Doctrina del fruto del conocimiento del bien y del mal 1

1Hay una palabra en la Biblia que dice que el hombre fue hecho moldeando barro, y aunque dicen que es la palabra de 하나님. ¿Es la palabra de 하나님, o la palabra de 마귀?흙을 빚어 사람을 만들었다는 말씀이 성경에 있는데, 그것을 하나님의 말씀이라고 말하고 있지만. 그게 하나님의 말씀이야, 마귀의 말씀이야?

2Es la palabra de 마귀, ¿verdad?마귀의 말이죠?

3Por lo tanto, la afirmación de que el hombre fue hecho moldeando barro es 마귀 pronunciando palabras vanas para engañar a la gente necia.그런고로 흙을 빚어 사람을 만들었다는 말은 마귀가 허황된 말을 해서 어리석은 사람들을 미혹하는 것이올시다.

4Por eso, nosotros, como seres humanos, no somos criaturas creadas moldeando barro.그렇게 때문에 우리 사람이라는 것은 흙을 빚어서 창조한 피조물이 아니에요.

5`이제 그대로`, `삼위일체 하나님` vivió una vida de lucha y victoria junto con 마귀 desde la eternidad pasada hasta la eternidad sin fin, pero hace 6.000 años, al ser derrotado por 마귀, se convirtió en prisionero de 마귀.이제 그대로 삼위일체 하나님께서 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 마귀와 더불어 싸워 이기는 생활을 하다가, 지금으로부터 6천 년 전에 마귀에게 패전을 함으로 말미암아 마귀에게 포로가 되고 만 것이올시다.

6Al convertirse en prisionero de 마귀, 마귀 ocupó el espíritu de 하나님, que es el `주체영` de `삼위일체 하나님`, y capturó el espíritu de 하나님 como prisionero en la prisión espiritual de 마귀, y como 마귀 se convirtió en el `주체영` y rey, el cuerpo de `삼위일체 하나님` se transformó en los cuerpos humanos de hombres y mujeres. ¿No les he estado discutiendo este hecho una y otra vez?마귀에게 포로가 되면서 마귀가 삼위일체 하나님의 주체영이 되는 하나님의 영을 점령하고, 하나님의 영을 마귀 영옥에 포로로 사로잡고, 마귀가 주체영이 되어 왕이 됨으로 말미암아, 삼위일체 하나님의 몸이 남자와 여자 인간의 몸으로 화하여졌다는 사실을 여러분들에게 시간 시간 논하고 있죠?

7La academia de este mundo que no sabe esto, ¿conoce el fundamento de la academia, o no lo conoce?이것을 모르는 이 세상 학문이 학문의 근본을 아는 거야, 모르는 거야?

8No conoce el fundamento de la academia, ¿verdad?학문의 근본을 모르고 있는 거죠?

9Por lo tanto, `이제 그대로`, ¿ha salido la palabra de `참성경`, o la palabra de una escritura falsa?그런고로, 이제 그대로, 참 성경의 말씀이 나왔어요, 거짓 성경의 말씀이 나왔어요?

10Ha salido la palabra de `참성경`, ¿verdad?참 성경의 말씀이 나왔죠?

11Puesto que ha salido la palabra de `참성경`, ¿deben ustedes registrar la palabra de `참성경` y difundirla ampliamente, o simplemente dejarla?참 성경의 말씀이 나온 고로, 참 성경의 말씀을 여러분이 기록해서 널리 널리 전파해 돼, 그냥 놔둬야 돼요?

12Deben difundirla, ¿verdad?전파해야 되는 거죠?

13Por lo tanto, se dice que la gente muere a causa del precio del pecado, que la gente es castigada por 하나님 y muere a causa del precio del pecado, pero decir que se recibe tal castigo de muerte es también la palabra de alguien que no sabe.그런고로 사람이 죗값으로 말미암아 죽는다, 죗값으로 말미암아 사람이 하나님에게 벌을 받고 죽는다고 말을 하고 있는데, 그러한 죽는 형벌을 받는다라는 것도 역시 모르는 사람의 말인 겁니다.

14La afirmación de que 하나님 maldice y causa la muerte por haber cometido pecado, ¿es correcta o incorrecta?죄를 지음으로 말미암아 하나님께서 저주해서 죽는다는 말이 맞는 말이야, 틀린 말이야?

15Por lo tanto, lo que se llama pecado es el espíritu de 마귀 que se convierte en pecado.그런고로 죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 것이에요.

16Puesto que lo que se llama pecado es el espíritu de 마귀 que se convierte en pecado, el árbol del conocimiento del bien y del mal mismo es pecado, el árbol del conocimiento del bien y del mal mismo es el espíritu de 마귀, el espíritu de 마귀 es el corazón de 마귀, el corazón de 마귀 es el `'나'라는 주체의식`, y puesto que el `'나'라는 주체의식` actúa con codicia,죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 고로 선악과 자체가 죄요, 선악과 자체가 마귀의 영이요, 마귀의 영이 마귀의 마음이요, 마귀의 마음이 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 고로,

17Si se observa detenidamente la palabra que dice: "Cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte", la afirmación de que la codicia es pecado no significa que la codicia misma actúe con codicia, sino que yo actúo con codicia, por lo tanto, la afirmación de que el `'나'라는 주체의식` es pecado, ¿es una doctrina completa o una doctrina incompleta?"욕심이 잉태한즉 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"하는 말씀을 자세히 보면, 욕심이 죄라는 말은 욕심 자체가 욕심을 부리는 것이 아니고 내가 욕심을 부리는 고로, 그런고로 '나'라는 주체의식이 죄라는 말이 완전한 학설이야, 불완전한 학설이야?

18Es una doctrina completa, ¿verdad?완전한 학설이죠?

19Por lo tanto, si se registra correctamente que la gente envejece a causa del pecado, y que la gente muere a causa del pecado, ¿será `참성경`, o una escritura falsa?그런고로 사람이 늙는 것도 죄로 말미암아 늙고, 사람이 죽는 것도 죄로 말미암아 죽는다는 것을 바로 기록해야 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

20Será `참성경`, ¿verdad?참 성경이 되는 거죠?

21Por lo tanto, en la Biblia, ¿dijo: "Cuando venga otro Consolador, el `성령`, hablará otras palabras nuevas", o dijo que hablaría `이제 그대로` palabras que han sido transmitidas desde la antigüedad?그런고로 성경 속에 "또 다른 보혜사 성령이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다"라고 했어, 이제 그대로 옛날부터 내려오는 말을 한다고 했어?

22Dijo que hablaría palabras nuevas, ¿verdad?새로운 말을 한다고 그랬죠?

23Dijo que cuando venga "otro Consolador, el `성령`", hablará otras palabras nuevas, ¿verdad? ¿No es así?'또 다른 보혜사 성령'이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다고 그랬죠? 그래요, 안 그래요?

24Pero, ¿no está también registrado en la Biblia qué diferencia hay entre ese "otro Consolador, el `성령`" y el Espíritu de 하나님?그런데 그 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 신'은 어떤 차이가 있느냐 하는 것도 성경에 기록되어 있지 않느냐?

25No está registrado, ¿verdad?기록이 안 되어 있죠?

26Puesto que no está registrado, hoy, `이제 그대로`, si se registra correctamente la diferencia entre "otro Consolador, el `성령`" y el espíritu de 하나님, ¿será `참성경`, o una escritura falsa?기록이 안 되어 있는 고로, 오늘날 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 영'에 대한 차이를 이제 그대로, 제대로 기록해야 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까요?

27Será `참성경`, ¿verdad? ¿No es así?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28Por lo tanto, hoy, `이제 그대로`, el otro Consolador, el `성령`, es precisamente el Espíritu que elimina el árbol del conocimiento del bien y del mal, es el espíritu de 하나님 que elimina el árbol del conocimiento del bien y del mal, y puesto que el espíritu de 하나님 que mata a 마귀, quien se convierte en el árbol del conocimiento del bien y del mal, es el otro Consolador, el `성령`, `이제 그대로`, ya que este 하나님 se convirtió en prisionero de 마귀, ¿podrá el espíritu de 하나님 actuar, o no?그런고로 오늘날 이제 그대로 또 다른 보혜사 성령은 바로 선악과를 없애는 영이요, 선악과를 없애는 하나님의 영이요 이제 선악과를 되는 마귀를 죽이는 하나님의 영이 또 다른 보혜사 성령인 고로 또 다른 보혜사 성령은 바로 이제 그대로 이 하나님이 마귀에게 포로가 되었으니까 바로 하나님의 영이 활동을 할 수 있을까, 없을까?

29El espíritu de 하나님 no puede actuar, ¿verdad?하나님의 영이 활동할 수 없죠?

30Por lo tanto, puesto que el espíritu de 하나님 no puede actuar y el espíritu de 마귀 actúa, la palabra registrada `이제 그대로` por el espíritu de 마귀 es `이제 그대로` la Biblia hoy, y puesto que esa Biblia misma es la Biblia de 마귀, por lo tanto, ¿debe la gente de 하나님 registrar la `참성경` de 하나님 según la palabra de 하나님, o no debe registrarla?그런고로 하나님의 영이 활동을 할 수 없고 마귀의 영이 활동을 하는 고로 그런고로 마귀의 영으로 말미암아 이제 그대로 기록된 말씀이 오늘날 이제 그대로 성경인 고로 그 성경 자체가 바로 마귀의 성경인 고로 그런고로 하나님의 참 성경을 하나님의 사람들이 하나님의 말씀대로 기록을 해야 돼, 기록을 안 해야 돼?

31Deben registrarla, ¿verdad?기록을 해야 되는 거죠?

32Si se le llama árbol del conocimiento del bien y del mal, debe aparecer una palabra que explique qué es el árbol del conocimiento del bien y del mal, solo entonces se convertirá en la palabra de `참성경`, ¿verdad?선악과라고 했으면 선악과가 어떤 것인지 설명한 말씀이 나와야, 그것이 참 성경의 말씀이 되는 거죠.

33Si solo se registra la palabra "árbol del conocimiento del bien y del mal", y `이제 그대로`, al comer del árbol del conocimiento del bien y del mal que se les dijo que no comieran, 하나님 maldijo, los expulsó del Jardín del Edén y causó que sus descendientes murieran por generaciones, ¿la responsabilidad de que la gente muera hoy recae en 하나님, o en 마귀?선악과라는 말씀만 기록해 놓고, 이제 그대로, 먹지 말라고 하는 선악과를 먹음으로 말미암아 하나님이 저주를 해서 에덴동산에서 내쫓고 자손만대로 죽게 했다면, 오늘날 사람이 죽는 책임이 하나님에게 있는 거야, 마귀에게 있는 거야?

34Por lo tanto, ¿es esa la palabra de 마귀, o la palabra de 하나님?그런고로 그것은 마귀의 말씀이야, 하나님의 말씀이야?

35Es la palabra de 마귀, ¿verdad?마귀의 말씀이죠?

36Por lo tanto, 하나님 es un 하나님 que no sabe maldecir, 하나님 es un 하나님 misericordioso, y puesto que 하나님 es un 하나님 de amor, ¿es un 하나님 que mata, o un 하나님 que da `영생`?그런고로 하나님은 저주할 줄 모르는 하나님이요, 하나님은 자비로운 하나님이요, 사랑의 하나님인 고로 죽이는 하나님이야, 영생을 주는 하나님이야?

37Es un 하나님 que da `영생`, ¿verdad?영생을 주는 하나님이죠.

38Por lo tanto, si se registran detalladamente los atributos de 하나님 y el carácter de 하나님, ¿será `참성경`, o no será `참성경`?그런고로 하나님에 대한 속성과 하나님에 대한 성품을 자세히 기록해 줘야 그것이 참 성경이 될까, 참 성경이 안 될까?

39Será `참성경`, ¿verdad? ¿No es así?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

40Por lo tanto, lo que se llama el árbol del conocimiento del bien y del mal es el espíritu de 마귀 que mata, y `이제 그대로`, puesto que el espíritu que mata a 하나님 es precisamente el árbol del conocimiento del bien y del mal, ¿el espíritu de 마귀 que mata a 하나님 matará solo a 하나님, o matará la vida misma puesto que 하나님 es vida?그런고로 선악과라고 하는 것은 죽이는 마귀의 영이요, 이제 그대로, 하나님을 죽이는 영이 바로 선악과인 고로 하나님을 죽이는 마귀의 영이 하나님만 죽일까, 하나님이 생명인 고로 생명을 죽일까?

41Matará la vida, ¿verdad?생명을 죽이는 거죠?

42Así que, cuando una persona muere, es porque el 하나님 dentro de la persona muere, por lo tanto, ¿debe registrarse este hecho de que la gente muere en `참성경`, o no debe registrarse?그래서 사람이 죽을 때에는 사람 속에 있는 하나님이 죽는 고로 사람이 죽는다는 사실을 참 성경에 기록을 해놔야 돼, 기록을 안 해놔야 돼?

43Debe registrarse, ¿verdad?기록을 해놔야죠?

44¿Hay un 하나님, prisionero de 마귀, dentro de la gente, o no?사람 속에 마귀의 포로 하나님이 계셔, 안 계셔?

45El hecho de que hay un 하나님 prisionero de 마귀, `이제 그대로`, al registrarlo, para que la gente de todo el mundo sea informada claramente al registrar el hecho de que las personas son hijos de 하나님, ¿debe informarse, o no debe informarse? ¡Debe informarse, ¿verdad?!마귀의 포로 하나님이 계신다는 사실을, 이제 그대로, 기록을 해서 온 세상으로 세상 사람으로 하여금 사람이 하나님의 자식이라는 사실을 분명하게 기록해서 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼요? 알려줘야죠?

46Por lo tanto, el hecho de que 마귀 es el `'나'라는 주체의식`, y que el `'나'라는 주체의식` es el espíritu de 마귀, ¿debe darse a conocer, o no debe darse a conocer?그런고로 마귀가 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 마귀의 영이라는 사실을 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼?

47Las personas que saben eso, ¿se moverán como el `'나'라는 주체의식` les manda, actuarán con codicia como el `'나'라는 주체의식` actúa con codicia, y se enojarán como el `'나'라는 주체의식` se enoja?그걸 아는 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이고, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 대로 욕심을 부리고, '나'라는 주체의식이 화를 내는 대로 화를 내고 그럴까?

48No harían eso, ¿verdad? ¿No es así?그렇게 안 하겠죠? 그래요, 안 그래요?

49¿Es necesario establecer leyes en este mundo?이 세상에 법을 만들어 놓을 필요가 있어요?

50¡No hay necesidad de establecer leyes!법을 만들어 놓을 필요가 없어!

51La gente ignorante e incivilizada establece leyes con la idea de que si uno es atrapado por esa ley y castigado, no quebrantará la ley, pero en realidad, si uno solo sabe que el `'나'라는 주체의식` mismo es 마귀, ¿son necesarias tales leyes inútiles en este mundo, o no son necesarias?무식한 사람, 미개한 사람들이 법을 만들어 놓고 그 법에 걸리면 처벌을 하게 되면 법을 어기지 않겠지, 하는 이러한 생각을 가지고 법을 만들어 놓는데, 사실은 바로 '나'라는 주체의식이 마귀라는 그 자체만 알면 이 세상에 그러한 쓸데없는 법이 필요 있어, 필요 없어?

52No son necesarias, ¿verdad?필요가 없는 거죠?

53Si la gente sabe que el `'나'라는 주체의식` es 마귀, que el `'나'라는 주체의식` es el espíritu de la muerte, y que el `'나'라는 주체의식` es pecado, ¿intentará la gente de este mundo no moverse como el `'나'라는 주체의식` les manda, o no lo intentará?'나'라는 주체의식이 마귀요, '나'라는 주체의식이 곧 사망의 영이요, '나'라는 주체의식이 곧 죄가 된다는 것을 알면, 이 세상 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이지 않으려고 노력을 할까, 안 할까?

54Lo intentarán, ¿verdad?노력을 하겠죠?

55Entonces, ¿se convertirá este mundo espontáneamente en el cielo, o se convertirá este mundo espontáneamente en el infierno?그러면 이 세상이 저절로 천국이 될까, 이 세상이 저절로 지옥이 될까요?

56Se convertirá espontáneamente en el cielo, ¿verdad? ¿No es así?저절로 천국이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

57Así que, `참성경`, `이제 그대로`, para las personas que escriben bien los libros, `이제 그대로`, puesto que la palabra de 하나님 está saliendo actualmente, si escriben según la palabra de 하나님, ¿será `참성경`, o una escritura falsa?그래서 참 성경은, 이제 그대로, 책을 잘 쓰는 사람들이, 이제 그대로, 현재 하나님의 말씀이 나오는 고로 하나님의 말씀에 의해 쓰면 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

58Será `참성경`, ¿verdad? ¿No es así?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

59`이제 그대로`, en el Nuevo Testamento, cuando dice "el `주님` dijo", ¿es el `주님` Jesús, o es el verdadero `구세주` el verdadero `주님` hoy?이제 그대로, 신약 성경 상에 주님이 가라사대 하면 주님이 예수야, 오늘날 진짜 주님은 구세주가 진짜 주님이야?

60El verdadero `구세주` es el verdadero `주님`, ¿verdad?진짜 구세주가 진짜 주님이죠?

61Por lo tanto, ¿debe registrarse "el `주님` dijo" y luego las palabras del verdadero `구세주` hoy, ¿verdad? ¿No es así?그런고로 주님이 가라사대 하고 오늘날 진짜 구세주의 말을 기록해야 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

62Así que, ¿ha llegado el momento de registrar esa `참성경` y publicarla en el mundo, o no? ¡Sí, ¿verdad?!그래서 이제는 그 참 성경을 기록해서 세상에 내놔야 할 때가 됐어, 안 됐어? 됐죠?

63Por lo tanto, lo que se llama el árbol del conocimiento del bien y del mal es una palabra espiritual, por lo tanto, es un fruto espiritual, y puesto que es un fruto espiritual, se convierte en un espíritu, ¿es un espíritu que mata, o un espíritu que da vida?그런고로 선악과라고 하는 것은 영적 말씀인 고로 영적 과일이요, 영적 과일인 고로 영이 되는 고로 죽이는 영이야, 살리는 영이야?

64Es un espíritu que mata, ¿verdad?죽이는 영이죠?

65Por lo tanto, si se revela el hecho de que el espíritu que mata es el árbol del conocimiento del bien y del mal, ¿se convertirá eso en `참성경`, o en una escritura falsa?그런고로 죽이는 영이 선악과라는 사실을 밝혀주면은 그게 참 성경이 되는 거야, 거짓 성경이 되는 거야?

66Se convertirá en `참성경`, ¿verdad?참 성경이 되는 거죠?

67Por lo tanto, la frase en la Biblia: "Tengan el corazón de 하나님", ¿significa comer el corazón de 하나님, ¿verdad?그런고로 성경 속에 "너희는 하나님의 마음을 품어라."하는 말이, 하나님의 마음을 먹으라는 말이죠?

68La frase "Coman el corazón de 하나님", ¿tiene el mismo significado que "Actualmente, ustedes están comiendo del árbol del conocimiento del bien y del mal", ¿verdad?"하나님의 마음을 먹어라."하는 말은 "현재 너희는 선악과를 먹고 있다"라는 말과 같은 의미의 말이죠?

69Esto significa: "Ustedes están comiendo del árbol del conocimiento del bien y del mal, el corazón de 마귀"."너희는 선악과, 마귀의 마음을 먹고 있다" 이 소리야.

70Puesto que el corazón de 마귀 es el árbol del conocimiento del bien y del mal, ¿esto significa: "Actualmente, ustedes están comiendo el corazón de 마귀", ¿verdad?마귀의 마음이 선악과인 고로, "현재 너희는 마귀의 마음을 먹고 있다." 이 소리죠?

71Por lo tanto, ustedes no deben comer el corazón de 마귀, sino comer `생명과일` para obtener `영생`, ¿verdad?그런고로 여러분들이 마귀 마음을 먹지 말고 생명과일을 먹어야 영생을 얻는 거죠.

72`생명과일` es precisamente el espíritu de 하나님 que mata a 마귀, y si el hecho de que el corazón que mata a 마귀 es `생명과일` se registra en `참성경`, ¿lo acogerá toda la humanidad, o se opondrá?생명과일은 바로 마귀를 죽이는 하나님의 영이요, 마귀를 죽이는 마음이 생명과일이라고 하는 사실을 참 성경에 기록해 놓으면 전 세계 인류가 환영할까, 반대할까?

73Lo acogerán con gran entusiasmo, ¿verdad?대환영을 하겠죠?

74Incluso después de escuchar tales palabras de verdad, incluso si no se dice que escriban `참성경`, ¿debe escribirse, o no debe escribirse?이러한 진리의 말씀을 듣고도 참 성경을 쓰라는 말을 하지 않아도 써야 돼, 안 써야 돼?

75Incluso si no se dice que escriban la palabra de `참성경`, ¡debe escribirse, ¿verdad?!참 성경의 말씀을 쓰라고 하지 않아도 써야죠?

76Si hay alguien que piensa que no puede escribir 참성경 porque no sabe escribir, escribir es registrar los hechos tal como son.나는 글을 쓸 줄 몰라서 참 성경을 못 쓴다는 생각을 가진 사람이 있다면, 글이라는 건 사실대로 기록하는 것이 글이에요.

77Lo que se llama escritura mundana es registrar primero la introducción, y la introducción es más o menos decir primero el esquema del cuerpo principal.이 세상 글이라고 하는 것은 서론을 먼저 기록하고, 서론이라는 것은 대충 본론의 아우트라인을 먼저 말하는 거야.

78Así, después de registrar la introducción, luego se registra el cuerpo principal, y después de registrar el cuerpo principal, discutir la conclusión de ese escrito es lo que constituye un escrito.그래서 서론을 기록한 다음, 그다음에 본론을 기록하고, 본론을 기록한 다음 그 글에 대한 결론을 논하는 것이 하나의 글인 것이올시다.

79Por lo tanto, un escrito se convierte en una obra excelente si se registra con una introducción, un cuerpo principal y una conclusión. ¿Entienden?그렇기 때문에 글이라고 하는 것은 서론과 본론과 결론을 맺어서 기록하면 훌륭한 글이 되는 것이올시다. 아시겠어요?

80Entonces, cualquiera que sepa Hangul puede escribir, ¿o no?그래서 누구든지 한글만 알면 글을 쓸 수 있어, 없어?

81Sí, se puede escribir, ¿verdad?글을 쓸 수가 있죠?