نظریه میوه معرفت نیک و بد ۱

1این سخن که انسان از خاک آفریده شد، در کتاب مقدس آمده است، و می‌گویند این کلام 하나님 است. آیا این کلام 하나님 است یا کلام 마귀؟흙을 빚어 사람을 만들었다는 말씀이 성경에 있는데, 그것을 하나님의 말씀이라고 말하고 있지만. 그게 하나님의 말씀이야, 마귀의 말씀이야?

2کلام 마귀 است، مگر نه؟마귀의 말이죠?

3بنابراین، این سخن که انسان از خاک آفریده شد، حرفی پوچ از سوی 마귀 است که با آن مردم نادان را فریب می‌دهد.그런고로 흙을 빚어 사람을 만들었다는 말은 마귀가 허황된 말을 해서 어리석은 사람들을 미혹하는 것이올시다.

4به همین دلیل، ما انسان‌ها مخلوقاتی نیستیم که از خاک آفریده شده باشیم.그렇게 때문에 우리 사람이라는 것은 흙을 빚어서 창조한 피조물이 아니에요.

5삼위일체 하나님، از ازل تا ابد، با 마귀 جنگید و بر او پیروز شد، اما حدود شش هزار سال پیش، به دلیل شکست از 마귀، اسیر او گشت.이제 그대로 삼위일체 하나님께서 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 마귀와 더불어 싸워 이기는 생활을 하다가, 지금으로부터 6천 년 전에 마귀에게 패전을 함으로 말미암아 마귀에게 포로가 되고 만 것이올시다.

6هنگامی که 하나님 اسیر 마귀 شد، 마귀 روح 하나님 را که روح اصلی 삼위일체 하나님 است، اشغال کرد و روح 하나님 را به عنوان اسیر در زندان روحانی 마귀 به بند کشید. در نتیجه، 마귀 به روح اصلی و پادشاه تبدیل شد و بدن 삼위일체 하나님 به بدن‌های انسان‌های مذکر و مؤنث تبدیل گشت. ما این حقیقت را بارها و بارها با شما در میان گذاشته‌ایم، مگر نه؟마귀에게 포로가 되면서 마귀가 삼위일체 하나님의 주체영이 되는 하나님의 영을 점령하고, 하나님의 영을 마귀 영옥에 포로로 사로잡고, 마귀가 주체영이 되어 왕이 됨으로 말미암아, 삼위일체 하나님의 몸이 남자와 여자 인간의 몸으로 화하여졌다는 사실을 여러분들에게 시간 시간 논하고 있죠?

7آیا دانش این دنیا که این را نمی‌داند، ریشه دانش را می‌شناسد یا نمی‌شناسد؟이것을 모르는 이 세상 학문이 학문의 근본을 아는 거야, 모르는 거야?

8ریشه دانش را نمی‌شناسد، مگر نه؟학문의 근본을 모르고 있는 거죠?

9بنابراین، کلام کتاب مقدس حقیقی آشکار شده است یا کلام کتاب مقدس دروغین؟그런고로, 이제 그대로, 참 성경의 말씀이 나왔어요, 거짓 성경의 말씀이 나왔어요?

10کلام کتاب مقدس حقیقی آشکار شده است، مگر نه؟참 성경의 말씀이 나왔죠?

11از آنجا که کلام کتاب مقدس حقیقی آشکار شده است، آیا باید کلام کتاب مقدس حقیقی را ثبت کرده و آن را به طور گسترده منتشر کنید، یا باید آن را به حال خود رها کنید؟참 성경의 말씀이 나온 고로, 참 성경의 말씀을 여러분이 기록해서 널리 널리 전파해 돼, 그냥 놔둬야 돼요?

12باید منتشر شود، مگر نه؟전파해야 되는 거죠?

13بنابراین، می‌گویند انسان به دلیل بهای گناه می‌میرد، و به دلیل بهای گناه از 하나님 مجازات می‌گیرد و می‌میرد. اما این سخن که انسان چنین مجازات مرگی را دریافت می‌کند، نیز سخن کسی است که نمی‌داند.그런고로 사람이 죗값으로 말미암아 죽는다, 죗값으로 말미암아 사람이 하나님에게 벌을 받고 죽는다고 말을 하고 있는데, 그러한 죽는 형벌을 받는다라는 것도 역시 모르는 사람의 말인 겁니다.

14آیا این سخن که به دلیل گناه کردن، 하나님 لعنت می‌کند و انسان می‌میرد، سخنی درست است یا نادرست؟죄를 지음으로 말미암아 하나님께서 저주해서 죽는다는 말이 맞는 말이야, 틀린 말이야?

15بنابراین، آنچه گناه نامیده می‌شود، روح 마귀 است که به گناه تبدیل می‌شود.그런고로 죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 것이에요.

16از آنجا که آنچه گناه نامیده می‌شود، روح 마귀 است که به گناه تبدیل می‌شود، پس خودِ درخت معرفت نیک و بد گناه است، خودِ درخت معرفت نیک و بد روح 마귀 است، روح 마귀 ذهن 마귀 است، ذهن 마귀 همان خودآگاهی «من» است، و از آنجا که خودآگاهی «من» طمع می‌ورزد،죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 고로 선악과 자체가 죄요, 선악과 자체가 마귀의 영이요, 마귀의 영이 마귀의 마음이요, 마귀의 마음이 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 고로,

17اگر به سخن «چون شهوت آبستن شود، گناه را می‌زاید؛ و چون گناه کامل شود، مرگ را به بار می‌آورد» با دقت بنگریم، این سخن که طمع گناه است، به این معنا نیست که خودِ طمع، طمع می‌ورزد، بلکه من هستم که طمع می‌ورزم. بنابراین، آیا این نظریه که خودآگاهی «من» گناه است، نظریه‌ای کامل است یا ناقص؟"욕심이 잉태한즉 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"하는 말씀을 자세히 보면, 욕심이 죄라는 말은 욕심 자체가 욕심을 부리는 것이 아니고 내가 욕심을 부리는 고로, 그런고로 '나'라는 주체의식이 죄라는 말이 완전한 학설이야, 불완전한 학설이야?

18نظریه‌ای کامل است، مگر نه؟완전한 학설이죠?

19بنابراین، اگر این حقیقت که انسان به دلیل گناه پیر می‌شود و به دلیل گناه می‌میرد، به درستی ثبت شود، آیا کتاب مقدس حقیقی خواهد بود یا کتاب مقدس دروغین؟그런고로 사람이 늙는 것도 죄로 말미암아 늙고, 사람이 죽는 것도 죄로 말미암아 죽는다는 것을 바로 기록해야 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

20کتاب مقدس حقیقی خواهد بود، مگر نه؟참 성경이 되는 거죠?

21بنابراین، در کتاب مقدس آمده است که «وقتی تسلی‌دهنده‌ای دیگر، 성령، بیاید، سخنان جدید دیگری خواهد گفت»، آیا گفته است که سخنان قدیمی را که از گذشته به ارث رسیده است، خواهد گفت؟그런고로 성경 속에 "또 다른 보혜사 성령이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다"라고 했어, 이제 그대로 옛날부터 내려오는 말을 한다고 했어?

22گفت سخنان جدیدی خواهد گفت، مگر نه؟새로운 말을 한다고 그랬죠?

23گفت که وقتی «تسلی‌دهنده‌ای دیگر، 성령» بیاید، سخنان جدید دیگری خواهد گفت، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟'또 다른 보혜사 성령'이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다고 그랬죠? 그래요, 안 그래요?

24اما آیا این نیز در کتاب مقدس ثبت نشده است که چه تفاوتی بین «تسلی‌دهنده‌ای دیگر، 성령» و «روح 하나님» وجود دارد؟그런데 그 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 신'은 어떤 차이가 있느냐 하는 것도 성경에 기록되어 있지 않느냐?

25ثبت نشده است، مگر نه؟기록이 안 되어 있죠?

26از آنجا که ثبت نشده است، آیا اگر امروز تفاوت بین «تسلی‌دهنده‌ای دیگر، 성령» و «روح 하나님» به درستی ثبت شود، آن کتاب مقدس حقیقی خواهد بود یا کتاب مقدس دروغین؟기록이 안 되어 있는 고로, 오늘날 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 영'에 대한 차이를 이제 그대로, 제대로 기록해야 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까요?

27کتاب مقدس حقیقی خواهد بود، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28بنابراین، امروز تسلی‌دهنده‌ای دیگر، 성령، همان روحی است که درخت معرفت نیک و بد را از بین می‌برد؛ روح 하나님 است که درخت معرفت نیک و بد را از بین می‌برد؛ و از آنجا که روح 하나님 که 마귀 را، که همان درخت معرفت نیک و بد است، می‌کشد، همان تسلی‌دهنده دیگر، 성령 است، آیا روح 하나님 می‌تواند فعالیت کند یا نه، از آنجا که این 하나님 اسیر 마귀 شده است؟그런고로 오늘날 이제 그대로 또 다른 보혜사 성령은 바로 선악과를 없애는 영이요, 선악과를 없애는 하나님의 영이요 이제 선악과를 되는 마귀를 죽이는 하나님의 영이 또 다른 보혜사 성령인 고로 또 다른 보혜사 성령은 바로 이제 그대로 이 하나님이 마귀에게 포로가 되었으니까 바로 하나님의 영이 활동을 할 수 있을까, 없을까?

29روح 하나님 نمی‌تواند فعالیت کند، مگر نه؟하나님의 영이 활동할 수 없죠?

30بنابراین، از آنجا که روح 하나님 نمی‌تواند فعالیت کند و روح 마귀 فعالیت می‌کند، و از آنجا که کلامی که توسط روح 마귀 ثبت شده است، امروز همان کتاب مقدس است، و از آنجا که خودِ آن کتاب مقدس، کتاب مقدس 마귀 است، آیا مردم 하나님 باید کتاب مقدس حقیقی 하나님 را مطابق با کلام 하나님 ثبت کنند یا ثبت نکنند؟그런고로 하나님의 영이 활동을 할 수 없고 마귀의 영이 활동을 하는 고로 그런고로 마귀의 영으로 말미암아 이제 그대로 기록된 말씀이 오늘날 이제 그대로 성경인 고로 그 성경 자체가 바로 마귀의 성경인 고로 그런고로 하나님의 참 성경을 하나님의 사람들이 하나님의 말씀대로 기록을 해야 돼, 기록을 안 해야 돼?

31باید ثبت کنند، مگر نه؟기록을 해야 되는 거죠?

32اگر از درخت معرفت نیک و بد سخن گفته شده است، باید کلامی بیاید که توضیح دهد درخت معرفت نیک و بد چیست، تنها در این صورت است که آن کلام کتاب مقدس حقیقی خواهد بود، مگر نه؟선악과라고 했으면 선악과가 어떤 것인지 설명한 말씀이 나와야, 그것이 참 성경의 말씀이 되는 거죠.

33اگر فقط کلام «درخت معرفت نیک و بد» ثبت شده باشد، و به دلیل خوردن درخت معرفت نیک و بد که خوردنش ممنوع بود، 하나님 لعنت کرده و آنها را از باغ عدن بیرون رانده و باعث شده باشد که نسل‌ها بمیرند، آیا مسئولیت مرگ انسان‌ها امروز بر عهده 하나님 است یا 마귀؟선악과라는 말씀만 기록해 놓고, 이제 그대로, 먹지 말라고 하는 선악과를 먹음으로 말미암아 하나님이 저주를 해서 에덴동산에서 내쫓고 자손만대로 죽게 했다면, 오늘날 사람이 죽는 책임이 하나님에게 있는 거야, 마귀에게 있는 거야?

34بنابراین، آیا آن کلام 마귀 است یا کلام 하나님؟그런고로 그것은 마귀의 말씀이야, 하나님의 말씀이야?

35کلام 마귀 است، مگر نه؟마귀의 말씀이죠?

36بنابراین، 하나님 하나님ی است که لعنت کردن نمی‌داند؛ 하나님 하나님ی مهربان و 하나님ی از سر عشق است. آیا 하나님 하나님ی است که می‌کشد، یا 하나님ی است که 영생 می‌بخشد؟그런고로 하나님은 저주할 줄 모르는 하나님이요, 하나님은 자비로운 하나님이요, 사랑의 하나님인 고로 죽이는 하나님이야, 영생을 주는 하나님이야?

37하나님ی است که 영생 می‌بخشد، مگر نه؟영생을 주는 하나님이죠.

38بنابراین، اگر ویژگی‌ها و سرشت 하나님 به تفصیل ثبت شود، آیا آن کتاب مقدس حقیقی خواهد بود یا نه؟그런고로 하나님에 대한 속성과 하나님에 대한 성품을 자세히 기록해 줘야 그것이 참 성경이 될까, 참 성경이 안 될까?

39کتاب مقدس حقیقی خواهد بود، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

40بنابراین، آنچه درخت معرفت نیک و بد نامیده می‌شود، روح کشنده 마귀 است؛ و از آنجا که روحی که 하나님 را می‌کشد، دقیقاً همان درخت معرفت نیک و بد است، آیا روح 마귀 که 하나님 را می‌کشد، فقط 하나님 را خواهد کشت، یا از آنجا که 하나님 خودِ حیات است، حیات را خواهد کشت؟그런고로 선악과라고 하는 것은 죽이는 마귀의 영이요, 이제 그대로, 하나님을 죽이는 영이 바로 선악과인 고로 하나님을 죽이는 마귀의 영이 하나님만 죽일까, 하나님이 생명인 고로 생명을 죽일까?

41حیات را می‌کشد، مگر نه؟생명을 죽이는 거죠?

42بنابراین، این حقیقت که وقتی انسان می‌میرد، 하나님 درون او می‌میرد و به همین دلیل انسان می‌میرد، آیا باید در کتاب مقدس حقیقی ثبت شود یا ثبت نشود؟그래서 사람이 죽을 때에는 사람 속에 있는 하나님이 죽는 고로 사람이 죽는다는 사실을 참 성경에 기록을 해놔야 돼, 기록을 안 해놔야 돼?

43باید ثبت شود، مگر نه؟기록을 해놔야죠?

44آیا 하나님 اسیر 마귀 در درون انسان‌ها حضور دارد یا نه؟사람 속에 마귀의 포로 하나님이 계셔, 안 계셔?

45این حقیقت که 하나님 اسیر 마귀 حضور دارد، آیا باید به وضوح ثبت شود و به همه مردم جهان اعلام شود که انسان‌ها فرزندان 하나님 هستند، یا نباید اعلام شود؟ باید اعلام شود، مگر نه؟마귀의 포로 하나님이 계신다는 사실을, 이제 그대로, 기록을 해서 온 세상으로 세상 사람으로 하여금 사람이 하나님의 자식이라는 사실을 분명하게 기록해서 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼요? 알려줘야죠?

46بنابراین، این حقیقت که 마귀 همان خودآگاهی «من» است، و خودآگاهی «من» روح 마귀 است، آیا باید اعلام شود یا اعلام نشود؟그런고로 마귀가 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 마귀의 영이라는 사실을 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼?

47آیا افرادی که این را می‌دانند، طبق دستور خودآگاهی «من» عمل می‌کنند، طبق طمع‌ورزی خودآگاهی «من» طمع می‌ورزند، و طبق خشم خودآگاهی «من» خشمگین می‌شوند؟그걸 아는 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이고, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 대로 욕심을 부리고, '나'라는 주체의식이 화를 내는 대로 화를 내고 그럴까?

48این کار را نمی‌کنند، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟그렇게 안 하겠죠? 그래요, 안 그래요?

49آیا نیازی به وضع قانون در این دنیا وجود دارد؟이 세상에 법을 만들어 놓을 필요가 있어요?

50نیازی به وضع قانون نیست!법을 만들어 놓을 필요가 없어!

51افراد نادان و بی‌تمدن قانون وضع می‌کنند و با این فکر که اگر کسی به دام قانون افتاد و مجازات شد، دیگر قانون را زیر پا نمی‌گذارد، قانون وضع می‌کنند. اما در واقع، اگر فقط بدانیم که خودآگاهی «من» همان 마귀 است، آیا در این دنیا به چنین قوانین بی‌فایده‌ای نیاز است یا نه؟무식한 사람, 미개한 사람들이 법을 만들어 놓고 그 법에 걸리면 처벌을 하게 되면 법을 어기지 않겠지, 하는 이러한 생각을 가지고 법을 만들어 놓는데, 사실은 바로 '나'라는 주체의식이 마귀라는 그 자체만 알면 이 세상에 그러한 쓸데없는 법이 필요 있어, 필요 없어?

52نیازی نیست، مگر نه؟필요가 없는 거죠?

53اگر بدانیم که خودآگاهی «من» همان 마귀 است، خودآگاهی «من» همان روح مرگ است، و خودآگاهی «من» همان گناه است، آیا مردم این دنیا تلاش خواهند کرد که طبق دستور خودآگاهی «من» عمل نکنند یا نه؟'나'라는 주체의식이 마귀요, '나'라는 주체의식이 곧 사망의 영이요, '나'라는 주체의식이 곧 죄가 된다는 것을 알면, 이 세상 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이지 않으려고 노력을 할까, 안 할까?

54تلاش خواهند کرد، مگر نه؟노력을 하겠죠?

55آنگاه آیا این دنیا خود به خود به بهشت تبدیل خواهد شد، یا خود به خود به جهنم؟그러면 이 세상이 저절로 천국이 될까, 이 세상이 저절로 지옥이 될까요?

56خود به خود به بهشت تبدیل خواهد شد، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟저절로 천국이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

57بنابراین، کتاب مقدس حقیقی، اگر افرادی که خوب کتاب می‌نویسند، آن را بر اساس کلام 하나님 بنویسند، از آنجا که کلام 하나님 اکنون آشکار می‌شود، آیا آن کتاب مقدس حقیقی خواهد بود یا کتاب مقدس دروغین؟그래서 참 성경은, 이제 그대로, 책을 잘 쓰는 사람들이, 이제 그대로, 현재 하나님의 말씀이 나오는 고로 하나님의 말씀에 의해 쓰면 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

58کتاب مقدس حقیقی خواهد بود، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

59در عهد جدید، وقتی می‌گوید «خداوند فرمود»، آیا خداوند عیسی است، یا امروز خداوند حقیقی، 구세주 است؟이제 그대로, 신약 성경 상에 주님이 가라사대 하면 주님이 예수야, 오늘날 진짜 주님은 구세주가 진짜 주님이야?

60구세주 حقیقی، خداوند حقیقی است، مگر نه؟진짜 구세주가 진짜 주님이죠?

61بنابراین، وقتی می‌گوید «خداوند فرمود»، باید سخنان 구세주 حقیقی امروز را ثبت کند، مگر نه؟ همین‌طور است، نیست؟그런고로 주님이 가라사대 하고 오늘날 진짜 구세주의 말을 기록해야 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

62پس آیا اکنون زمان آن فرا رسیده است که آن کتاب مقدس حقیقی را ثبت کرده و به دنیا عرضه کنیم یا نه؟ فرا رسیده است، مگر نه؟그래서 이제는 그 참 성경을 기록해서 세상에 내놔야 할 때가 됐어, 안 됐어? 됐죠?

63بنابراین، آنچه درخت معرفت نیک و بد نامیده می‌شود، کلامی روحانی و در نتیجه میوه‌ای روحانی است؛ و از آنجا که میوه‌ای روحانی است و به روح تبدیل می‌شود، آیا روحی کشنده است یا روحی حیات‌بخش؟그런고로 선악과라고 하는 것은 영적 말씀인 고로 영적 과일이요, 영적 과일인 고로 영이 되는 고로 죽이는 영이야, 살리는 영이야?

64روحی کشنده است، مگر نه؟죽이는 영이죠?

65بنابراین، اگر این حقیقت که روح کشنده همان درخت معرفت نیک و بد است، آشکار شود، آیا آن کتاب مقدس حقیقی خواهد بود یا کتاب مقدس دروغین؟그런고로 죽이는 영이 선악과라는 사실을 밝혀주면은 그게 참 성경이 되는 거야, 거짓 성경이 되는 거야?

66کتاب مقدس حقیقی خواهد بود، مگر نه؟참 성경이 되는 거죠?

67بنابراین، سخن «شما ذهن 하나님 را داشته باشید» در کتاب مقدس، به این معناست که «ذهن 하나님 را بخورید»، مگر نه؟그런고로 성경 속에 "너희는 하나님의 마음을 품어라."하는 말이, 하나님의 마음을 먹으라는 말이죠?

68سخن «ذهن 하나님 را بخورید» با سخن «شما در حال حاضر درخت معرفت نیک و بد را می‌خورید» هم‌معنی است، مگر نه؟"하나님의 마음을 먹어라."하는 말은 "현재 너희는 선악과를 먹고 있다"라는 말과 같은 의미의 말이죠?

69این یعنی: «شما درخت معرفت نیک و بد، یعنی ذهن 마귀 را می‌خورید.»"너희는 선악과, 마귀의 마음을 먹고 있다" 이 소리야.

70از آنجا که ذهن 마귀 همان درخت معرفت نیک و بد است، این یعنی: «شما در حال حاضر ذهن 마귀 را می‌خورید»، مگر نه؟마귀의 마음이 선악과인 고로, "현재 너희는 마귀의 마음을 먹고 있다." 이 소리죠?

71بنابراین، شما نباید ذهن 마귀 را بخورید، بلکه باید میوه حیات را بخورید تا 영생 به دست آورید، مگر نه؟그런고로 여러분들이 마귀 마음을 먹지 말고 생명과일을 먹어야 영생을 얻는 거죠.

72میوه حیات دقیقاً روح 하나님 است که 마귀 را می‌کشد؛ اگر این حقیقت که ذهنی که 마귀 را می‌کشد، میوه حیات است، در کتاب مقدس حقیقی ثبت شود، آیا تمام بشریت از آن استقبال خواهند کرد یا با آن مخالفت؟생명과일은 바로 마귀를 죽이는 하나님의 영이요, 마귀를 죽이는 마음이 생명과일이라고 하는 사실을 참 성경에 기록해 놓으면 전 세계 인류가 환영할까, 반대할까?

73به شدت استقبال خواهند کرد، مگر نه؟대환영을 하겠죠?

74حتی پس از شنیدن چنین سخنان حقیقتی، آیا باید کتاب مقدس حقیقی را نوشت، حتی اگر گفته نشود که بنویسید، یا نه؟이러한 진리의 말씀을 듣고도 참 성경을 쓰라는 말을 하지 않아도 써야 돼, 안 써야 돼?

75حتی اگر گفته نشود که کلام کتاب مقدس حقیقی را بنویسید، باید نوشت، مگر نه؟참 성경의 말씀을 쓰라고 하지 않아도 써야죠?

76اگر کسی فکر می‌کند که «من نمی‌توانم کتاب مقدس حقیقی را بنویسم چون نوشتن بلد نیستم»، نوشتن یعنی ثبت حقایق همان‌طور که هستند.나는 글을 쓸 줄 몰라서 참 성경을 못 쓴다는 생각을 가진 사람이 있다면, 글이라는 건 사실대로 기록하는 것이 글이에요.

77آنچه در این دنیا نوشتن نامیده می‌شود، ابتدا مقدمه را ثبت می‌کند، و مقدمه یعنی ابتدا به طور کلی طرح کلی متن اصلی را بیان کردن.이 세상 글이라고 하는 것은 서론을 먼저 기록하고, 서론이라는 것은 대충 본론의 아우트라인을 먼저 말하는 거야.

78بنابراین، پس از ثبت مقدمه، سپس متن اصلی را ثبت می‌کنیم، و پس از ثبت متن اصلی، بحث درباره نتیجه‌گیری آن نوشته، یک اثر نوشتاری را تشکیل می‌دهد.그래서 서론을 기록한 다음, 그다음에 본론을 기록하고, 본론을 기록한 다음 그 글에 대한 결론을 논하는 것이 하나의 글인 것이올시다.

79به همین دلیل، اگر یک نوشته با مقدمه، متن اصلی و نتیجه‌گیری ثبت شود، یک نوشته عالی خواهد بود. متوجه هستید؟그렇기 때문에 글이라고 하는 것은 서론과 본론과 결론을 맺어서 기록하면 훌륭한 글이 되는 것이올시다. 아시겠어요?

80پس هر کسی که فقط هانگول بلد باشد، می‌تواند بنویسد یا نه؟그래서 누구든지 한글만 알면 글을 쓸 수 있어, 없어?

81می‌تواند بنویسد، مگر نه؟글을 쓸 수가 있죠?