에 교수님이 와서 뭐라고 말했느냐 하면 하나님이 조 씨로 온다고 중국에는 그런 책이 많이 있데요. 아시겠어요?

142Maintenant, puisqu'il a été dit qu'il viendrait en tant que 조 씨, le 구세주 est-il le 구세주 que l'humanité attend, ou le 구세주 que seuls les Coréens attendent ?이제 무리 조짜 조씨로 온다고 했으니 바로 이제 구세주가 인류가 기다리는 구세주야 한국 사람만 기다리는 구세주야?

143C'est le 구세주 que l'humanité attend.인류가 기다리는 구세주야

144C'est pourquoi, 이제 그대로, dans un pays comme la Chine, où vivent plus de 1,2 milliard de personnes, le fait qu'il soit écrit dans de nombreux livres que 하나님 viendra en tant que 조 씨, est-ce que le fait qu'il y ait beaucoup de ces livres est vrai ou faux ?그런고로 이제 그대로 중국에 12억이 넘는 많은 사람이 살고 있는 나라 속에 많은 책 속에 가 하나님이 무리 조짜 조 씨로 오신다고 기록되어 있는 것이 그 책이 많이 있다는 것이 맞는 말일까 거짓말일까?

145C'est vrai, n'est-ce pas ?맞는 말이죠?

146Ainsi, pour sauver l'humanité, l'Esprit de 하나님, 이제 그대로, vient en une personne nommée 희성, qui est 조 씨, pour sauver l'humanité, mais aujourd'hui, 이제 그대로, les personnes possédées par l'esprit de 마귀, si l'Œuvre de 하나님 est accomplie, si la volonté de 하나님 est réalisée, le monde de 마귀 sera-t-il détruit ou non ?이렇게 바로 인류를 구원하겠다고 이 세상에 하나님의 신이 이제 그대로 무리 조짜 조 씨하고도 희성이라는 이름을 가진 사람 속에 하나님이 오셔서 인류를 살려줄려고 하지만 오늘날 이제 그대로 마귀의 신이 들려 있는 사람들은 이제 그대로 하나님의 역사가 이루어지면 하나님의 뜻이 이루어지면 마귀 세상이 망해 안 망해?

147Le monde de 마귀 sera détruit, n'est-ce pas ?마귀 세상이 망하죠?

148Cependant, 이제 그대로, pour vous tous, pendant 11 ans, y a-t-il eu une seule parole prophétisée par 이 사람 qui ait échoué ?그러나 이제 그대로 여러분들 11년 동안 이 사람이 예언한 말씀이 하나도 부도난 말씀이 있어?

149Y en a-t-il une ?한 가지 있어?

150Pas une seule, comprenez-vous ?한 가지도 없어 아시겠어요?

151Il a été dit que les typhons ne viendraient pas, un typhon est-il déjà venu comme 이 사람 l'avait dit ?태풍을 못 불어오겠다고 했는데 이 사람이 말 한 데로 태풍 불어온 적 있어?

152Il les a empêchés de venir, n'est-ce pas ?못 불어오게 했죠?

153Et il a empêché la saison des pluies estivales, n'est-ce pas ?또 여름장마 못 지게 했죠?

154Il a empêché la saison des pluies estivales, et 이 사람 a dit qu'il abolirait le communisme mondial, cela s'est-il réalisé ou non ?여름장마 못 지게 했고 또한 이 사람이 세계 공산주의를 없애버린다고 했는데 이거이 이루어졌어 안 이루어졌어?

155Généralement, lorsqu'une personne célèbre apparaît à son époque, comme il y a un 마귀 jaloux chez les gens, cette personne ne devient pas célèbre de son vivant.대개 사람들이 그 시대에 유명한 사람이 나오면 사람들 속에는 시기하는 마귀가 있는고로 그 당대에는 그 사람이 유명해 지지가 않아요.

156Cependant, après que cette époque est passée, après la mort de cette personne, des centaines d'années plus tard, devient-elle célèbre ou non ?그러나 그 시대가 지나간 다음 그 사람이 죽은 다음 후에 몇백 년 후에 그다음에 유명해져 유명해지지 않아?

157Elle devient célèbre, n'est-ce pas ?유명해지죠?

158Parce que cette personne est morte et disparue, il n'y a plus de jaloux, c'est pourquoi, à ce moment-là, les gens proclament haut et fort que les paroles de cette personne sont vraiment excellentes, vraiment les paroles d'un saint, vraiment bénéfiques à toute l'humanité, et devient-elle célèbre ou non ?그 사람이 죽어서 없어진 고로 시기하는 사람이 없어 그런고로 과연 그 사람의 말씀이 과연 훌륭한 말씀이요 그 사람의 말씀이 과연 성인의 말씀이요 그 사람의 말씀이 온 인류에게 유익한 말씀이라는 것을 그때에 막 떠들면서 유명해져 안 유명해져

159Elle devient célèbre, n'est-ce pas ?유명해지죠?

160Vous tous, 이제 그대로, de même, une telle doctrine de 영생, qui a traversé six mille ans depuis l'existence de l'humanité sur cette terre, y a-t-il eu quelqu'un qui ait discuté de la doctrine de 영생 et l'ait enseignée de manière si méticuleuse, si scientifique, si facile à comprendre, si claire ? Y en a-t-il eu ou non ?여러분들 이제 그대로 그와 마찬가지로 이러한 영생의 학설을 여러분들 이 지구 땅에 인류가 존재한 이래 육천 년 동안 흐르면서 영생의 학설을 논한 자가 이렇게 세밀하고 이렇게 과학적으로 알아듣기 쉽게 이렇게 확실하게 말을 가르쳐 주는 사람 있었어 없었어?

161Il n'y en a pas eu, comprenez-vous ?없었어, 아시겠어요?

162Ainsi, les personnes à l'esprit lent, sans discernement, ne peuvent pas le comprendre de leur vivant, mais maintenant, après qu'un certain temps se soit écoulé, « Wow~ cette doctrine est vraiment une doctrine immuable pour l'éternité », et « cette doctrine est vraiment, 이제 그대로, la doctrine que notre humanité attendait et espérait », cette doctrine de vérité brillera-t-elle de plus en plus avec le temps, ou non ?그래서 분별력이 없는 머리가 둔한 사람들은 당대에는 못 깨닫지만 이제 어느 정도 세월이 흐른 다음에는 이야~ 그 학설은 참말로 영원무궁토록 변치 않는 학설이요 그 학설이야말로 이제 그대로 우리 인류가 기다리고 고대하던 학설이라는 것이 그 진리의 학설이 이제 세월이 가면 갈수록 빛이 날까 빛이 안 날까?

163Elle brillera, n'est-ce pas ?빛이 나겠죠?

164Ne pas pouvoir discerner cela, est-ce une personne stupide et bornée, ou une personne intelligente ?이것을 분별 못 하는 것은 그건 구리구리 멍텅구리야 똑똑한 사람이야?

165C'est une personne stupide, comprenez-vous ?멍텅구리야 아시겠어요?