Los budistas deben bajar de las montañas

1Hace un tiempo, una persona llamada ㅇㅇㅇ vino a nuestro 제단 y dijo que había una persona en Gangwon-do que poseía Mireuksan, y sugirió ir a verla, así que esta persona fue.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2Cuando fue de noche a ver, ¿se veía o no se veía?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3Decían que era Mireuksan, y cuando yo lo vi, habían escrito "Mireuksan" en grande en un cartel en el camino.이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4Así que, aunque sabía que era Mireuksan, la razón por la que esas personas compraron ese Mireuksan es que así está escrito en el mapa.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5En nuestro mapa de Corea está escrito que es Mireuksan.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6Llamándolo Mireuksan, reúnen a los budistas y celebran asambleas, y esa persona llamada ㅇㅇㅇ dice eso.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7Pero los budistas se reúnen una o dos veces, Mireuksan es Mireuksan, pero si no hay 미륵불, ¿para qué ir allí? ¿Verdad? ¿No es así?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8Después de eso, como los budistas no aparecen, no pueden hacerlo.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Los budistas fueron engañados una o dos veces, pensando que quizás el Señor 미륵불 estaba en Mireuksan.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10Así que la razón por la que me dijeron que fuera allí es porque, al ver a esta persona, sin duda es 생미륵불.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11Como es natural que muchos budistas se reúnan si 미륵불 está en ese Mireuksan, intentaron que muchos budistas se reunieran de esa manera, pero ¿puedo yo ir y sentarme solo en un rincón de esa montaña? No, ¿verdad?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Originalmente, uno debe descender de la montaña.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13Uno debe descender de la montaña, y 생미륵불 está en un pueblo como este, donde vive mucha gente, no sentado solo en la cima de una montaña.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14Si uno está en la cima de una montaña, está escrito en 격암유록 que morirá a causa de los animales y la niebla venenosa.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15Si uno está en la montaña, muere. Hay que hacer 하산 para vivir.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 significa que hay que bajar de la montaña, ¿verdad?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17Así está escrito en 격암유록.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18Por eso, esta persona no escuchó las palabras que le decían que viviera en la cima de esa montaña.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Porque si uno está en la montaña, muere.산에 있으면 죽으니까.

20Por supuesto, 생미륵불 no muere aunque esté en la montaña.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21Pero si 생미륵불 estuviera allí, los seres sintientes irían a buscarlo, y ¿de qué serviría que los seres sintientes vinieran y luego murieran en la montaña? ¿Verdad? ¿No es así?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22Como vino a salvar a los seres sintientes, ¿debe realizar su Obra en una aldea donde viven muchos seres sintientes, verdad? ¿Verdad? ¿No es así?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23Esta persona también explica científicamente que el ser humano es indudablemente divino, ¿verdad?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24Como se dijo que la mente humana es espíritu, si la mente misma es espíritu, ¿el espíritu mismo es divino, verdad?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Como lo divino mismo es la mente humana, ¿el dueño de la persona es la cabeza, o la mente?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26La mente es el dueño, ¿verdad?마음이 주인이죠?

27La mente dijo: "Ve a 승리제단", y vinieron, ¿verdad?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28Si su mente dijera: "No quiero ir a 승리제단", ¿vendrían?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29No podrían venir, ¿verdad?못 오게 되지?

30Entonces, la mente es precisamente el dueño de la persona, ¿verdad?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Como la mente es el dueño, ¿lo divino es el dueño, verdad?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Como la mente es divina, ¿lo divino es el dueño, verdad?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Como lo divino es el dueño, ¿la persona es divina, o no es divina?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34La persona es indudablemente divina, ¿verdad?사람이 틀림없는 신이죠?

35¿Las religiones de este mundo hoy saben que la persona es indudablemente divina, o no lo saben?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36¿No saber es ser un tonto, o no saber es ser una persona sabia?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37Es ser un tonto, ¿verdad? Es un tonto que solo guarda arroz.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38Pero la razón por la que la gente no sabe todo esto es porque la '나'라는 주체의식 es 마구니.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39Como la '나'라는 주체의식 es 마귀, como el dueño del pensamiento humano es 마구니, no lo saben, ¿entienden?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40Entonces, solo cuando se mata y se expulsa la 마구니 '나'라는 의식, y el espíritu de 하나님, es decir, el espíritu de Buda, se forma como la '나'라는 의식, en ese momento la persona se convierte en Buda y vive volando por toda la eternidad, ¿verdad?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41¿Viven caminando?걸어다니면서 살아요?

42¿Viven volando?날아다니면서 살아요?

43Viven volando, ¿verdad?날아다니면서 살죠?

44Entonces, la persona que establece ese mundo de la Tierra Pura donde se vive volando es 생미륵불, ¿verdad?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45Así que, después de esperar con ansias la aparición de 미륵불, el Maestro Shakyamuni falleció hace ahora tres mil y tantos años, ¿verdad?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46Falleció así, contando los días, esperando que apareciera ese 생미륵불.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47Pero hoy, 생미륵불 ha aparecido ante ustedes.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48El Maestro Shakyamuni dijo que si 생미륵불 aparece, uno debe seguirlo arriesgando la vida, así que ustedes deben seguirlo arriesgando la vida, ¿es lo normal, verdad?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49Seguirlo arriesgando la vida es lo normal, ¿verdad?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50Las personas que no lo hacen son tontas, ¿verdad? ¿Verdad? ¿No es así?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51Así que en nuestro 제단 siempre desciende 감로이슬성신, ¿verdad?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52Pero a los ojos humanos, ¿se ve 감로이슬성신, o no se ve?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53La razón es que, como la '나'라는 의식 es 마구니, no se ve a los ojos de 마구니. A los ojos de 마구니.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54Pero si se toma una foto, ¿aparece, verdad?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55¿Por qué? Porque la lente de la cámara no tiene pecado ni 마구니, por eso aparece, ¿entienden?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56Pero a los ojos humanos no se ve, porque hay 마구니.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57Por eso en 격암유록 está escrito que 감로 no se ve a los ojos humanos, ¿verdad? ¿Fue así, o no fue así?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58Entonces, claramente, la persona que hace descender este 감로이슬성신 es 생미륵불; en términos cristianos, es el 구세주; y en términos confucianos, ¿es 정도령, verdad?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?