عیسی پنهان در کتاب مقدس

1دیروز، 이 사람 به مذبح 합دئوک در چونگ‌چئونگ‌نام‌دو رفت و برگشت.어제, 이 사람이 충청남도 합덕제단에 갔다 왔습니다.

2مذبح 합دئوک در چونگ‌چئونگ‌نام‌دو جایی است که مذبح پیروزی را با گرفتن مکان کلیسای متدیست بنا کردند.충청남도 합덕제단은 감리교 자리를 빼앗아서 승리제단을 세운 곳입니다.

3پس حزب 마귀 کاملاً به مذبح پیروزی باخت، نه؟ برد؟그러니까 마귀당이 승리제단한테 여지없이 져버렸어요, 이겼어요?

4کاملاً باخت، درست است؟여지없이 져버린 거죠?

5مذبح پیروزی کلیسای متدیست را کاملاً از بین برد و در جای آن، مذبح پیروزی را بنا کرد.승리제단이 감리교를 여지없이 없애버리고, 그 감리교 자리에 승리제단을 세운 겁니다.

6در آنجا، شخصی به نام چوی جانگ‌رو (최 장로) عضو کلیسای متدیست بود، و آن چوی جانگ‌رو (최 장로) و سونگ‌سا لی بیونگ‌گو (이병구 승사) ما، همان کشیشان کلیسای متدیست بودند.거기에는 최 장로라고 하는 사람이 감리교 교인이었는데, 최 장로라는 사람과 우리 이병구 승사가 바로 그 감리교 장로로 있었어요.

7اما، سونگ‌سا چوی بیونگ‌دئوک (최병득 승사) ما رفت و سونگ‌سا لی بیونگ‌گو (이병구 승사) را موعظه کرد، و سپس چوی جانگ‌رو (최 장로) را موعظه کرد، و چوی جانگ‌رو (최 장로) که صاحب کلیسای متدیست بود، کلیسای متدیست را بیرون راند و مذبح پیروزی ما را در آن کلیسا بنا کرد.그런데 이제 그대로 우리 최병득 승사가 가서 이병구 승사를 전도를 하고, 그다음에 최 장로를 전도해 가지고, 감리교 주인 되는 최 장로가 감리교를 내쫓아버리고 우리 승리제단을 그 교회에다가 세운 것입니다.

8بنابراین، 이 사람 می‌خواهد آنچه را که دیروز رفت و موعظه کرد، امروز به شما بگوید.그래서 이 사람이 어제 가서 말씀한 것을 오늘 여러분들에게 말씀드리려고 하는 것입니다.

9دقیقاً، اینکه شخص موسوم به عیسی صلیب را حمل نکرد، در کتاب مقدس به تفصیل نوشته شده است، مگر نه؟바로 예수라고 하는 사람은 십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 세밀하게 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

10اینکه صلیب را حمل نکرد، در کتاب مقدس نوشته شده است، درست است؟십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 쓰여 있는 거죠?

11همچنین، عیسی رستاخیز نکرد، و شخص موسوم به عیسی، فردی متأهل بود یا مجرد؟또한 예수가 부활함을 입지 않고, 예수라는 사람은 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

12فردی متأهل بود، درست است؟결혼 한 사람이죠?

13اینکه او از مدت‌ها پیش فردی متأهل بوده، در کتاب مقدس ثبت شده است، مگر نه؟이미 일찍이 결혼을 한 사람이라는 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

14ثبت شده است، درست است؟기록이 되어 있죠?

15اما امروزه، با دروغ اینکه عیسی ازدواج نکرده است، تعداد زیادی از افراد ساده‌لوح را فریب می‌دهند، آیا ما نباید این حقیقت عظیم را افشا کنیم تا دیگر فریب چنین فرقه‌های دروغینی را نخورند؟그런데 오늘날 예수가 결혼을 안 한 것처럼 거짓말로 수많은 어리석은 사람들을 속이고 있는데, 우리가 이러한 엄청난 사실을 폭로해서 더 이상 그러한 사이비종교에 속지 않도록 해줘야 돼요, 안 해줘야 돼요?

16باید انجام دهیم، درست است؟해줘야죠?

17اینکه عیسی ازدواج کرده بود، دقیقاً در کجا نوشته شده است؟ اینکه عیسی و مادرش در جشن عروسی قانا شرکت کردند، در کتاب مقدس ثبت شده است، مگر نه؟예수가 장가갔다는 말은 어디에 쓰여 있느냐 하면 바로, 가나안 혼인 잔칫집에서 예수와 예수의 어머니가 그 혼인 잔치에 참여했다는 것이 성경 상의 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

18ثبت شده است، درست است؟기록이 되어 있죠?

19در آن زمان، مهمان‌نوازی از مهمانان عروسی را مادر عیسی انجام داد یا شخص دیگری؟그 당시에 결혼식에 모인 사람들을 대접하는 것을 예수의 어머니가 대접을 했어요, 다른 사람이 대접했어요?

20مادر عیسی مهمان‌نوازی کرد، درست است؟예수의 어머니가 대접을 했죠?

21از کجا می‌توانیم این را بفهمیم؟ دقیقاً، از آنجا که در حین مهمان‌نوازی از مهمانان، شراب تمام شد و مادر عیسی به نزد عیسی آمد و گفت:그걸 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면, 바로 손님들을 대접하다 보니까 술이 떨어져서 포도주가 떨어져 가지고 예수한테 찾아와 가지고

22«فرزندم عیسی، چیز دیگری نیست، شراب تمام شده است. لطفاً سریع شراب آماده کن.» این حرف را مادر عیسی به عیسی گفت یا به شخص دیگری؟"얘야 예수야, 딴 것이 아니라 포도주가 떨어졌다. 빨리 포도주를 준비해 달라" 하는 말씀을 예수 어머니가 예수한테 말했어요, 다른 사람한테 말했어요?

23به عیسی گفت، درست است؟예수한테 말을 했죠?

24از آنجا که آداب و رسوم زندگی در کشور ما و در سرزمین یهود شبیه و یکسان است، در مراسم عروسی، میزبان مسئول پذیرایی از مهمانان، مادر داماد است یا یک غریبه؟우리나라나 유대 나라나 생활 습관이 비슷하고 똑같은 고로, 결혼식에서 손님을 대접해야 할 주인이 신랑 어머니예요, 나그네예요?

25مادر داماد است، درست است؟신랑 어머니죠?

26و اگر شراب تمام شده باشد، مسئولیت تهیه شراب بر عهده داماد است که میزبان و شخصیت اصلی عروسی است، یا بر عهده یک غریبه؟그리고 포도주가 떨어졌다면 포도주를 준비해야 할 책임이 결혼식의 주인이 되는 주인공이 되는 신랑의 책임이에요, 나그네의 책임이에요?

27مسئولیت داماد است، درست است؟신랑의 책임이죠?

28از آنجا که این مسئولیت داماد بود، مادر عیسی به نزد داماد رفت و گفت: «شراب تمام شده است، چه باید بکنیم؟»신랑의 책임인 고로 신랑한테 가서 예수의 어머니가 "포도주가 떨어졌으니 어떡하면 좋으냐"라고 하니까

29در واقع، عیسی — اگرچه در کتاب مقدس به دروغ نوشته شده است که عیسی دستور داد آب را در کوزه‌ها بریزند و شراب ساخت — اما حقیقت این است که شراب کهنه را از انبار آورد، مگر نه؟예수가 사실은, 성경에는 예수가 물을 독에다 떠 놓으라 해가지고 포도주를 만들었다고 거짓말로 써놨지만, 사실은 묵은 포도주를 창고에서 가져왔다는 사실을 여러분들에게 말씀드린 거죠?

30کتاب مقدس چنین دروغی نوشته است، آیا آب ساده می‌تواند شراب شود؟성경은 이렇게 거짓말을 써놨는데, 이제 그대로 맹물이 포도주가 될 수 있어요?

31دروغ می‌گویند که او آب ساده را به شراب تبدیل کرد، اگر 하나님 فقط شراب می‌سازد، آیا او 하나님 است یا فرزند 마귀؟그 맹물을 포도주로 만들었다고 거짓말을 하는데, 포도주나 만드는 하나님이면 그게 하나님이에요, 마귀 새끼예요?

32فرزند 마귀 است، درست است؟ اینطور است، مگر نه؟마귀 새끼죠? 그래요, 안 그래요?

33آیا 마귀 می‌تواند شراب بسازد؟마귀는 포도주 만들 수 있어?

34마귀 هم نمی‌تواند شراب بسازد، درست است؟마귀도 포도주 못 만들죠?

35마귀 هم نمی‌تواند شراب بسازد.마귀도 포도주 못 만들어.

36بنابراین، آن شخص موسوم به عیسی، داماد جشن عروسی قانا بود، و عروس جشن عروسی قانا دقیقاً چه کسی بود؟ مریم و مارتا، خواهران ایلعازر، بودند، درست است؟그런고로 예수라고 하는 그 사람이 가나안 혼인 잔칫집에 신랑이요, 가나안 혼인 잔칫집의 신부는 바로 누구냐 하면 나사로의 누이가 되는 마리아와 마르다가 있었던 거죠?

37بنابراین، به نظر می‌رسد مریم، خواهر کوچک‌تر مارتا، از مارتا زیباتر بود. متوجه شدید؟그런고로 마르다의 동생 마리아가 마르다보다 더 예뻤던 모양 같아요. 아시겠어요?

38پس، از بین مارتا و مریم، مریم همسر عیسی شد و مراسم عروسی برگزار شد.그래서 마르다와 마리아 중에서 마리아가 예수의 부인이 되어 가지고 결혼식을 올리게 된 고로

39بنابراین، در آن زمان، مریم با عیسی ازدواج کرد، و مریم در آن زمان به عنوان عروس در جشن عروسی قانا ازدواج کرد، و عیسی به عنوان داماد ازدواج کرد.그런고로 그 당시에 예수한테 그 마리아가 결혼식을 올리게 되어가지고, 그래가지고 그 마리아가 당시에 가나안 혼인 잔칫집에 이제 신부로서 결혼식을 올리게 되었고, 신랑을 바로 예수가 신랑이 되어가지고 결혼식을 올리게 된 고로

40از کجا می‌توانیم بفهمیم که در جشن عروسی قانا، عیسی داماد بود؟가나안 혼인 잔칫집이라고 하는 곳은 바로 예수가 신랑이었다는 사실을 뭘 봐서 알 수 있냐 하면,

41اینکه مادر عیسی درباره تمام شدن شراب با عیسی صحبت کرد، بی‌شک به این معناست که مادر عیسی، مادر داماد بوده و مسئول پذیرایی از مهمانان بوده است. اینطور است، مگر نه؟예수의 어머니가 포도주 떨어진 것에 대해서 예수한테 말을 했다는 것은 예수의 어머니가 손님을 대접해야 할 책임이 있는 신랑 어머니임에 틀림이 없는 거죠. 그래요, 안 그래요?

42بنابراین، از آنجا که مادر داماد مسئول سرو شراب و پذیرایی از مهمانان بود، کسی که می‌داند شراب تمام شده است یا نه، آیا کسی است که شراب را سرو می‌کرده، یا یک غریبه؟그래서 신랑 어머니가 포도주를 퍼다가 손님을 대접하는 일을 했던 고로, 포도주가 떨어졌는지 안 떨어졌는지 아는 사람은 포도주를 퍼낸 사람이 먼저 알까요, 나그네가 알까요?

43آن میزبان که شراب را سرو می‌کرد، مادر داماد، می‌دانست، درست است؟ اینطور است، مگر نه؟포도주를 퍼낸 그 주인, 신랑 어머니가 아는 거죠. 그래요~, 안 그래요?

44با توجه به اینکه مادر عیسی درباره تمام شدن شراب با عیسی صحبت کرد، آیا آنها افرادی بودند که به عنوان غریبه رفته بودند، افرادی که برای تماشای عروسی دیگران رفته بودند، افرادی که برای تبریک رفته بودند، یا شخصیت‌های اصلی بودند؟포도주가 떨어졌다는 말을 예수의 어머니가 예수한테 한 것을 보아 나그네로 간 사람들이야, 구경하러 남의 결혼식에 간 사람들이야, 축하하러 간 사람들이야, 주인공이야?

45می‌توان از همان یک آیه کتاب مقدس فهمید که آنها شخصیت‌های اصلی بودند، درست است؟주인공이라는 사실을 그 성경 구절 하나를 가지고 알 수 있는 거죠?

46آیا کشیشان این چیزها را می‌دانند؟이런 것을 목사들이 알아?

47آیا شاگردان عیسی این چیزها را می‌دانستند یا نمی‌دانستند؟이런 것을 예수의 제자들이 알았어요, 몰랐어요?

48نمی‌دانستند، درست است؟몰랐던 거죠?

49بنابراین، امروز، حقیقت بسیار واضحی که در کتاب مقدس درباره ازدواج عیسی در جشن عروسی قانا ثبت شده است، این است که از آن پس، شاگردان عیسی را «ربی» خطاب می‌کردند، یا فقط «معلم»؟그런고로 오늘날 여러분들이 가나안 혼인 잔칫집에서 예수가 결혼식을 했다는 사실을 성경 상의 기록이 되어 있는 것이 너무나 뚜렷한 사실이 뭐냐 하면, 그다음부터는 예수더러 제자들이 "랍비여"라고 호칭을 했어요, 그냥 선생님이라고 호칭했어요?

50«ربی» خطاب می‌کردند، درست است؟"랍비여"라고 호칭했죠?

51آیا این در کتاب مقدس نوشته شده است یا نه؟그게 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

52کلمه «ربی» در سرزمین یهود برای مردان متأهل به کار می‌رود.그 "랍비여"라는 말은 유대 나라에서 결혼한 남자들에게 하는 말이에요.

53در کشور ما، به مرد متأهل چه می‌گویند؟우리나라에서는 결혼한 남자에게 뭐라고 불러요?

54«آجوشی» (Ajeossi) صدا می‌کنند، درست است؟ اینطور است، مگر نه؟아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

55«مجرد» صدا نمی‌کنند؟총각이라고 부르지 않아?

56«آجوشی» (Ajeossi) صدا می‌کنند، درست است؟ اینطور است، مگر نه؟아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

57در سرزمین یهود، شیوه خطاب به فرد متأهل، «ربی» گفتن بود.유대 나라에서는 "랍비여"라고 호칭하는 것이 결혼한 사람에게 호칭법이 "랍비여"라고 호칭하는 것이었던 것입니다.

58بنابراین، با توجه به اینکه پطرس و شاگردان از آن پس عیسی را «ربی» خطاب می‌کردند، عیسی بی‌شک فردی متأهل بود یا مجرد؟그런고로 예수를 그다음부터 "랍비여"라고 베드로나 제자들이 부를 때에 "랍비여"라고 부른 사실을 보아, 틀림없이 예수는 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

59فردی متأهل بود، درست است؟결혼한 사람이죠?

60بنابراین، این حقیقت که او ازدواج کرده بود، به وضوح در کتاب مقدس ثبت شده است، و همچنین، اینکه عیسی صلیب را حمل نکرد، از کدام آیه کتاب مقدس می‌توان فهمید؟ آیا عیسی توسط سربازان رومی دستگیر شد یا نه؟그래서 이 결혼 했다는 사실이 성경 상에 뚜렷하게 기록이 되어 있고, 또한 예수가 십자가를 지지 않았다는 것은 무슨 성경 말씀을 보아서 알 수 있느냐 하면 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔어요, 안 붙들려 갔어요?

61دستگیر شد، درست است؟붙들려 갔죠?

62پس از دستگیری توسط سربازان رومی، در نهایت، شخصی به نام پیلاطس بود که فرماندار رومی بود و از روم به عنوان فرماندار سرزمین یهود فرستاده شده بود، درست است؟로마 병정들한테 붙들려 가가지고 마지막에 로마의 총독이었던, 유대 나라의 총독으로 로마 나라에서 파견된 빌라도라는 사람이 있었죠?

63شخص موسوم به پیلاطس در آن زمان در سرزمین یهود، در مقامی معادل رئیس‌جمهور یا آنچه امروز رئیس‌جمهور می‌نامیم، بود، درست است؟빌라도라고 하는 사람이 그 유대 나라에 당시에 대통령이나 지금으로 말하면 대통령이나 마찬가지 직책에 있었던 거죠?

64بنابراین، هنگامی که فرماندار پیلاطس قرار بود عیسی را محاکمه کند، به محض دستگیری عیسی، آیا مریم، همسر عیسی، ایلعازر، برادر همسرش، و مارتا، خواهر همسرش، با ناراحتی تمام، جنبشی برای نجات عیسی به راه انداختند یا نه؟그런고로 빌라도라고 하는 총독이 예수를 재판하게 될 때에 예수가 붙잡혀 가자마자 예수의 부인 되는 마리아, 처남 되는 나사로, 처형 되는 마르다가 발을 동동 구르면서 예수 구출 운동을 했을까요, 안 했을까요?

65آیا این در کتاب مقدس نوشته شده است یا نه؟그것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

66نوشته نشده است، چرا مدام مرا شرمنده می‌کنید؟안 쓰여 있어, 왜 내 망신을 자꾸 줘?

67کجا نوشته شده است؟어디 쓰여 있어?

68اگر نمی‌دانید، ساکت باشید. آیا شبیه آن کشیشان هستید، چرا اینطورید؟알지 못하면 가만히 있어. 그 목사들 닮았나, 왜 그래?

69اگر نمی‌دانید، باید ساکت باشید، درست است؟알지 못하면 가만히 있어야죠?

70در کتاب مقدس نوشته نشده است.성경에는 안 쓰여 있어요.

71بنابراین، دلیلش این است که اگر آن در کتاب مقدس نوشته می‌شد، آیا کسی به عیسی ایمان می‌آورد؟그래서 이제 그대로, 왜 그러느냐 하면, 그것을 성경에 써놓으면 예수 믿을 사람 있어요?

72نه، درست است؟없죠?

73به همین دلیل آن را ننوشتند. متوجه شدید؟그래서 그걸 안 써놓은 거야. 아시겠어요?

74ایلعازر، برادر همسر عیسی، و مارتا، خواهر همسر عیسی، و مریم، همسر عیسی، وقتی شنیدند عیسی توسط سربازان رومی دستگیر شده است، با ناراحتی تمام، برای شروع جنبش نجات، یک تکه طلای به اندازه مشت برداشتند و مستقیماً به کجا رفتند؟ به نزد یوسف رامه، درست است؟예수의 처남 나사로와 예수의 처형 마르다와 예수의 처 마리아가 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔다니까 발을 동동 구르면서, 구출 운동을 하기 위하야 금덩어리를, 주먹만 한 금덩어리를 가지고 그대로 어디를 찾아갔느냐 하면, 아리마데 요셉안테 찾아갔던 거죠?

75شخص موسوم به یوسف رامه، دقیقاً، خویشاوند مریم، مارتا و ایلعازر بود، یا غریبه؟아리마데 요셉이라는 사람은 바로, 마리아와 마르다 나사로와에 친척 간이야~, 남이야?

76خویشاوند بود، درست است؟친척 간이죠?

77در حالی که خویشاوند بود، شخص موسوم به یوسف رامه با پیلاطس صمیمی بود یا نه؟친척 간이면서 아리마데 요셉이라는 사람은 빌라도하고 친했어, 안 친했어?

78با پیلاطس صمیمی بود، درست است؟빌라도하고 친했던 거죠?

79از آنجا که با پیلاطس صمیمی بود، بنابراین، با تکه طلا به نزد یوسف رامه رفت و گفت: «لطفاً داماد ما، عیسی را سریع نجات دهید، این تکه طلا را به شما می‌دهم.»빌라도하고 친했던 고로, 그런고로 아리마데요셉안테 금덩어리를 가지고 쫓아가서, "우리 신랑 예수님을 빨리 구출해 주십시오, 이 금덩어리 줄 테니까" 하니까

80او گفت: «آه، پس عیسی توسط سربازان رومی دستگیر شده است؟»"아, 그 예수가 그러면 로마 병정들한테 붙들려 갔단 말이냐?" 하니까

81«بله، همینطور است.» وقتی از او خواستند سریع نجات دهد، او با آن تکه طلا به نزد پیلاطس رفت، درست است؟"예 그렇습니다," 빨리 구출해 달라고 하니까, 그 금덩어리를 가지고 이제 빌라도한테 쫓아가게 된 거죠?

82وقتی با آن تکه طلا به نزد پیلاطس رفت، پیلاطس که رشوه گرفتن را دوست داشت، وقتی تکه طلا را به او دادند، دهانش باز شد یا نه؟그 금덩어리를 가지고 빌라도한테 쫓아가니까 와이로 먹기를 좋아하는 빌라도가 금덩어리를 주니까 입이 벌어졌어요, 안 벌어졌어요?

83دهانش باز شد، درست است؟입이 벌어졌겠죠?

84فقط از روی خوشحالی گفت: «این را تحت چه شرایطی آورده‌ای؟» درست است؟그냥 좋아서 "이게 무슨 조건으로 이런 걸 가져왔어?" 그랬겠죠?

85«چیز دیگری نیست، شنیده‌ام سربازان رومی عیسی را دستگیر کرده‌اند، باید عیسی را آزاد کنی، او خویشاوند سببی من است، با 이 사람 که دستگیر شده چه خواهی کرد؟»"딴 게 아니고, 예수를 로마 병정들이 잡아갔다는데, 예수를 놔줘야지, 나하고 사돈지간인 사람인데 이 사람을 잡아다가 어떡할 거냐"

86«آه، آنها مدام می‌گفتند عیسی را بکشید، فریسیان و یهودیان سروصدا می‌کردند و می‌گفتند عیسی را بکشید، به همین دلیل او را دستگیر کردیم.»"아, 예수를 죽이라고 막 그래서, 바리새 교인들과 유대교인들이 막 예수를 죽이라고 하면서 난리를 치니까 잡아 왔지."

87او گفت: «چه گناهی کرده که عیسی را دستگیر کرده‌اید؟»"그 무슨 죄가 있길래 예수를 잡아 오냐?" 그러니까,

88«اینطور نگو، آزادش کن. این تکه طلا را بگیر و...» او گفت:"놔줘 그러지 말고. 이 금덩어리나 먹고~" 그러니까,

89«باشه، باشه.» با دهان کاملاً باز."알았어, 알았어." 입이 딱 벌어져가지고.

90آیا پیلاطس با یوسف رامه پیمان پنهانی بست یا نه؟빌라도가 아리마데요셉과 밀약을 했을까요, 안 했을까요?

91پیمان پنهانی بست، درست است؟밀약을 했던 거죠?

92اگرچه این اتفاق در آن زمان رخ داد، آیا 하나님 همه چیز را می‌بیند یا نمی‌بیند؟그 당시 일이지만, 하나님은 다 꿰뚫어 볼까요, 꿰뚫어 못 볼까요?

93하나님 همه چیز را می‌بیند، درست است؟하나님은 다 꿰뚫어 보는 거죠?

94او عیسی را بی‌قید و شرط آزاد نکرد. او بی‌قید و شرط حکم بی‌گناهی نداد. به دلیل اینکه رشوه گرفته بود. متوجه شدید؟무조건 예수를 놔준 게 아니야. 무조건 무죄 판결을 한 게 아니야. 와이로를 먹었기 때문에. 아시겠어요?

95بنابراین، وقتی پیلاطس قضاوت می‌کرد، «شما می‌توانید در عیسی گناهی بیابید.» و با دستمال پاک کرد، درست است؟그래서 빌라도가 재판할 때에, 여러분들 예수한테는 죄를 찾아볼 수가 있다. 그리고 손수건으로 닦았죠?

96گفتن «من در عیسی گناهی نمی‌یابم.» آیا حکم بی‌گناهی بود یا حکم گناهکاری؟"예수한테는 죄를 찾아볼 수가 없다." 하는 말은 무죄 판결한 거예요, 유죄 판결한 거예요?

97حکم بی‌گناهی بود، درست است؟무죄 판결한 거죠?

98شما که تاریخ سرزمین یهود را مطالعه کرده‌اید، و همچنین کسانی که تاریخ جهان را مطالعه کرده‌اند، آیا در سرزمین یهود، هنگام اعدام محکومان به مرگ، آنها را به چوبی صلیب‌شکل آویزان می‌کردند و ابتدا فقط آویزان می‌کردند تا بمیرند و سپس میخ می‌کوبیدند تا بمیرند یا نه؟여러분들 유대 나라 역사를 공부한 사람, 또 세계 역사를 공부한 사람 같으면 유대 나라에서 사형수를 처형할 때에 열십자로 된 나무에다가 매달아서 처음에는 그냥 매달아서 죽이다가 나중에는 못을 박아서 죽였어요, 안 죽었어요?

99به این شیوه اعدام می‌کردند، درست است؟그런 식으로 처형을 했죠?

100پس، آیا محکوم به مرگ را اعدام می‌کنند یا کسی را که حکم بی‌گناهی گرفته است؟그러니까 사형수를 처형하는 거예요, 무죄판결 받은 사람을 처형하는 거예요?

101پیلاطس حکم بی‌گناهی داد، گفت که گناهی نمی‌توان یافت. این در کتاب مقدس نوشته شده است. متوجه شدید؟무죄판결을, 죄를 찾아볼 수 없다고 무죄판결을 빌라도가 했어요. 그게 성경에 쓰여 있어. 아시겠어요?

102پس از آن، وقتی حکم بی‌گناهی صادر شد، فریسیان و یهودیان که صدها نفرشان در جایگاه تماشاگران نشسته بودند، به شدت تظاهرات کردند و گفتند عیسی را به صلیب بکشید و بکشید، تظاهرات کردند یا نه؟그래 놓고, 이제 무죄 판결하게 되니까, 방청석에 수백 명 앉아 있는 바리새 교인들과 유대교인들이 예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 막 데모를 했어, 데모를 안 했어?

103تظاهرات کردند، درست است؟데모를 했죠?

104از آنجا که تظاهرات می‌کردند تا عیسی را به صلیب بکشند و بکشند، و حکم بی‌گناهی صادر شده بود، آیا باید او را آزاد کرده و بیرون می‌فرستادند یا نه؟예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 데모를 하니까, 무죄 판결을 했으니까 석방시켜서 내보내야 돼요, 안 내보내야 돼요?

105باید او را آزاد می‌کردند، اما اگر آزادش می‌کردند، آیا فریسیان او را با سنگ نمی‌کشتند و جمجمه‌اش را نمی‌شکستند؟그냥 내보내야 되는데, 내보내면 바리새교인들이 돌로 쳐서 해골을 까서 죽여요, 안 죽여요?

106می‌کشتند، درست است؟죽이죠?

107این پیلاطس از یوسف رامه تکه طلا و درخواستی دریافت کرده بود، اگر او را آزاد می‌کرد تا بمیرد، آیا فریسیان و یهودیان که منتظر بودند، او را نمی‌کشتند؟이 빌라도가 아리마데요셉안테 금덩어리를 받고 청탁을 받았는데, 죽게끔 석방을 시켜서 내보내면, 바리새 교인들과 유대교인들이 지키고 있다가 죽여, 안 죽여?

108پس، آیا باید تکه طلا را پس می‌داد یا نه؟그러면 금덩어리를 도로 내놔야 돼요, 안 내놔야 돼요?

109باید پس می‌داد، درست است؟도로 내놔야죠?

110از آنجا که می‌خواست آن تکه طلا را نگه دارد، آیا باید کاری می‌کرد که عیسی نمیرد، یا کاری می‌کرد که بمیرد؟그 금덩어리를 먹을래니까 예수를 안 죽게끔 해야 돼요, 죽게끔 해야 돼요?

111باید کاری می‌کرد که نمیرد، درست است؟안 죽게끔 해야죠?

112بنابراین، پیلاطس به سربازان رومی دستور داد و در تاریکی شب، عیسی را به کجا بردند؟ او را به کشور همسایه، فرانسه، تبعید کرد، مگر نه؟그래서 빌라도가 로마 병정들한테 명령을 해가지고 밤중에 깜깜한 밤에 예수를 끌고 어디로 갔느냐 하면 이웃 나라 불란스로 망명을 시켰어요, 안 시켰어요?

113تبعیدش کرد، درست است؟망명을 시켰던 거죠?

114بنابراین، پس از انجام آن، فریسیان و یهودیان هر روز تظاهرات می‌کردند و فریاد می‌زدند: «عیسی را به صلیب بکشید و بکشید! عیسی را بکشید!» آیا سروصدا زیاد می‌شد یا نه؟그런고로 그렇게 해놓고는, 이제그대로 바리새교인들과 유대교인들이 매일이면 매일같이 데모를 하고, 예수를 십자가에 못 박아서 죽여라, 예수를 죽여라고 막 외치니까, 시끄러울까, 안 시끄러울까?

115سروصدا زیاد می‌شد، درست است؟시끄럽죠?

116بنابراین، از آنجا که فریسیان و یهودیان مدام تظاهرات می‌کردند، و این آزاردهنده بود، در آن زمان پیلاطس و یوسف رامه با هم تبانی کردند و سه دزد را بیرون آوردند تا اعدام کنند.그러니까 바리새 교인들과 유대교인들이 만날 데모를 하니까, 그게 귀찮으니까, 당시에 빌라도와 아리마데요셉과 둘이서 결탁을 해가지고, 강도 세 놈을 끌어내다가 처형을 하는데.

117اکنون، در تپه‌ای پشت باغ یوسف رامه، سه دزد را اعدام می‌کردند، و گفت: «اگر دزدی که در وسط آویزان می‌شود را با ردایی سرخ بر شانه‌هایش اعدام کنیم، اگر از دور نگاه کنند، آیا شبیه عیسی به نظر نمی‌رسد، چون عیسی همیشه یک نوار قرمز بر شانه‌اش می‌بست؟»이제 아리마데요셉 정원 뒷동산에서 강도 세 놈을 처형을 하는데, 이제 "가운데 달리는 강도에게 홍포를 어깨에 둘르게 해놓고 처형을 하면, 먼 데서 보기만 하면 바로, 예수가 만날 어깨에다가 빨간 띠를 두르고 다녔으니까, 예수처럼 보이지 않겠느냐" 그러니까

118آنها تبانی کردند تا نمایشی اجرا کنند که گویی عیسی اعدام شده و کشته شده است. متوجه شدید؟예수를 처형을 해서 죽인 것처럼 이제 연극을 하자고 결탁을 하게 된 거예요. 아시겠어요?

119و بنابراین، اگر به کتاب مقدس نگاه کنید، صحنه‌ای که دزد در حال مرگ بر صلیب کناری با دزد وسطی شوخی می‌کند، در کتاب مقدس نوشته شده است، مگر نه؟그래가지고 성경에 보면 옆에 십자가 달려서 죽는 강도가 가운데 달린 강도한테 농담하는 광경이 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

120«خداوندا، وقتی به پادشاهی خود می‌آیی، مرا به یاد آور.» و شوخی کرد، درست است؟"주여, 당신의 나라에 가실 때 나를 기억하소서" 하고, 이제 그대로, 농담을 했죠?

121پس دزد وسطی نیز به شوخی گفت: «بله، تو را به یاد خواهم آورد.» و آنها با هم شوخی کردند، درست است؟그러니까 가운데 달린 강도가 또 농담으로, "그래, 내가 너를 기억해 주마" 하고 농담을 서로 주고받고 했죠?

122چنین چیزهایی را در کتاب مقدس نوشتند. متوجه شدید؟그런 것을 성경에다 써놨어. 아시겠어요?

123دقیقاً، آن دزدان در آستانه مرگ بودند، و چون به خاطر عیسی اینقدر سریع‌تر می‌مردند، فقط شوخی می‌کردند، درست است؟ متوجه شدید؟그게 바로 그 강도들이 이제 그대로 죽을 판국에, 예수 때문에 우리가 이렇게 먼저 빨리 죽으니까, 농담이나 한 거죠. 아시겠어요?

124آن شوخی را در کتاب مقدس نوشتند. متوجه شدید؟그 농담한 걸 성경에다 써놨어요. 아시겠어요?

125به همین دلیل، در کتاب مقدس نوشته شده است که جسد دزد وسطی را جسد عیسی نامیدند و به یوسف رامه دادند، مگر نه؟그러기 때문에 가운데 달린 강도 시체를 예수의 시체라 해가지고 아리마데요셉에게 줬다고 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

126فقط با دیدن آن هم خنده‌دار است، درست است؟그거만 보더라도 웃기는 거죠?

127در کشور ما یا در کشورهای دیگر، آیا جسد متوفی را به خانواده‌اش می‌دهند یا به یک غریبه؟우리나라나 남의 나라나, 그 죽은 사람의 가족한테 시체를 줄까요, 아니면 남한테 시체를 줄까요?

128عیسی به وضوح مادر و پدر داشت، مگر نه؟엄연히 예수의 어머니도 있고 예수의 아버지도 있어, 없어?

129داشت، اما در سرزمین یهود، دادن جسد یک متوفی به یک غریبه، آیا ممکن است یا غیرممکن؟있는데, 유대 나라에서 죽은 사람의 시체를 남한테 준다는 건, 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

130فقط با دیدن آن هم یک نمایش است، درست است؟그거 하나를 봐도 연극이죠?

131فقط با دیدن آن هم یک نمایش فریبکارانه است، درست است؟ اینطور است، مگر نه؟그걸 하나만 봐도 속임수의 연극이죠. 그래요, 안 그래요?

132بنابراین، گفته می‌شود که جسد عیسی را به یوسف رامه دادند، و در کتاب مقدس نوشته شده است که جسد عیسی را در قبر یوسف رامه گذاشتند، درست است؟그래서 예수의 시체를 아리마데요셉에게 줬다 해가지고, 성경에는 예수의 시체를 아리마데요셉 무덤에다 갖다 놨다고 쓰여 있죠?

133پس از سه روز، درِ سنگی قبر را به کناری باز کردند و پارچه‌هایی را که جسد را پیچیده بود، در همان جایی که جسد قرار داشت، رها کردند و شایعه پراکنی کردند که «عیسی زنده بیرون رفت» و «به آسمان رفت»، درست است؟이제 그대로, 삼 일 만에 무덤 돌문을 옆으로 열어놓고는 시체 감았던 헝겊을 그 시체 놓였던 자리에다가 풀어놓고, "예수가 살아서 나갔다", "하늘로 올라갔다" 하고 소문을 냈던 거죠.

134بنابراین، وقتی شایعه پراکنی کردند که «عیسی زنده بیرون رفت»، آیا فریسیان و یهودیان از ترس به تظاهرات ادامه می‌دادند؟그래서 "예수가 살아서 나가 버렸다"라고 소문을 내니까, 바리새 교인들과 유대교인들이 무서워서 데모를 계속할까?

135همچنین، آیا فریسیان و یهودیان فریب خوردند و فکر کردند عیسی مرده است یا نه؟또 바리새 교인들과 유대교인들이 예수가 죽은 줄로 알고 속았어요, 안 속았어요?

136این یک استراتژی برای فریب دادن آن مردم بود. متوجه شدید؟그 사람들을 속이기 위한 작전이야. 아시겠어요?

137در آن زمان، آیا قدرت فریسیان و یهودیان در سرزمین یهود زیاد بود یا کم؟당시에 바리새 교인들과 유대교인들이면 유대 나라에서 바리새 교인들의 세력이 컸어요, 작았어요?

138فریسیان و یهودیان زیاد بودند، درست است؟바리새 교인들과 유대교인들이 많았던 거죠?

139از آنجا که آن همه پیروان، صدها نفرشان، هر روز تظاهرات می‌کردند، آن شخص، پیلاطس، سردرد گرفته بود، به همین دلیل چنین نمایشی را اجرا کرد. متوجه شدید؟그 많은 그 교인이 만날같이 수백 명이 데모를 하니까, 이제 그대로 그 빌라도라는 사람이 그 골치가 아픈고로, 그런 연극을 했던 것이에요. 아시겠어요?

140حتی اگر من در چنین موقعیتی بودم، احتمالاً من هم چنین نمایشی را اجرا می‌کردم. متوجه شدید؟아마 내가 그런 자리에 있다고 하더라도, 나도 그런 연극을 했을 거예요. 아시겠어요?

141آن شخص، پیلاطس، هر روز تظاهرات می‌کرد و هر روز با صدای بلند تظاهرات می‌کرد که عیسی را به صلیب بکشید و بکشید، آیا چیزی که یک بار قضاوت شده است، طبق اصل منع محاکمه مجدد، می‌تواند دوباره محاکمه شود؟그 빌라도라는 사람이 이제 그대로, 매일과 같이 데모를 하고 매일과 같이 예수를 십자가에 매달아서 죽이라고 막 데모를 하는데, 한번 재판한 것은 일사부재리 원칙에 의해서 다시 재판할 수 있어?

142نمی‌تواند دوباره محاکمه شود.다시 재판할 수 없는 거예요.

143از قدیم‌الایام، چیزی که یک بار حکم شده است، نمی‌تواند دوباره لغو و حکم شود. متوجه شدید؟옛날부터 한번 판결을 한 것은 다시 뒤집어서 판결을 할 수 없어요. 아시겠어요?

144بنابراین، چیزی که حکم بی‌گناهی گرفته بود، با این گفته که عیسی گناهی ندارد، چگونه می‌توانست اعدام شود؟ اینطور است، مگر نه؟그래서 예수가 죄가 없다고 무죄 판결을 한 것을 어떻게 사형 집행을 할 수 있어. 그래요, 안 그래요?

145بنابراین، از آنجا که پیلاطس در آن زمان سردرد شدیدی داشت، سه دزد را بیرون آورد، و چون آنها از قبل قرار بود اعدام شوند، آن سه نفر را ابتدا بیرون آورد و اعدام کرد.그런고로 당시에 빌라도가 하도 골치가 아프니까 강도 세 놈을 끌어내다가, 기왕 사형 집행을 해야 할 놈들이니까 세 놈을 먼저 끌어내다가 사형 집행을 했던 겁니다.

146زندانیانی که از قبل حکم اعدام گرفته و در زندان بودند را به صلیب آویزان کردند تا بمیرند، و از بین آن سه نفر، دزدی که در وسط آویزان می‌شد را با ردایی سرخ پوشاندند و او را به صلیب وسط آویزان کردند.이미 사형 선고를 받고 감옥에 있던 죄수들을, 이제 그대로, 십자가에 매달아서 죽이는데, 세 놈 중에 가운데 달리는 강도에게 홍포를 두르게 해놓고, 가운데 십자가에 매달아 놓았던 겁니다.

147پس، در سرزمین یهود، آیا می‌توان وارد باغ دیگران شد؟그러니까, 유대 나라에서는 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

148در کشور ما هم، آیا می‌توان وارد باغ دیگران شد؟우리나라에서도 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

149نمی‌توان وارد شد. متوجه شدید؟못 들어가. 아시겠어요?

150از آنجا که تپه‌ای پشت آن باغ است، آیا فاصله دور است یا نه؟그 정원 뒷동산이니까, 거리가 멀어요, 안 멀어요?

151فاصله دور است، درست است؟거리가 멀죠?

152از آنجا که باغ بزرگ بود، و اعدام را در بالای تپه انجام می‌دادند، آیا صورت شخص مشخص بود یا نه؟정원이 큰 고로 뒷동산 꼭대기에서 처형을 하니까 얼굴이 누구 얼굴인지 보여요, 안 보여요?

153نمی‌توان تشخیص داد صورت چه کسی است، درست است؟누구 얼굴인지 확인이 안 되죠?

154بنابراین، دزد را به صلیب آویزان کردند و ردایی سرخ بر او پوشاندند، فقط پارچه قرمز رنگی که بر شانه‌هایش بود دیده می‌شد و صورتش به درستی مشخص نبود.그러니까 바로 강도를 십자가에다 매달아 놓고 홍포를 두르니까, 뻘건 헝겊이 어깨에 두른 것만 보이고 얼굴은 제대로 안 보이니까

155«وای~ عیسی بر صلیب می‌میرد!» و از دور، شاگردان عیسی و کسانی که او را دنبال می‌کردند، با گریه و زاری، چنین صحنه‌ای را رقم زدند، درست است؟"이야~ 예수가 십자가에 달려서 죽는구나!" 하고 멀리서, 이 예수의 제자들과 예수를 따르던 사람들이 통곡을 하고 울면서, 그런 광경이 벌어졌던 거죠?

156شما یک بار تصور کنید. آیا 이 사람 دروغ می‌گوید؟여러분들 한 번 상상을 해봐. 이 사람이 거짓말로 하는 건가~

157کتاب مقدس را با دقت بخوانید.성경을 자세히 읽어봐~.

158اگر با دقت بخوانید، با دیدن اینکه عیسی در همان کتاب مقدس تبرئه شد، اینکه او به صلیب کشیده شد، این پوچ است، اینطور نیست؟자세히 읽어보면, 그 성경 속에 가 바로 예수가 무죄판결을 받았다는 것을 봐서 바로, 십자가 달렸다는 것은 이건 어불성설이죠?

159منطقی نیست. همینطور است، اینطور نیست؟말이 안 되죠. 그래요, 안 그래요?

160بنابراین، پس از تبرئه عیسی، اینکه او، همسرش و یک پسرش، آن سه عضو خانواده، توسط سربازان رومی در شب به 불란서 تبعید شدند، این واقعیت را از چه چیزی می‌توان فهمید؟그래서 예수를 무죄 판결해 놓고 밤중에 로마 병정들을 시켜가지고 예수와 예수의 부인과 아들 하나, 그 세 식구를 불란서로 망명을 시킨 사실을 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면

161در نتیجه ردیابی اعمال عیسی توسط یک خبرنگار بی‌بی‌سی در انگلستان، در 불란서 نوادگان زیادی از عیسی وجود دارند و در سراسر 구라파، از جمله انگلستان، نوادگان زیادی از عیسی وجود دارند، اینطور نیست؟영국에 BBC 기자가 예수의 행적에 대해서 추적을 한 결과 불란서에 예수의 후손들이 많고 구라파 일대에 영국에도 예수의 후손들이 많아요, 안 많아요?

162نوادگان عیسی زیاد هستند. در 구라파. متوجه شدید؟예수의 후손들이 많아요. 구라파에. 아시겠어요?

163بنابراین، نوادگان عیسی کتاب‌های شجره‌نامه دارند، و در کتاب شجره‌نامه، اولین پدربزرگ، پدربزرگ شماره ۱، عیسی است، و سپس ثبت شده است که همسر پدربزرگ شماره ۱ مریم است، و نام پدربزرگ بعدی و پدربزرگ بعدی به ترتیب نوشته شده است، آیا نام خودشان در کتاب شجره‌نامه خواهد آمد یا نه؟그래서 예수의 후손들이 족보책을 가지고 있는데, 족보책에 맨 처음 할아버지가 1번 할아버지가 예수요, 그다음에 1번 할아버지의 부인이 마리아라고 족보책에 기록이 되어 있는가 하면, 그다음 할아버지, 그다음 할아버지 이름들이 차례로 적혀 있으며, 족보책에 자기 이름이 나올까요, 안 나올까요?

164نامشان می‌آید، اینطور نیست؟자기 이름이 나오죠?

165پس، دلیل جمع‌آوری و آوردن کتاب‌های شجره‌نامه متعدد چه بود؟ در آن زمان، کشیشان و خادمان کلیسا در انگلستان علیه آن خبرنگار بی‌بی‌سی به پا خاستند و علیه خبرنگار بی‌بی‌سی شکایت قضایی کردند، اینطور نیست؟그러니까 여러 족보책을 수집해서 가지고 왔던 것은 뭐냐하면, 그 당시에 그 BBC 기자를 상대로 해서 영국의 신부들과 목사들이 막 들고일어나서 BBC 기자를 향해서 재판 소송을 걸었어요, 안 걸었어요?

166آنها در سال ۱۹۸۲ شکایت را مطرح کردند، اینطور نیست؟재판을 1982년도에 걸었던 거죠?

167وقتی در سال ۱۹۸۲ شکایت را مطرح کردند و دادگاه برگزار شد، آیا در انگلستان افراد زیادی به عیسی ایمان داشتند یا نه؟1982년도에 재판을 걸어가지고 재판하게 될 때에 영국에는 예수 믿는 사람들이 많아요, 안 많아요?

168زیاد بودند، اینطور نیست؟많죠?

169از آنجایی که افراد زیادی به عیسی ایمان داشتند، آن قاضی نیز از نوادگان کسی بود که سه نسل به عیسی ایمان داشت، اینطور نیست؟예수 믿는 사람들이 많은 고로, 그 판사도 3대째 예수를 믿는 사람의 후손인 거죠?

170پس، آیا درخواستی به این قاضی رسید یا نه؟그러니까 이 판사한테 부탁이 들어왔을까요, 안 들어왔을까요?

171"حتی اگر حقیقت داشته باشد که عیسی به 불란서 تبعید شده است، لطفاً حکم دهید که عیسی صلیب را بر دوش کشید." آیا چنین درخواستی رسید یا نه؟"설사 예수님이 불란서로 망명한 것이 사실일지라도, 예수님이 십자가를 졌다고 판결해 주십시오" 라고, 청탁이 들어 왔을까, 안 들어왔을까?

172درخواستی رسیده بود، اینطور نیست؟청탁이 들어왔겠죠?

173"نگران نباشید،" او باید با صدای بلند اعلام کرده باشد، اینطور نیست؟"걱정하지 마십시오" 하고 큰소리쳤겠죠?

174اما، 이제 그대로، آن خبرنگار بی‌بی‌سی کتاب‌های شجره‌نامه متعددی را به عنوان مدرک ارائه کرد، و در حالی که مدارک توضیحی را فراهم می‌کرد، نوادگان عیسی را آورد و آنها را در جایگاه شهود دادگاه قرار داد.그러나, 이제 그대로, 그 BBC 기자가 여러 족보책을 갖다가 증거물로 제시하고, 소명자료를 제공하면서, 예수의 후손들을 데려다가 법정 증언대에다가 세워놓고.

175"نام شما چیست؟""당신 이름이 뭐요?"

176"من فلانی هستم.""나는 아무개 아무개 올시다."

177"بزرگترین پدربزرگ شما کیست؟""당신 최고의 할아버지가 누구요?"

178"بزرگترین پدربزرگ ما عیسی است.""우리 최고의 할아버지는 예수님입니다."

179به سادگی و به طور مداوم، از آنجایی که ده نفر از نوادگان عیسی، اگر ده نفر بودند، همگی یکسان صحبت می‌کردند، 이제 그대로، آیا قاضی می‌توانست آن دادگاه را به دلخواه خود برگرداند یا نه؟그냥 일관성 있게, 예수의 후손들이 열 명이면 열 명이 똑같이 말을 하니, 이제 그대로, 판사가 마음대로 그 재판을 뒤집을 수가 있어, 없어?

180نمی‌توانست برگرداند، اینطور نیست؟뒤집을 수가 없는 거죠?

181بنابراین، 이제 그대로، آیا این قاضی به مدت یک ماه در دادگاه حاضر شد یا نه؟그래서, 이제 그대로, 이 판사가 한 달 동안 법정 출석을 했어, 안 했어?

182به مدت یک ماه، او سر خود را (در پریشانی) پوشاند و در دادگاه حاضر نشد. متوجه شدید؟한 달 동안 머리를 싸매고 법정 출석을 안 했어요. 아시겠어요?

183بنابراین اکنون رئیس دادگاه، 이제 그대로، آن قاضی را صدا زد و به او تلفن کرد.그래서 이제 법원의 재판장이, 이제 그대로, 그 판사를 불러가지고, 전화를 걸어가지고

184"باید سریع بیرون بیایی و این دادگاهی را که در حال برگزاری بودی به پایان برسانی، 이제 그대로، با بیرون نیامدن و در خانه با سر پوشیده دراز کشیدن حل نمی‌شود، اینطور نیست؟!""빨리 나와서 이 재판하던 것을 마무리해야지, 이제 그대로, 안 나와서 집에서 머리를 싸매고 누워 있는다고 해결되는 게 아니지 않느냐!"

185وقتی او با صدای بلند فریاد می‌زد و سرزنش می‌کرد، آن قاضی چاره‌ای جز حضور در دادگاه نداشت، اینطور نیست؟막~ 호령을 하고 호통을 치니까, 어쩔 수 없이 그 판사가 법정 출두를 하게 된 거죠?

186بنابراین او بیرون آمد و دادگاه را ادامه داد، و در آن زمان، وقتی تصمیم گرفت و حکم را صادر کرد، اولین کلماتش این بود:그래서 나와가지고 재판을 진행하는데, 이제 그 당시에 결심을 해서 판결을 할 때에, 말하는 게 뭐냐하면 첫마디가

187"کشیشان عزیز، خادمان کلیسای عزیز، راهبه‌های عزیز، متاسفم،" این اولین کلمات او بود. متوجه شدید؟"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다," 그게 첫마디야. 아시겠어요?

188من شخصاً با یک نفر که در آن زمان در دادگاه از جایگاه تماشاچیان ناظر بود، شخصی به نام 빌 구퍼، ملاقات کردم.그 법정에서 재판할 당시에 방청석에서 방청했던 사람, 한 사람, 빌 구퍼라고 하는 사람을 내가 직접 만났어요.

189وقتی او در مورد آن صحنه صحبت می‌کرد، به سادگی شگفت‌انگیز بود، همانطور که بود.그 광경을 얘기하는데, 아주 기가 막혀요 그냥, 그대로.

190"کشیشان عزیز، خادمان کلیسای عزیز، راهبه‌های عزیز، متاسفم.""여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다."

191"در واقع، من کسی هستم که سه نسل است به عیسی ایمان دارم.""사실은 내가 삼대째 예수를 믿는 사람이올시다."

192"من باور داشتم که عیسی به 불란서 تبعید نشده است، اما حقیقت این است که او به 불란서 تبعید شد و صلیب را بر دوش نکشید." وقتی او این حکم را صادر کرد."내가 예수님이 불란서로 망명을 하지 않은 것으로 나는 믿었는데, 불란서로 망명한 것이 사실이고, 십자가를 안 졌습니다." 하고 이제 판결을 하게 되니까

193کشیشان، راهبه‌ها و خادمان کلیسا لباس‌های سیاه خود را پاره کردند، برخی در همانجا خودکشی کردند، در حالی که دیگران روی زمین نشستند، پاهای خود را دراز کردند و با صدای بلند گریه و زاری می‌کردند.거기 있는 신부들과 수녀들과 목사들이 검은 옷을 찢고, 어떤 사람은 그 자리에서 자살을 하는 사람이 있는가 하면, 그 자리에서 털 퍽 땅바닥에 두 다리를 뻗고 앉아서 대성통곡을 하고 울면서

194"دهه‌ها او را به عنوان 구세주 می‌شناختم و باور داشتم، اما حالا او حتی صلیب را بر دوش نکشید، این چه حرفی است؟" وقتی آنها اینگونه گریه و زاری می‌کردند، آیا این خبر به بزرگی یک در در روزنامه منتشر شد یا با حروف کوچک؟"수십 년간을 내가 구세주로 알고 믿었는데 아니 십자가도 안 졌다니 이게 웬 말이냐"라고 통곡을 하게 된 것이 신문에 대문짝만하게 나왔을까요, 조그맣게 나왔을까요?

195از آنجایی که این خبر در روزنامه‌ها، تلویزیون و پخش شد، گفته شد که تمام آن افراد زیادی که در انگلستان به عیسی ایمان داشتند، به کجا رفتند؟신문, 테레비, 뭐 방영돼서 나오니까, 영국에 그렇게 많았던 예수 믿는 사람들이 전부 어디로 갔다고 그랬어요?

196گفته شد که به 회교 گرویدند، اینطور نیست؟회교로 돌아갔다고 그랬죠?

197تمام کسانی که به عیسی ایمان داشتند به 회교 گرویدند. متوجه شدید؟예수 믿는 사람 전부 회교로 돌아갔어요. 아시겠어요?

198این همان چیزی است که در کشور انگلستان، که یک کشور توسعه‌یافته نامیده می‌شود، در همین کره زمین ما، 이제 그대로، اتفاق افتاد.이게 바로 우리 지구 땅 안에 있는, 이제 그대로, 선진국이라고 하는 영국 나라에서 이런 일이 벌어졌던 거예요.

199بنابراین، آیا اکنون در انگلستان کسی هست که به عیسی ایمان داشته باشد یا نه؟그런고로 지금 영국에는 예수 믿는 사람이 있어요, 없어요?

200کسانی که به عیسی ایمان دارند، مادربزرگ‌های نادان شاید کمی باور کنند. با این فکر که "حتماً اینطور نیست~".예수 믿는 사람, 무식한 할머니들은 좀 믿겠지. "설마 그럴까~" 하고

201آیا در 한국 ما نیز چنین مادربزرگ‌های نادان، افراد نادانی وجود دارند؟우리 한국에도 그런 무식한 할머니들, 무식한 사람들이 있어요?

202هستند یا نه؟있어요, 없어요?

203هستند، اینطور نیست؟있죠?

204کسانی هستند که کورکورانه باور می‌کنند، اینطور نیست؟덮어놓고 믿는 것들 있죠?

205اقلیتی از افراد ممکن است کورکورانه باور کنند، اما اگر آن همه مردم به عیسی ایمان نیاورند، و آن همه مردم به 회교 گرویدند، آیا این واقعاً شگفت‌انگیز نیست؟덮어놓고 믿는 사람들이 소수자는 있겠지만, 그 많은 사람들이 예수를 안 믿고, 그 많은 사람들이 다 회교로 돌아갔다면, 이거 참말로 기가 막혀, 안 기가 막혀?

206بنابراین 이 사람، وقتی در سال ۱۹۸۷ به لندن، انگلستان رفت، همراه با 빌 구퍼 از ایستگاه رادیو و تلویزیون بی‌بی‌سی بازدید کرد و همچنین به دنبال دادگاه رفت تا سعی کند حکم را به دست آورد.그래서 이 사람이 1987년도에 영국 런던에 갔었을 때에 빌 구퍼와 같이 BBC 방송국도 찾아가 보고 재판소도 찾아서 판결문을 얻으려고 했었던 겁니다.

207اما، آنها گفتند که چنین موضوع گیج‌کننده و شگفت‌انگیزی باید در خود انگلستان متوقف شود و نمی‌تواند بر کشورهای دیگر تأثیر بگذارد، بنابراین گفتند که نمی‌توانند یک نسخه از حکم را ارائه دهند.그렇지만, 우리 영국 나라만으로, 이런 혼란하고 놀라운 일을 영국 나라에서 그쳐야지 다른 나라에까지 영향을 줄 수가 없다고 해가지고, 그 판결문 사본을 해줄 수가 없다고 그래요.

208اگر من فقط با یک نسخه از آن حکم بیرون می‌آمدم، آیا دنیا زیر و رو می‌شد یا نه؟그 판결문 사본을 내가 쥐고 나오기만 나오면 세계가 뒤집혀요, 안 뒤집혀요.

209دنیا زیر و رو می‌شد، اینطور نیست؟세계가 뒤집히겠죠?

210آیا تمام کسانی که به عیسی ایمان دارند، آن را باور می‌کردند یا نه؟예수 믿는 사람들이 다 믿겠어요, 안 믿겠어요?

211باور نمی‌کردند.안 믿겠죠.

212بنابراین، چنین هرج و مرجی در انگلستان به وجود آمد، و دولت بریتانیا، در سطح دولتی، تصمیم گرفت که این حکم و حقایق این قضاوت، 이제 그대로، مهر و موم شده و پنهان بماند.그래서 영국에서 그런 혼란이 일어나가지고, 영국 정부에서, 정부 차원에서, 이 판결문 이하 이 판결했던 이 사실에 대해서는, 이제 그대로, 밀봉해서 덮어두자.

213زیرا اگر این موضوع بیشتر فاش می‌شد، اگر این به اطلاع عموم می‌رسید، تمام جهان می‌توانست دچار هرج و مرج شود، بنابراین آنها آن را پنهان کردند و گفتند چنین چیزی نمی‌تواند اتفاق بیفتد. متوجه شدید؟더 이상 이걸 벌렸다가, 이걸 알렸다가는 전 세계가 혼란에 빠질 수 있으니까, 이런 일은 있을 수가 없다고 해서 덮어 둔 거예요. 아시겠어요?

214بنابراین، از ۲۳ فوریه تا مارس ۱۹۸۲، در هر یک از روزنامه‌های 중앙일보، 동아일보، 한국일보، و 조선일보، به بزرگی یک در، آیا در روزنامه‌ها با عکس منتشر شد که عیسی به صلیب کشیده نشد و نوادگانی داشت، یا نه؟그래서 1982년도 2월 23일부터 3월까지 중앙일보, 동아일보, 한국일보, 조선일보 각 신문에 대문짝만하게 예수가 십자가 달리지 아니하고 예수에게 후손이 있다고 사진까지 찍혀져 신문에 나왔어요, 안 나왔어요?

215منتشر شد، اینطور نیست؟나왔죠?

216وقتی منتشر شد، خادمان کلیسا به سادگی پیش آمدند و گفتند: "این کار 마귀 است،" "این دروغ است،" "فریب آن را نخورید." آیا خادمان کلیسا از هر طرف سر و صدا نکردند؟나오니까, 목사들이 그냥 나서서, "이건 마귀 역사다," "이건 거짓말이다," "거기에 속지 말아라," 하고 목사들이 사방에서 떠들었어, 안 떠들었어?

217سر و صدا کردند، اینطور نیست؟떠들었던 거죠?

218بنابراین، 이제 그대로، امروز، این واقعیت که شخصی به نام عیسی صلیب را بر دوش نکشید و همچنین تا سن ۸۴ سالگی در 불란서 زندگی کرد و سپس درگذشت، در کتاب '성혈과 성배' ثبت شده است، آیا این یک سابقه از دادگاهی که در دادگاه لندن، که یک دادگاه بریتانیایی است، برگزار شد، نیست؟그래서, 이제 그대로, 오늘날, 예수라고 하는 사람은 십자가 지지 않았고, 또한 불란서 나라에서 84살까지 살다가 죽었다는 사실이 '성혈과 성배' 책에 기록이 되어 있는 것은, 이것은 바로 영국 법정인 런던 법정에서 재판한 기록이 나와 있어, 안 나와 있어?

219در آن کتاب آمده است، اینطور نیست؟그 책에 나와 있죠.

220از آنجایی که در آن کتاب آمده است، اینکه عیسی در سن سی و سه سالگی به صلیب کشیده شد، مرد و به آسمان صعود کرد، آیا این یک دروغ آشکار در میان دروغ‌هاست، یا فقط یک دروغ؟그 책에 나와 있는 고로 예수가 서른세 살에, 십자가에 달려서 죽어가지고 하늘에 올라갔다는 건 거짓말 중에 새빨간 거짓말이에요, 그냥 거짓말이에요?

221یک دروغ آشکار است. متوجه شدید؟새빨간 거짓말이야. 아시겠어요?

222بنابراین، شما با نگه داشتن این حقیقت برای خودتان چه می‌کنید؟ باید آن را به طور گسترده منتشر کنید و کسانی را که توسط عیسی فریب خورده‌اند، روشن کنید، اینطور نیست؟그러기 때문에 여러분들이 이 사실을 입 뒀다가 뭘 하느냐. 널리 알려서 예수한테 속는 사람들을 깨우쳐 줘야 돼요, 안 깨우쳐 줘야 돼요?

223باید روشن کنید، اینطور نیست؟깨우쳐 줘야죠?

224بنابراین 구세주 مقدر است که از سرزمین 한국 ظهور کند و از میان نوادگان 단군 할아버지 ظهور کند.그래서 구세주는 한국 땅에서 나오게 되어 있고, 단군 할아버지 자손 가운데서 나오게 되어 있다는 것.

225اینکه کسی که 이슬성신 را می‌ریزد 구세주 است، آیا در 성경، و در 불경، و در 격암유록، و در 도덕경، و در متون مختلف نوشته شده است یا نه؟이슬성신을 부어주는 자가 구세주라고 성경에도 쓰여 있고, 불경에도 쓰여 있고, 격암유록에도 쓰여 있고, 도덕경에도 쓰여 있고, 여러 경 속에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?