생미륵불의 성함

1الآن، في الكتب البوذية 미륵진경 (彌勒眞經)، أليس مكتوبًا القول: "사죄천조구중생 (赦罪天曹救衆生)"؟이제 미륵진경(彌勒眞經) 불경에는 "사죄천조구중생(赦罪天曹救衆生)" 이라는 말씀이 써 있죠?

2كلمة "사죄 (赦罪)" تعني غفران الذنوب، أليس كذلك؟"사죄(赦罪)"라는 것은 죄를 사한다는 말이죠?

3كلمة "천조 (天曹)" تشير إلى عائلة 조 من السماء، أليس كذلك؟"천조(天曹)"라는 말은 하늘의 조씨를 말하는 거죠?

4إنها عائلة 조 التي نزلت من السماء.하늘에서 내려온 조 씨예요.

5كلمة "구중생 (救衆生)" تعني 'الخلاص، خلاص الكائنات الحية'، أليس كذلك؟"구중생(救衆生)"이라는 말은 '구원을 한다, 중생을 구원한다'는 의미죠?

6هل هذا القول مكتوب في 미륵진경 أم لا؟그런 말씀이 미륵진경에 써 있어, 안 써 있어?

7على الرغم من أنه مكتوب، فإن عدم معرفة هذه الكتب البوذية، هل هذا بوذية أم زيف؟써 있는데도 이러한 불경도 모르는 게 그게 불교야 가짜야?

8إنه زيف.가짜에요.

9لذلك، في الكتب البوذية أيضًا، أليس مكتوبًا أن اسم 생미륵불 هو 명성 (明星)؟그래서 또 불경에는 이제 생미륵불의 이름이 명성(明星)이라고 써 있죠?

10إنه مكتوب على أنه النجم الساطع، الحرف 희 (밝을) والحرف 성 (별).밝을 희자, 별 성자, 밝은 별이라고 써 있는 것이 올시다.

11هل نشير إلى نجم الصباح على أنه النجم الساطع، أم نشير إلى نجم المساء على أنه النجم الساطع؟새벽 별을 가리켜서 밝은 별이라고 할까요, 저녁 별을 가리켜서 밝은 별이라고 할까요?

12نشير إلى نجم الصباح على أنه النجم الساطع، أليس كذلك؟새벽 별을 가리켜서 밝은 별이라고 그러죠?

13لذلك، في رؤيا 2:26-28، "مَنْ يَغْلِبُ وَيَحْفَظُ أَعْمَالِي إِلَى النِّهَايَةِ فَسَأُعْطِيهِ سُلْطَانًا عَلَى الأُمَمِ، وَأُعْطِيهِ كَوْكَبَ الصُّبْحِ".그래서 묵시록 2장 26절부터 28절, "이기는 자는 철장을 가지고 만국을 다스리리라 또한 그에게 새벽별을 주리라."

14قيل إن من يغلب سيحكم الأمم بقضيب من حديد، وأنه سيعطى نجم الصباح، أليس كذلك؟이기는 자에게 이제 철장을 가지고 만국을 다스리게 하고 또한 그에게 새벽별을 준다고 그랬죠?

15أما من هو الغالب، ففي هوشع 14:5، أليس مكتوبًا: "أَنَا أَكُونُ كَالنَّدَى لإِسْرَائِيلَ. فَيُزْهِرُ كَالسَّوْسَنِ"؟이기는 자는 누구냐 하면, 호세아서 14장 5절, 거기에 뭐라고 써 있냐 하면, 내가 이스라엘에게 이슬과 같으리니 저가 백합화같이 피겠고 하는 말씀이 써 있죠?

16إذن، إسرائيل التي ينزل عليها الندى، إسرائيل كلمة عبرية، وعند ترجمتها تعني 이긴자، أليس كذلك؟그러니까 이슬이 내리는 이스라엘, 이스라엘은 히브리어인데 번역하면 이긴자죠?

17إن 하나님 ينزل الندى على 이긴자.이긴자한테 하나님께서 이슬을 부어 내려준다는 겁니다.

18ولكن قيل إن 이긴자 الذي ينزل عليه الندى يزهر كالسوسن، أليس كذلك؟그런데 바로 이슬이 내리는 이긴자가 백합화같이 핀다고 그랬죠?

19السوسن، أليست كلماتها مكتوبة في لازمة ترنيمة الاتحاد الخاصة بكم، الفصل 84؟백합화라는 것은 여러분들의 합동찬송가 84장 후렴에 그 가사가 쓰여 있죠?

20"구세주 هو سوسن في الوديان، نجم صباح مشرق، يتفوق على جميع البشر.""구주는 산곡에 백합 명랑한 새벽별 만인 위에 뛰어 나시는 줄세"

21قيل إن 구세주 هو سوسن، ونجم صباح مشرق أيضًا، أليس كذلك؟구세주는 백합화요, 또 밝은 새벽별이라고 그랬죠?

22إذن، 바로 نجم الصباح والسوسن يعنيان 구세주، أليس كذلك؟그래서 바로 새벽별과 백합화는 구세주라는 뜻이죠?

23لذلك، بما أن 이긴자 الذي ينزل عليه 이슬성신 قيل إنه يزهر كالسوسن، فإن 바로 이긴자 هو 구세주، أليس كذلك؟ صحيح، أليس كذلك؟그래서 바로 이슬성신이 내리는 이긴자가 백합화같이 핀다고 했으니까, 바로 이긴자가 구세주라는 거죠. 그래요, 안 그래요?

24لذلك، إذا نظرنا إلى ما هو مكتوب في رؤيا 2:26-28، الذي يقول إنه سيعطي نجم الصباح للغالب، فمن الواضح أن اسم "نجم الصباح" يُعطى لـ 구세주 이긴자، أليس كذلك؟그래서 이기는 자에게 새벽별을 주리라고 말씀한 묵시록 2장 26절부터 28절에 써 있는 것을 보면 분명히 구세주 이긴자에게는 새벽별이라는 이름을 준다는 거죠?

25كون اسم هذا 이 사람 المسجل مكونًا من الحرف 희 (밝을) والحرف 성 (별)، فهل كان ذلك لأنه عندما ولد هذا 이 사람، طلب من الشخص الذي يسميه أن يستخدم الحرفين 희 (밝을) و 성 (별) ليصبح 구세주، أليس كذلك؟이 사람의 호적 이름이 밝을 희자 별 성자로 되어 있는 것은 이 사람이 태어날 때에 구세주 되려고 이름 짓는 사람한테 밝을 희자 별 성자를 써라 그렇게 부탁해서였겠죠?

26لم يكن طلبًا كهذا، بل 바로 하나님 هو الذي أبلغ الشخص الذي سمى هذا 이 사람، أليس كذلك؟그렇게 부탁한 것이 아니고, 바로 이 사람의 이름을 짓는 사람한테 하나님이 알려준 거죠?

27الحرف 희 (밝을) والحرف 성 (별)، والسبب هو أن هذا 이 사람 ولد في الساعة الرابعة فجرًا.밝을 희자 별 성자, 왜 그러느냐 하면 이 사람은 새벽 4시에 태어났어요.

28بالإضافة إلى ذلك، ولد في اليوم الثامن والعشرين.거기에다 28일에 태어났어요.

29اليوم الثامن والعشرون هو يوم رقم النجم. يوم رقم النجم.28일은 별 숫자의 날입니다. 별 숫자의 날.

30إذن، إنه نجم، ولكنه نجم الصباح.그러니까 별은 별인데, 새벽별이라는 소리입니다.

31لذلك، بما أن نجم الصباح هو نجم ساطع، فقد سمي بالاسم الذي يحتوي على الحرف 희 (밝을) والحرف 성 (별)، أليس هذا معقولًا؟그래서 새벽 별은 밝은 별이니까, 밝은 희자 별 성자로 이름을 지은 겁니다, 그럴 듯하지?