Die Buddhisten müssen vom Berg herabsteigen

1Vor einiger Zeit kam eine Person namens ㅇㅇㅇ zu unserem 제단 und sagte, es gäbe jemanden in Gangwon-do, der den Berg Mireuksan besitzt, und wir sollten ihn besuchen, also ging 이 사람 dorthin.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2Als ich nachts hinging und es sah, war es sichtbar, oder nicht?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3Man sagte, dies sei Mireuksan, und als ich es sah, stand auf einem Holzbrett am Straßenrand groß „Mireuksan“ geschrieben.이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4Also dachte ich, es sei Mireuksan, aber der Grund, warum diese Leute diesen Mireuksan gekauft haben, ist, dass es so auf der Karte steht.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5Auf unserer koreanischen Karte steht, dass es Mireuksan ist.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6Man nennt es Mireuksan, versammelt Buddhisten und hält Versammlungen ab, und diese Person namens ㅇㅇㅇ sagt das.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7Aber die Buddhisten versammeln sich ein- oder zweimal, Mireuksan ist zwar Mireuksan, aber wenn es keinen 미륵불 gibt, wozu sollte man dann dorthin gehen? Nicht wahr? Ist das nicht so?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8Danach konnten sie es nicht mehr tun, weil die Buddhisten nicht mehr erschienen.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Die Buddhisten waren ein- oder zweimal getäuscht worden und hingegangen, in der Hoffnung, dass vielleicht ein 미륵불 auf dem Mireuksan sei.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10Der Grund, warum sie 이 사람 sagten, er solle dorthin gehen, war, dass sie, als sie 이 사람 sahen, zweifellos einen 미륵불 erkannten.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11Wenn ein 미륵불 auf diesem Mireuksan wäre, würden sich natürlich viele Buddhisten versammeln, und sie wollten viele Buddhisten versammeln, aber kann ich in einer Ecke dieses Berges allein sitzen? Nein, oder?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Ursprünglich ist es so vorgesehen, dass man vom Berg herunterkommt.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13Man soll vom Berg herunterkommen, und 생미륵불 ist in einem Dorf, wo viele Menschen leben, er sitzt nicht allein auf dem Berggipfel.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14Wenn man auf dem Berggipfel ist, steht im 격암유록 geschrieben, dass man durch Tiere und giftigen Nebel stirbt.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15Auf dem Berg stirbt man. Man muss 하산, um zu leben.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 bedeutet, dass man vom Berg herunterkommen muss, nicht wahr?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17So steht es im 격암유록 geschrieben.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18Deshalb hat 이 사람 nicht auf die Worte gehört, die 이 사람 sagten, er solle dort auf dem Berggipfel leben.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Weil man auf dem Berg stirbt.산에 있으면 죽으니까.

20Natürlich stirbt 생미륵불 nicht, auch wenn er auf dem Berg ist.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21Aber wenn 생미륵불 dort ist und die Lebewesen dorthin kommen, was nützt es, wenn die Lebewesen kommen und auf dem Berg sterben? Nicht wahr? Ist das nicht so?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22Da er gekommen ist, um die Lebewesen zu retten, muss er Das Wirken in einem Dorf tun, wo viele Lebewesen leben, nicht wahr? Ist das nicht so?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23Dass der Mensch zweifellos göttlich ist, erklärt 이 사람 auch wissenschaftlich, nicht wahr?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24Da gesagt wurde, dass der menschliche Geist 영 ist, ist der Geist selbst 영, dann ist 영 selbst göttlich, nicht wahr?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Da Gott selbst der menschliche Geist ist, ist der Herr des Menschen der Kopf der Herr des Menschen, oder ist der Geist der Herr?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26Der Geist ist der Herr, nicht wahr?마음이 주인이죠?

27Weil der Geist sagte: „Geh zu 승리제단“, seid ihr gekommen, nicht wahr?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28Wenn euer Geist sagt: „Ich will nicht zu 승리제단 gehen“, werdet ihr dann kommen?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29Ihr werdet nicht kommen können, nicht wahr?못 오게 되지?

30Also ist der Geist der wahre Herr des Menschen, nicht wahr?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Da der Geist der Herr ist, ist Gott der Herr, nicht wahr?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Da der Geist Gott ist, ist Gott der Herr, nicht wahr?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Da Gott der Herr ist, ist der Mensch Gott, oder nicht Gott?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34Der Mensch ist zweifellos Gott, nicht wahr?사람이 틀림없는 신이죠?

35Wissen die Religionen dieser Welt heute, dass der Mensch zweifellos Gott ist, oder wissen sie es nicht?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36Nicht zu wissen ist Dummheit, oder ist es klug, es nicht zu wissen?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37Es ist Dummheit, nicht wahr? Es ist ein Reistopf, der nur Reis enthält.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38Aber der Grund, warum die Menschen all dies nicht wissen, ist, dass das '나'라는 주체의식 마구니 ist.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39Da das '나'라는 주체의식 마귀 ist, da der Herr der menschlichen Gedanken 마구니 ist, wissen sie es nicht, versteht ihr?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40Also, nur indem man das 마구니 '나'라는 의식 tötet und vertreibt, und wenn der Geist Gottes, das heißt der 영 Buddhas, als '나'라는 의식 verwirklicht ist, dann wird der Mensch zu Buddha und lebt, indem er für immer und ewig herumfliegt, nicht wahr?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41Lebt man, indem man herumläuft?걸어다니면서 살아요?

42Lebt man, indem man herumfliegt?날아다니면서 살아요?

43Man lebt, indem man herumfliegt, nicht wahr?날아다니면서 살죠?

44Also, die Person, die eine solche Paradieswelt schafft, in der man fliegend lebt, ist 생미륵불, nicht wahr?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45Also, Lehrer Sakyamuni ist vor dreitausendundmehr Jahren verstorben, während er sehnsüchtig auf das Erscheinen des 미륵불 wartete, nicht wahr?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46Er ist so verstorben, während er die Tage zählte, bis dieser 생미륵불 erscheinen würde.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47Aber heute ist 생미륵불 vor euch allen erschienen.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48Lehrer Sakyamuni sagte, wenn 생미륵불 erscheint, solle man ihm mit dem Leben folgen, also ist es normal, dass ihr alle ihm mit dem Leben folgt, nicht wahr?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49Es ist normal, ihm mit dem Leben zu folgen, nicht wahr?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50Diejenigen, die das nicht tun, sind Dummköpfe, nicht wahr? Ist das nicht so?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51Also, in unserem 제단 steigt immer 감로이슬성신 herab, nicht wahr?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52Aber ist 감로이슬성신 für menschliche Augen sichtbar, oder nicht?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53Der Grund ist, dass das '나'라는 의식 마구니 ist, und für 마구니 Augen ist es nicht sichtbar. Für 마구니 Augen.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54Aber wenn man ein Foto macht, erscheint es, nicht wahr?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55Warum? Weil ein Kameraobjektiv keine Sünde und kein 마구니 hat, deshalb erscheint es, versteht ihr?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56Aber für menschliche Augen ist es nicht sichtbar, weil es 마구니 gibt.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57Also steht im 격암유록 geschrieben, dass 감로 für menschliche Augen nicht sichtbar ist, nicht wahr? War das so, oder nicht so?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58Also ist die Person, von der dieser 감로이슬성신 herabsteigt, eindeutig 생미륵불, im christlichen Sinne 구세주, und in unserem konfuzianischen Sinne 정도령, nicht wahr?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?