إذا ظهر 생미륵불، فاحموه بأرواحكم

1وهكذا، ألم نقل إن كل المخلوقات في هذا العالم تتعايش فيها آلهة 마귀 وآلهة 하나님؟그래서 바로 이 세상 만물이 다 마귀 신과 하나님의 신이 병존하고 있다고 그랬죠?

2وهكذا، ألم نقل إن المادة هي كل شيء، وإن المادة نفسها هي إله؟그래서 그것이 바로 물질이 다, 물질 자체가 신이라고 그랬죠?

3وهكذا، بما أن المادة نفسها هي إله، ألم نقل إنه ليس البشر وحدهم آلهة في هذا العالم، بل المادة نفسها أيضًا إله؟그래서 물질 자체가 신인고로, 이 세상 인간만 신이 아니라, 물질 자체도 신이라고 그랬죠?

4وهكذا، ألم نقل إنه عندما ذهب هذا الشخص إلى الجبل بعد أن أصبح 이긴자 في 밀실، انحنت الأشجار الكبيرة في الجبل وسجدت له؟그래서 이 사람이 밀실에서 이긴자가 되었다고 해서 이 사람이 산에 갔을 때 ,산에 있는 나무가 이런 굵은 나무가 허리를 꾸부려서 절을 했다 그랬죠?

5وهكذا، لم تكن هناك رياح، وحتى لو هبت رياح، فإن الانحناء بهذا الشكل يكسرها، أليس كذلك؟그래서 바람도 안 부는데, 바람이 불었다 해도 그렇게 꾸부리면 부러져, 안 부러져?

6إنها تنكسر، لكن أن تنحني الشجرة بمرونة ثم تعود للوقوف، هذا بالتأكيد عمل إلهي، فهل يمكن للشجرة أن تنحني وتفرد نفسها هكذا؟부러지는데, 나무가 유연하게 꾸부렸다가 도로 서는 것은 이거는 분명히 이것은 신의 조화지, 나무로서는 이렇게 꾸부렸다가 펼 수가 있어요?

7لا يمكنها أن تنحني وتفرد نفسها، أليس كذلك؟꾸부렸다가 펼 수 없죠~

8وهكذا، ألم أشهد لكم بمثل هذا الكلام؟그래서 그런 말을 여러분들한테 간증했었죠?

9عندما شهد هذا الشخص، لم يصدقه أحد.이 사람이 간증했을 때 한 사람도 믿은 사람이 없었어요.

10لكن في الكتب البوذية، كُتب مثل هذا الكلام.그러나 불경에 가 그런 말이 쓰여 있어요.

11في الكتب البوذية، 이제 그대로، أليس كذلك أن القول "عندما يظهر 생미륵불، فإن جميع الأشجار والأعشاب والمخلوقات كلها تسجد وترقص" مكتوب في تلك الكتب البوذية؟불경에, 이제 그대로, "생미륵불이 나타나면 모든 나무나 풀이나 만물이 다 절을 하고 춤을 춘다"라고 하는 말씀이 그 불경에 쓰여 있죠?

12لذلك، عندما يقول هذا الشخص، "آه! هذا كلام صحيح"، حينها فقط يصدق، أليس كذلك؟그러니까 이 사람이 하는 말이, "아! 그게 맞는 말이구나" 그때야 믿어지는 거죠?

13لو لم يكن مكتوبًا في الكتب البوذية، لكاد هذا الشخص أن يصبح كاذبًا.불경에 가 안 쓰여 있었다면 이거 거짓말쟁이 될 뻔했어.

14مهما قال هذا الشخص، إذا اعتبره الناس كذبًا، فلا حيلة في ذلك، أليس كذلك؟ في مجتمع ديمقراطي، إذا لم يعترف به الكثيرون، فهذا كل ما في الأمر، أليس كذلك؟이 사람이 암만 무슨 소리를 해도 거짓말로 인정하면 별수 없지, 뭐, 민주주의 사회에서 많은 사람이 인정 안 하면 그만이지 뭐, 그렇죠?

15هؤلاء 마귀، الكثير من الناس في هذا العالم أصبحوا أسرى لـ 마귀، وإذا أحب هؤلاء الناس كل ذلك، فإنه يصبح حقيقة.이 마귀들이, 이 세상 많은 사람이 다 마귀의 포로가 되어 있는데, 그 사람들이 전부 다 좋아하면 그게 진리가 되어버려요.

16وهكذا، هذا العالم هو 마귀، عالم 마귀. هل فهمتم؟그래서 이 세상이 마귀예요, 마귀 세상이에요. 아시겠어요?

17وهكذا، ماذا قال بوذا (석가모니)؟ قال: "عندما يظهر 생미륵불، احموه بأرواحكم".그래서 그 석가모니가 말하기를 뭐라고 말했냐 하면, "생미륵불이 나타나면 너희는 생명을 걸고 보호해라" 그랬어요.

18لماذا؟ لأنه عندما يظهر 생미륵불، فإن هذا العالم هو عالم 마구니، ولذلك فإن هؤلاء 마구니 سيحاولون قتل 생미륵불، لذا قال: احموا 생미륵불 بأرواحكم.왜 그러느냐 하면 생미륵불이 나타나면, 이 세상은 마구니의 세상인 고로, 이 마구니들이 생미륵불을 죽이려고 한다, 그러니까 생미륵불을, 생명을 걸고 보호하라고 그랬어요.

19هذا الشخص دخل السجن وعاد، أليس كذلك؟이 사람이 옥중에 들어갔다가 왔죠?

20هل دخل السجن وعاد ليجعل الأمر يبدو جيدًا؟옥중에 뭐 보기 좋게 하느라고 거기 들어갔다가 왔어요?

21لقد وضعته 마구니 هناك لقتله، لقتل هذا الشخص.마구니들이 이 사람을 죽이려고 거기 집어넣은 거예요, 죽일려고.

22وهكذا، يجب أن يلفقوا له تهمة القتل ليصدروا حكم الإعدام، ثم يمكنهم شنقه بحبل وقتله. هذا هو تنفيذ حكم الإعدام.그래서 살인죄를 뒤집어씌워야 사형 선고를 해서 이제 끈으로 목을 매서 죽일 수가 있어요. 그게 사형 집행이에요.

23وهكذا، عندما ذهبت إلى مركز احتجاز سيول، وجدت هناك ساحة إعدام تقتل السجناء.그래서 그 서울 구치소에 가니까 사형 집행장이 그 죄수들을 죽이는 사형 집행장이 있어요.

24ساحة الإعدام تقع بجوار القسم الطبي مباشرة.사형 집행장이 바로 의무과 바로 옆에 있어요.

25وهكذا، عندما ذهب هذا الشخص إلى ساحة الإعدام ورأى، كان الناس أحيانًا ينفذون حكم الإعدام على المحكوم عليهم بالإعدام، وبمجرد ذهابهم إلى هناك، يخرجون جثثًا.그래서 이 사람이 사형 집행장에 가서 보니까, 가끔 사람들이, 사형 선고를 받은 사람들을 사형 집행하는데, 거기만 갔다 하면 시체가 되어서 나오는 거예요.

26يخرجون جثثًا، وما شعر به هذا الشخص هناك حقًا هو: "لماذا يقتلون شخصًا حيًا؟"시체가 되어서 나오는데 참말로 이 사람이 거기서 느낀 점이 뭐냐 하면, "왜 살아 있는 생사람을 죽일까?"

27حتى لو افترضنا أن ذلك الشخص ارتكب خطأً لحظيًا وقتل شخصًا، فلا ينبغي قتل شخص حي. أليس كذلك؟기왕 그 사람이 이제 순간적인 잘못을 해서 사람을 죽였다손 치더라도, 산 사람은 죽이지를 말아야지. 그래요, 안 그래요?

28إذا قتلت شخصًا حيًا لأنه قتل شخصًا آخر، ففي النهاية سيستمر عدد الناس في التناقص فقط. أليس كذلك؟살아 있는 사람을 사람 죽였다고 해서 죽이면, 결국은 사람만 자꾸 없어지는 거지. 그래요, 안 그래요.

29وهكذا، فإن الدول التي لا يوجد فيها حكم الإعدام، أي الدول التي تسمى دولًا متقدمة، لا يوجد فيها حكم الإعدام.그래서 이 사형 집행이 없는 나라들이, 바로 선진국이라고 하는 나라에서는 사형 집행이 없어요.

30فقط الدول المتخلفة هي التي لديها حكم الإعدام.미개한 나라만 사형 집행이 있어요.

31الدول المتخلفة، الدول التي تستخف بحياة الإنسان.미개한 나라, 사람의 생명을 우습게 여기는 나라.

32في الدول المتقدمة التي تقدر حياة الإنسان، لا يوجد نظام عقوبة الإعدام.사람의 생명을 귀중하게 여기는 선진국에서는 사형 집행 제도가 없어요.

33وهكذا، في الواقع، كانوا يحاولون قتل هذا الشخص.그래서 사실은 이 사람을 죽이려고 했던 거예요.

34وهكذا، في البداية، قال 탁명환 إن 승리제단 هي منظمة مثل حادثة أودايانغ (O-dae-yang)، أي أن 승리제단 هو مكان يقتلون فيه أعضاء الكنيسة جماعيًا ويدفنونهم سرًا في الأرض، وهكذا رفع دعوى قضائية ضد هذا الشخص.그래서 처음에 탁명환이가 오대양 사건과 같이 승리제단이라는 곳은 바로 오대양과 같은 그러한 단체다, 그러니까 이 승리제단이라는 데는 교인들을 무더기로 죽여서 땅에다가 암매장하는 곳이라고, 이렇게 해서 고소를 했던거에요. 이 사람을.

35وهكذا، عندما ذهب هذا الشخص للاستجواب، مهما قال إنه لم يقتل أحدًا، لم يستمعوا إليه.그러니까 이 사람이 가서 조사받을 때, 사람 죽인 사실이 없다고 아무리 얘기를 해도 이 사람 얘기를 듣지도 않아요.

36لم يستمعوا، بل تجاهلوا الأمر وابتسموا بخبث، واعتبروا هذا الشخص قاتلًا للكثيرين.듣지 않고 덮어 놓고 빙글빙글 웃으면서 이 사람이 사람을 많이 죽인 사람으로 인정을 하는 거에요.

37ولكن، ألم يمت 탁명환 بعد حوالي عشرين يومًا من اعتقال هذا الشخص؟그런데 이제 탁명환이가 이 사람이 구속된지 한 이십 일 있다가 죽었죠?

38وعندما مات، قالوا إن 조희성، زعيم 영생교، أصدر أمرًا سريًا لأعضائه بقتل 탁명환، ونشرت الصحف والتلفزيون هذا الخبر على نطاق واسع.죽으니까 뭐라고 하느냐 하면, 영생교 교주 조희성이가 교인들한테 밀령을 내려서 탁명환이를 죽였다고 신문 테레비에서 대대적으로 보도를 하는 거예요.

39وهكذا، صدق الناس في هذا العالم ذلك الكلام فقط، واعتبروها جماعة قاتلة، أليس كذلك؟그러니까 이 세상 사람들이 그 말만 믿고 살인 집단으로 알고 있었던 거죠?

40وهكذا، لا يزالون يعتبرون 승리제단 جماعة قاتلة، هنا هي جماعة قاتلة.그래서 승리제단을 아직도 살인 집단으로 알아요, 여기가 바로 살인 집단으로.

41وهكذا، ألم يذيعوا في الإذاعة والصحف أن 탁명환 قُتل أيضًا على يد 영생교، وهكذا؟그래서 탁명환이도 영생교에서 죽였다고, 이와 같이 막 방송에서 떠들고 신문에도 막 나고 그랬던 거죠?

42ولكن، 이제 그대로، تم القبض على قاتل 탁명환 بعد حوالي شهر واحد.그런데, 이제 그대로, 탁명환이를 죽인 범인이 약 한 달 만에 잡혔어요.

43من هو ذلك الجاني؟ إنه 임홍천، سائق القس بارك من كنيسة 대성교회 الموجودة هنا في أوريو-دونغ.그 범인이 바로 누구냐 하면 여기 오류동에 있는 대성교회, 대성교회 박 목사의 운전사 임홍천이에요.

44كيف قتل 임홍천 탁명환؟ لقد سمعت القصة من الشخص نفسه. لم أسمعها من شخص آخر.그 임홍천이가 탁명환이를 어떻게 죽였냐 하면, 나는 그 본인한테 얘기를 들었어요. 딴 사람한테 얘기 안 들었어요.

45سمعت القصة من الشخص نفسه، فقال إنه كان لديه قضيب حديدي، وبما أن الجميع سيعرفون إذا حمله هكذا، فقد أراد إخفاءه وأخذه، ولأنه كان عليه لفه بالورق، فقد لفه بورق تقويم كنيسة 대성교회 بالذات وأخذه معه.본인한테 얘기를 들었는데 뭐라고 하느냐 하면 바로, 쇠 방망이가 있는데 그 쇠 방망이를 그냥 들고 가면 다 알게 되니까, 쇠 방망이를 감춰서 가져 갈래니까, 종이로 싸야 하기 때문에, 하필 종이로 싼다는 게 대성교회 달력 종이를 가지고 싸가지고 갔어요.

46الناس أغبياء هكذا.사람이 이렇게 멍청해요.

47ثم أخذ الورق الذي لف به التقويم، وأزاله، وبينما كان 탁명환 ينتظر أمام منزله بعد أن ضغط الجرس حتى يخرج أحد، وبينما كان ينظر إلى الباب، ضربه من الخلف على مؤخرة رأسه بذلك القضيب الحديدي.그리고 달력을 싼 종이를 갖다가 그걸 떼서 벗겨 가지고서 탁명환이가 자기 집 앞에서 벨을 누르고 사람이 나올 때까지 기다리고 있는 동안에, 문을 바라보고 있는 동안에 뒤에서 뒤통수를 그 쇠 방망이로 갈긴 거예요.

48عندما ضربه، هل قفز 탁명환 وهرب، أم سقط؟갈기니까 그 탁명환이가 펄쩍 뛰고 도망갔을까, 쓰러졌을까?

49بما أنه ضربه على رأسه بقضيب حديدي، فلا بد أنه فقد وعيه، أليس كذلك؟쇠 방망이로 머리통을 갈겼으니 뭐 정신을 잃었겠죠. 그렇죠?

50وهكذا، عندما فقد وعيه وسقط، وبينما كان 탁명환 ملقى، فإن هذا الشخص الذي يدعى 임홍천 هو من مشاة البحرية.그래서 정신을 잃고 쓰러지니까, 그 탁명환이가 쓰러져 있는 동안에, 이 임홍천이라는 사람은 해병대 출신이에요.

51كما يعلم الجميع، فإن أفراد مشاة البحرية يعلمون كيفية قتل الناس.해병대 출신은 다 알지만 사람 죽이는 방법을 가르쳐 줘요.

52كيف تقتل العدو، يجب أن تقتله دون صوت ودون إطلاق نار حتى لا يتم الكشف عن موقع قواتنا، أليس كذلك؟적군을 어떻게 하면 죽인다는 거를, 소리 없이 총을 안 쏘고 죽여야 그래야 아군의 위치가 발각 안되거든요?

53وهكذا، يعلمون كيفية قتل الناس بالسكين.그래서 칼로다가 사람 죽이는 방법을 가르쳐 줘요.

54وهكذا، طعن في العنق وقطع الشريان.그래서 이제 목을 찔러서 동맥을 끊은 거예요.

55عندما طعن في العنق وقطع الشريان، مات على الفور. لا يمكنه النجاة من ذلك.목을 찔러가지고 동맥을 끊으니까 그건 즉사하죠. 그거는 살 수가 없는 거예요.

56وهكذا، عندما خرج ابنه ليفتح الباب ورأى والده ملقى ينزف بغزارة، حمل والده وركض به إلى المستشفى.그래서 그 아들이 문을 열어 주려고 나와서 보니까, 이미 아버지가 막 피를 흘리면서 쓰러져 있으니까, 그 아버지를 둘러메고 그냥 병원으로 뛰어갔어요.

57الآن، عندما ذهب إلى المستشفى ورأى ما حدث...이제 병원에 가서 보니까 어떻게 되었냐 하면 ...

58في الواقع... ذلك الشخص الذي يدعى 임홍천 ليس من مشاة البحرية، بل هو من القوات الخاصة (공수부대). القوات الخاصة.바로 그 ... 임홍천이라는 사람이 해병대 출신이 아니고, 공수부대 출신이에요. 공수부대.

59عادة ما يعلم أفراد القوات الخاصة كيفية قتل الناس هناك.공수부대 출신은 대개 사람 죽이는 방법을 가르쳐 줘요. 거기가.

60لذلك، بما أنه من القوات الخاصة، فقد قتل 임홍천 탁명환 بضربة واحدة.그렇기 때문에 이 공수부대 출신인 고로, 그 임홍천이가 탁명환이를 단숨에 죽여 버린 거예요.

61لماذا قتله هكذا؟ لأن 탁명환 كان يطلب المال باستمرار من القس بارك، قس كنيسة 대성교회.왜 그렇게 죽이게 되었냐 하면요, 대성교회 목사 박 목사한테 탁명환이가 만날 돈을 달라고 그랬어요.

62وعندما طلب المال، لم يعطه القس بارك المال.돈을 달라고 하니까 이 박 목사가 이 돈을 안 준 거예요.

63وبما أنه لم يعطه المال، فقد كان 탁명환 يقول إن القس بارك، قس كنيسة 대성교회، هرطيقي، وكان لديه مجلة دينية أنشأها.돈을 안 주게 되니까, 대성교회 목사 박 목사는 이단이라 하고서 그 탁명환이가 만든 종교 잡지가 있어요.

64وبما أنه كان ينشر في تلك المجلة الدينية باستمرار أنه هرطيقي، فلا بد أن جميع أعضاء كنيسة 대성교회، بمن فيهم القس، كانوا يغضبون من 탁명환، أليس كذلك؟그 종교 잡지에다가 이단이라고 만날 내니까, 대성교회 교인들을 비롯해 전부가 다 탁명환이한테 이를 갈았겠죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

65أليس كذلك؟그랬겠죠?

66وهكذا، بينما كانوا يبحثون عن فرصة لقتله، أي متى يقتلونه، كان 탁명환 يروج بقوة ويصيح في الإذاعة قائلاً: "영생교 هرطيقية. 영생교 جماعة قاتلة."그래서 이제 죽일 틈을, 이제 어느 때에 죽이느냐 하는 이러한 것을 노리고 있었을 때, 탁명환이가 막 "영생교는 이단이다. 영생교는 살인 집단이다."라고 막 선전하고 막 방송에다 막 떠들고 그럴 때예요.

67وبينما كان يصيح ويذيع، وعندما كان عائدًا إلى منزله، تعرض لتلك المأساة.그러고 막 떠들고 방송을 하고 그러고 자기 집에 갈 때에 그렇게 변을 당했어요.

68وهكذا، كان يجب قتل 탁명환 في ذلك الوقت لكي يُنظر إلى الأمر على أنه قتل على يد 영생교.그러니까 그때 탁명환이를 죽여야 영생교에서 죽인 걸로 인식이 되거든요.

69على أنه قتل على يد 영생교 승리제단. أيها الإخوة، أنتم تقولون 영생교 영생교، لكن هذا اسم صنعه المدعي العام.영생교 승리제단에서 죽인 걸로, 여러분들, 영생교 영생교 하는데, 이건 검사가 만든 이름이에요.

70هل نحن 영생교؟우리가 영생교예요?

71نحن 승리제단.승리제단이죠.

72لا تقولوا 영생교. هذا الاسم وضعه المدعي العام.영생교라고 하지 마라. 검사가 이름 지은 거예요 그게.

73وهكذا، قالوا 영생교 영생교، لكننا في الواقع 승리제단.그래서 영생교 영생교 했는데 사실은 우리가 승리제단이에요.

74وهكذا، تعرض 탁명환 لتلك المأساة ومات، ولكن لو لم يمت 탁명환، لما خرجت أنا حيًا. هل فهمتم؟그래서 이 탁명환이가 그렇게 변을 당해서 죽었는데, 만약에 탁명환이가 안 죽었으면요, 나는 살아서 못 나왔어요. 아시겠어요?

75إذن، هل تعلمون لماذا مات 탁명환؟그러니까 이 탁명환이가 왜 죽은 줄 아세요?

76إذا قرأتم رؤيا 11:5 وما بعدها، فما هو الكلام المكتوب؟ مكتوب: "كل من يؤذي شجرة الزيتون سيموت." هل فهمتم؟묵시록 11장 5절 이하를 읽으면 무슨 말씀이 쓰여 있냐면, "감람나무를 해하는 자마다 죽임을 당하리라." 그런 말씀이 쓰여 있어요, 아시겠어요?

77ألم يمت 고봉주 أيضًا بعد فترة وجيزة من مقاضاتي؟그 고봉주도 날 고소해서 얼마 안 가서 죽었죠?

78كل من يؤذي هذا الشخص مقدر له أن يموت.이 사람을 해치는 사람은 전부 죽게 되어 있어요.

79لا يمكنهم النجاة.살아 남을 수가 없어요.

80لماذا؟ لأن هذا الشخص، الشخص الذي ينزل 이슬성신، هو شجرة الزيتون. هل فهمتم؟왜 그러느냐 하면 이 사람이, 이슬성신을 내리는 사람이 감람나무에요. 아시겠어요?

81أن الشخص الذي ينزل 이슬성신 هو شجرة الزيتون، هذا يظهر إذا قرأتم هوشع 14:5 وما بعدها.이슬성신을 내리는 사람이 감람나무라는 게 호세아서 14장 5절 이하를 주욱 읽으면 나와요.