ربوده شدن و آخرالزمان

1بالاخره روزی که عیسی با ابرها می‌آید، درست است؟드디어 예수가 구름 타고 온다는 날이죠?

2بسیاری از آن دیوانه‌ها اکنون به آسمان نگاه می‌کنند.많은 그 미친 사람들이 하늘을 쳐다보고 있을 거예요. 지금.

3اگر ابری کمی تیره ظاهر شود، با چشمان از حدقه درآمده به آن خیره می‌شوند که مبادا عیسی در آن باشد. اینطور نیست؟조금 짙은 구름이 나타나면 그 속에 혹시 예수님이 있지 않나 하고 눈이 빠지라고 쳐다볼 거야. 그렇죠?

4همگی، در این دنیا، بی‌عدالتی آن است که چیزی منطقی نباشد، یا آن است که منطقی باشد؟여러분들, 이 세상에는 이치가 안 맞는 것이 불의예요, 이치가 맞는 것이 불의예요?

5بی‌عدالتی آن است که منطقی نباشد، درست است؟이치가 안 맞는 게 불의죠?

6پس در واقع، با اینکه گروه‌های ربایش (Rapture) وجود دارند، امروز، آیا در کتاب مقدس نوشته شده است که عیسی دوباره می‌آید یا نه؟그래서 사실은 휴거 단체 휴거 단체하지만, 오늘날, 이제 그대로, 예수가 다시 온다는 것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

7نوشته شده است. اگر کتاب مقدس را نمی‌دانید، ساکت باشید.쓰여 있어. 성경 모르면 가만히 있어.

8او گفت که دوباره می‌آید.다시 온다고 그랬어요.

9عیسی خودش گفت. که من دوباره می‌آیم. با گفتن این حرف توسط عیسی،예수 자신이 말을 했어요. 내가 다시 온다고. 예수가 그렇게 말을 함으로 말미암아

10در واقع، اگر عیسی صلیب را به دوش نمی‌کشید، و چون عیسی این صلیب را به دوش نکشید، آیا رستاخیز می‌یافت؟사실은 예수가 십자가도 지지 않고, 또 예수가 이 십자가를 안 졌으니까, 이제 그대로, 부활함을 입었을까요?

11رستاخیز نیافت، درست است؟부활함을 입지 않았죠?

12پس 이 사람 نظریه رستاخیز را دقیقاً مورد بحث قرار می‌دهد یا نه؟그래서 이 사람이 부활론에 대하여 정확하게 논해, 안 논해?

13مورد بحث قرار می‌دهد.논하죠.

14رستاخیز کلام کتاب مقدس است، کلام کتاب مقدس کلامی روحانی است، و در حالی که کلامی روحانی است، آیا کلام کتاب مقدس را کلام 하나님 می‌گویند یا کلام انسان؟부활이라고 하는 것은 성경 말이요, 성경 말은 영적 말이요, 영적 말이면서 성경 말은 하나님의 말씀이라고 그래, 사람의 말이라고 그래요?

15کلام 하나님 می‌گویند.하나님의 말씀이라고 그러죠.

16پس رستاخیز روح 하나님 را مورد بحث قرار داد، نه رستاخیز جسم انسان را، بلکه دقیقاً رستاخیز روح 하나님 را مورد بحث قرار داد.그래서 하나님 영의 부활을 논한 것이지, 사람 몸의 부활을 논한 것이 아닌데 바로 하나님 영의 부활을 논한 것인데

17زیرا معنی آن را نفهمیدند و در عوض گفتند: «عیسی به صلیب کشیده شد، مرد و پس از سه روز دوباره زنده شد، به آسمان رفت و دوباره بازمی‌گردد.»그 뜻도 모르고 거기에 갖다가 "예수가 십자가에 달려가지고 죽은 지 사흘 만에 다시 살아서 하늘에 올라갔다가 다시 내려온다"라는 말을 했기 때문에

18این ربایش از دیرباز، از هزاران سال پیش، صدها بار اتفاق افتاده است. می‌فهمید؟벌써 이 휴거라는 것은 오래전부터, 수천 년 전부터 수백 번 있었던 사건이에요. 아시겠어요?

19حادثه‌ای نبود که یک یا دو بار اتفاق افتاده باشد.한 번 두 번 있었던 사건이 아니야.

20در هر دوره‌ای، افراد زیادی به بالای کوه‌ها رفتند و با این باور که عیسی با ابرها می‌آید، از گرسنگی مردند. می‌فهمید؟시대마다 예수가 구름 타고 온다고 산꼭대기에 올라가 굶어 죽은 사람도 많아요. 아시겠어요?

21پس، با این باور که این عیسی واقعاً به آسمان رفته و از آسمان پایین می‌آید، احتمالاً اگر در ۲۸ اکتبر، در این هوای سرد، پایین بیاید، از سرما یخ می‌زند و می‌میرد.그래서 이 예수가 진짜 하늘에 올라가서 하늘에서 내려오는 줄로 알고, 하필이면 시월 이십팔일, 이 추울 때 내려오다가 얼어서 죽을 거야 아마.

22حتی اگر هم پایین بیاید. درست است؟ اینطور نیست؟만약에 내려온다 하더라도. 그래, 안 그래요?

23اگر در این هوای سرد پایین بیاید، از سرما یخ می‌زند یا نه؟이 추울 때 내려오면 얼어 죽어, 안 얼어 죽어?

24این خشکی اینقدر خنک است، اما اگر فقط چند هزار متر بالا بروید، سرد می‌شود یا نه؟이 육지가 이렇게 선선한데, 이제 그대로, 수천 미터만 올라가면 추워, 안 추워?

25یخ می‌زند. از سرما می‌میرد. می‌فهمید؟얼어붙죠. 얼어 죽어요. 아시겠어요?

26همین حرف که در ۲۸ اکتبر با ابرها می‌آید، خودش منطقی نیست.이 벌써 시월 이십팔일에 구름 타고 온다는 말 자체가 이치가 맞지 않는 말이요.

27حتی اگر می‌گفتند در تابستان گرم می‌آید، منطقی نبود. در چنین هوای سردی، اگر از آسمان پایین بیاید، شاید در راه به یخ تبدیل شده و به صورت جسدی کاملاً یخ‌زده پایین بیاید. اینطور نیست؟뜨거운 여름에 온다고 해도 이치가 맞지 않는 얘긴데, 이렇게 추운 날씨에, 이제 그대로, 만약에 하늘에서 내려온다면 내려오다가 얼음이 되어서 꽁꽁 얼어 죽은 시체가 되어서 내려올지는 모르지. 그렇죠?

28اما در واقع، کسی که بالا هم نرفته، چگونه پایین می‌آید؟ درست است؟ اینطور نیست؟그러나 사실은, 이제 그대로, 올라가지도 않은 사람이 어떻게 내려와. 그래, 안 그래?

29این حرف منطقی است یا نه؟그게 말이 되는 말이야, 안 되는 말이야?

30حرفی غیرمنطقی است، اینطور نیست؟말이 안 되는 말이죠?

31پس، از آنجا که رستاخیز روح 하나님 را مورد بحث قرار داد، و از آنجا که جایگاه روح 하나님 در وجود کسی است که از نسل 하나님 می‌شود،그래서 바로 하나님 영의 부활을 논한 고로, 하나님의 영이 있는 그 소재가 바로 하나님의 후손이 되는 사람 속에 가 하나님의 영이 계신 고로

32بنابراین، آیا روح 하나님 که در درون هر انسانی، در آن قبر روحانی، محبوس است، پس از شش هزار سال رستاخیز یافته و در وجود پیروزمند (victor) عمل می‌کند یا نه؟그런고로 사람 사람 속에, 그 영적 무덤 속에 갇혀 있는 하나님의 영이 육천 년 만에 부활함을 입어가지고 이긴자 속에서 역사(役事)를 하고 있어, 안 하고 있어?

33عمل می‌کند.역사를 하고 있죠.

34پس، ملکوت آسمان در بالای آسمان نیست،그래서 바로 하늘나라라고 하는 것은 하늘 꼭대기에 있는 것이 아니요

35ملکوت آسمان را نمی‌توان گفت اینجا یا آنجاست. کجا گفت که هست؟이제 그대로, 하늘나라 천국은 여기 있다, 저기 있다, 못하리니. 어디 있다고 그랬어요?

36گفت: «در دل‌های شماست»، درست است؟"너희 마음속에 있나니라" 그랬죠?

37امروز، گوینده تلویزیون گفت که گفتن چنین حرف‌های پوچی آزاد است، اما اگر شنوندگان کتاب مقدس یا متون بودایی را با دقت بررسی کنند، آیا در کتاب مقدس یا متون بودایی نوشته شده است که بتوانند تشخیص دهند آن حرف درست است یا غلط؟이제 그대로, 오늘 텔레비전에서 아나운서가 말하기를, 이제 그대로, 그런 허황된 말을 하는 사람은 자유인데, 듣는 사람들이 성경이나 불경을 자세히 보면, 이제 그대로, 분별을 해가지고 저 말이 옳은 말인지, 저 말이 잘못된 말인지 분별할 수 있도록 성경이나 불경에는 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

38نوشته شده است.쓰여 있죠

39بنابراین، ملکوت آسمان دقیقاً همان جایی است که 하나님 ساکن است.그런고로 하늘나라가 바로 하나님이 계신 곳이 하늘나라요.

40از آنجا که می‌گوید ملکوت آسمان را نمی‌توان گفت اینجا یا آنجاست، بلکه «در دل‌های شماست»، فقط انسان‌های زنده قلب دارند.이제 하늘나라 천국이 여기 있다 저기 있다 못하리니, "너희 마음속에 있나니라" 했으니까, 이제 그대로, 살아있는 사람이나 마음이 있는 것이지

41در میان انسان‌های زنده نیز، تنها کسی که روح 하나님 با اوست، می‌تواند ملکوت آسمان را در دل 하나님، که روح 하나님 می‌شود و ملکوت آسمان می‌شود، محقق سازد.이제 그대로, 살아 있는 사람 중에서도, 하나님의 신이 함께하는 사람이라야 하늘나라가 되는 하나님의 영이 되는 하나님의 마음속에 바로 천국이 이루어지고

42آیا در کتاب مقدس نوشته شده است که ملکوت آسمان تنها در صورتی ملکوت آسمان است که 하나님 حضور داشته باشد یا نه؟천국이라는 것은 바로 하나님이 계셔야 천국이라고 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

43آیا دلی که 하나님 در آن نیست، ملکوت آسمان است؟하나님이 안 계신 마음이 천국이에요?

44دلی که 하나님 در آن نیست، ملکوت آسمان نیست. کتاب مقدس به وضوح اینگونه نوشته شده است. درست است؟ اینطور نیست؟하나님이 안 계신 마음은 천국이 아니에요. 이렇게 성경은 분명히 쓰여 있어요. 그래요, 안 그래요?

45پس، چون دلی است که 하나님 در آن حضور دارد. آیا دل 하나님 است یا دل انسان؟그래서 바로, 이제 그대로, 하나님이 계신 마음이니까. 하나님 마음일까, 사람 마음일까?

46دل 하나님 است.하나님의 마음이죠.

47پس، اگر کل نظریه رستگاری کتاب مقدس را بررسی کنیم، نوشته شده است که برای کسب رستگاری باید از 성령 دوباره متولد شد.그래서 바로 성경 전체를 그 구원론을 우리가 살펴보면, 성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말씀이 기록되어 있는데

48این گفته که برای کسب رستگاری باید از 성령 دوباره متولد شد، به این معنی است که برای کسب رستگاری باید به عنوان 하나님 دوباره متولد شد.성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말은 하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이 되는 고로

49این گفته که برای کسب رستگاری باید به عنوان 하나님 دوباره متولد شد، به این معنی است که رستگاری با تبدیل شدن به 하나님 حاصل می‌شود، و اگر کسی 하나님 نشود، رستگاری ممکن نیست. درست است؟ اینطور نیست؟하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말은 하나님이 되어야 구원이요, 하나님이 되지 않으면 구원이 될 수 없다는 얘기죠. 그래요, 안 그래요?

50پس، رستگاری و 영생 در 하나님 است یا در انسان؟그러니까 구원과 영생이라는 것은 하나님 안에 있는 거야, 사람 안에 있는 거야?

51در 하나님 است.하나님 안에 있는 거죠.

52آیا این به معنای آن است که انسان نمی‌تواند 하나님 شود، یا می‌تواند؟그렇다고 해서 사람이 하나님이 될 수 없는 거야, 될 수 있다는 거야?

53به این معنی است که انسان می‌تواند 하나님 شود، درست است؟사람이 하나님이 될 수 있다는 거죠?

54بنابراین، «دل 하나님 را در خود بپرورانید.»그런고로, "너희는 하나님의 마음을 품어라"

55دلیل اینکه آن حرف زده شد این است که «دل 하나님 را در خود بپرورانید» یعنی در حال حاضر دل 마귀 را در خود پرورانده‌اید.그 말을 왜 했느냐 하면, 하나님의 마음을 품으라는 말은 바로 현재 마귀의 마음을 품고 있다는 말이요

56پس، «دل 하나님 را در خود بپرورانید» به معنای «하나님 شوید»، درست است؟이제 그대로, 하나님의 마음을 품으라는 말은, 이제 그대로, "하나님이 되어라"라는 말이 되는 거죠?

57پس، اگر خودآگاهی «من» به 하나님 تبدیل شود، به معنای «دل 하나님 را در خود پروراندن» و «میوه حیات را خوردن» می‌شود.그래서 '나'라는 주체의식이 하나님이 되면, '하나님의 마음을 품었다'가 되고, '생명과일을 먹었다'가 되고

58اگر آگاهی «من» به دل 하나님 تبدیل شود، آیا به معنای «از 성령 دوباره متولد شدن» می‌شود یا نه؟'나'라는 의식이 하나님의 마음이 되면 바로 '성령으로 거듭났다'가 되는 거야, 안 되는 거야?

59و سپس، آیا 하나님 که در قبر روحانی بود، «رستاخیز یافته» می‌شود یا نه؟그러면서, 이제 그대로, 영적 무덤 속에서 있었던 하나님이 '부활함을 입었다'가 되는 거야, 안 되는 거야?

60می‌شود، درست است؟되는 거죠?

61آیا اینگونه، برای کسی که می‌داند به آسانی، برای هر کسی که بفهمد به آسانی، بسیار آسان آموزش داده می‌شود یا دشوار؟이렇게, 이제 그대로, 아는 사람은 알기 쉽게, 누구든지 깨닫기 쉽게, 아주 쉽게 가르쳐 줘, 어렵게 가르쳐 줘?

62به آسانی آموزش داده می‌شود، اینطور نیست؟쉽게 가르쳐 주죠?

63با شناخت چنین نظریه دقیق رستگاری، امروز، تمام آن کلیساها یا ادیانی که نظریه رستگاری را اشتباه می‌دانند، فرقه‌های انحرافی هستند.이와 같은 정확한 구원론을 알고 보니까, 오늘날, 이제 그대로, 구원론을 잘못 알고 있는 그 교회나 종교들은 전부가 사이비 종교야.

64چون فرقه‌های انحرافی هستند، باید از آنها متنفر باشیم، درست است؟사이비 종교니까 미워해야 되겠죠?

65باید به آنها رحم کنیم.불쌍히 여겨야지요.

66باید به آنها رحم کنید. می‌فهمید؟불쌍히 여겨야 돼. 아시겠어요?

67از آنها متنفر نباشید.미워하지는 마세요.

68همین که اشتباه باور کرده و فریب خورده‌اند و به جهنم می‌روند، ناعادلانه است، اما اگر از آنها متنفر هم باشید، بیشتر قابل ترحم می‌شوند. درست است؟ اینطور نیست؟이제 그대로, 잘못 믿고 속아서 지옥 가는 것도 억울한데, 미워까지 한다면 더 불쌍해지는 거죠. 그래요, 안 그래요?

69پس، به آن مردم رحم کنید. و کاری کنید که آنها سریعاً درک کنند.그래서 바로 그 사람들을 불쌍히 여기고. 그 사람들로 하여금 빨리빨리 깨닫고.

70تا به این حقیقت وارد شوند، و برای اینکه تمام بشریت به 영생 دست یابد، برای اینکه از 성령 دوباره متولد شود، برای اینکه در جایگاهی قرار گیرد که میوه حیات را بخورد، برای اینکه رستاخیز یابد، برای اینکه ایمان کامل داشته باشد،이제 그대로, 이 진리 안에 들어오도록 해서 온 인류가 영생을 이루기 위해서, 성령으로 거듭나기 위해서, 생명과일을 먹는 입장이 되기 위해서, 부활함을 입기 위해서, 온전한 믿음을 갖기 위해서

71آیا این وضعیت 하나님 و آرزوی 하나님 است که همه مردم جهان با هم این برکت را دریافت کنند، یا آرزوی 하나님 نیست؟온 천하 만민들이 다 같이 이 복을 받도록 해주는 것이 이것이 바로 하나님의 사정이요 하나님의 소원이야, 하나님의 소원이 아니야?

72آرزوی 하나님 است، اینطور نیست؟하나님의 소원이죠?

73آیا 하나님 دلی دارد که مشتاق، امیدوار و خواهان آن است که تمام بشریت در جهان بدون مردن به 영생 دست یابد یا نه؟온 세상 인류가 다 죽지 않고 영생을 얻기를 하나님은 고대하고 바라보고 원하는 마음을 하나님이 가지고 있어, 안 가지고 있어?

74دارد، درست است؟가지고 있죠?

75بنابراین، آیا هدف ما این است که این اراده 하나님 را به طور گسترده منتشر کنیم یا هدف ما نیست؟그런고로 이 하나님의 뜻을 널리 널리 전파하는 것이 우리의 목적이야, 우리의 목적이 아니야?

76هدف ماست، اینطور نیست؟우리의 목적이죠?

77بنابراین، وقتی آن مردم، از روی نادانی، مذبح پیروزی ما را فرقه انحرافی می‌نامند، آیا به خاطر دانستن است یا به خاطر ندانستن؟그런 고로 그 사람들이 모르고 우리 승리제단을 사이비 종교라고 하는 건, 알아서 그래, 몰라서 그래?

78به خاطر ندانستن است، اینطور نیست؟몰라서 그렇죠?

79چون نمی‌دانند، پس، در راستای ترحم بر آنها و روشن کردنشان.몰라서 그러니까. 이제 그대로, 불쌍히 여기고 깨우쳐 주는 차원에서.

80پس، قبل از اینکه از آن مردم متنفر باشیم، باید آنها را دوست داشته باشیم یا از آنها متنفر باشیم؟이제 그대로, 그 사람들을 미워하기 전에 사랑해 줘야 돼, 미워해 줘야 돼?

81باید آنها را دوست داشته باشیم.사랑해 줘야죠.

82پس، آیا باید اراده 하나님 را به طور گسترده منتشر کنیم و به تمام بشریت راه کسب 영생 و تبدیل شدن به 하나님 را آموزش دهیم یا نه؟그래서 바로 하나님의 뜻을 널리 널리 전파해서, 온 인류로 하여금 다 영생을 얻는, 하나님이 되는 방법을 가르쳐 줘야 돼, 안 가르쳐 줘야 돼?

83باید آموزش دهیم.가르쳐 줘야죠.

84پس، حتی اگر آن مردم به اعضای خانواده مذبح پیروزی ما ناسزا بگویند، و حتی اگر ما را فرقه انحرافی بنامند، و ادعا کنند که ما در ماه فوریه امسال نظریه آخرالزمانی را مطرح کرده‌ایم، در حالی که ما اصلاً چنین نظریه‌ای را مطرح نکرده‌ایم،그래서 우리 승리제단 식구들은 암만 저들이 욕을 하고, 암만 저들이 사이비 종교라고 그러면서, 종말론을 주장도 안 하는데 금년 2월 달에 우리가 종말론을 주장했다고 하는데

85آیا ما در ماه فوریه امسال هرگز نظریه آخرالزمانی را مطرح کرده‌ایم؟우리가 금년 2월 달에 종말론 주장해 본 적이 있어?

86کرده‌ایم یا نه؟있어, 없어?

87هرگز مطرح نکرده‌ایم.주장해 본 적이 없어.

88اما آنها می‌گویند که ما نظریه آخرالزمانی را مطرح کرده‌ایم.그런데, 이제 그대로, 종말론을 주장했다고 말을 하고 있는데

89آن مردم، به هر طریقی، حقایق غیرموجود را می‌سازند و ادعا می‌کنند که ما نظریه آخرالزمانی را مطرح کرده‌ایم.그 사람들은 어떻게 하든지, 없는 사실을 만들어 가지고, 이제 그대로, 종말론을, 이제 그대로, 우리가 주장했다고 그러는데

90آنچه آنها نظریه آخرالزمانی (종말론) می‌نامند، نظریه آخرالزمان (말세론) است که ما می‌گوییم، اینطور نیست؟우리가 말세, 그들이 말하는 종말론이라고 하는 것은 우리가 말하는 말세론이죠?

91هنگام بحث درباره نظریه آخرالزمان در اینجا، 이 사람 گفت که آخرالزمان زمانی فرا می‌رسد که مرگ از بین برود، زمانی که غم و رنج از این دنیا ناپدید شود، و زمانی که مرگ از بین برود، آخرالزمان خواهد بود، درست است؟여기에서 말세론을 말할 때에, 언제가 말세라는 것을 이 사람이, 이제 그대로, 어느 때가 말세라는 것은 죽음이 없어질 때에, 이 세상이 슬픔과 괴로움이 없어지고, 죽음이 없어질 때에 말세가 된다고 그랬죠?

92گفت یا نگفت؟그랬어, 안 그랬어?

93آیا مرگ از بین رفته است؟죽음이 없어졌어?

94مرگ از بین نرفته است. می‌فهمید؟죽음이 안 없어졌어. 아시겠어요?

95پس، نظریه آخرالزمان 이 사람 دقیقاً این است که حرف «پایان» (末)، حرف «دنیای انسان» (世)، به این معنی است که دنیای انسان، دنیای 마귀 است.그래서 이 사람이 말세론은 바로, 이제 그대로, 끝 말(末)자, 인간 세(世)자, 인간 세상은 마귀의 세상인 고로

96بنابراین، برای اینکه دنیای 마귀 به پایان برسد، از آنجا که 마귀 خدای مرگ است، اگر 마귀، که خدای مرگ است، نابود شود، آیا مرگ در این دنیا وجود خواهد داشت یا از بین خواهد رفت؟그런고로 마귀의 세상이 끝나려면 바로 마귀는 사망의 신인 고로, 사망의 신이 되는 마귀를 전멸시켜 버리면 이 세상에 죽음이 있어질까, 없어질까?

97مرگ از بین می‌رود، و انسان تغییر می‌کند و چه می‌شود؟죽음이 없어지고 사람이 변해서 무엇이 되?

98انسان تغییر می‌کند و 하나님 می‌شود، درست است؟사람이 변해서 하나님이 되는 거죠?

99وقتی انسان تغییر کند و 하나님 شود، آن زمان آخرالزمان (말세) فرا می‌رسد. می‌فهمید؟사람이 변해서 하나님이 될 때에 말세(末世)가 되는 거야. 아시겠어요?

100پس، 이 사람 نظریه آخرالزمان را از همان ابتدا اینگونه مورد بحث قرار داده است.그래서 이 사람이 말세론을 이와 같이 초창기부터 논해 왔는데

101امروز، آن مردم ادعا می‌کنند که مذبح پیروزی ما در بحث نظریه آخرالزمانی گفته است: «این دنیا در فوریه سال ۱۹۹۲ به پایان می‌رسد.»이제 오늘날, 이제 그대로, 그 사람들은 우리 승리제단에서 종말론을 "1992년도 2월 달에 이 세상이 끝이 난다"라고 이와 같이 말했다고 주장을 하는데

102آیا چنین چیزی گفته‌ایم یا نه؟그렇게 말한 사실이 있어, 없어?

103نیست.없는 거죠.

104이 사람 بارها و بارها نظریه آخرالزمان را مطرح کرده و گفته است:이 사람이 시간 시간이 말세론을 주장하기를

105«آخرالزمان دقیقاً ملکوت آسمان است، ملکوت آسمان دقیقاً آخرالزمان است، و سبت دقیقاً آخرالزمان است.»"말세가 바로 천국이요, 천국이 바로 말세요, 안식일이 바로 말세다."

106چون سبت آخرالزمان است، آیا دنیایی که زندگی در آن خوب است آخرالزمان است، یا دنیایی که زندگی در آن دشوار است آخرالزمان است؟안식일이 말세니까, 살기 좋은 세상이 말세야, 이제 그대로, 살기 고달픈 세상이 말세야?

107مردم این دنیا، حتی افراد بی‌دین، وقتی کمی شرارت می‌بینند، می‌گویند: «این آخرالزمان است. آخرالزمان شده که چنین کارهای شیطانی می‌کنند.» درست است؟ اینطور نیست؟이 세상 사람들, 안 믿는 사람도, 뭐, 조금 악한 일만 보면, "저건 말세야. 말세가 되어서 이렇게 악한 짓들을 해" 그래, 안 그래?

108چه کسی این حرف را زد که چنین سخنی رایج شد؟그게 바로 누가 그렇게 말해서 그런 말이 유행되었을까?

109به خاطر این است که کشیش‌ها گفتند، اینطور نیست؟목사님들이 말해서 그런 거지?

110حرف‌ها باید دقیق باشند.말은 정확하게 해야 돼.

111آخرالزمان، کشیش‌ها نظریه آخرالزمان را اینگونه مورد بحث قرار دادند که در آخرالزمان، هفت سال مصیبت خواهد بود، جنگ‌ها فوران می‌کنند، زندگی دشوار می‌شود، مردم یکدیگر را می‌کشند، و دنیایی بسیار شیطانی فرا می‌رسد. آیا آنها موعظه می‌کنند که چنین چیزهایی در آخرالزمان اتفاق می‌افتد یا نه؟말세라는 것은 바로, 목사님들이 뭐라고 말세론을 논했냐면, 이제 그대로, 말세에는 칠 년 환란이 온다고 해가지고, 이 세상 사람들이 전쟁이 막 일어나고, 살기 나쁘고, 사람이 서로 막 죽이고, 아주 악한 세상이 오는 것은 말세에 그런 일이 일어난다고 해서 설교를 해, 안 해?

112موعظه می‌کنند، اینطور نیست؟설교를 하죠?

113آیا آن مردم کتاب مقدس را درست می‌دانند یا نه؟그 사람들은 성경을 제대로 알아서 그래, 몰라서 그래?

114به خاطر ندانستن است، اینطور نیست؟몰라서 그렇죠?

115چون نمی‌دانند، تعریف آخرالزمان را نمی‌فهمند، به همین دلیل چنین موعظه‌های بی‌معنی‌ای می‌کنند.몰라서 말세론의 정의를 모르는 고로 그런 엉터리 설교를 하는 거예요.

116بنابراین، پایان دنیای 마귀، آخرالزمان است.그런 고로 마귀 세상이 끝나는 것이 말세인 것이요.

117برای اینکه دنیای 마귀 به پایان برسد، آیا 마귀 باید وجود داشته باشد یا از بین برود؟마귀 세상이 끝나려면 마귀가 있어야 돼, 없어져야 돼?

118마귀 باید از بین برود~마귀가 없어져야죠~

119پس، آیا قهرمانی که 마귀 را از بین می‌برد باید ظاهر شود، یا 마귀 خودش از بین می‌رود؟그러니까 마귀 없애는 주인공이 나와야 돼, 저절로 마귀가 없어지는 거야?

120قهرمانی که 마귀 را از بین می‌برد و نابود می‌کند، کیست؟마귀를 제거하고 없애는 주인공이 누구야?

121구세주، پیروزمند است، اینطور نیست؟구세주 이긴자죠?

122پس، در مکاشفه یوحنا باب ۲ و ۳، هفت بار سخنانی در آرزوی ظهور پیروزمند آمده است، و هفت بار وعده‌هایی درباره اینکه چه کارهایی برای پیروزمند انجام خواهد شد، وجود دارد، اینطور نیست؟그래서 성경 묵시록 2장, 3장에 이긴자 나타나기를 일곱 번이나 원하는 말이, 이긴자에게 어떻게 어떻게 해준다고 일곱 번이나 약속한 말씀이 있죠?