پند و اندرز
1مذبح پیروزی ما، مذبحی است که می‌تواند پیروز شود، مذبحی است که برای غلبه بر خودِ من می‌جنگد، نه مذبحی که با دیگران می‌جنگد، درست است؟우리 승리제단은 승리할 수 있는, 바로 나를 이기기 위한 전쟁을 하는 제단이지, 타인과 싸우는 제단이 아니죠?
2ما با اهریمنان یا دیگران نمی‌جنگیم، ما عیوب اهریمنان یا دیگران را سرزنش نمی‌کنیم، ما درباره اهریمنان یا دیگران این و آن نمی‌گوییم.마귀들이나 타인과 싸우지, 마귀들이나 타인의 허물을 나무라고, 마귀들이나 타인을 향해서 이러고 저러고 말하지
3حالا، 이제 그대로، در مذبح پیروزی ما، باید با خود جنگید و بر خود غلبه کرد تا بتوان این راه را رفت، بنابراین، غلبه بر خود با جنگیدن با خود، تبدیل شدن به مذبح پیروزی است که قانون آزادی را رعایت می‌کند، درست است؟이제 그대로, 우리 승리제단에서는, 자신과 더불어 싸워 가지고, 자신을 이겨야 이 길을 갈 수가 있는 고로, 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기는 것이 자유율법을 지키는 승리제단이 되는 거죠?
4بنابراین، مذبح پیروزی مذبحی است که قانون آزادی را رعایت می‌کند، آیا مذبح پیروزی قانون آزادی را رعایت نمی‌کند و، 이제 그대로، مذبحی است که با دیگران می‌جنگد؟그런고로 승리제단은 자유율법을 지키는 제단이야, 승리제단은 자유율법을 안 지키고, 이제 그대로, 타인과 더불어 싸우는 제단이야?
5مذبحی نیست که با دیگران بجنگد، مذبح پیروزی ما در میان مبارزه‌ای شدید است، 이제 그대로، برای جنگیدن با خود و غلبه بر خود.타인과 더불어 싸우는 제단이 아니고, 우리 승리제단은 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기기 위해서, 이제 그대로, 맹렬한 투쟁을 하는 가운데
6حتی اگر طرف مقابل به من ناسزا بگوید، مرا بزند، مرا له کند، و مرا تحقیر کند، باید مقاومت کنم یا نباید مقاومت کنم؟상대방이 나를 욕하고, 상대방이 나를 때리고, 상대방이 나를 짓이기고, 멸시 천대를 해도 대항을 해야 돼, 대항을 안 해야 돼?
7نباید مقاومت کرد، درست است؟대항을 하지 말아야 되죠?
8بدون مقاومت و پیوسته، 이제 그대로، زندگی غلبه بر خود، زندگی له کردن خود، آیا می‌توان بدون انجام این کار، این راه را رفت یا نه؟대항하지 말고 계속해서, 이제 그대로, 자신을 이기는 생활을, 자신을 짓이기는 생활, 이것을 하지 않고서 이 길을 갈 수 있을까, 없을까?
9نمی‌توان رفت، درست است؟갈 수가 없는 거죠?
10بنابراین، 이 사람 در خلوت، 이제 그대로، حتی قبل از ورود به خلوت، از سوی افراد بی‌شماری 마귀 نامیده شد (با او مانند 마귀 رفتار شد)، از سوی افراد بی‌شماری سنگسار شد، لگدکوب شد، و انواع آزمایش‌ها را تحمل کرد، اما그런고로 이 사람이 밀실에서, 이제 그대로, 밀실에 들어가기 전에도, 수많은 사람들한테 마귀 소리를 듣고(마귀 취급을 당하고), 수많은 사람들한테 돌팔매질을 맞고, 구둣발에 채이면서, 갖은 그 시험을 당했지만
11آیا 이 사람 حتی یک بار، 이제 그대로، در برابر کسی که او را می‌زد مقاومت کرده است، و آیا گفته‌ام که او به کسی که به او ناسزا می‌گفت، ناسزا گفته است، یا گفته‌ام که نگفته است؟언제 한 번 이 사람이, 이제 그대로, 나를 때리는 사람을 향해서 대항을 해 본 적이 없고, 나를 향해서 욕하는 사람에 대해서 욕을 해 본 적이 있다고 그랬어요, 없다고 그랬어요?
12گفتم که نگفته است، درست است؟없다고 그랬죠?
13بنابراین، چون خودِ شخص 마귀 است و خودِ شخص گناه است، 이제 그대로، وقتی عیب دیگری را می‌بیند، بلافاصله آن را مانند عیب خود می‌شمارد.그런고로 자신이 마귀요, 자신이 죄가 되는 고로, 이제 그대로, 상대방의 허물을 보면, 곧 내 허물처럼 여기게 되는 고로
14آیا شما سخنان شهادت ایمان 이 사람 را شنیده‌اید یا نشنیده‌اید که وقتی عیب دیگری را می‌دید، باید در خلوت با اشک دعا می‌کرد؟상대방의 허물을 보면, 골방에서 눈물을 흘리며 기도를 해야 했다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 말씀을 여러분들이 들었어요, 안 들었어요?
15آیا 이 사람 این حرف‌ها را برای افتخار کردن به شما می‌گوید؟이 사람이 여러분에게 자랑하기 위해서 그런 말을 하는 걸까요?
16این دقیقاً راه 영생 است... چون اگر این کار را نکنید نمی‌توانید 영생 داشته باشید، بنابراین روش 영생 را با شما مطرح کردم، درست است؟이것은 바로 영생의 길이... 그렇게 하지 아니하면 영생할 수가 없는고로 여러분에게 영생의 방법을 논했던 거죠?
17بنابراین، گناه برادر، گناه من است، اشتباه برادر، اشتباه من است، و وضعیت برادر، وضعیت من است.그런고로 형제의 죄가 내 죄요, 형제의 잘못이 내 잘못이요, 형제의 사정이 내 사정인 고로
18اگر کسی اشتباه برادر را ببیند و بلافاصله آن را اشتباه خود بداند، و با جدیت، 이제 그대로، خود را پشیمان کرده و توبه کند، و لحظه به لحظه برای گناهان خود طلب آمرزش کند و دعا کند، آیا آن برادر خطاکار می‌تواند گناه کند یا نه؟형제가 잘못한 것을 보면 곧 내 잘못으로 여기면서, 열심히, 이제 그대로, 자신을 뉘우치고 회개하면서, 자신의 죄를 시간 시간이 용서를 구하면서 기도를 하면, 그 잘못하는 형제가 죄를 지을 수가 있을까, 없을까?
19نمی‌تواند. اگر اهریمن بمیرد.없는 거예요. 마귀가 죽어지면.
20اگر اهریمن بمیرد، طرف مقابل هرگز نمی‌تواند گناه کند. می‌فهمید؟마귀가 죽어지면 절대로 상대방이 죄를 지을 수가 없어요. 아시겠어요?
21پس این راه، راه له کردن خود، له کردن خود و کشتن خود است. این راه، راه سرزنش دیگران، آموزش دیگران، یا نصیحت دیگران نیست.그래서 이 길은 자신을 짓이기고, 자신을 짓이기고 죽이는 길이지. 이 길은 타인을 나무라거나, 타인을 가르치거나, 타인을 권고하는 그런 길이 아닌 것이올시다.
22این راهی است که شخص خود را اصلاح می‌کند، 이제 그대로، و اگر شخص، 이제 그대로، اشتباه برادر را در چشمان خود ببیند، بلافاصله به این دلیل دیده می‌شود که چنین اهریمنی در درون خود دارد، درست است؟이 길은 자신이 자신을 다듬어서, 이제 그대로, 자신이, 이제 그대로, 형제의 잘못이 자기 눈에 띄는 게 보이면, 바로 그것은 곧 자기 속에 그런 마귀가 있는 고로 보여진다고 그랬죠?
23اگر کسی که گناه شهوت می‌کند دیده شود، دقیقاً به این دلیل دیده می‌شود که گناه شهوت در درون خود شخص است، اگر گناه شهوت در درون شخص نباشد، آیا دیده می‌شود یا نه؟음란죄를 짓는 사람이 눈에 띄면 바로 음란죄가 자신 속에 있는 고로 보이는 거지, 자신 속에 음란죄가 없으면 그게 보일까, 안 보일까?
24دیده نمی‌شود. می‌فهمید؟안 보이는 거예요. 아시겠어요?
25بنابراین، 이제 그대로، امروز شما، روش 영생، روش 영생، روش تبدیل شدن به 하나님، دقیقاً این است که آن قلب، 이제 그대로، غرور «من» باید از بین برود.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이, 영생을 하는 방법, 영원무궁토록 사는 방법, 하나님이 되는 방법은 바로 그 마음이, 이제 그대로, '나'라는 자존심이 없어져야 하는 거예요.
26برای اینکه غرور «من» از بین برود، باید خودآگاهی «من» را له کرد و همیشه زندگی‌ای را داشت که خودآگاهی «من» را می‌کشد تا از بین برود، حالا، 이제 그대로، اگر خودآگاهی «من» را له نکنید و همیشه خود را برتر نشان دهید و فقط از عیوب دیگران صحبت کنید، آیا آن غرور می‌میرد یا زنده می‌ماند؟'나'라는 자존심이 없어지려면, '나'라는 주체의식을 짓이기고, '나'라는 주체의식을 항상 죽이는 생활을 해야 없어지는 거지, 이제 그대로, '나'라는 의식을 짓이기지 않고 항상 잘난 척하고, 남의 허물만 말을 하고 하면, 그 자존심이 죽을까, 살까?
27روز به روز بزرگ‌تر و زنده‌تر می‌شود، درست است؟ همین‌طور است، نه؟점점 커지고 점점 사는 거죠? 그래요, 안 그래요?
28بنابراین، این راه دقیقاً، 이제 그대로، راه کشتن غرور است، بنابراین، برای اینکه شما غرور خود را له کنید و غرور خود را بکشید، حالا، 이제 그대로، خودِ ظهور انواع نارضایتی‌ها از درون شما، چه چیزی در درون شماست که باعث ظهور نارضایتی می‌شود؟그래서 바로 이 길은, 이제 그대로, 자존심을 죽이는 길인 고로, 여러분들이 자신의 자존심을 짓이기고 자신의 자존심을 죽이기 위하여, 이제 그대로, 자신의 여러 가지 못마땅한 마음이 나오는 그 자체가, 자신 속에 뭐가 있어서 못마땅한 마음이 나와요?
29اهریمن است که باعث ظهور نارضایتی می‌شود، درست است؟ همین‌طور است، نه؟마귀가 있어서 못마땅한 마음이 나오는 거죠? 그래요, 안 그래요?
30اگر گناه برادر را گناه خود بدانید، قبل از اینکه نارضایتی هنگام مشاهده اشتباه برادر ظاهر شود، 이제 그대로، چون گناه برادر گناه من است،형제의 죄를 내 죄로 여긴다면, 형제의 잘못이 눈에 띄었을 때 못마땅한 마음이 나오기 전에, 이제 그대로, 형제의 죄가 내 죄인고로
31بنابراین، اگر آن اشتباه در چشمان من ظاهر شود، بلافاصله باید فکر کنم «آه، چنین اهریمن شهوتی در درون من است!» و، 이제 그대로، با جدیت دعا کنم تا اهریمن شهوت را از ریشه درآورده و نابود کنم، باید یا نباید؟그런고로 그 잘못한 게 내 눈에 띄면, 바로 '내 속에 그런 음란 마귀가 있구나!' 하고서, 이제 그대로, 음란 마귀를 뿌리째 뽑아서 박멸소탕하는 기도를 열심히 해야 돼, 안 해야 돼?
32باید با جدیت انجام داد، درست است؟열심히 해야 되는 거죠?
33باید با جدیت انجام داد. می‌فهمید؟열심히 해야 되는 거예요. 아시겠어요?
34در میان ضرب‌المثل‌های دنیا، این جمله وجود دارد که «سگی که به مدفوع آلوده است، سگی را که به کاه آلوده است سرزنش می‌کند»، درست است؟ همین‌طور است، نه؟세상 말 가운데 "똥 묻은 개가 겨 묻은 개를 나무란다"라는 말이 있죠? 그래요, 안 그래요?
35این جمله وجود دارد که «چون سوراخ مقعد خودش بدبو است، فکر می‌کند سوراخ مقعد دیگران هم بدبو است»، درست است؟"자기 똥구녕이 구리니까, 남의 똥구녕도 구린 것처럼 생각한다"라는 말이 있죠?
36این، بله، یک ضرب‌المثل دنیوی است، اما حقیقت است. می‌فهمید؟그게 요, 참 세상 말이지만, 그게 진리예요. 아시겠어요?
37کسی که گناه کرده است. کسی که گناه می‌کند، گناه دیگران را می‌بیند، حالا، 이제 그대로، اما کسی که گناه نمی‌کند، آیا آن را می‌بیند یا نه؟죄를 져 본 사람. 죄를 짓고 있는 사람이 남의 죄가 눈에 띄는 거지, 이제 그대로, 죄를 안 짓는 사람은 그게 눈에 띌까, 안 띌까?
38دیده نمی‌شود، درست است؟눈에 안 띄는 거죠?
39بنابراین، 이제 그대로، 이 사람 قبلاً با شما بحث کرده است، اما، 이제 그대로، آیا این سخن را گفته است یا نه که «از زمانی که 이 사람 پیروز شد، دیگر هیچ کس در این دنیا نیست که از او متنفر باشد، هیچ کس در این دنیا نیست که او را دوست نداشته باشد، هیچ کس نیست که از او ناراضی باشد؛ پیرمردها را هم زیبا می‌بیند، جوان‌ها را هم زیبا می‌بیند، کودکان را هم زیبا می‌بیند، حتی وقتی مدفوع می‌کنند هم زیبا هستند، و حالا هر کاری که می‌کنند، فقط زیبا به نظر می‌رسد»؟그래서, 이제 그대로, 여러분들에게 이 사람이 논한 바가 있지만, 이제 그대로, "이 사람이 이긴자가 된 다음부터는 이 세상에 보기 싫은 사람이 한 사람도 없고, 이 세상에 미운 사람도 없고, 못마땅한 사람도 없고, 노인네를 봐도 이쁘고, 젊은이를 봐도 이쁘고, 어린아이들을 봐도 이쁘고, 똥을 싸도 이쁘고, 이제 무슨 짓을 해도 아름답게만 보인다" 하는 말씀을 했어, 안 했어?
40آیا این به خاطر پاکی قلب من است یا به خاطر ناپاکی قلب من؟그건 내 마음이 깨끗해서 그럴까, 내 마음이 더러워서 그럴까?
41ها؟ به خاطر ناپاکی قلب من؟엉? 내 마음이 더러워서?
42به خاطر پاکی قلب من است. می‌فهمید؟내 마음이 깨끗해서 그래. 아시겠어요?
43اگر شما عینک آبی بزنید و به این چیز سفید نگاه کنید، سفید به نظر می‌رسد، درست است؟여러분들 파란색 안경을 쓰고 이 흰 것을 보면 하얗게 보이죠?
44اگر با عینک آبی نگاه کنید، آیا حتی چیز سفید هم آبی به نظر می‌رسد یا نه؟파란색 안경을 쓰고 보면 하얀 것도 파랗게 보여, 안 보여?
45آبی به نظر می‌رسد، درست است؟파랗게 보이죠?
46بنابراین، 이제 그대로، امروز وقتی می‌گوییم شما آن عینک را زده‌اید، منظورمان این است که آن قلب...그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이 그 안경을 썼다고 하는 것이 무슨 말이냐면 바로 그 마음이
47이제 그대로، بسته به اینکه قلب پاکی دارید یا قلبی ناپاک، قلبی زیبا دارید یا قلبی عاشق، قلبی فداکار دارید یا قلبی سخاوتمند، حالا، 이제 그대로، یا قلبی حقیر، 이제 그대로، دیدگاه شما تغییر می‌کند یا نه؟이제 그대로, 깨끗한 마음을 가지고 있느냐, 깨끗이 못 한 마음을 가지고 있느냐, 아름다운 마음을 가지고 있느냐, 사랑의 마음을 가지고 있느냐, 희생적인 마음을 가지고 있느냐, 관대한 마음을 가지고 있느냐, 이제 그대로, 졸렬한 마음을 가지고 있느냐에 따라서, 이제 그대로, 그 보는 시각이 달라, 안 달라?
48تغییر می‌کند، درست است؟다른 거죠?
49پس آیا 이 사람 اکنون برای نجات گناهکاران آمده است یا برای نجات نیکوکاران؟그래서 이 사람이 지금 현재 죄인을 구원하러 왔어요, 의인을 구원하러 왔어요?
50برای نجات گناهکاران آمده است، درست است؟죄인을 구원하러 왔죠?
51چون برای نجات گناهکاران آمده است.죄인을 구원하려 온 고로.
52شما، آیا آسان است یا دشوار که یک نفر را به مذبح پیروزی بشارت دهید و بیاورید؟여러분들, 승리제단에 한 사람을 전도해서 데려오기가 쉬워요, 어려워요?
53دشوار است، درست است؟어렵죠?
54حالا، اگر کسی را که سال‌ها این حقیقت را به او آموخته‌ایم و تازه چشمانش باز شده است، به خاطر یک اشتباه کوچک بیرون کنیم، آیا این کار اهریمن است یا کار 하나님؟이제 수년간에 걸쳐 이 진리를 가르쳐 줘 가지고, 겨우 이제 눈을 뜨게 한 사람, 조금 잘못했다고 내쫓는다면, 그게 마귀 역사일까, 하나님 역사일까?
55این کار اهریمن است، درست است؟그게 마귀 역사죠?
56این کار اهریمن است. می‌فهمید؟그게 마귀 역사야. 아시겠어요?
57کجا و در برابر چه کسی می‌توان از اشتباه دیگری سخن گفت...어디서 누구 앞에서 타인의 잘못을 말할 수가 있어...
58آیا می‌توان در برابر 하나님 از اشتباه دیگری سخن گفت؟하나님 앞에서 타인의 잘못을 말할 수 있어요?
59«سوراخ مقعد خودت را خوب تمیز کن!»"니 똥구녕이나 잘 닦어!"
60«بوی گند می‌دهی، تو!»"구린내가 나, 너한테!"
61«غرغر نکن...» چنین حرف‌هایی بلافاصله بیرون می‌آید، درست است؟ همین‌طور است، نه؟"잔소리하지 마라..." 금세 그런 말이 나오겠죠? 그래, 안 그래?
62بنابراین، 이제 그대로، هر یک از شما باید از جانب 하나님 فکر کنید و از جانب 하나님 عمل کنید، اگر یک جان را به لغزش بیندازید، گفته شده است که با سنگ آسیاب به کجا بروید؟그런고로, 이제 그대로, 여러분들이 각자가 하나님 편에 서서 생각을 하고, 하나님 편에 서서 움직여야지, 한 생명을 실족시키면 연자 맷돌을 매고 어디로 가라고 했어?
63گفته شده است که به دریا بخزید. اگر یک جان را به لغزش بیندازید.바다로 기어들어 가라고 했어. 한 생명을 실족시키면.
64پس، اگر یک جان را به لغزش بیندازید، آیا این به معنای وجود نجات است یا عدم وجود نجات؟그러니까 한 생명을 실족시키면 구원이 있다는 거야, 구원이 없다는 거야?
65به معنای عدم وجود نجات است. می‌فهمید؟구원이 없다는 거예요. 아시겠어요?
66این در کتاب مقدس نوشته شده است، درست است؟그게 성경에 쓰여 있죠?
67اما امروز در این مذبح پیروزی، بشارت دادن یک جان دشوارتر از چیدن ستاره از آسمان است، اگر کسی را که با چنین دشواری بشارت داده شده است، 이제 그대로، به خاطر یک اشتباه کوچک به لغزش بیندازیم، آیا 하나님 گریه می‌کند یا 하나님 شاد می‌شود؟그런데 바로 오늘날 이 승리제단에, 한 생명을 전도하기가 하늘 별 따기보다도 힘든데, 그렇게 힘들게 전도해 온 사람을, 이제 그대로, 조그만 허물을 가지고 실족시킨다면 하나님이 우실까, 하나님이 기뻐하실까?
68하나님 گریه می‌کند، درست است؟ همین‌طور است، نه؟하나님이 우시는 거죠? 그래요, 안 그래요?
69بنابراین، امروز، 이제 그대로، آنچه شما باید به وضوح بدانید این است که، 이제 그대로، اولویت اصلی این است که هر یک از شما به کمال برسید، آیا دیدن عیوب دیگران اولویت اصلی خواهد بود؟그런고로, 오늘날, 이제 그대로, 여러분들이 분명히 알아야 되는 것이, 이제 그대로, 각자가 이루어지는 것이 급선무이지, 남의 허물을 보는 것이 급선무가 될까?
70این اولویت اصلی نیست، درست است؟그게 급선무가 아니죠?
71باید خود را به درستی اصلاح و استوار کرد، آیا خود در برابر 하나님 سربلند است، آیا در برابر 하나님 پاک است.자기 자신을 바로 다듬어 세우고, 자기 자신이 바로 하나님 앞에 떳떳한가, 하나님 앞에 깨끗한가.
72이제 그대로، باید بررسی کرد که آیا خود در برابر 하나님 عیبی دارد یا نه، اگر عیبی وجود دارد، مشغول پاک کردن و پاک کردن گناهان شش هزار ساله است، آیا فرصتی برای دیدن عیوب دیگران وجود دارد یا نه؟이제 그대로, 자기 자신이 하나님 앞에 허물이 있는가 없는가를 검토해서, 허물이 있다면 6천 년간 지은 죄를 닦고 닦기가 바쁜데, 남의 허물을 볼 겨를이 있어, 없어?
73فرصتی نیست. می‌فهمید؟겨를이 없어. 아시겠어요?
74이 사람 یک فرد باتجربه است.이 사람이 경험자야.
75이 사람، 이제 그대로، برای اینکه گناه نکند فقط به زمین نگاه می‌کرد و راه می‌رفت، و در حالی که زندگی‌ای را با تلاش و کوشش برای گناه نکردن می‌گذراند، حالا، 이제 그대로، به خاطر نپرداختن ۱ وون کرایه اتوبوس، وجدانش ناراحت شد، و ماه‌ها به دنبال آن کمک‌راننده گشت و در نهایت پس از پرداخت آن کرایه، 이제 그대로، توانست راحت بخوابد. آیا من داستان شهادت ایمان 이 사람 را گفتم؟이 사람이, 이제 그대로, 죄를 안 지으려고 땅만 쳐다보고 다니고, 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 하면서, 이제 그대로, 그 버스비 1원을 내지 않는 것 때문에 양심의 가책이 되어서, 그 차장을 몇 달이고 찾아서 결국 그 차비를 내고서야, 이제 그대로, 다리를 뻗고 잤다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 얘기를 했죠?
76اگر 이 사람 چنین زندگی‌ای را گذرانده باشد، یعنی زندگی‌ای را با تلاش و کوشش برای گناه نکردن، آیا زندگی پاکی داشته است یا زندگی ناپاکی؟그 정도의 생활을 했으면 바로 이 사람이 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 했으면 깨끗한 생활을 했을까, 더러운 생활을 했을까?
77زندگی پاکی داشته است، درست است؟깨끗한 생활을 했던 거죠?
78حتی در حالی که زندگی پاکی داشت، و حتی در آن زمان، چقدر مشغول پاک کردن گناه و از بین بردن گناه بود، 이제 그대로، فرصتی برای دیدن عیوب دیگران نداشت. می‌فهمید؟깨끗한 생활을 하면서도, 그러면서도, 죄를 이제 그대로 닦아내고 또 죄를 떨어버리는 데 얼마나 바쁜지, 남의 허물을 볼 겨를이 없었어요. 아시겠어요?
79اشتباهات دیگران، اشتباهات دیگران، دیده نمی‌شود.남의 잘못을, 남의 잘못하는 것이 눈에 띄지 않아.
80چون مشغول از بین بردن اشتباهات خودم، گناهان خودم هستم،내 잘못하는, 내 죄를 떨어버리기가 바쁜 고로
81چون مشغول سامان دادن به گناهان خودم هستم، 이제 그대로، در این دنیا، در چشمان من، همه برتر از من به نظر می‌رسند، همه پاک‌تر از من، و زیباتر و عادل‌تر از من به نظر می‌رسند، هیچ کس در این دنیا کمتر از من به نظر نمی‌رسد. می‌فهمید؟내 죄를 정리하기가 바쁜 고로, 이제 그대로, 이 세상에 내 눈에는 전부가 다 나보다 월등하고, 전부가 나보다 깨끗하고, 나보다도 아름답고 의롭게만 보이지, 나보다 못한 사람은 이 세상에 한 사람도 안 보여. 아시겠어요?
82پس، چون با چنین طرز فکری مبارزه کردم، در نهایت چه شدم؟그래서, 그런 마음자세를 가지고 투쟁을 하니까, 결국은 나중에 뭐이 됐어요?
83پیروز شدم، درست است؟이긴자가 되고 말았죠?
84پیروز این‌گونه شد. می‌فهمید؟이긴자가 그래서야 된 거야. 아시겠어요?
85تا زمانی که پیروز شود، تلاش بی‌وقفه، 이제 그대로، تلاش و کوشش برای رهایی از عیوب خود، چیزی که حتی پس از ده‌ها سال تلاش و کوشش و تقلا نیز محقق نمی‌شد،이긴자가 되기까지는 부단한 노력, 이제 그대로, 자신의 허물을 벗으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 것을, 수십 년간 노력을 하고 힘을 쓰고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 것을
86پیوسته برای رهایی از عیوب تلاش و کوشش می‌کرد، و بعدها، 이제 그대로، اگر به گذشته فکر می‌کرد، آن را «گناه شهوت نگاه به عقب» می‌نامید،계속해서 허물을 벗기 위하여 노력하고 애를 쓰고, 나중에는, 이제 그대로, 과거를 생각을 하면 '뒤돌아보는 음란죄'라 하고,
87اگر به خانواده فکر می‌کرد، آن را «گناه شهوت نگرانی برای خانواده» می‌نامید،가족을 생각하면 가족을 생각하는 관심의 음란죄라 하고,
88이제 그대로، اگر به کسی علاقه نشان می‌داد، آن را «گناه شهوت علاقه» می‌نامید،이제 그대로, 누구에게 관심을 가지면 관심의 음란죄라 하고,
89همچنین، اگر از خود آگاه بود، آن را «گناه شهوت خودآگاهی» می‌نامید،또한 나를 의식하면 나를 의식하는 음란죄라 하고,
90이제 그대로، بعدها گفته می‌شود که باید بدن، ذهن و زندگی خود را کاملاً به 하나님 سپرد تا نجات یابد، اما هر چقدر هم تلاش و کوشش می‌کرد تا خود را بسپارد، محقق نمی‌شد، در نهایت هر چقدر هم تلاش و کوشش می‌کرد تا خود را و بدن، ذهن و زندگی خود را بسپارد، محقق نمی‌شد،이제 그대로, 나중에는 온전히 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡겨야 구원이라고 하는데, 아무리 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로, 마지막에 아무리 나를 맡기고 내 몸과 마음과 생명을 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로
91«삼위일체 하나님»"삼위일체 하나님"
92«삼위일체 하나님 بیاید و مرا بسپارد، 삼위일체 하나님 بیاید و برای من دعا کند، 삼위일체 하나님 بیاید و مرا تحت کنترل خود بگیرد، 삼위일체 하나님، لحظه به لحظه، دعای سپردن کامل را برای من انجام دهد» و این‌گونه"삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 맡겨주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서, 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서, 시간 시간이, 온전히 맡기는 기도를 해 주시옵소서" 하면서
93آیا گفتم که فقط با ادامه این کار، در نهایت نتیجه نداد؟이것만 계속하니까 나중에 안 돼더라 했죠?
94گفتم که نتیجه داد، درست است؟되어지더라 했죠?
95این چیزی نیست که با یک یا دو سال دعا کردن اتفاق افتاده باشد. این. می‌فهمید؟그게 바로 1년, 2년 기도해서 된 게 아니야. 그게. 아시겠어요?
96پس «하나님 بیاید و مرا تحت کنترل خود بگیرد، 하나님 بیاید و مرا کاملاً به 하나님 بسپارد، 하나님 مرا تحت کنترل خود بگیرد، و 삼위일체 하나님 خود بیاید و حتی دعایی را که اکنون می‌کنم، شما انجام دهید.»그러니까 "하나님이 오셔서, 나를 주장해 주시고, 하나님께서 오셔서 나를 온전히 하나님에게 맡겨주시고, 하나님께서 나를 주장해 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서, 지금 기도하는 기도도 당신이 하여 주시옵소서"
97وقتی این‌گونه انجام می‌شود، آیا «من» وجود دارد؟이런 식으로 하게 되니까, '나'라는 게 있어?
98«من» از بین می‌رود، درست است؟'나'라는 게 없어지죠?
99«من» خود به خود از بین می‌رود. می‌فهمید؟'나'라는 게 저절로 없어져. 아시겠어요?
100این فریاد یک یا دو ساله نبود، بلکه، 이제 그대로، پس از سال‌ها التماس با اشک، تازه آن زمان 삼위일체 하나님 خود آمد و تحت کنترل گرفت، و 삼위일체 하나님 خود آمد و کاملاً سپرد، پس وقتی به 하나님 سپرده شد، 이제 그대로، این بدن و ذهن و زندگی مال چه کسی شد؟1년, 2년 울부짖은 것이 아니고, 이제 그대로, 수년 동안 눈물을 흘리면서 애원하니까, 그제서야 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 온전히 맡겨주시니, 하나님에게 맡겼다가 되니까, 이제 그대로, 이 몸과 마음과 생명이 누구 것이 되어버렸어?
101مال 하나님 شد. می‌فهمید؟하나님의 것이 되어버렸어. 아시겠어요?
102بنابراین، اگر به 하나님 سپرده شود، آیا می‌توان قلب خود را داشت؟그런 고로 하나님한테 맡겼으면 내 마음을 가질 수가 있어요?
103آیا اشتباهات آن شخص دیده می‌شود یا نه؟저 사람이 잘못하는 게 눈에 보일까, 안 보일까?
104دیده نمی‌شود.눈에 안 보여.
105이제 그대로، چون بدنی است که کاملاً به 하나님 سپرده شده است، چون بدن 하나님 است،이제 그대로, 하나님께 온전히 맡긴 몸인 고로, 하나님의 몸인 고로
106آیا وضعیت 하나님 این است که گناهکاران سیاه را پاک کند، آنها را پاک کند و پاک کند، و حتی اگر دوباره گناه کنند، 이제 그대로، دوباره آنها را پاک کند و پاک کند تا نیکوکار شوند، یا استراتژی این است که آنها را یکی یکی مانند فرزندان اهریمن قطع کرده و بکشد؟하나님은 시커먼 죄인들을 깨끗하게 씻어서, 씻고 씻어서 또 죄를 지을지라도 또, 이제 그대로, 또 죄를 씻고 씻어서 의인을 만들려고 하는 것이 하나님 사정이야, 마귀 새끼마냥 한 명 한 명 잘라버려서 죽이는 작전이야?
107ها؟ استراتژی 하나님 نجات دادن است، درست است؟ می‌فهمید؟엉? 하나님은 살리는 작전이죠? 아시겠어요?
108چون وضعیت 하나님، اراده 하나님 را نمی‌داند، چون طبق دستور اهریمن عمل می‌کند،하나님의 사정, 하나님의 뜻을 모르는 고로, 마귀가 시키는 대로 움직이는 고로,
109در طول سال‌ها، 이제 그대로، در حالی که 하나님 جوهر خود را ریخته و آنها را پرورش داده و بزرگ کرده است، اگر کسی در زندگی بلغزد و در دام اهریمن بیفتد، آیا 하나님، 하나님ی است که آن فرزند را رها می‌کند؟수년 동안, 이제 그대로, 하나님께서 진액을 부어 줘서 키우고 키운 가운데에, 혹, 생활하다가 넘어지고, 마귀의 꼬임에 쓰러진다해서, 하나님이 그 자식을 버리는 하나님이야?
110이제 그대로، آیا وضعیت 하나님 این است که آنچه را که افتاده و زخمی شده است ببندد و درمان کند، و، 이제 그대로، دوباره آن را نیکوکار سازد، درست است؟ همین‌طور است، نه؟이제 그대로, 넘어져서 상처 입은 것을 싸매 주고 고쳐 가지고, 이제 그대로, 다시 의인을 만들려는 것이 하나님의 사정이죠? 그래요, 안 그래요?
111اگر اکنون در اینجا داوری 하나님 را دریافت کنید، آیا کسی هست که بتواند در برابر 하나님 راست بایستد؟지금 여기에서 하나님의 심판을 받으면, 하나님 앞에 바로 설 자가 있어?
112حتی یک نفر هم نیست! اینجا. می‌فهمید؟한 명도 없어! 여기. 아시겠어요?
113اینجا حتی یک نفر هم نیست که بتواند در برابر 하나님 راست بایستد.여기 하나님 앞에 바로 설 자 하나도 없어.
114«آه، من هیچ چیز، هیچ گناهی ندارم» می‌گویید، اما شما برای شش هزار سال، نسل به نسل، 이제 그대로، گناه نخستین و گناه موروثی دارید یا نه؟"아~, 나는 아무것도, 아무 죄도 없다"라고 하지만, 여러분들은 육천 년간 조상 대대로, 이제 그대로, 원죄와 유전죄가 있어, 없어?
115دارید، درست است؟있는 거죠?
116چون گناه نخستین و گناه موروثی وجود دارد، چون حتی یک نفر هم نیست که بتواند در برابر 하나님 سربلند بایستد،원죄와 유전죄가 있는 고로, 하나님 앞에 떳떳하게 설 자가 한 명도 없는 고로
117이제 그대로، در کتاب مقدس، هرچند کار فرزند اهریمن بود، وقتی فریسیان آن زن سامری را آوردند تا عیسی، 이제 그대로، او را با سنگ بکشد، عیسی روی زمین چه نوشت؟이제 그대로, 성경에 가 그 비록 마귀 새끼가 한 거지만, 예수가, 이제 그대로, 사마리아 여인을 돌로 쳐서 죽이려고 바리새인 교인들이 사마리아 여인을 끌고 왔을 때, 땅에다 뭐라 글자를 썼어요?
118«هر که از شما بی‌گناه است، اول سنگی بر او اندازد.» این را گفت، درست است؟"죄 없는 자는 돌을 들어서 이 여자를 쳐라." 그랬죠?
119وقتی گفت هر که بی‌گناه است سنگی بیندازد، آیا حتی یک نفر هم بود؟죄 없는 자는 돌을 들어서 쳐라하니까, 한 명이라도 있었어?
120همه بدون حتی یک نفر فرار کردند، درست است؟ همین‌طور است، نه؟한 명도 없이 다 도망갔죠? 그래요, 안 그래요?
121چرا که، 이제 그대로، وقتی گناه دیگری را محکوم می‌کنید، فقط نیکوکاران می‌توانند محکوم کنند، گناهکاران نمی‌توانند محکوم کنند. می‌فهمید؟왜 그러냐 하면, 이제 그대로, 남의 죄를 정죄할 때에는 의인이나 정죄를 하는 거지, 죄인은 정죄 못 하는 거예요. 아시겠어요?
122اگر گناه شهوت دیگری را محکوم کنید، وقتی گناه دیگری را محکوم می‌کنید، آیا 하나님 گناه آن شخص را هم محکوم می‌کند یا محکوم نمی‌کند؟남의 음란죄를 정죄하면, 남의 죄를 정죄할 때 하나님이 그 사람의 죄도 정죄할까, 정죄 안 할까?
123اگر گناه دیگری را محکوم کنید، گناه خودتان هم محکوم می‌شود. می‌فهمید؟남의 죄를 정죄하게 되면 자기 죄도 정죄를 받는 거예요. 아시겠어요?
124بنابراین، 이제 그대로، شما، گناهکاران نه حق محکوم کردن گناه دیگری را دارند، نه می‌توانند گناه دیگری را سرزنش کنند، و نه صلاحیت محکوم کردن گناه دیگری را دارند،그래서, 이제 그대로, 여러분들이, 죄인은 남의 죄를 정죄할 권한도 없고, 죄인은 남의 죄를 책할 수도 없고, 죄인은 남의 죄를 정죄할 만한 자격이 없는 고로
125이제 그대로، اگر گناه برادر دیده شود، باید (در دل) مستقیماً به 하나님 گزارش داد، و، 이제 그대로، داوری 하나님 را دریافت کرد،이제 그대로, 형제의 죄가 눈에 띄면 (마음으로) 하나님께 직고를 하야, 이제 그대로, 하나님의 심판을 받는 거지
126이제 그대로، خود شخص نمی‌تواند گناه دیگری را محکوم کند، درست است؟ همین‌طور است، نه؟이제 그대로, 자기 자신이 남의 죄를 정죄할 수가 없는 거죠? 그래요, 안 그래요?
127بنابراین، 이제 그대로، دلیل اینکه در مذبح پیروزی ما تفرقه و جنگی وجود ندارد، دقیقاً به خاطر این قانون آزادی است. قانون آزادی!그런고로, 이제 그대로, 우리 승리제단에서는 왜 분열이 없고 싸움이 없느냐 하면, 바로 이 자유율법 때문에 그러는 거예요. 자유율법!
128قانون آزادی دقیقاً سپردن بدن و ذهن و زندگی خود به 하나님 است، آیا قانون آزادی این است که هر طور دلش می‌خواهد عمل کند؟자유율법이라는 것은 바로 하나님 앞에 자기 몸과 마음과 생명을 맡기는 게 자유율법이야, 지멋대로 행하는 게 자유율법이야?
129اگر بدن و ذهن و زندگی خود را به 하나님 بسپارید، آیا می‌تواند این و آن را به دلخواه خود انجام دهد یا نه؟내 몸과 마음과 생명을 하나님한테 맡기면, 지가 이러고저러고 자기가 맘대로 할 수가 있어, 없어?
130اگر این و آن را به دلخواه خود انجام دهد، آیا به قانون آزادی برمی‌خورد یا نه؟지가 이러고저러고 하면 자유율법에 걸려, 안 걸려?
131هر کاری که خودش انجام دهد، به قانون آزادی برمی‌خورد. می‌فهمید؟뭐든지 지가 하면 자유율법에 걸리는 거야. 아시겠어요?
132قانون آزادی دقیقاً این است که، اکنون، به همان صورت، از آنجا که جسم و ذهن و زندگی خود را به 하나님 سپرده‌ایم، باید (با قلب) به 하나님 (که دیده می‌شود) اعتراف کنیم و منتظر داوری 하나님 باشیم. آیا یک گناهکار می‌تواند گناهکار دیگری را داوری کند؟자유율법이라는 건 바로, 이제 그대로, 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡긴 고로, (바라보이는) 하나님에게 (마음으로) 고하여, 하나님의 심판을 기다려야지, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수 있어요?
133گناهکار نمی‌تواند گناهکار دیگری را داوری کند. متوجه شدید؟죄인이 죄인을 심판할 수가 없는 거예요. 아시겠어요?
134بنابراین، شما همگی به وضوح، اکنون، به همان صورت، یک گناهکار نمی‌تواند گناهکار دیگری را داوری کند، و باید به جایگاهی برسید که عادل شوید و فقط منتظر داوری 하나님 باشید، این‌طور نیست؟그런고로, 여러분들 분명히, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수가 없고, 이제 그대로, 의인이 되는, 이제 그대로, 하나님의 심판만 기다리는 위치가 되어야 되는 거죠?
135از آنجا که کسی که داور نیست، نمی‌تواند داوری کند.비 심판자가 심판할 수가 없는 고로
136اکنون، به همان صورت، اگر مشکلی پیش آمد، گفتم که مستقیماً گزارش دهید، حتی با نامه اگر با کلام نشد، مگر نه؟이제 그대로, 어떤 일이 있으면은, 얼마든지 말로 안 되면 편지라도 직고를 하라고 그랬어, 안 하라고 그랬어?
137گفتم که مستقیماً گزارش دهید، مگر نه؟직고를 하라고 그랬죠?
138باید مستقیماً گزارش داد و منتظر داوری 하나님 بود، نه اینکه مانند گروهی 마귀ی، به شیوه دادگاه مردمی، اکنون، به همان صورت، مثل کمونیست‌ها رفتار کرد، آیا این درست است؟직고를 해 가지고 하나님의 심판을 기다려야 되는 것이지, 마귀 집단 모양, 인민재판하는 식으로, 이제 그대로, 공산당처럼 그러면 되겠어요?
139اکنون، به همان صورت، اگر عده‌ای جمع شوند و یک نفر را بیرون کنند، آن کمونیسم است یا دموکراسی؟이제 그대로, 여럿이 몰려와서 한 사람을 내쫓는다든지 하면, 그게 공산당이야, 그게 민주당이야?
140آن کمونیسم است. این روشی است که کمونیست‌ها انجام می‌دهند. متوجه شدید؟그게 공산당이야. 빨갱이들이 하는 식이야. 그건. 아시겠어요?
141این روشی است که 마귀 بزرگ انجام می‌دهد، مگر نه؟ درست است؟대마귀가 하는 식이죠? 그래요, 안 그래요?
142بنابراین، آیا چنین روشی که 마귀 بزرگ انجام می‌دهد، در 승리제단 ما می‌تواند وجود داشته باشد یا نمی‌تواند؟그런고로 이제 그런 대마귀가 하는 식은 우리 승리제단에서 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?
143نمی‌تواند وجود داشته باشد، مگر نه؟있을 수가 없는 일이죠?
144بنابراین، شما همگی به وضوح، اکنون، به همان صورت، از آنجا که ما مشغول زندگی تحت قانون آزادی 하나님 هستیم، آیا برای اینکه خودمان در برابر 하나님 داوری نشویم، مشغول تلاش هستیم یا نه؟그런고로, 여러분들, 분명히, 이제 그대로, 우리는 하나님의 자유율법 속에서 생활하기가 급급한 고로, 자신이 하나님 앞에 심판을 받지 않기 위하야 노력을 하기도 바빠, 안 바빠?
145خودمان هم مشغولیم. اکنون که خودمان مشغولیم، آیا می‌توانیم در کار دیگران دخالت کنیم؟자기 자신도 바빠. 이제 자기 자신도 바쁜데, 남의 일에 감 놔라 소 놔라 할 수 있어?
146در اصطلاح عامیانه، ضرب‌المثلی هست که می‌گوید: «به اینکه دیگران دندان‌هایشان را با سیم تلگراف خلال می‌کنند یا نه، کاری نداشته باش»، مگر نه؟세상 말로 "남이야 전보 선대로 이빨을 쑤시든 말든 상관하지 말라" 하는 말이 있죠?
147اگرچه این یک اصطلاح عامیانه است، اما واقعاً به قانون آزادی تعلق دارد. متوجه شدید؟세상 말이지만, 그게 참 자유율법에 속하는 말이야. 그게. 아시겠어요?
148این یعنی نیازی نیست که در مورد دیگران، در مورد کارهای دیگران، دخالت کرد.남에 대하여, 남의 일에 대하여 "감 놔라 쇠 놔라" 할 필요가 없다. 이 소리요.
149آدم مشغول سر و سامان دادن به کارهای خودش است، اکنون، به همان صورت، در میان کسانی که زیاد درباره کارهای دیگران حرف می‌زنند، کسی بی‌عیب نیست، مگر نه؟자신의 일을 정리하기 바쁘지, 이제 그대로, 남의 일에 대한 남의 이야기를 많이 하는 사람 쳐놓고 잘못이 없죠?
150آن کسی که زیاد درباره دیگران حرف می‌زند، بیشترین عیب‌ها را دارد.잘못이 그 사람이 제일 많아. 그 남의 말 잘하는 사람.
151کسی که از دیگران بدگویی می‌کند. اگر درباره چنین شخصی تحقیق کنید، هیچ‌کس به اندازه او گناهان وحشتناک مرتکب نمی‌شود.남의 흉보는 사람. 그런 사람 뒷조사를 해보면 그 사람만큼 죄를 흉측하게 지는 사람은 없어요.
152بنابراین، پنهانی در دل، همه گناهان زشت را مرتکب می‌شوند، اکنون، به همان صورت، وانمود می‌کنند که این‌طور نیستند، مانند فریسیان، ظاهراً وانمود می‌کنند که ایماندار و عادل هستند، اما در باطن زندگی ریاکارانه‌ای دارند، مگر نه؟그래서 엉큼하게 마음으로 죄를, 못된 죄를 다 짓고, 이제 그대로, 자기는 안 그런 척하고, 바리새인 모양, 이제 그대로, 겉으로 잘 믿는척, 의로운 척하지만 속으로 호박씨 까는 생활을 해, 안 해?
153دارند، مگر نه؟하죠?
154بنابراین، شما در 승리제단 ما، هرگز نباید از عیب‌های دیگران حرف بزنید، درست است یا نه؟그런고로, 여러분들이 우리 승리제단에서는 절대로 남의 허물을 말을 하면 돼, 안 돼?
155اینجا جایی برای حرف زدن از عیب‌های دیگران نیست. متوجه شدید؟여기는 남의 허물을 말하는 곳이 아니야. 여기는. 아시겠어요?
156اگر شخصی به نام A درباره عیب‌های شخص دیگری به نام B حرف بزند، شخص B در همان لحظه شنیدن، شخص A را چه نوع فرزندی می‌داند؟남의 허물을 A라고 하는 사람이 B라고 하는 사람한테 말을 하면, 그 B라고 하는 사람은 듣는 순간, 그 A라고 하는 사람을 무슨 새끼?
157باید او را فرزند 마귀 بداند و به حرف‌هایش گوش دهد یا ندهد؟마귀 새끼로 알고 그 말을 들어야 돼, 안 들어야 돼?
158نباید به حرف‌هایش گوش دهد، مگر نه؟그 말을 안 들어야 되죠?
159اگر به آن حرف‌ها گوش دهد و دوباره آنها را منتقل کند، همان چه چیزی است؟그 말을 들어 가지고 또 그 말을 또 옮기면 똑 같은 뭐야?
160همان فرزند 마귀 است. متوجه شدید؟똑 같은 마귀 새끼야. 아시겠어요?
161بنابراین، شما همگی به وضوح، اکنون، به همان صورت، از آنجا که این کار (역사) کار ساختن انسان‌های عادل است، وقتی به جایی برسید که حتی با دیدن چیزی ناخوشایند، احساس ناخوشایندی در شما ایجاد نشود، آیا او تازه در حال کامل شدن است یا نه؟그래서, 분명히 여러분들, 이제 그대로, 이 역사는 의인을 만드는 역사인 고로, 여러분들이 못마땅한 것을 봐도 못마땅한 마음이 안 나올 수 있는 정도가 됐을 때에, 비로소 그는 이루어져 가고 있는 거야, 안 이루어져 가고 있는 거야?
162در حال کامل شدن است، مگر نه؟이루어져 가고 있는 거죠?
163بنابراین، اینکه با دیدن چیزی ناخوشایند، احساس ناخوشایندی در انسان ایجاد نمی‌شود، به خاطر داشتن عزت نفس است یا نداشتن آن؟그런고로, 못마땅한 것을 보고 못마땅한 마음이 안 일어나는 것은 자존심이 있어서 그래, 없어서 그래?
164به خاطر نداشتن عزت نفس است.자존심이 없어서 그래.
165کسی که عزت نفس دارد و عزت نفسش قوی است، با دیدن کوچک‌ترین عیب دیگران، احساس ناخوشایندی پیدا می‌کند و عصبانی می‌شود یا نه؟자존심이 있고 자존심이 강한 사람은 조그만 남의 허물만 보면 못마땅한 마음이 나와 가지고 화를 내, 화를 안 내?
166عصبانی می‌شود، مگر نه؟ درست است؟화를 내죠? 그래요, 안 그래요?
167بنابراین، اکنون، به همان صورت، این قانون آزادی ما این است که اگر حتی یک کلمه از عیب‌های دیگران را بر زبان بیاورید، فوراً خون فاسد می‌شود یا نه؟그런고로, 이제 그대로, 우리 이 자유율법이라고 하는 것은, 이제 그대로, 남의 허물을 입에다 담는, 그와 같은 말을 그 입에다 한 마디라도 담으면 바로 피가 썩어, 안 썩어?
168خون فاسد می‌شود.피가 썩어.
169بنابراین، آن دهان برای شهادت دادن درباره 하나님 است، نه برای حرف زدن از عیب‌های دیگران. متوجه شدید؟그래서 그 입은 하나님을 증거하라는 입이지 남의 허물을 말하라는 입이 아니에요. 아시겠어요?
170بنابراین، آنچه شما باید به وضوح بدانید این است که، اکنون، به همان صورت، فقط اگر قانون آزادی را رعایت کنید، نجات می‌یابید؛ اگر قانون آزادی را رعایت نکنید، از نجات دور می‌شوید یا نه؟그런고로, 여러분이 분명히 알아야 되는 것은, 이제 그대로, 여러분이 자유율법을 지켜야 구원이지, 자유율법을 안 지키면 구원과 거리가 멀어, 안 멀어?
171دور می‌شوید. متوجه شدید؟거리가 멀어요. 아시겠어요?
172در 승리제단 ما، آیا هرگز نباید حرف‌های دیگران را بر زبان آورد، درست است یا نه؟우리 승리제단에서는 절대로 남의 말을 입에다 담는 일이 있어서는 될까, 안 될까?
173نباید، مگر نه؟안 되는 거죠?
174در 승리제단 نباید حرف‌های دیگران را بر زبان آورد، و در 승리제단 هرگز نباید کاری باشد که باعث تفرقه یا دعوا شود، درست است یا نه؟승리제단에서는 남의 말을 입에 담아서는 안 되고, 승리제단에서는 절대로 서로 분열을 조장하거나 싸우는 일이 있어야 돼, 없어야 돼?
175نباید باشد، مگر نه؟없어야 되는 거죠?
176اکنون، به همان صورت، گاهی اوقات 하나님، به دلایل استراتژیک، وقتی از شخصی به نام A برای انجام کارش استفاده می‌کند، چون می‌خواهد افراد زیادی را عادل کند، آیا استراتژی‌ای دارد که شخص A را به کار گیرد تا دیگران خود را مانند آینه در او ببینند یا نه؟이제 그대로, 때로는 하나님께서 전략상, A라는 사람을 세워서 역사(役事)를 할 때에는, 많은 사람을 의인을 만들려니까, A라고 하는 사람을 세워서 거울처럼 보게 하는 전략을 가지고 있어, 안 가지고 있어?
177آن بسیاری از مردم، اکنون، به همان صورت، یک نفر را مانند آینه می‌بینند، و برای اینکه نشان دهند خودشان هم عیب‌هایی دارند، 하나님 گاهی اوقات از شخصی به نام A و گاهی از شخصی به نام B استفاده می‌کند، این‌طور نیست؟그 많은 사람들이, 이제 그대로, 한 사람을 거울처럼 보고, 자기 속에 허물이 있다는 것을 보이기 위해서 하나님이 전략상 A라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, B라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, 그런 거죠?
178اما اگر استراتژی 하나님 را به دلخواه خود تغییر دهند، آن کار 마귀 است یا کار 하나님؟그런데 하나님의 전략을 자기네들 마음대로 갈아치우고 하면, 그것이 바로 마귀 역사야, 하나님의 역사야?
179آن کار 마귀 است، مگر نه؟그건 마귀 역사죠?
180آن کار 마귀 است. متوجه شدید؟그건 마귀 역사야. 아시겠어요?
181하나님، به دلایل استراتژیک، اکنون، به همان صورت، چون می‌خواهد افراد زیادی را نجات دهد و به بسیاری 영생 ببخشد، آیا استراتژی‌ای دارد یا نه؟하나님이 전략상, 이제 그대로, 많은 사람을 구원하고 많은 사람에게 영생을 주려니까. 하나님의 전략이 있을까, 없을까?
182استراتژی دارد، مگر نه؟하나님의 전략이 있겠죠?
183بر اساس آن استراتژی 하나님، شخصی به نام A منصوب شده و کارهای مختلفی انجام می‌دهد، اکنون، به همان صورت، اگر گناهکاران همین‌طور نقشه 하나님 را تغییر دهند، آن کار 마귀 است یا کار 하나님؟그 하나님의 전략에 의해서 A라는 사람을 세워놓고 여러 가지 일을 하고 있는데, 이제 그대로, 죄인들이 막 하나님의 작전을 바꿔놓으면, 그건 마귀들이 하는 짓이야, 하나님이 하는 거야?
184کار 마귀 است. متوجه شدید؟마귀들이 하는 짓이야. 아시겠어요?
185بنابراین، این کار (역사) کار اطاعت است، آیا این کار، کار دموکراسی است؟그런고로 이 역사는 순종의 역사야, 이 역사는 민주주의 역사야?
186آیا کاری است که با رأی اکثریت انجام می‌شود؟다수가결로 하는 역사야?
187چون در این دنیا 마귀 زیاد هستند، این کار، کار پادشاه کردن 마귀 است، مگر نه؟ چون کار دموکراسی است.이 세상에 마귀가 많으니까, 마귀를 왕으로 세우는 역사죠? 민주주의 역사니까.
188این کار، کار 하나님 است.이 역사는 하나님의 역사예요.
189بنابراین، از آنجا که این کار، کار 하나님 است، اکنون، به همان صورت، باید از کلام پیروزمند که شبنم فرو می‌فرستد، اطاعت کنید تا نجات یابید و گناهانتان حل شود، مگر نه؟그래서 하나님의 역사인 고로, 이제 그대로, 이슬이 내리는 이긴자의 말씀대로 순종을 해야 여러분들이 구원을 얻고, 여러분들이 죄를 해결 받을 수가 있는 거죠?
190پیروزمند قدرت شستن گناهان و حل گناهان را دارد، اما اگر از کلام پیروزمند اطاعت نشود، آیا گناهان حل می‌شوند یا نه؟이긴자에게 죄를 씻는 권세와 죄를 해결하는 권세가 있는데, 이긴자의 말씀대로 순종을 안 하면 죄가 해결될까, 해결 안 될까?
191گناهان حل نمی‌شوند، مگر نه؟ درست است؟죄가 해결 안 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?
192هیچ چیز دیگری فایده ندارد! اکنون، به همان صورت، تنها با حل شدن گناهان خود، نجات حاصل می‌شود.다른 것 다 소용없어! 이제 그대로, 자기 죄가 해결되어야 구원이에요.
193بنابراین، حل کردن گناهان خود اولویت اصلی است، آیا مشغول از بین بردن گناهان خود هستید یا نه؟그런고로 자기 죄를 해결하는 것이 급선무요, 자기 죄를 없애버리는 것이 바빠, 안 바빠?
194آن مهم‌ترین کار است، مگر نه؟그게 제일 바쁜 일이죠?
195اکنون، آیا مشغول اصلاح اشتباهات دیگران هستید؟이제 남의 잘못을 고쳐주는 게 바빠?
196اشتباهات دیگران مسئله ثانویه است.남의 잘못은 둘째 문제야.
197خودتان، اکنون، به همان صورت، باید گناهانتان حل شود، باید گناهانتان کاملاً شسته شود، زیرا تنها در این صورت است که نجات می‌یابید، بنابراین مشغول شستن گناهان خود هستید، مگر نه؟ درست است؟자기가, 이제 그대로, 죄를 해결 받아야, 죄를 완전히 씻어야, 그래야 구원을 얻는 고로, 자기 죄를 씻는 게 바쁘죠? 그래요, 안 그래요?
198بنابراین، باید فوراً با خودتان مبارزه کنید و زندگی‌ای داشته باشید که بر خودتان غلبه کنید، درست است یا نه؟그러니까 바로 자신과 더불어 투쟁을 해서, 자신을 이기는 생활을 해야 돼, 안 해야 돼?
199بنابراین، آیا مشغول زندگی‌ای هستید که بر خودتان غلبه کنید یا نه؟그러니까 자신을 이기는 생활을 하기가 바빠, 안 바빠?
200مشغول هستید، مگر نه؟ درست است؟바쁘죠? 그래요, 안 그래요?