نظریه میوه معرفت نیک و بد ۲

1در واقع، با نوشتن چنین متنی، یک مقام عالی‌رتبه این دولت، پس از یک سال و نیم دیدن نشریه 승리회보 (که اکنون 승리신문 است)، آن شخص شگفت‌زده شد.그런 글을 써서 사실은, 이제 그대로, 현재 이 정부의 고관인 사람이 1년 반 동안 승리회보, 지금은 승리신문이지만 1년 반 동안 그 승리회보를 본 다음에 그 사람이 감탄을 하는 것이올시다.

2او با شگفتی می‌گفت: «چنین دانشی در دنیا کجا یافت می‌شود، و چنین دانش شگفت‌انگیز و سطح بالایی کجاست؟» و پس از یک سال و نیم دیدن 승리회보، تقریباً به یکی از اعضای خانواده مذبح ما تبدیل شد.세상에 이러한 학문이 어디 있으며, 차원 높은 놀라운 학문이 어디 있습니까? 하면서 감탄하는데, 이제 그대로 1년 반 동안 승리회보를 보고 우리 제단 식구가 거의 다 됐어요.

3بنابراین، هر کسی که این 승리회보، این روزنامه را ویرایش کرده است، کار ویرایش را به طرز شگفت‌انگیزی خوب انجام داده است. بهتر از سردبیر هر روزنامه‌ای ویرایش کرده است.그런고로 이 승리회보, 신문을 누가 편집을 했는지 그 편집을 멋있게 잘했습니다. 어느 신문사의 편집국장이 편집한 것보다 더 편집을 잘했습니다.

4چنین تمجیدی در واقع به این معناست که ویرایش نوشته خوب انجام شده است، اما آیا این به دلیل آن است که محتوای نوشته یک نظریه جدید است، یا به دلیل آنکه یک نظریه موجود است؟이런 칭찬을 하는 것은 사실 글의 편집을 잘했다는 말인데, 글 내용이 새로운 학설이니까 그럴까, 기존 학설이니까 그럴까?

5هر چه بیشتر آن نظریه جدید را بخوانید، آیا حس جدیدی به شما دست می‌دهد یا نه؟그 새로운 학설을 읽으면 읽을수록 새로운 감이 나와요, 새로운 감이 안 나와요?

6حس جدیدی دست می‌دهد، مگر نه؟새로운 감이 나오죠?

7بنابراین، حتی اگر درباره توضیح درخت معرفت نیک و بد و میوه حیات بحث شود، می‌توان کتابی ضخیم‌تر از کتاب مقدس کنونی نوشت. متوجه هستید؟그런고로 오늘날 선악과와 생명과일에 대한 설명을 논해도 현재 성경책보다도 더 두꺼운 책을 만들 수가 있어요. 아시겠어요?

8دلیل آن این است که اگر به سادگی بگوییم درخت معرفت نیک و بد همان روح 마귀 است، کوتاه است، اما روح 마귀 همان کلام 마귀 است، مگر نه؟그건 왜 그러냐 하면, 선악과라고 하는 것은 이제 그대로 간단히 말하면 마귀의 영이 선악과라고 하면 짧지마는, 마귀의 영이 마귀의 말이죠?

9کلام 마귀 همان ذهن 마귀 است، مگر نه؟마귀의 말이 마귀의 마음이죠?

10بنابراین، ذهن 마귀 همان آگاهی «من» است، مگر نه؟그런고로 마귀의 마음이 '나'라는 의식이죠?

11از آنجا که آگاهی «من» همان روح 마귀 و درخت معرفت نیک و بد است، آیا ذهن من دقیقاً همان درخت معرفت نیک و بد است یا نه؟'나'라는 의식이 곧 마귀의 영이요 선악과인고로 내 마음이 바로 선악과야, 선악과가 아니야?

12اگر ذهن من را در خود بپرورید، آیا بلافاصله «خوردن درخت معرفت نیک و بد» می‌شود، یا «خوردن میوه حیات»؟내 마음을 품으면 바로 "선악과를 먹는다"가 되는 거야, "생명과일을 먹는다"가 되는 거야?

13«خوردن درخت معرفت نیک و بد» می‌شود، مگر نه؟"선악과를 먹는다"가 되는 거죠?

14بنابراین، اگر بخواهیم آن را بنویسیم، سخنان بی‌حد و حصر شاخه شاخه می‌شوند.그런고로 그 글을 쓰자면 가지를 쳐가지고 한도 없이 말씀이 나오게 되어 있는 것이올시다.

15بنابراین، امروز آنچه درخت معرفت نیک و بد نامیده می‌شود، دقیقاً همان خودآگاهی «من» است که درخت معرفت نیک و بد است؛ ذهنی که از مردم متنفر است نیز درخت معرفت نیک و بد است؛ عصبانی شدن نیز درخت معرفت نیک و بد است؛ و کج‌خلقی کردن نیز درخت معرفت نیک و بد است، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟그런고로 오늘날 선악과라고 하는 것은 바로 '나'라는 의식이 선악과요, 사람을 미워하는 마음도 선악과요, 화를 내는 것도 선악과요, 신경질 내는 것도 선악과죠? 그래요, 안 그래요?

16بنابراین، وقتی می‌گوید اگر درخت معرفت نیک و بد را بخورید، می‌میرید، منظورش چیست؟ اگر از مردم متنفر باشید، آیا خونتان فاسد می‌شود یا نه؟그런고로 선악과를 먹으면 죽는다는 말은 무슨 말이냐 하면, 여러분이 사람을 미워하면 피가 썩어, 안 썩어?

17اگر از مردم متنفر باشید، خونتان فاسد می‌شود، مگر نه؟사람을 미워하면 피가 썩죠?

18اگر طمع بورزید، آیا خونتان فاسد می‌شود یا نه؟욕심을 부리면 피가 썩어, 안 썩어?

19اگر طمع بورزید، خونتان فاسد می‌شود، مگر نه؟욕심을 부리면 피가 썩죠?

20اگر طمع‌ورزی را با این منطق که «خوردن درخت معرفت نیک و بد» است، بسط دهیم، آیا منطق بی‌حد و حصری پدید می‌آید یا نه؟욕심을 부리는 것이 선악과를 먹는다는 논리로 전개하면 한없이 논리가 나와, 안 나와야?

21اگر بخواهیم بنویسیم، پایانی نخواهد داشت. متوجه هستید؟글을 쓰자면 한도 끝도 없어. 아시겠어요?

22یک نویسنده خوب، با عنوان «درخت معرفت نیک و بد»، می‌تواند صدها کتاب ضخیم مانند کتاب مقدس بنویسد و باز هم مطلب داشته باشد. متوجه هستید؟ همین‌طور است، نیست؟ درست است؟글을 잘 쓰는 사람은 그 선악과라고 하는 제목을 가지고, 이제 그대로 성경책 같은 것을 그렇게 두꺼운 책을 수백 권 쓰고도 남아. 아시겠어요? 그래요, 안 그래요? 그렇죠?

23بنابراین، امروز، حتی اگر مردم این دنیا فقط ذهن من را در خود بپرورند و نفس بکشند، چه چیزی می‌خورند؟그런고로 선악과라고 하는 것을 설명하자면 바로 오늘날 이 세상 사람들이 이제 그대로 나의 마음을 품고 호흡만 해도 뭘 먹는 거예요?

24آنها درخت معرفت نیک و بد را می‌خورند. متوجه هستید؟그것 선악과를 먹는 거요. 아시겠어요?

25حتی اگر به یک بی‌باور نگاه کنید، چه چیزی می‌خورید؟이제 그대로 안 믿는 사람을 쳐다봐도 뭘 먹는 거야?

26شما درخت معرفت نیک و بد را می‌خورید. متوجه هستید؟그것 선악과를 먹는 거야. 아시겠어요?

27منظور از اینکه حتی با نگاه کردن به یک بی‌باور، درخت معرفت نیک و بد را می‌خورید، این است که اگر به یک بی‌باور، یعنی کسی که روح 마귀 او را تسخیر کرده است، نگاه کنید، آیا کاملاً تحت تسخیر روح 마귀 قرار می‌گیرید یا نه؟안 믿는 사람을 쳐다봐도 선악과를 먹는 것이 되는 것이 뭐냐면, 안 믿는 사람, 마귀의 신이 씌운 사람을 바라보면 마귀의 영에게 완전히 씌워, 안 씌워?

28ورود روح 마귀 به معنای «خوردن روح 마귀» است، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟마귀 영이 들어온다는 것은 "마귀의 영을 먹는다"라는 뜻이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

29بنابراین، فقط با یک عبارت «خوردن درخت معرفت نیک و بد»، آیا می‌توان صدها کتاب ضخیم مانند کتاب مقدس نوشت یا نه؟그런고로 선악과를 먹는다는 말 한 가지만 가지고, 이제 그대로, 성경책처럼 두꺼운 책을 수백 권 쓸 수가 있어, 없어?

30می‌توان نوشت، مگر نه؟쓸 수가 있죠?

31با این حال، باید فقط نکات اصلی را نوشت، اگر فقط بی‌حد و حصر ثبت شود و کتابی ضخیم نوشته شود، خسته‌کننده خواهد بود و مردم آن را نمی‌خوانند، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟그렇다고 해서 그 요점만 써야지, 그냥 한없이 기록해서 두껍게 써놓으면 지루해서 읽지 않겠죠? 그래요, 안 그래요?

32پس امروز، آنچه 승리제단 نامیده می‌شود، آیا مذبح 하나님 است، یا 승리제단 مذبح 마귀 است؟그래서 오늘날 승리제단이라고 하는 것은 하나님의 제단이야, 승리제단이 마귀의 제단이야?

33مذبح 하나님 است، مگر نه؟하나님의 제단이죠?

34بنابراین، اگر پیروز کامل، 구세주، ظهور کرده است، و از آنجا که 구세주 دقیقاً همان کسی است که تسلی‌دهنده، 성령 را دریافت کرده است، آیا «سخنان جدید دیگر» باید در کتاب مقدس حقیقی ثبت شود یا نه؟바로, 완성의 이긴자, 구세주가 나왔으면, 구세주는 바로 보혜사 성령을 받은 자인 고로, "또 다른 새로운 말씀"을 참 성경에 기록해야 돼, 안 해야 돼?

35باید در کتاب مقدس حقیقی ثبت شود، مگر نه؟참 성경에다 기록을 해야죠?

36پس درخت معرفت نیک و بد چیست؟ از آنجا که روح 마귀 همان درخت معرفت نیک و بد است، آیا کسی که سخنانی برای جلال 하나님 نمی‌گوید، بلکه سخنان بی‌فایده می‌گوید، درخت معرفت نیک و بد را می‌خورد یا نه؟그래서 선악과라는 것이 뭐나면, 이제 그대로, 마귀의 영이 선악과인 고로, 하나님에게 영광 돌리는 말을 하지 아니하고 쓸데없는 말을 하는 사람은 선악과를 먹는 거야, 안 먹는 거야?

37اگر کسی سخنانی بگوید که 하나님 را شاد نمی‌کند، بلکه او را خشمگین می‌سازد، در لحظه‌ای که آن سخن از طریق گوش وارد شود، چه چیزی خورده است؟누가 하나님에게 기쁨을 돌리는 말씀을 안 하고 하나님을 노엽게 하는 말씀을 하면, 그 말씀을 듣는 순간 귀로 그 말씀이 들어오면 뭘 먹은 거야?

38آن خوردن درخت معرفت نیک و بد است. متوجه هستید؟그게 선악과를 먹는 거예요. 아시겠어요?

39پس، به سخنان 마귀 گوش ندهید.그래서 마귀의 말은 듣지 않는 거야.

40اگر نمی‌خواهید به سخنان 마귀 گوش دهید، آیا اگر وضعیت قلبتان بر 하나님 متمرکز باشد، سخنان 마귀 شنیده می‌شود یا نه؟마귀의 말을 듣지 않으려면 여러분들의 마음 상태가 하나님에게 꽂혀 있으면 마귀의 말이 들릴까, 안 들릴까?

41شنیده نمی‌شود. سخنان 마귀 شنیده نمی‌شود. متوجه هستید؟안 들려. 마귀의 말은 안 들려. 아시겠어요?

42سخنان 마귀 در چه صورتی شنیده می‌شود؟ وقتی دهان 마귀 را باز کنید، درخت معرفت نیک و بد وارد می‌شود.마귀의 말이 들리는 것은 어떤 경우에 들리느냐 하면, 마귀의 입을 벌렸을 때 선악과가 들어오는 거예요.

43اگر دهان 마귀 را باز نکنید، بلکه دهان 하나님 را باز کنید، آیا درخت معرفت نیک و بد وارد می‌شود یا نه؟마귀의 입을 벌리지 않고 하나님의 입을 벌리고 있으면 선악과가 들어올까, 안 들어올까?

44وارد نمی‌شود.안 들어오는 거예요.

45دوستان، وقتی 이 사람 در گذشته تجربه ایمان خود را تعریف می‌کرد، می‌گفت که وقتی با مترو به مدرسه می‌رفت، چون از ایستگاه پایانی سوار می‌شد، اگر ابتدا روی صندلی می‌نشست و زن جوانی کنارش می‌نشست، فوراً بلند می‌شد و می‌ایستاد، مگر نه؟여러분들, 이 사람이 과거에 신앙 체험담을 할 때에, 이제 그대로, 이 사람이 전철을 타고 학교를 다닐 때에 전철을 타면, 그 전차 그 종점에서 타는 고로 의자에 처음에 앉으면 옆에 어떤 젊은 여자가 앉으면 벌떡 일어나서 서서 갔다고 그랬죠?

46بنابراین، اگر به دام آن زن جوان، آن زن بازیگوش می‌افتاد، آن زن جوان می‌آمد و صدا می‌زد: «دانش‌آموز، دانش‌آموز!»그래서 그 젊은 여자, 짓궂은 여자한테 걸리면 그 젊은 여자가 와서 '학생, 학생' 와서 불러요.

47گفت شنید یا نشنید؟그게 들렸다고 했어, 안 들렸다고 했어?

48او نشنید، 이 사람. واقعاً.안 들려, 이 사람한테. 실지로.

49آیا کر بود و نمی‌شنید؟귀가 먹어서 안 들릴까?

50این‌طور نبود که کر بود و نمی‌شنید، بلکه 이 사람 در دل خود با 하나님 نجوا می‌کرد، مگر نه؟그게 귀가 먹어서 안 들린 게 아니라, 이 사람은 마음속으로 하나님하고 속삭이고 있어, 안 속삭이고 있어?

51با 하나님 معاشقه می‌کرد، مگر نه؟하나님 하고 연애를 걸고 있죠?

52از آنجا که با 하나님 معاشقه می‌کرد، نمی‌شنید چه می‌گویند. متوجه هستید؟하나님 하고 연애를 걸고 있는 고로 안 들려 무슨 소린지. 아시겠어요?

53بنابراین، حتی وقتی صدا می‌زد «دانش‌آموز! دانش‌آموز!»، او پاسخ نمی‌داد.그러니까 "학생! 학생!" 해도 대답을 안 하니까

54«آیا کر است؟ این دانش‌آموز. دانش‌آموز~ دانش‌آموز~» می‌گفت و اینجا را می‌زد."귀가 먹었나? 이 학생. 학생~ 학생~" 그러면서 여기를 탁탁 때려요.

55حتی وقتی می‌زد، 이 사람 حس می‌کرد، اما 마귀 می‌خواست رشته نجوا کردن با 하나님، صحبت کردن با 하나님 را قطع کند، مگر نه؟때려도 이 사람이 감각이 오긴 오지만 마귀가 하나님과 속삭이는, 하나님과 말하는 줄거리를 마귀가 끊으려고 하는 거죠?

56پس گفت که فرار کرد و آن طرف ایستاد، درست است؟그러니까 피해서 저쪽으로 가서 섰다고 했죠?

57اینکه به آن سمت فرار کرد و ایستاد، به این دلیل است که دائماً با 하나님 نجوا می‌کند، آیا می‌خواهد آن رشته نجوا با 하나님 را قطع نکند یا قطع کند؟저쪽으로 피해서 섰다는 것은 하나님과 계속해서 속삭이기 때문에, 하나님과 속삭이고 있는 그 줄거리를 끊지 않으려고 하는 거야, 끊으려고 하는 거야?

58می‌خواهد قطع نکند، درست است؟끊지 않으려고 그러는 거죠?

59می‌خواهد قطع نکند.끊지 않으려고 그러는 거야.

60이제 그대로، منظور از آن این است که وقتی کسی می‌کوبد و می‌گوید: «دانش‌آموز! دانش‌آموز! به حرف من گوش کن!» اگر به آن حرف گوش کنی، چه می‌خوری؟이제 그대로, 그것은 뭐냐 하면 딱딱 치고 "학생! 학생!" 내 말 좀 들어보라고 했을 때, 그 말을 들으면 뭘 먹는 거야?

61میوه معرفت نیک و بد را می‌خوری. متوجه هستید؟선악과를 먹는 거야. 아시겠어요?

62این همانند این است که در حال معاشقه با 하나님، با 마귀 معاشقه کنی. با 마귀. متوجه هستید؟하나님과 연애를 걸다가 마귀하고 연애거는 것과 한가지야. 마귀하고. 아시겠어요?

63بنابراین، حتی برای یک ثانیه هم قلبِ رو به 하나님 نمی‌توانست تغییر کند و با 마귀 نجوا کند. متوجه هستید؟그래서 일 초라도 하나님을 향한 마음이 변하여 마귀와 속삭일 수가 없었던 거야. 아시겠어요?

64اگر با 마귀 گفتگو کنی، مثل این است که میوه معرفت نیک و بد را می‌خوری، و اگر میوه معرفت نیک و بد را بخوری، می‌میری یا نمی‌میری؟마귀하고 대화를 하게 되면 선악과를 먹는 것인고로 선악과를 먹으면 죽어, 안 죽어?

65بنابراین، ارتباط فیض قطع می‌شود.그런고로 은혜 연결되는 게 끊어져.

66آن ارتباط فیض، با خوردن چه چیزی برقرار می‌شود؟그 은혜가 연결되는 게 뭘 먹는 거야?

67آنچه به آب حیات متصل می‌شود، خوردن میوه حیات است، درست است؟생수 연결이 되는 것은 바로 생명과일을 먹고 있는 거죠?

68باید همیشه آن میوه حیات را بخوری. اگر گاهی بخوری و گاهی نخوری، درست در لحظه‌ای که نمی‌خوری، آیا میوه معرفت نیک و بد وارد می‌شود یا نه؟그 생명과일을 항상 먹어야지. 먹었다, 안 먹었다 하면, 바로 안 먹는 순간 선악과가 들어올까, 안 들어올까?

69در لحظه‌ای که نمی‌خوری، میوه معرفت نیک و بد از دهان وارد می‌شود. به درون قلب... متوجه هستید؟안 먹는 순간 선악과가 입으로 들어와. 마음속으로…. 아시겠어요?

70بنابراین، میوه معرفت نیک و بد همان قلب است. میوه معرفت نیک و بد میوه‌ای دنیوی نیست.그래서 선악과가 마음이야. 뭐 선악과가 이 세상 과일이 아니야.

71دقیقاً هر آنچه فکر 하나님 نیست، چیست؟바로 하나님의 생각이 아닌 것이 전부 뭐예요?

72همه آن میوه معرفت نیک و بد است. تمام افکار به جز افکار 하나님، همه میوه معرفت نیک و بد هستند. متوجه هستید؟그게 전부 선악과야. 하나님의 생각 이외에 생각은 전부가 다 선악과야. 아시겠어요?

73بنابراین، چندی پیش 이 사람 گفت که گناه فراموش کردن 하나님 چه گناهی است؟그래서 얼마 전에 이 사람이 하나님을 잊어버리는 죄가 무슨 죄라고?

74آن گناه مرگبار است.죽을죄야, 그게.

75گناه فراموش کردن 하나님 گناه مرگبار است.하나님을 잊어버리는 죄가 죽을죄야.

76آیا ادیان دیگر این چیزها را می‌دانند؟이런 것을 다른 종교에서 알아?

77در 장로교 می‌دانند؟ در 전도관 می‌دانند؟ در 침례교에서؟ در 순복음교회에서؟ در 감리교؟ در 천주교؟ در 불교؟ در 유교؟ در 대순진리؟ در 증산교؟장로교에서는 알지? 전도관에서는 알지? 침례교에서? 순복음교회에서? 감리교? 천주교? 불교? 유교? 대순진리? 증산교?

78اگر آن را ندانی، آیا دین است؟그걸 모르면 종교야?

79اگر این را ندانی، دین نیست. متوجه هستید؟이걸 모르면 종교가 아니야. 아시겠어요?

80چه دینی است که نداند گناه چیست؟ درست است یا نه؟죄가 뭔 줄 모르는 게 무슨 종교야. 그래요, 안 그래요?