يسوع المخفي في الكتاب المقدس

1بالأمس، ذهب 이 사람 وعاد من 합덕제단 في مقاطعة تشنغتشونغنام-دو.어제, 이 사람이 충청남도 합덕제단에 갔다 왔습니다.

2합덕제단 في مقاطعة تشنغتشونغنام-دو هو المكان الذي أُقيم فيه 승리제단 بعد الاستيلاء على موقع الكنيسة الميثودية.충청남도 합덕제단은 감리교 자리를 빼앗아서 승리제단을 세운 곳입니다.

3إذن، هل خسر حزب 마귀 أمام 승리제단 تمامًا، أم فاز؟그러니까 마귀당이 승리제단한테 여지없이 져버렸어요, 이겼어요?

4لقد خسر تمامًا، أليس كذلك؟여지없이 져버린 거죠?

5لقد أزال 승리제단 الكنيسة الميثودية تمامًا، وأقام 승리제단 في مكان تلك الكنيسة الميثودية.승리제단이 감리교를 여지없이 없애버리고, 그 감리교 자리에 승리제단을 세운 겁니다.

6كان هناك شخص يُدعى تشوي جانغ-رو، وكان عضوًا في الكنيسة الميثودية، وكان تشوي جانغ-رو و승사 لي بيونغ-غو كلاهما شيخين في تلك الكنيسة الميثودية.거기에는 최 장로라고 하는 사람이 감리교 교인이었는데, 최 장로라는 사람과 우리 이병구 승사가 바로 그 감리교 장로로 있었어요.

7ولكن، 이제 그대로، ذهب 승사 تشوي بيونغ-دوك وبشر 승사 لي بيونغ-غو، ثم بشر تشوي جانغ-رو، فقام تشوي جانغ-رو، الذي كان مالك الكنيسة الميثودية، بطرد الكنيسة الميثودية وأقام 승리제단 الخاص بنا في تلك الكنيسة.그런데 이제 그대로 우리 최병득 승사가 가서 이병구 승사를 전도를 하고, 그다음에 최 장로를 전도해 가지고, 감리교 주인 되는 최 장로가 감리교를 내쫓아버리고 우리 승리제단을 그 교회에다가 세운 것입니다.

8لذلك، سأخبركم اليوم بما قاله 이 사람 بالأمس.그래서 이 사람이 어제 가서 말씀한 것을 오늘 여러분들에게 말씀드리려고 하는 것입니다.

9هل هو مكتوب بالتفصيل في الكتاب المقدس أن الشخص المسمى 예수 لم يحمل الصليب، أم لا؟바로 예수라고 하는 사람은 십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 세밀하게 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

10إنه مكتوب في الكتاب المقدس أنه لم يحمل الصليب، أليس كذلك؟십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 쓰여 있는 거죠?

11علاوة على ذلك، لم يقم 예수 من الأموات، فهل الشخص المسمى 예수 متزوج أم أعزب؟또한 예수가 부활함을 입지 않고, 예수라는 사람은 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

12إنه متزوج، أليس كذلك؟결혼 한 사람이죠?

13هل حقيقة أنه كان متزوجًا في وقت مبكر مسجلة في الكتاب المقدس، أم لا؟이미 일찍이 결혼을 한 사람이라는 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

14إنها مسجلة، أليس كذلك؟기록이 되어 있죠?

15ولكن اليوم، يخدع 예수 عددًا لا يحصى من الحمقى بالكذب وكأنه لم يتزوج، فهل يجب علينا أن نكشف هذه الحقيقة الهائلة حتى لا يخدعوا بعد الآن بمثل هذه الديانات الزائفة، أم لا؟그런데 오늘날 예수가 결혼을 안 한 것처럼 거짓말로 수많은 어리석은 사람들을 속이고 있는데, 우리가 이러한 엄청난 사실을 폭로해서 더 이상 그러한 사이비종교에 속지 않도록 해줘야 돼요, 안 해줘야 돼요?

16يجب علينا ذلك، أليس كذلك؟해줘야죠?

17أين مكتوب أن 예수 تزوج؟ إنه مسجل في الكتاب المقدس أن 예수 ووالدته شاركا في وليمة عرس قانا، أليس كذلك؟예수가 장가갔다는 말은 어디에 쓰여 있느냐 하면 바로, 가나안 혼인 잔칫집에서 예수와 예수의 어머니가 그 혼인 잔치에 참여했다는 것이 성경 상의 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

18إنه مسجل، أليس كذلك؟기록이 되어 있죠?

19في ذلك الوقت، هل قامت والدة 예수 بتقديم الضيافة للحاضرين في حفل الزفاف، أم شخص آخر؟그 당시에 결혼식에 모인 사람들을 대접하는 것을 예수의 어머니가 대접을 했어요, 다른 사람이 대접했어요?

20والدة 예수 هي من قدمت الضيافة، أليس كذلك؟예수의 어머니가 대접을 했죠?

21كيف يمكننا معرفة ذلك؟ لأنه أثناء تقديم الضيافة للضيوف، نفد الخمر، فجاءت والدة 예수 إليه وقالت:그걸 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면, 바로 손님들을 대접하다 보니까 술이 떨어져서 포도주가 떨어져 가지고 예수한테 찾아와 가지고

22"يا بني 예수، ليس هناك شيء آخر، لقد نفد الخمر. أرجوك جهز الخمر بسرعة." هل قالت والدة 예수 هذا الكلام ليسوع، أم لشخص آخر؟"얘야 예수야, 딴 것이 아니라 포도주가 떨어졌다. 빨리 포도주를 준비해 달라" 하는 말씀을 예수 어머니가 예수한테 말했어요, 다른 사람한테 말했어요?

23لقد تحدثت إلى 예수، أليس كذلك؟예수한테 말을 했죠?

24بما أن عادات الحياة في بلدنا وبلاد يهودا متشابهة ومتطابقة، فهل المضيف الذي يجب أن يقدم الضيافة للضيوف في حفل الزفاف هو والدة 신랑، أم غريب؟우리나라나 유대 나라나 생활 습관이 비슷하고 똑같은 고로, 결혼식에서 손님을 대접해야 할 주인이 신랑 어머니예요, 나그네예요?

25إنها والدة 신랑، أليس كذلك؟신랑 어머니죠?

26وإذا نفد الخمر، فهل مسؤولية تجهيز الخمر تقع على عاتق 신랑، الذي هو صاحب الحفل وبطله، أم على عاتق غريب؟그리고 포도주가 떨어졌다면 포도주를 준비해야 할 책임이 결혼식의 주인이 되는 주인공이 되는 신랑의 책임이에요, 나그네의 책임이에요?

27إنها مسؤولية 신랑، أليس كذلك؟신랑의 책임이죠?

28وبما أنها مسؤولية 신랑، ذهبت والدة 예수 إلى 신랑 وقالت: "لقد نفد الخمر، فماذا نفعل؟"신랑의 책임인 고로 신랑한테 가서 예수의 어머니가 "포도주가 떨어졌으니 어떡하면 좋으냐"라고 하니까

29في الواقع، على الرغم من أن الكتاب المقدس كتب كذبًا أن 예수 صنع الخمر بأن طلب وضع الماء في جرار، إلا أنني أخبرتكم بالحقيقة وهي أنه أحضر خمرًا قديمًا من المخزن، أليس كذلك؟예수가 사실은, 성경에는 예수가 물을 독에다 떠 놓으라 해가지고 포도주를 만들었다고 거짓말로 써놨지만, 사실은 묵은 포도주를 창고에서 가져왔다는 사실을 여러분들에게 말씀드린 거죠?

30لقد كتب الكتاب المقدس هذه الأكاذيب، 이제 그대로، هل يمكن للماء العادي أن يتحول إلى خمر؟성경은 이렇게 거짓말을 써놨는데, 이제 그대로 맹물이 포도주가 될 수 있어요?

31إنهم يكذبون بأن الماء العادي تحول إلى خمر، فإذا كان 하나님 يصنع الخمر، فهل هو 하나님، أم 마귀 새끼؟그 맹물을 포도주로 만들었다고 거짓말을 하는데, 포도주나 만드는 하나님이면 그게 하나님이에요, 마귀 새끼예요?

32إنه 마귀 새끼، أليس كذلك؟ صحيح؟ أليس كذلك؟마귀 새끼죠? 그래요, 안 그래요?

33هل يستطيع 마귀 صنع الخمر؟마귀는 포도주 만들 수 있어?

34حتى 마귀 لا يستطيع صنع الخمر، أليس كذلك؟마귀도 포도주 못 만들죠?

35حتى 마귀 لا يستطيع صنع الخمر.마귀도 포도주 못 만들어.

36لذلك، فإن الشخص المسمى 예수 كان هو 신랑 في وليمة عرس قانا، و신부 وليمة عرس قانا كانت مريم ومرثا، أختي لعازر، أليس كذلك؟그런고로 예수라고 하는 그 사람이 가나안 혼인 잔칫집에 신랑이요, 가나안 혼인 잔칫집의 신부는 바로 누구냐 하면 나사로의 누이가 되는 마리아와 마르다가 있었던 거죠?

37لذلك، يبدو أن مريم، أخت مرثا، كانت أجمل من مرثا. هل فهمتم؟그런고로 마르다의 동생 마리아가 마르다보다 더 예뻤던 모양 같아요. 아시겠어요?

38وهكذا، من بين مرثا ومريم، أصبحت مريم زوجة 예수 وأقيم حفل الزفاف.그래서 마르다와 마리아 중에서 마리아가 예수의 부인이 되어 가지고 결혼식을 올리게 된 고로

39لذلك، في ذلك الوقت، تزوجت مريم من 예수، وهكذا أقيم حفل زفاف مريم كـ신부 في وليمة عرس قانا، وأصبح 예수 هو 신랑 وأقيم حفل الزفاف.그런고로 그 당시에 예수한테 그 마리아가 결혼식을 올리게 되어가지고, 그래가지고 그 마리아가 당시에 가나안 혼인 잔칫집에 이제 신부로서 결혼식을 올리게 되었고, 신랑을 바로 예수가 신랑이 되어가지고 결혼식을 올리게 된 고로

40كيف يمكننا معرفة أن وليمة عرس قانا كانت المكان الذي كان فيه 예수 هو 신랑؟가나안 혼인 잔칫집이라고 하는 곳은 바로 예수가 신랑이었다는 사실을 뭘 봐서 알 수 있냐 하면,

41حقيقة أن والدة 예수 تحدثت إليه بشأن نفاد الخمر تعني أنها بلا شك والدة 신랑، التي تقع عليها مسؤولية تقديم الضيافة للضيوف. صحيح؟ أليس كذلك؟예수의 어머니가 포도주 떨어진 것에 대해서 예수한테 말을 했다는 것은 예수의 어머니가 손님을 대접해야 할 책임이 있는 신랑 어머니임에 틀림이 없는 거죠. 그래요, 안 그래요?

42وبما أن والدة 신랑 هي من كانت تسكب الخمر وتقدم الضيافة للضيوف، فهل الشخص الذي يسكب الخمر هو من سيعرف أولاً ما إذا كان قد نفد أم لا، أم الغريب؟그래서 신랑 어머니가 포도주를 퍼다가 손님을 대접하는 일을 했던 고로, 포도주가 떨어졌는지 안 떨어졌는지 아는 사람은 포도주를 퍼낸 사람이 먼저 알까요, 나그네가 알까요?

43المضيف الذي سكب الخمر، والدة 신랑، هي من تعرف، أليس كذلك؟ صحيح؟ أليس كذلك؟포도주를 퍼낸 그 주인, 신랑 어머니가 아는 거죠. 그래요~, 안 그래요?

44بالنظر إلى أن والدة 예수 أخبرت يسوع بنفاد الخمر، فهل ذهبوا كغرباء، أم ذهبوا لمشاهدة حفل زفاف شخص آخر، أم ذهبوا للتهنئة، أم كانوا هم الأبطال (المضيفين)؟포도주가 떨어졌다는 말을 예수의 어머니가 예수한테 한 것을 보아 나그네로 간 사람들이야, 구경하러 남의 결혼식에 간 사람들이야, 축하하러 간 사람들이야, 주인공이야?

45يمكننا معرفة حقيقة أنه كان البطل (المضيف) من خلال آية الكتاب المقدس هذه وحدها، أليس كذلك؟주인공이라는 사실을 그 성경 구절 하나를 가지고 알 수 있는 거죠?

46هل يعرف القساوسة مثل هذه الأمور؟이런 것을 목사들이 알아?

47هل عرف تلاميذ 예수 مثل هذه الأمور، أم لم يعرفوا؟이런 것을 예수의 제자들이 알았어요, 몰랐어요?

48لم يعرفوا، أليس كذلك؟몰랐던 거죠?

49لذلك، ما هي الحقيقة الواضحة جدًا المسجلة في الكتاب المقدس اليوم، وهي أن يسوع أقام حفل زفاف في وليمة عرس قانا؟ إنه بعد ذلك، هل ناداه تلاميذه بـ "랍비여"، أم نادوه ببساطة "يا معلم"؟그런고로 오늘날 여러분들이 가나안 혼인 잔칫집에서 예수가 결혼식을 했다는 사실을 성경 상의 기록이 되어 있는 것이 너무나 뚜렷한 사실이 뭐냐 하면, 그다음부터는 예수더러 제자들이 "랍비여"라고 호칭을 했어요, 그냥 선생님이라고 호칭했어요?

50لقد نادوه بـ "랍비여"، أليس كذلك؟"랍비여"라고 호칭했죠?

51هل هذا مكتوب في الكتاب المقدس، أم لا؟그게 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

52كلمة "랍비여" هي ما يُقال للرجال المتزوجين في بلاد يهودا.그 "랍비여"라는 말은 유대 나라에서 결혼한 남자들에게 하는 말이에요.

53في بلدنا، بماذا ننادي الرجل المتزوج؟우리나라에서는 결혼한 남자에게 뭐라고 불러요?

54نناديه بـ "아저씨"، أليس كذلك؟ صحيح؟ أليس كذلك؟아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

55لا نناديه بـ "أعزب"؟총각이라고 부르지 않아?

56نناديه بـ "아저씨"، أليس كذلك؟ صحيح؟ أليس كذلك؟아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

57في بلاد يهودا، كانت طريقة مناداة الشخص المتزوج هي "랍비여".유대 나라에서는 "랍비여"라고 호칭하는 것이 결혼한 사람에게 호칭법이 "랍비여"라고 호칭하는 것이었던 것입니다.

58لذلك، بالنظر إلى حقيقة أن بطرس والتلاميذ نادوا 예수 بـ "랍비여" بعد ذلك، فهل 예수 متزوج بلا شك، أم أعزب؟그런고로 예수를 그다음부터 "랍비여"라고 베드로나 제자들이 부를 때에 "랍비여"라고 부른 사실을 보아, 틀림없이 예수는 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

59إنه متزوج، أليس كذلك؟결혼한 사람이죠?

60وهكذا، فإن حقيقة زواجه مسجلة بوضوح في الكتاب المقدس، وكيف يمكننا معرفة أن 예수 لم يحمل الصليب؟ هل أُلقي القبض على 예수 من قبل الجنود الرومان، أم لا؟그래서 이 결혼 했다는 사실이 성경 상에 뚜렷하게 기록이 되어 있고, 또한 예수가 십자가를 지지 않았다는 것은 무슨 성경 말씀을 보아서 알 수 있느냐 하면 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔어요, 안 붙들려 갔어요?

61لقد أُلقي القبض عليه، أليس كذلك؟붙들려 갔죠?

62بعد أن أُلقي القبض عليه من قبل الجنود الرومان، كان هناك شخص يُدعى بيلاطس، الذي كان حاكم روما في النهاية، وقد أُرسل من روما ليكون حاكمًا على بلاد يهودا، أليس كذلك؟로마 병정들한테 붙들려 가가지고 마지막에 로마의 총독이었던, 유대 나라의 총독으로 로마 나라에서 파견된 빌라도라는 사람이 있었죠?

63كان الشخص المسمى بيلاطس في ذلك الوقت يشغل منصبًا في بلاد يهودا يعادل منصب الرئيس، أو ما يعادله اليوم، أليس كذلك؟빌라도라고 하는 사람이 그 유대 나라에 당시에 대통령이나 지금으로 말하면 대통령이나 마찬가지 직책에 있었던 거죠?

64لذلك، عندما كان الحاكم المسمى بيلاطس سيحاكم يسوع، فهل قامت مريم زوجة يسوع، ولعازر صهره، ومرثا أخته، بالتحرك بسرعة والقيام بحملة لإنقاذ يسوع بمجرد القبض عليه، أم لا؟그런고로 빌라도라고 하는 총독이 예수를 재판하게 될 때에 예수가 붙잡혀 가자마자 예수의 부인 되는 마리아, 처남 되는 나사로, 처형 되는 마르다가 발을 동동 구르면서 예수 구출 운동을 했을까요, 안 했을까요?

65هل هذا مكتوب في الكتاب المقدس، أم لا؟그것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

66إنه غير مكتوب، لماذا تحرجني باستمرار؟안 쓰여 있어, 왜 내 망신을 자꾸 줘?

67أين مكتوب؟어디 쓰여 있어?

68إذا كنت لا تعرف، فابقَ صامتًا. هل تشبه هؤلاء القساوسة، لماذا تفعل ذلك؟알지 못하면 가만히 있어. 그 목사들 닮았나, 왜 그래?

69إذا كنت لا تعرف، فيجب أن تبقى صامتًا، أليس كذلك؟알지 못하면 가만히 있어야죠?

70إنه غير مكتوب في الكتاب المقدس.성경에는 안 쓰여 있어요.

71لذلك، 이제 그대로، لماذا هذا؟ لأنه إذا كُتب ذلك في الكتاب المقدس، فهل سيؤمن أحد بيسوع؟그래서 이제 그대로, 왜 그러느냐 하면, 그것을 성경에 써놓으면 예수 믿을 사람 있어요?

72لا أحد، أليس كذلك؟없죠?

73لذلك لم يكتبوا ذلك. هل فهمتم؟그래서 그걸 안 써놓은 거야. 아시겠어요?

74عندما سمع لعازر صهر يسوع، ومرثا أخته، ومريم زوجة يسوع أن يسوع قد أُلقي القبض عليه من قبل الجنود الرومان، هل ذهبوا بسرعة، وهم يحملون قطعة ذهب بحجم قبضة اليد، لإنقاذه، وذهبوا مباشرة إلى يوسف الرامي، أليس كذلك؟예수의 처남 나사로와 예수의 처형 마르다와 예수의 처 마리아가 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔다니까 발을 동동 구르면서, 구출 운동을 하기 위하야 금덩어리를, 주먹만 한 금덩어리를 가지고 그대로 어디를 찾아갔느냐 하면, 아리마데 요셉안테 찾아갔던 거죠?

75هل يوسف الرامي كان قريبًا لمريم ومرثا ولعازر، أم غريبًا؟아리마데 요셉이라는 사람은 바로, 마리아와 마르다 나사로와에 친척 간이야~, 남이야?

76كان قريبًا، أليس كذلك؟친척 간이죠?

77وبصفته قريبًا، هل كان يوسف الرامي صديقًا لبيلاطس، أم لا؟친척 간이면서 아리마데 요셉이라는 사람은 빌라도하고 친했어, 안 친했어?

78لقد كان صديقًا لبيلاطس، أليس كذلك؟빌라도하고 친했던 거죠?

79وبما أنه كان صديقًا لبيلاطس، ذهبوا مسرعين إلى يوسف الرامي حاملين قطعة الذهب، قائلين: "أرجوك أنقذ 신랑نا 예수 بسرعة، سنعطيك قطعة الذهب هذه."빌라도하고 친했던 고로, 그런고로 아리마데요셉안테 금덩어리를 가지고 쫓아가서, "우리 신랑 예수님을 빨리 구출해 주십시오, 이 금덩어리 줄 테니까" 하니까

80فقال: "آه، هل أُلقي القبض على 예수 هذا من قبل الجنود الرومان؟""아, 그 예수가 그러면 로마 병정들한테 붙들려 갔단 말이냐?" 하니까

81فقالوا: "نعم، هذا صحيح." وبما أنهم طلبوا إنقاذه بسرعة، ذهب هو مسرعًا إلى بيلاطس حاملًا قطعة الذهب، أليس كذلك؟"예 그렇습니다," 빨리 구출해 달라고 하니까, 그 금덩어리를 가지고 이제 빌라도한테 쫓아가게 된 거죠?

82عندما ذهب إلى بيلاطس حاملًا قطعة الذهب، هل انفتح فم بيلاطس، الذي يحب تلقي الرشاوى، عندما أعطاه قطعة الذهب، أم لا؟그 금덩어리를 가지고 빌라도한테 쫓아가니까 와이로 먹기를 좋아하는 빌라도가 금덩어리를 주니까 입이 벌어졌어요, 안 벌어졌어요?

83لقد انفتح فمه، أليس كذلك؟입이 벌어졌겠죠?

84لقد كان سعيدًا ببساطة وقال: "بأي شرط أحضرت هذا؟" أليس كذلك؟그냥 좋아서 "이게 무슨 조건으로 이런 걸 가져왔어?" 그랬겠죠?

85"ليس هناك شيء آخر، لقد ألقى الجنود الرومان القبض على 예수، يجب أن تطلق سراحه، إنه رجل تربطني به صلة قرابة، ماذا ستفعلون به بعد القبض عليه؟""딴 게 아니고, 예수를 로마 병정들이 잡아갔다는데, 예수를 놔줘야지, 나하고 사돈지간인 사람인데 이 사람을 잡아다가 어떡할 거냐"

86"آه، لقد ألقينا القبض عليه لأن الفريسيين واليهود كانوا يصرخون ويطالبون بقتل 예수، فأحدثوا ضجة.""아, 예수를 죽이라고 막 그래서, 바리새 교인들과 유대교인들이 막 예수를 죽이라고 하면서 난리를 치니까 잡아 왔지."

87فقال: "ما هي الجريمة التي ارتكبها 예수 حتى تلقوا القبض عليه؟""그 무슨 죄가 있길래 예수를 잡아 오냐?" 그러니까,

88فقال: "لا تفعل ذلك، أطلق سراحه. خذ قطعة الذهب هذه وكلها~""놔줘 그러지 말고. 이 금덩어리나 먹고~" 그러니까,

89فقال: "فهمت، فهمت." وقد انفتح فمه تمامًا."알았어, 알았어." 입이 딱 벌어져가지고.

90هل أبرم بيلاطس اتفاقًا سريًا مع يوسف الرامي، أم لا؟빌라도가 아리마데요셉과 밀약을 했을까요, 안 했을까요?

91لقد أبرم اتفاقًا سريًا، أليس كذلك؟밀약을 했던 거죠?

92على الرغم من أن هذا حدث في ذلك الوقت، فهل يستطيع 하나님 أن يرى كل شيء بوضوح، أم لا يستطيع؟그 당시 일이지만, 하나님은 다 꿰뚫어 볼까요, 꿰뚫어 못 볼까요?

93하나님 يرى كل شيء بوضوح، أليس كذلك؟하나님은 다 꿰뚫어 보는 거죠?

94لم يطلق سراح 예수 دون قيد أو شرط. لم يصدر حكمًا بالبراءة دون قيد أو شرط. كان ذلك لأنه تلقى رشوة. هل فهمتم؟무조건 예수를 놔준 게 아니야. 무조건 무죄 판결을 한 게 아니야. 와이로를 먹었기 때문에. 아시겠어요?

95لذلك، عندما حاكم بيلاطس، أيها الناس، يمكنكم أن تجدوا ذنبًا في 예수. ثم مسح يديه بمنديل، أليس كذلك؟그래서 빌라도가 재판할 때에, 여러분들 예수한테는 죄를 찾아볼 수가 있다. 그리고 손수건으로 닦았죠?

96قول "لا يمكن العثور على ذنب في 예수" هل كان حكمًا بالبراءة، أم حكمًا بالإدانة؟"예수한테는 죄를 찾아볼 수가 없다." 하는 말은 무죄 판결한 거예요, 유죄 판결한 거예요?

97لقد كان حكمًا بالبراءة، أليس كذلك؟무죄 판결한 거죠?

98أيها الناس، إذا كنتم قد درستم تاريخ بلاد يهودا، أو درستم تاريخ العالم، فعندما كانوا يعدمون المحكوم عليهم بالإعدام في بلاد يهودا، هل كانوا يعلقونهم على خشبة على شكل صليب، في البداية يعلقونهم ببساطة حتى يموتوا، ثم لاحقًا يدقون المسامير فيهم حتى يموتوا، أم لا؟여러분들 유대 나라 역사를 공부한 사람, 또 세계 역사를 공부한 사람 같으면 유대 나라에서 사형수를 처형할 때에 열십자로 된 나무에다가 매달아서 처음에는 그냥 매달아서 죽이다가 나중에는 못을 박아서 죽였어요, 안 죽었어요?

99لقد نفذوا الإعدام بهذه الطريقة، أليس كذلك؟그런 식으로 처형을 했죠?

100إذًا، هل يعدمون محكومًا بالإعدام، أم شخصًا حصل على حكم بالبراءة؟그러니까 사형수를 처형하는 거예요, 무죄판결 받은 사람을 처형하는 거예요?

101أصدر بيلاطس حكمًا بالبراءة، قائلًا إنه لا يمكن العثور على أي ذنب. هذا مكتوب في الكتاب المقدس. هل تفهمون؟무죄판결을, 죄를 찾아볼 수 없다고 무죄판결을 빌라도가 했어요. 그게 성경에 쓰여 있어. 아시겠어요?

102وبعد ذلك، عندما صدر حكم البراءة، احتج الفريسيون واليهود، الذين كان المئات منهم يجلسون في قاعة المحكمة، بشدة مطالبين بصلب يسوع وقتله. هل احتجوا أم لم يحتجوا؟그래 놓고, 이제 무죄 판결하게 되니까, 방청석에 수백 명 앉아 있는 바리새 교인들과 유대교인들이 예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 막 데모를 했어, 데모를 안 했어?

103احتجوا، أليس كذلك؟데모를 했죠?

104بما أنهم كانوا يحتجون لصلب يسوع وقتله، وقد صدر حكم بالبراءة، فهل كان يجب إطلاق سراحه وإرساله، أم لا؟예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 데모를 하니까, 무죄 판결을 했으니까 석방시켜서 내보내야 돼요, 안 내보내야 돼요?

105كان يجب إطلاق سراحه ببساطة، ولكن لو أُطلق سراحه، لكان الفريسيون سيرجمونه ويحطمون جمجمته ويقتلونه، أليس كذلك؟그냥 내보내야 되는데, 내보내면 바리새교인들이 돌로 쳐서 해골을 까서 죽여요, 안 죽여요?

106سيقتلونه، أليس كذلك؟죽이죠?

107هذا بيلاطس تلقى كتلة ذهب وطلبًا من يوسف الرامي، ولكن إذا أطلق سراح يسوع ليموت، فإن الفريسيين واليهود سيكونون في انتظاره ويقتلونه، أليس كذلك؟이 빌라도가 아리마데요셉안테 금덩어리를 받고 청탁을 받았는데, 죽게끔 석방을 시켜서 내보내면, 바리새 교인들과 유대교인들이 지키고 있다가 죽여, 안 죽여?

108إذًا، كان عليه أن يعيد كتلة الذهب، أليس كذلك؟그러면 금덩어리를 도로 내놔야 돼요, 안 내놔야 돼요?

109كان عليه أن يعيدها، أليس كذلك؟도로 내놔야죠?

110للاحتفاظ بكتلة الذهب تلك، هل كان عليه أن يضمن ألا يموت يسوع، أم أن يموت؟그 금덩어리를 먹을래니까 예수를 안 죽게끔 해야 돼요, 죽게끔 해야 돼요?

111كان عليه أن يضمن ألا يموت، أليس كذلك؟안 죽게끔 해야죠?

112لذلك، أمر بيلاطس الجنود الرومان بأخذ يسوع في جنح الليل المظلم وإرساله إلى المنفى في فرنسا، الدولة المجاورة. هل أرسلوه إلى المنفى أم لم يرسلوه؟그래서 빌라도가 로마 병정들한테 명령을 해가지고 밤중에 깜깜한 밤에 예수를 끌고 어디로 갔느냐 하면 이웃 나라 불란스로 망명을 시켰어요, 안 시켰어요?

113أرسلوه إلى المنفى، أليس كذلك؟망명을 시켰던 거죠?

114لذلك، بعد أن فعلوا ذلك، 이제 그대로، احتج الفريسيون واليهود يومًا بعد يوم، صارخين "اصلبوا يسوع واقتلوه! اقتلوا يسوع!" فهل كان ذلك سيحدث ضجيجًا، أم لا؟그런고로 그렇게 해놓고는, 이제그대로 바리새교인들과 유대교인들이 매일이면 매일같이 데모를 하고, 예수를 십자가에 못 박아서 죽여라, 예수를 죽여라고 막 외치니까, 시끄러울까, 안 시끄러울까?

115سيكون صاخبًا، أليس كذلك؟시끄럽죠?

116لذلك، بما أن الفريسيين واليهود استمروا في الاحتجاج، وكان ذلك مزعجًا، فقد تآمر بيلاطس ويوسف الرامي معًا في ذلك الوقت، وأخرجوا ثلاثة لصوص لإعدامهم.그러니까 바리새 교인들과 유대교인들이 만날 데모를 하니까, 그게 귀찮으니까, 당시에 빌라도와 아리마데요셉과 둘이서 결탁을 해가지고, 강도 세 놈을 끌어내다가 처형을 하는데.

117الآن، كانوا يعدمون اللصوص الثلاثة على التل خلف حديقة يوسف الرامي، وقالوا: "إذا وضعنا رداءً أحمر على اللص الذي في المنتصف وأعدمناه، فمن بعيد، سيبدو تمامًا مثل يسوع، بما أن يسوع كان دائمًا يرتدي وشاحًا أحمر على كتفه، أليس كذلك؟" لذلك،이제 아리마데요셉 정원 뒷동산에서 강도 세 놈을 처형을 하는데, 이제 "가운데 달리는 강도에게 홍포를 어깨에 둘르게 해놓고 처형을 하면, 먼 데서 보기만 하면 바로, 예수가 만날 어깨에다가 빨간 띠를 두르고 다녔으니까, 예수처럼 보이지 않겠느냐" 그러니까

118لقد تآمروا لتمثيل مسرحية، وكأن يسوع قد أُعدم وقُتل. هل تفهمون؟예수를 처형을 해서 죽인 것처럼 이제 연극을 하자고 결탁을 하게 된 거예요. 아시겠어요?

119وهكذا، أليس مكتوبًا في الكتاب المقدس مشهد يمزح فيه اللص الذي يموت على الصليب بجانبه مع اللص الذي في المنتصف؟그래가지고 성경에 보면 옆에 십자가 달려서 죽는 강도가 가운데 달린 강도한테 농담하는 광경이 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

120"يا رب، اذكرني متى جئت في ملكوتك،" و، 이제 그대로، لقد مزح، أليس كذلك؟"주여, 당신의 나라에 가실 때 나를 기억하소서" 하고, 이제 그대로, 농담을 했죠?

121فرد اللص الذي في المنتصف مازحًا أيضًا: "نعم، سأتذكرك،" وتبادلا المزاح، أليس كذلك؟그러니까 가운데 달린 강도가 또 농담으로, "그래, 내가 너를 기억해 주마" 하고 농담을 서로 주고받고 했죠?

122مثل هذه الأمور مكتوبة في الكتاب المقدس. هل تفهمون؟그런 것을 성경에다 써놨어. 아시겠어요?

123هذا كان مجرد هؤلاء اللصوص، الآن وقد كانوا على وشك الموت، يمزحون لأنهم كانوا يموتون بهذه السرعة بسبب يسوع. هل تفهمون؟그게 바로 그 강도들이 이제 그대로 죽을 판국에, 예수 때문에 우리가 이렇게 먼저 빨리 죽으니까, 농담이나 한 거죠. 아시겠어요?

124تلك المزحة مكتوبة في الكتاب المقدس. هل تفهمون؟그 농담한 걸 성경에다 써놨어요. 아시겠어요?

125لذلك، أليس مكتوبًا في الكتاب المقدس أن جثة اللص المعلق في المنتصف أُعطيت ليوسف الرامي وكأنها جثة يسوع؟그러기 때문에 가운데 달린 강도 시체를 예수의 시체라 해가지고 아리마데요셉에게 줬다고 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

126مجرد رؤية ذلك أمر سخيف، أليس كذلك؟그거만 보더라도 웃기는 거죠?

127في بلدنا أو أي بلد آخر، هل سيعطون الجثة لعائلة المتوفى، أم لشخص غريب؟우리나라나 남의 나라나, 그 죽은 사람의 가족한테 시체를 줄까요, 아니면 남한테 시체를 줄까요?

128كان ليسوع أم وأب بوضوح، أليس كذلك؟엄연히 예수의 어머니도 있고 예수의 아버지도 있어, 없어?

129بما أنهما كانا موجودين، فهل من الممكن أم من المستحيل إعطاء جثة شخص متوفى لشخص غريب في أرض يهوذا؟있는데, 유대 나라에서 죽은 사람의 시체를 남한테 준다는 건, 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

130حتى بالنظر إلى هذا الأمر وحده، إنها مسرحية، أليس كذلك؟그거 하나를 봐도 연극이죠?

131حتى بالنظر إلى هذا الأمر وحده، إنها مسرحية خداع. أليس كذلك؟그걸 하나만 봐도 속임수의 연극이죠. 그래요, 안 그래요?

132لذلك، مكتوب في الكتاب المقدس أن جثة يسوع أُعطيت ليوسف الرامي ووُضعت في قبر يوسف الرامي، أليس كذلك؟그래서 예수의 시체를 아리마데요셉에게 줬다 해가지고, 성경에는 예수의 시체를 아리마데요셉 무덤에다 갖다 놨다고 쓰여 있죠?

133이제 그대로، بعد ثلاثة أيام، فتحوا باب القبر الحجري جانبًا، وفكوا الأقمشة التي كانت تلف الجسد، تاركينها في المكان الذي كان الجسد فيه، ونشروا شائعات بأن "يسوع قد قام وخرج"، و"صعد إلى السماء".이제 그대로, 삼 일 만에 무덤 돌문을 옆으로 열어놓고는 시체 감았던 헝겊을 그 시체 놓였던 자리에다가 풀어놓고, "예수가 살아서 나갔다", "하늘로 올라갔다" 하고 소문을 냈던 거죠.

134لذلك، عندما نشروا شائعة أن "يسوع قد قام وخرج"، هل سيستمر الفريسيون واليهود في الاحتجاج خوفًا؟그래서 "예수가 살아서 나가 버렸다"라고 소문을 내니까, 바리새 교인들과 유대교인들이 무서워서 데모를 계속할까?

135أيضًا، هل خُدع الفريسيون واليهود واعتقدوا أن يسوع قد مات، أم لا؟또 바리새 교인들과 유대교인들이 예수가 죽은 줄로 알고 속았어요, 안 속았어요?

136لقد كانت استراتيجية لخداع هؤلاء الناس. هل تفهمون؟그 사람들을 속이기 위한 작전이야. 아시겠어요?

137في ذلك الوقت، فيما يتعلق بالفريسيين واليهود، هل كانت قوة الفريسيين في يهوذا كبيرة أم صغيرة؟당시에 바리새 교인들과 유대교인들이면 유대 나라에서 바리새 교인들의 세력이 컸어요, 작았어요?

138كان هناك العديد من الفريسيين واليهود، أليس كذلك؟바리새 교인들과 유대교인들이 많았던 거죠?

139بما أن المئات من هؤلاء المؤمنين كانوا يحتجون باستمرار، 이제 그대로، فإن هذا الشخص بيلاطس كان يعاني من صداع، ولهذا السبب قام بتمثيل هذه المسرحية. هل تفهمون؟그 많은 그 교인이 만날같이 수백 명이 데모를 하니까, 이제 그대로 그 빌라도라는 사람이 그 골치가 아픈고로, 그런 연극을 했던 것이에요. 아시겠어요?

140حتى لو كنت في هذا الموقف، لربما قمت بتمثيل مسرحية كهذه أيضًا. هل تفهمون؟아마 내가 그런 자리에 있다고 하더라도, 나도 그런 연극을 했을 거예요. 아시겠어요?

141هذا الشخص بيلاطس، 이제 그대로، كان يواجه احتجاجات يومية، ومطالبات يومية بصلب يسوع وقتله، ولكن هل يمكن إعادة محاكمة قضية حُكم فيها مرة واحدة بموجب مبدأ عدم جواز المحاكمة مرتين عن ذات الجرم؟그 빌라도라는 사람이 이제 그대로, 매일과 같이 데모를 하고 매일과 같이 예수를 십자가에 매달아서 죽이라고 막 데모를 하는데, 한번 재판한 것은 일사부재리 원칙에 의해서 다시 재판할 수 있어?

142لا يمكن إعادة محاكمتها.다시 재판할 수 없는 거예요.

143منذ العصور القديمة، لا يمكن نقض حكم صدر مرة واحدة وإعادة الحكم فيه. هل تفهمون؟옛날부터 한번 판결을 한 것은 다시 뒤집어서 판결을 할 수 없어요. 아시겠어요?

144إذًا، كيف يمكنهم إعدام شخص بعد إصدار حكم بالبراءة، قائلين إن يسوع بريء؟ أليس كذلك؟그래서 예수가 죄가 없다고 무죄 판결을 한 것을 어떻게 사형 집행을 할 수 있어. 그래요, 안 그래요?

145لذلك، بما أن بيلاطس كان يعاني من صداع شديد في ذلك الوقت، فقد أخرج ثلاثة لصوص، وبما أنهم كانوا محكومين بالإعدام بالفعل، فقد أخرجهم أولاً ونفذ فيهم حكم الإعدام.그런고로 당시에 빌라도가 하도 골치가 아프니까 강도 세 놈을 끌어내다가, 기왕 사형 집행을 해야 할 놈들이니까 세 놈을 먼저 끌어내다가 사형 집행을 했던 겁니다.

146السجناء الذين كانوا قد حُكم عليهم بالإعدام وكانوا في السجن، 이제 그대로، عُلّقوا على الصلبان ليموتوا، ومن بين الثلاثة، أُلبس اللص المعلق في المنتصف رداءً أحمر وعُلّق على الصليب الأوسط.이미 사형 선고를 받고 감옥에 있던 죄수들을, 이제 그대로, 십자가에 매달아서 죽이는데, 세 놈 중에 가운데 달리는 강도에게 홍포를 두르게 해놓고, 가운데 십자가에 매달아 놓았던 겁니다.

147إذًا، في يهوذا، هل يمكنكم دخول حديقة شخص آخر؟그러니까, 유대 나라에서는 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

148في بلدنا أيضًا، هل يمكنكم دخول حديقة شخص آخر؟우리나라에서도 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

149لا يمكنكم الدخول. هل تفهمون؟못 들어가. 아시겠어요?

150بما أنه كان التل خلف الحديقة، فهل كانت المسافة بعيدة، أم لا؟그 정원 뒷동산이니까, 거리가 멀어요, 안 멀어요?

151المسافة كانت بعيدة، أليس كذلك؟거리가 멀죠?

152بما أن الحديقة كانت كبيرة وتم الإعدام على قمة التل خلفها، فهل كان يمكن رؤية وجه من هو، أم لا؟정원이 큰 고로 뒷동산 꼭대기에서 처형을 하니까 얼굴이 누구 얼굴인지 보여요, 안 보여요?

153لم يكن بالإمكان التأكد من وجه من هو، أليس كذلك؟누구 얼굴인지 확인이 안 되죠?

154لذلك، عندما علقوا اللص فورًا على الصليب ووضعوا عليه الرداء الأحمر، كان القماش الأحمر الملفوف حول كتفيه فقط هو المرئي، ولم يكن وجهه واضحًا، لذا그러니까 바로 강도를 십자가에다 매달아 놓고 홍포를 두르니까, 뻘건 헝겊이 어깨에 두른 것만 보이고 얼굴은 제대로 안 보이니까

155"يا إلهي~ يسوع يموت على الصليب!" ومن بعيد، ناح تلاميذ يسوع ومن تبعوه وبكوا، وحدث مثل هذا المشهد، أليس كذلك؟"이야~ 예수가 십자가에 달려서 죽는구나!" 하고 멀리서, 이 예수의 제자들과 예수를 따르던 사람들이 통곡을 하고 울면서, 그런 광경이 벌어졌던 거죠?

156أنتم جميعًا، حاولوا أن تتخيلوا مرة واحدة. هل يتحدث هذا الشخص كذبًا~여러분들 한 번 상상을 해봐. 이 사람이 거짓말로 하는 건가~

157اقرأوا الكتاب المقدس بعناية~.성경을 자세히 읽어봐~.

158إذا قرأتموه بعناية، ففي الكتاب المقدس نفسه، بالنظر إلى أن يسوع حصل على حكم بالبراءة، فإن فكرة أنه صُلب هي أمر سخيف، أليس كذلك؟자세히 읽어보면, 그 성경 속에 가 바로 예수가 무죄판결을 받았다는 것을 봐서 바로, 십자가 달렸다는 것은 이건 어불성설이죠?

159هذا لا معنى له. أليس كذلك؟말이 안 되죠. 그래요, 안 그래요?

160لذلك، بعد إصدار حكم بالبراءة ليسوع، أمروا الجنود الرومان بإرسال يسوع وزوجته وابن واحد—أفراد العائلة الثلاثة هؤلاء—إلى المنفى في فرنسا في منتصف الليل. ما هو الدليل الذي يسمح لنا بمعرفة هذه الحقيقة؟그래서 예수를 무죄 판결해 놓고 밤중에 로마 병정들을 시켜가지고 예수와 예수의 부인과 아들 하나, 그 세 식구를 불란서로 망명을 시킨 사실을 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면

161نتيجة لتعقب مراسل بي بي سي في إنجلترا لخطى يسوع، هناك العديد من أحفاد يسوع في فرنسا، وفي جميع أنحاء أوروبا، بما في ذلك إنجلترا، هناك العديد من أحفاد يسوع، أليس كذلك؟영국에 BBC 기자가 예수의 행적에 대해서 추적을 한 결과 불란서에 예수의 후손들이 많고 구라파 일대에 영국에도 예수의 후손들이 많아요, 안 많아요?

162هناك العديد من أحفاد يسوع. في أوروبا. هل تفهمون؟예수의 후손들이 많아요. 구라파에. 아시겠어요?

163لذلك، يمتلك أحفاد يسوع كتب أنساب، وفي هذه الكتب، الجد الأول، الجد رقم 1، هو يسوع، ثم زوجة الجد رقم 1 مسجلة باسم مريم. وأيضًا، أسماء الأجداد اللاحقين مذكورة بالترتيب، فهل ستظهر أسماؤهم الخاصة في كتاب الأنساب، أم لا؟그래서 예수의 후손들이 족보책을 가지고 있는데, 족보책에 맨 처음 할아버지가 1번 할아버지가 예수요, 그다음에 1번 할아버지의 부인이 마리아라고 족보책에 기록이 되어 있는가 하면, 그다음 할아버지, 그다음 할아버지 이름들이 차례로 적혀 있으며, 족보책에 자기 이름이 나올까요, 안 나올까요?

164ستظهر أسماؤهم، أليس كذلك؟자기 이름이 나오죠?

165لذلك، فإن السبب في جمعهم وإحضارهم لعدة كتب أنساب هو أنه في ذلك الوقت، ثار 신부 وقساوسة إنجلترا ضد مراسل بي بي سي ورفعوا دعوى قضائية ضده، أليس كذلك؟그러니까 여러 족보책을 수집해서 가지고 왔던 것은 뭐냐하면, 그 당시에 그 BBC 기자를 상대로 해서 영국의 신부들과 목사들이 막 들고일어나서 BBC 기자를 향해서 재판 소송을 걸었어요, 안 걸었어요?

166لقد رفعوا الدعوى القضائية في عام 1982، أليس كذلك؟재판을 1982년도에 걸었던 거죠?

167عندما رُفعت الدعوى القضائية وحوكمت في عام 1982، هل كان هناك العديد من الناس الذين يؤمنون بيسوع في إنجلترا، أم لا؟1982년도에 재판을 걸어가지고 재판하게 될 때에 영국에는 예수 믿는 사람들이 많아요, 안 많아요?

168كان هناك العديد، أليس كذلك؟많죠?

169بما أن هناك العديد من الناس الذين يؤمنون بيسوع، فإن ذلك القاضي كان أيضًا من أحفاد شخص آمن بيسوع لثلاثة أجيال، أليس كذلك؟예수 믿는 사람들이 많은 고로, 그 판사도 3대째 예수를 믿는 사람의 후손인 거죠?

170إذًا، هل كان سيأتي طلب إلى هذا القاضي، أم لا؟그러니까 이 판사한테 부탁이 들어왔을까요, 안 들어왔을까요?

171"حتى لو كان صحيحًا أن يسوع ذهب إلى المنفى في فرنسا، يرجى الحكم بأن يسوع حمل الصليب." هل كان سيأتي مثل هذا الطلب، أم لا؟"설사 예수님이 불란서로 망명한 것이 사실일지라도, 예수님이 십자가를 졌다고 판결해 주십시오" 라고, 청탁이 들어 왔을까, 안 들어왔을까?

172كان سيأتي طلب، أليس كذلك؟청탁이 들어왔겠죠?

173كان سيصرح بصوت عالٍ، "لا تقلقوا،" أليس كذلك؟"걱정하지 마십시오" 하고 큰소리쳤겠죠?

174ولكن، 이제 그대로، قدم مراسل بي بي سي عدة كتب أنساب كأدلة، وقدم مواد توضيحية، وأحضر أحفاد يسوع ليقفوا على منصة الشهود في المحكمة.그러나, 이제 그대로, 그 BBC 기자가 여러 족보책을 갖다가 증거물로 제시하고, 소명자료를 제공하면서, 예수의 후손들을 데려다가 법정 증언대에다가 세워놓고.

175"ما اسمك؟""당신 이름이 뭐요?"

176"أنا فلان الفلاني.""나는 아무개 아무개 올시다."

177"من هو جدك الأكبر؟""당신 최고의 할아버지가 누구요?"

178"جدنا الأكبر هو يسوع.""우리 최고의 할아버지는 예수님입니다."

179بما أن عشرة من أصل عشرة من أحفاد يسوع تحدثوا باتساق، قائلين نفس الشيء، 이제 그대로، فهل كان بإمكان القاضي قلب الحكم كما يشاء، أم لا؟그냥 일관성 있게, 예수의 후손들이 열 명이면 열 명이 똑같이 말을 하니, 이제 그대로, 판사가 마음대로 그 재판을 뒤집을 수가 있어, 없어?

180لم يكن بإمكانه قلب الحكم، أليس كذلك؟뒤집을 수가 없는 거죠?

181لذلك، 이제 그대로، هل حضر هذا القاضي المحكمة لمدة شهر، أم لا؟그래서, 이제 그대로, 이 판사가 한 달 동안 법정 출석을 했어, 안 했어?

182لمدة شهر، بقي في المنزل، يمسك رأسه، ولم يحضر المحكمة. هل تفهمون؟한 달 동안 머리를 싸매고 법정 출석을 안 했어요. 아시겠어요?

183لذلك، الآن رئيس قضاة المحكمة، 이제 그대로، اتصل بذلك القاضي، هاتفه، و그래서 이제 법원의 재판장이, 이제 그대로, 그 판사를 불러가지고, 전화를 걸어가지고

184"عليك أن تخرج بسرعة وتنهي هذه المحاكمة! 이제 그대로، البقاء في المنزل ممسكًا رأسك لن يحل شيئًا، أليس كذلك؟!""빨리 나와서 이 재판하던 것을 마무리해야지, 이제 그대로, 안 나와서 집에서 머리를 싸매고 누워 있는다고 해결되는 게 아니지 않느냐!"

185بما أنه كان يتلقى الأوامر والتوبيخ بشدة، لم يكن أمام القاضي خيار سوى المثول أمام المحكمة، أليس كذلك؟막~ 호령을 하고 호통을 치니까, 어쩔 수 없이 그 판사가 법정 출두를 하게 된 거죠?

186لذلك خرج وواصل المحاكمة، وعندما اتخذ قراره وأصدر الحكم في ذلك الوقت، كانت كلماته الأولى:그래서 나와가지고 재판을 진행하는데, 이제 그 당시에 결심을 해서 판결을 할 때에, 말하는 게 뭐냐하면 첫마디가

187"أيها 신부 الكرام، أيها القساوسة الكرام، أيها الراهبات الكرام، أنا آسف،" كانت تلك كلماته الأولى. هل تفهمون؟"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다," 그게 첫마디야. 아시겠어요?

188لقد التقيت شخصيًا بشخص واحد كان في الجمهور أثناء تلك المحاكمة في المحكمة، رجل يدعى بيل غوفر.그 법정에서 재판할 당시에 방청석에서 방청했던 사람, 한 사람, 빌 구퍼라고 하는 사람을 내가 직접 만났어요.

189كان يصف ذلك المشهد، وكان مدهشًا للغاية، تمامًا كما كان.그 광경을 얘기하는데, 아주 기가 막혀요 그냥, 그대로.

190"أيها 신부 الكرام، أيها القساوسة الكرام، أيها الراهبات الكرام، أنا آسف.""여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다."

191"في الواقع، أنا شخص يؤمن بيسوع منذ ثلاثة أجيال.""사실은 내가 삼대째 예수를 믿는 사람이올시다."

192"لقد كنت أؤمن بأن يسوع لم يلجأ إلى فرنسا، ولكن تبين أن لجوءه إلى فرنسا حقيقة، وأنه لم يحمل الصليب." وهكذا، عندما صدر الحكم،"내가 예수님이 불란서로 망명을 하지 않은 것으로 나는 믿었는데, 불란서로 망명한 것이 사실이고, 십자가를 안 졌습니다." 하고 이제 판결을 하게 되니까

193مزق الكهنة والراهبات والقساوسة الذين كانوا هناك ملابسهم السوداء، وبعضهم انتحر في المكان، بينما جلس آخرون على الأرض بمد ساقيهم، ينوحون ويبكون بصوت عالٍ،거기 있는 신부들과 수녀들과 목사들이 검은 옷을 찢고, 어떤 사람은 그 자리에서 자살을 하는 사람이 있는가 하면, 그 자리에서 털 퍽 땅바닥에 두 다리를 뻗고 앉아서 대성통곡을 하고 울면서

194"عشرات السنين وأنا أعرفه وأؤمن به كـ 구세주، فما هذا الكلام أنه لم يحمل الصليب حتى؟" هل ظهر هذا النواح في الصحف بحجم باب، أم ظهر صغيراً؟"수십 년간을 내가 구세주로 알고 믿었는데 아니 십자가도 안 졌다니 이게 웬 말이냐"라고 통곡을 하게 된 것이 신문에 대문짝만하게 나왔을까요, 조그맣게 나왔을까요?

195بما أن الأمر ظهر في الصحف والتلفزيون وتم بثه، أين ذهب كل هؤلاء الناس الذين كانوا يؤمنون بيسوع في إنجلترا، كما قيل؟신문, 테레비, 뭐 방영돼서 나오니까, 영국에 그렇게 많았던 예수 믿는 사람들이 전부 어디로 갔다고 그랬어요?

196قيل إنهم اعتنقوا الإسلام، أليس كذلك؟회교로 돌아갔다고 그랬죠?

197كل من آمن بيسوع اعتنق الإسلام. هل فهمتم؟예수 믿는 사람 전부 회교로 돌아갔어요. 아시겠어요?

198هذا بالضبط ما حدث في دولة إنجلترا، التي تُدعى دولة متقدمة، داخل أرضنا، 이제 그대로.이게 바로 우리 지구 땅 안에 있는, 이제 그대로, 선진국이라고 하는 영국 나라에서 이런 일이 벌어졌던 거예요.

199لذلك، هل يوجد الآن من يؤمن بيسوع في إنجلترا، أم لا يوجد؟그런고로 지금 영국에는 예수 믿는 사람이 있어요, 없어요?

200من يؤمن بيسوع، ربما تصدق الجدات الجاهلات قليلاً، وهن يقلن "مستحيل أن يكون الأمر كذلك~".예수 믿는 사람, 무식한 할머니들은 좀 믿겠지. "설마 그럴까~" 하고

201هل يوجد في كوريا أيضاً مثل هؤلاء الجدات الجاهلات، وهؤلاء الناس الجاهلون؟우리 한국에도 그런 무식한 할머니들, 무식한 사람들이 있어요?

202هل يوجدون، أم لا يوجدون؟있어요, 없어요?

203يوجدون، أليس كذلك؟있죠?

204يوجد من يؤمنون إيماناً أعمى، أليس كذلك؟덮어놓고 믿는 것들 있죠?

205على الرغم من أنه قد توجد أقلية من الناس الذين يؤمنون إيماناً أعمى، إلا أنه إذا لم يؤمن هؤلاء الناس الكثيرون بيسوع، وإذا اعتنق كل هؤلاء الناس الكثيرون الإسلام، أليس هذا مذهلاً حقاً، أم ليس مذهلاً؟덮어놓고 믿는 사람들이 소수자는 있겠지만, 그 많은 사람들이 예수를 안 믿고, 그 많은 사람들이 다 회교로 돌아갔다면, 이거 참말로 기가 막혀, 안 기가 막혀?

206لذلك، عندما ذهب 이 사람 إلى لندن، إنجلترا، في عام 1987، ذهب مع بيل كوبر لزيارة محطة بي بي سي الإذاعية وحاول أيضاً العثور على المحكمة للحصول على الحكم.그래서 이 사람이 1987년도에 영국 런던에 갔었을 때에 빌 구퍼와 같이 BBC 방송국도 찾아가 보고 재판소도 찾아서 판결문을 얻으려고 했었던 겁니다.

207ومع ذلك، يقولون إنه يجب أن تتوقف هذه الأمور المربكة والمدهشة داخل إنجلترا فقط، ولا يمكن أن تؤثر على البلدان الأخرى، ولذلك لا يمكنهم تقديم نسخة من الحكم.그렇지만, 우리 영국 나라만으로, 이런 혼란하고 놀라운 일을 영국 나라에서 그쳐야지 다른 나라에까지 영향을 줄 수가 없다고 해가지고, 그 판결문 사본을 해줄 수가 없다고 그래요.

208إذا خرجتُ حاملاً نسخة من ذلك الحكم، فهل سينقلب العالم رأساً على عقب، أم لا ينقلب؟그 판결문 사본을 내가 쥐고 나오기만 나오면 세계가 뒤집혀요, 안 뒤집혀요.

209سينقلب العالم رأساً على عقب، أليس كذلك؟세계가 뒤집히겠죠?

210هل سيصدق كل من يؤمن بيسوع، أم لن يصدقوا؟예수 믿는 사람들이 다 믿겠어요, 안 믿겠어요?

211لن يصدقوا، أليس كذلك؟안 믿겠죠.

212لذلك، نشأ هذا الارتباك في إنجلترا، وقررت الحكومة البريطانية، على المستوى الحكومي، أن هذا الحكم وما دونه من حقائق هذا القضاء، 이제 그대로، يجب أن يُختم ويُغطى.그래서 영국에서 그런 혼란이 일어나가지고, 영국 정부에서, 정부 차원에서, 이 판결문 이하 이 판결했던 이 사실에 대해서는, 이제 그대로, 밀봉해서 덮어두자.

213لقد غطوا الأمر قائلين إن مثل هذا الشيء لا يمكن أن يحدث، لأنه إذا تم الكشف عن هذا الأمر أكثر، وإذا تم إعلانه، فقد يقع العالم كله في فوضى. هل فهمتم؟더 이상 이걸 벌렸다가, 이걸 알렸다가는 전 세계가 혼란에 빠질 수 있으니까, 이런 일은 있을 수가 없다고 해서 덮어 둔 거예요. 아시겠어요?

214لذلك، من 23 فبراير إلى مارس 1982، ظهر في كل من صحف جونغ أنغ إلبو، دونغ أ إلبو، هانكوك إلبو، تشوسون إلبو، بحجم باب، أن يسوع لم يُصلب وأن له أحفاد، مع صور، هل ظهر أم لم يظهر؟그래서 1982년도 2월 23일부터 3월까지 중앙일보, 동아일보, 한국일보, 조선일보 각 신문에 대문짝만하게 예수가 십자가 달리지 아니하고 예수에게 후손이 있다고 사진까지 찍혀져 신문에 나왔어요, 안 나왔어요?

215ظهر، أليس كذلك؟나왔죠?

216عندما ظهر، تقدم القساوسة ببساطة وقالوا: "هذا عمل 마귀"، "هذه كذبة"، "لا تنخدعوا بذلك"، هل أحدث القساوسة ضجة من كل الجهات، أم لم يحدثوا؟나오니까, 목사들이 그냥 나서서, "이건 마귀 역사다," "이건 거짓말이다," "거기에 속지 말아라," 하고 목사들이 사방에서 떠들었어, 안 떠들었어?

217لقد أحدثوا ضجة، أليس كذلك؟떠들었던 거죠?

218لذلك، 이제 그대로، اليوم، حقيقة أن الشخص المسمى يسوع لم يحمل الصليب، وأنه عاش حتى سن 84 عاماً في فرنسا ثم مات، مسجلة في كتاب "الدم المقدس والكأس المقدسة"، أليس هذا بالضبط سجل محاكمة جرت في محكمة لندن، وهي محكمة بريطانية، أم لا؟그래서, 이제 그대로, 오늘날, 예수라고 하는 사람은 십자가 지지 않았고, 또한 불란서 나라에서 84살까지 살다가 죽었다는 사실이 '성혈과 성배' 책에 기록이 되어 있는 것은, 이것은 바로 영국 법정인 런던 법정에서 재판한 기록이 나와 있어, 안 나와 있어?

219إنه موجود في ذلك الكتاب، أليس كذلك؟그 책에 나와 있죠.

220بما أنه موجود في ذلك الكتاب، فإن القول بأن يسوع صُلب ومات في الثالثة والثلاثين من عمره وصعد إلى السماء، هل هو كذبة صارخة بين الأكاذيب، أم مجرد كذبة؟그 책에 나와 있는 고로 예수가 서른세 살에, 십자가에 달려서 죽어가지고 하늘에 올라갔다는 건 거짓말 중에 새빨간 거짓말이에요, 그냥 거짓말이에요?

221إنها كذبة صارخة. هل فهمتم؟새빨간 거짓말이야. 아시겠어요?

222لذلك، ماذا تفعلون وأنتم تحتفظون بهذه الحقيقة لأنفسكم؟ يجب عليكم أن تنيروا عقول الذين ينخدعون بيسوع بنشرها على نطاق واسع، أم لا يجب عليكم؟그러기 때문에 여러분들이 이 사실을 입 뒀다가 뭘 하느냐. 널리 알려서 예수한테 속는 사람들을 깨우쳐 줘야 돼요, 안 깨우쳐 줘야 돼요?

223يجب عليكم أن تنيروا عقولهم، أليس كذلك؟깨우쳐 줘야죠?

224لذلك، فإن 구세주 مقدر له أن يظهر من أرض كوريا، ومقدر له أن يظهر من بين أحفاد الجد 단군.그래서 구세주는 한국 땅에서 나오게 되어 있고, 단군 할아버지 자손 가운데서 나오게 되어 있다는 것.

225أن من يسكب 이슬성신 هو 구세주، مكتوب في الكتاب المقدس، ومكتوب في الكتب البوذية، ومكتوب في 격암유록، ومكتوب في داو دي جينغ، ومكتوب في كتب مقدسة مختلفة، أم ليس مكتوباً؟이슬성신을 부어주는 자가 구세주라고 성경에도 쓰여 있고, 불경에도 쓰여 있고, 격암유록에도 쓰여 있고, 도덕경에도 쓰여 있고, 여러 경 속에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?