Buddhists Must Come Down from the Mountains

1Some time ago, at our 제단, a person named OOO came and said there was a person in Gangwon-do who owned Mireuksan, and suggested we go see it, so this person went to see it.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2When this person went at night and saw it, could it be seen, or not?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3They said this was Mireuksan, and when I looked, they had written 'Mireuksan' in large letters on a wooden board on the roadside.이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4So I knew it was Mireuksan, but the reason those people bought that Mireuksan is, it is written that way on the map.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5On our Korean map, it is written as Mireuksan.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6Calling it Mireuksan, they gather Buddhists and hold meetings, and this person OOO does that.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7But Buddhists gather once or twice, Mireuksan is Mireuksan, but there is no 미륵불, so why would they go there? Right? Isn't that so?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8From then on, since Buddhists don't appear, they can't do it.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Buddhists were deceived once or twice and went, thinking perhaps 미륵불 was there in Mireuksan.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10So the reason they asked me to go there and see is, because when they saw this person, this person was undoubtedly 미륵불.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11If 미륵불 were to go and be in that Mireuksan, it would be natural for many Buddhists to gather, so they tried to make many Buddhists gather that way, but can I go and sit alone in a corner of that mountain? No, can I?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Originally, one is meant to come down from the mountain.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13One is meant to come down from the mountain, and 생미륵불 is in the midst of such a village where many people live, not sitting alone on a mountaintop.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14If you are on the mountaintop, it is written in 격암유록 that you will die because of these animals and this poisonous fog.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15If you stay on the mountain, you will die. You must 하산 to live.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 means that you must come down from the mountain, right?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17That is what is written in 격암유록.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18That is why 이 사람 did not listen to the words telling 이 사람 to live on that mountaintop.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Because you die if you stay on the mountain.산에 있으면 죽으니까.

20Of course, a 생미륵불 does not die even if they are on the mountain.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21But if a 생미륵불 is there, because the common people will come looking for them, what good is it if the common people come and then die on the mountain, right? Isn't that so?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22Since they came to save the common people, they must do their 역사 among the villages where many common people live, right? Isn't that so?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23이 사람 explains scientifically that humans are undoubtedly divine, right?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24Since it was said that a person's mind is spirit, if the mind itself is spirit, then spirit itself is divine, isn't it?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Since the divine itself is a person's mind, is the master of a person their head, or their mind?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26The mind is the master, isn't it?마음이 주인이죠?

27Your mind told you, "Go to 승리제단," so you came, didn't you?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28If your mind said, "I don't want to go to 승리제단," would you come?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29You wouldn't be able to come, would you?못 오게 되지?

30So the mind is truly a person's master, isn't it?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Since the mind is the master, the divine is the master, isn't it?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Since the mind is divine, the divine is the master, isn't it?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Since the divine is the master, are humans divine, or not divine?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34Humans are undoubtedly divine, aren't they?사람이 틀림없는 신이죠?

35Do the religions of this world today know that humans are undoubtedly divine, or not?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36Not knowing is being a fool, or is not knowing being a wise person?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37It's being a fool, isn't it? It's a rice pot that only holds rice.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38But the reason people don't know all of this is because the '나'라는 주체 의식 is 마구니.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39Since the '나'라는 주체 의식 is 마귀, since the master of a person's thoughts is 마구니, they don't know, do you understand?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40So, only by killing and driving out the 마구니 '나'라는 의식, when the divine spirit of 하나님, the spirit of Buddha, is formed as the '나'라는 의식, then a person becomes Buddha and lives flying around for all eternity, right?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41Do they live walking around?걸어다니면서 살아요?

42Or do they live flying around?날아다니면서 살아요?

43They live flying around, don't they?날아다니면서 살죠?

44So the person who establishes such a paradise where people live flying around is a 생미륵불, isn't it?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45So, eagerly awaiting the appearance of 미륵불, Master Sakyamuni passed away now several thousand years ago, didn't he?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46He passed away like that, counting the days for that 생미륵불 to appear.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47But today, a 생미륵불 has appeared before you.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48Master Sakyamuni said that when a 생미륵불 appears, one should follow them at the risk of one's life, so it is normal for you to follow them at the risk of your lives, isn't it?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49It is normal to follow at the risk of one's life, isn't it?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50Those who do not are fools, aren't they? Right? Isn't that so?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51That is why 감로이슬성신 always descends at our 제단, isn't it?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52But can 감로이슬성신 be seen with human eyes, or not?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53The reason is because the '나'라는 의식 is 마구니, it cannot be seen by 마구니 eyes. By 마구니 eyes.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54But if you take a photo, it appears, doesn't it?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55Why is that? It appears because a camera lens has no sin and no 마구니, do you understand?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56But it cannot be seen by human eyes, because there is 마구니.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57That is why it is written in 격암유록 that 감로 cannot be seen by human eyes, isn't it? Was it so, or not?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58So clearly, the person from whom this 감로이슬성신 descends is a 생미륵불, in the Christian style, a 구세주, and in our Confucian style, a 정도령, isn't it?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?