圣徒
效法战胜了‘我’自己的하나님,即구세주,与自己争战的구세주候补者们
승리제단是真구세주成就人类救赎作为之所,是以追随구세주님的脚步、朝着与得胜的하나님合而为一的目标精进的圣徒们聚集之处。
按照罪恶世上的固有观念,圣徒是赞美神的立场,但승리제단的圣徒却是要与战胜마귀的하나님合而为一、进行争战的立场,这一点大不相同。
所谓赞美的立场,其底层认知是神与我是各自独立的存在。也就是说,在‘我’这个存在原样不变的情况下,依靠神的权能免去可能临到我的祸患,并祈求福气,比如祈求영생之福的视角;“只要我好好相信구세주,不缺席礼拜,在구세주面前表现良好,구세주总有一天会洗净我的罪、赐给我영생吧?”——这样的想法、期望、确信正是如此,这就如同把‘新酒’装进‘旧皮袋’里一样的状况。
“啊~今天做完礼拜了,去个好地方吃点好吃的,聊点有趣的事吧。”“朋友啊,我今天状态不好,我的出席卡你帮我代刷一下。”绝不能让승리제단的圣徒口中说出这样的话。
宗教并不是我去相信某个对象,也不是遵守形式上的律法或条件。如今必须从固有观念和苟安懈怠中脱离出来。
所谓‘与战胜마귀的하나님合而为一的争战’,是指주님经历了难以言喻的苦难人生,开拓出本不存在的道路,成为了得胜的하나님;而我们虽不必经历那样险峻的苦楚,但要除掉‘我’,让주님常驻我心中,这就是内心的争战。
所以승리제단的圣徒,无论是谁,都是正在进行‘밀실’修炼的구세주候补者。
真구세주在位于계수리与범박리之间、唯见天空与树林的偏僻之地‘밀실’中,于‘해와이긴자’的指导与教鞭之下,通过了难以想象的灵性修炼,成为了‘이긴자구세주’;但如今승리제단的圣徒们所处的那个地方,就是‘밀실’。无论是在家里,在제단,在工厂,还是走在路上,那个地方正是‘밀실’;回想过去,便是犯下‘回头看的음란죄’;留意他人过失,便是犯下‘关心他人的음란죄’;意识到‘我’,便同样犯下‘意识到我的음란죄’。没有例外。
不同之处在于,在‘밀실’中一旦犯罪,‘해와이긴자’的指导与教鞭会立刻施行;而如今在승리제단,则是주님彻夜不眠,流着血泪祷告,将我的罪当作自己的罪来洗净。只是因为주님把圣徒们看作하나님,所以不会像‘해와이긴자’那样,因为犯了罪就挥拳打耳光,或用雨伞尖端刺人罢了。
并不是犯了‘回头看的음란죄’,해와이긴자就打一巴掌后转身继续做自己的事。被마귀压制而令人愤懑的事,해와이긴자与밀실的家人们全都视为同一体,捶胸痛哭,以撕裂天空般的哭声哭喊着祷告,彻夜不眠。即便是遭遇父母丧事,也哭不到10分钟以上;但义人的眼泪却无止无尽。像那样流了许多眼泪之后,到后来便会流出血泪。就这样牵引恩典,最终成就的那位无比珍贵的이긴자,正是승리제단的주님。
释迦牟尼曾嘱托说:“미륵불若降临世上,当以性命加以保护。”
那位无比珍贵的이긴자구세주为了拯救我们,流着血泪,将我们的罪当作自己的罪来洗净;祂已如此详尽地讲明何为犯罪,但如果圣徒们不努力不去犯罪,那么주님要将这种徒劳的辛苦反复到何时呢?必须时常检视自己的行为,是否是在保护미륵불的行为。
从赤手空拳开始,十年间建造了价值上百亿韩元的제단,并在海外及全国各地开拓了多达50余处제단,这是得胜的하나님惊人的作为。这位需要钱财时钱财自来、需要信徒时信徒自来的全知全能的大能者,所渴望的唯有‘靠성령重生的圣徒们’,别无其他。因为其余的一切,都是自然随之而来的附带之物。
保护생미륵불是圣徒的使命,即阻断那些被如粪团般的红龙마귀附身之人靠近생미륵불,并守护这제단不被污染。
승리제단蒙受了不白之冤,在那条漆黑的隧道中历经四十余年的种种曲折,许多圣徒因此离开;有时제단建筑物甚至险些被拍卖,所剩无几的圣徒们都曾借下急用的债款,才渡过那场危机。必须深深铭记,这一切使주님身陷牢狱之苦、企图将제단送上拍卖、迫使주님不得不보광的攻击,全都是由那些来到제단后又不再来的人所引发的。
另一方面,即便在那样的攻击纷纷而来之中,주님也不会忘记那些从未缺席每日礼拜、未曾抛弃주님的圣徒们的功劳,并竭力要使他们全都得以存活。
주님竭力而为,意思是说,我若犯了罪来到제단,祂就一次又一次、反复不断地洗净。也就是说,祂望眼欲穿地盼望我不犯罪而走进제단的那一天,而眼下却正用眼泪洗净那像乌鸦般浑身漆黑地披着罪、坐在제단里的我的罪。
深思주님如此的处境,在努力不犯罪的同时,也必须使제단免受污染的侵害,这样주님的恩典才不会被徒然耗费,天国之门才会开启。
机会不会永远等着我。来승리제단越久的老资历者,越应当感到危机感,付出数倍的努力才行。若不快些成为义人,就终将被新来的年轻能干之人所取代。功劳是功劳,现实是现实。必须深深铭记再铭记,若在现实中不能成为义人,惨痛的事就可能降临;因此要整顿自己与周围,坚定决心,重新开始那永不止息地朝着成为하나님而努力的历程。
圣徒间的禁忌事项
1)圣徒之间不可有金钱往来。无论是借钱还是借出钱,双方都将被除名。不仅是金钱,连带保证或以任何名目把其他圣徒牵连进自己人生的事也不可以做。双方都将被除名。
2)此外,诸如推销物品、招募会员、网络销售等,把주님以外的其他主题带进승리제단的行为,以及带来扰乱其他圣徒‘向着하나님之心’的因素的行为,都予以禁止,这种人不得再来제단,将被除名。
3)男女二人不可单独相处一室。尤其年轻人之间,男性对女性,或女性对男性,都不可进行一对一的传道。
圣徒间问题的解决
若有烦恼之事,请与地区长或승리제단的老资历圣徒们一同商议。
新信徒
原则上由带领他来的人持续带领,若带领人有特殊情况与请求,则由代为带领的引导者负责引导,周围的人要以王者之礼欢迎新信徒。
每满21天就举办一次宴席,满第三个21天时颁发圣徒证。迎来满一年时,会联合举办盛大的宴席。
无论出于何种理由,未满21天就离开的人,也会被归类为“来了又不来的人”。因此必须在准备好开始21天时才正式开始。
성도
'나' 자신을 이긴 하나님, 즉 구세주를 본받아 자신과의 싸움을 하는 구세주 후보자들
승리제단은 참 구세주께서 인류 구원의 역사를 이루시는 곳으로써, 구세주님의 뒤를 따라 이기신 하나님과 일체가 되는 목표를 향해 정진하는 성도들이 모이는 곳입니다.
죄악세상의 고정관념에 의하면 성도는 신을 찬양하는 입장이지만, 승리제단의 성도는 마귀를 이기신 하나님과 하나가 되는 투쟁을 하는 입장이라는 것이 크게 다릅니다.
찬양하는 입장이란, 신과 내가 별개의 존재라는 인식이 저변에 깔려 있는 겁니다. 즉 '나'라는 존재가 그대로 있는 가운데 신의 권능으로 나에게 닥칠지도 모르는 화를 면하고 복을 원하는, 이를테면 영생의 복을 원하는 시각인데, "내가 구세주를 잘 믿고 예배를 빼먹지 않고 보면서, 구세주에게 잘 보이면 언젠가 구세주가 내 죄를 다 씻어서 영생을 주겠지?" 라고 생각/희망/확신하는 것이 이와 같으며, '헌 부대'에 '새 술'을 담는 것과 같은 상황인 것입니다.
"아~ 오늘 예배 봤으니까. 어디 좋은 데 가서 맛 있는 거 먹으면서 재미 있는 얘기나 하자." "친구야, 오늘 내가 콘디션이 안 좋아. 내 출석카드, 네가 대신 스캔 좀 해 줘." 승리제단 성도 입에서 이와같은 말이 나올 정도가 되면 안 되는 겁니다.
종교는 내가 누구를 믿는 것이 아니고, 형식적인 율법이나 조건을 지키는 것도 아닙니다. 이제는 고정관념과 안일함에서 벗어나야 합니다.
'마귀를 이기신 하나님과 하나가 되는 투쟁'이란, 주님은 말할 수 없는 고난의 인생을 통하여 없는 길을 개척하시며 이기신 하나님이 되셨지만, 우리는 그런 험한 고생을 하지는 않지만, '나'를 없애버리고 주님이 내 마음 속에 항상 계시게 하는 마음의 투쟁을 말합니다.
그래서 승리제단의 성도는 누구를 막론하고 '밀실' 수련을 하고 있는 구세주 후보자들입니다.
참 구세주는 계수리와 범박리 사이에 위치한 하늘과 수풀밖에 보이지 않는 외딴 곳 '밀실'에서 '해와이긴자'의 지도와 편달 아래 상상도 할 수 없는 영적인 수련을 통과하여 '이긴자 구세주'가 되었지만, 오늘날 승리제단 성도들은 지금 있는 그 자리가 바로 '밀실'인 것입니다. 집에 있으나 제단에 있으나 공장에 있으나 길을 가나 그 자리가 바로 '밀실'이고, 과거를 생각하면 '뒤돌아 보는 음란죄', 타인의 잘못을 보면 '관심의 음란죄', '나'를 의식하면 '나를 의식하는 음란죄'를 똑같이 짓는 것입니다. 예외는 없습니다.
차이점이 있다면, '밀실'에서는 죄를 지으면 '해와 이긴자'의 지도 편달이 즉시 이루어 진데 반하여, 지금 승리제단에서는 주님께서 밤잠을 자지 못하고 피눈물을 흘리시며 기도하여 나의 죄를 당신의 죄로 여기고 씻어주고 계시다는 것입니다. 주님은 성도들을 하나님으로 보시기 때문에 죄를 지었다 해서 '해와이긴자'처럼 주먹 따귀를 때리거나, 우산 뽀족한 끝으로 찌르는 일이 없는 것뿐입니다.
'뒤돌아보는 음란죄'를 지었다고 '해와이긴자'께서 주먹 따귀를 때리고 돌아가 하던 일을 계속한 게 아닙니다. 마귀에게 눌린 그 분통터지는 일을 해와이긴자와 밀실 식구들이 모두 동일체로서 땅을 치고 통곡하며, 하늘이 찢어지는 소리로 울며 불며 기도하면서 밤을 지세웠던 겁니다. 부모상을 당해도 10분 이상 통곡이 되지 않습니다. 그러나 의인의 눈물은 그침이 없습니다. 그렇게 눈물을 많이 흘리다 보면 나중에는 피눈물이 흐르는 것입니다. 그렇게 은혜를 당겨서 마침내 이루어진 귀하디 귀한 이긴자가 승리제단의 주님이신 겁니다.
석가모니가 당부하기를 "미륵불이 세상에 나오시면 생명을 걸고 보호하라."
귀하디 귀한 이긴자 구세주가 우리를 구원하기 위해 피눈물을 흘리면서 우리 죄를 당신의 죄로 여기고 씻고 계시는데, 무엇이 죄 짓는 거라는 걸 그토록 말씀을 하셨지만, 성도들이 죄 짓지 않는 노력을 하지 않는다면, 언제까지 이 같은 헛된 수고를 주님께서 반복해야 합니까. 성도의 행동이 미륵불을 보호하는 행동인지 항상 점검해야 합니다.
맨손으로 시작해 10년 만에 100억원에 상당하는 제단을 건축하고, 해외와 전국 각지에 50여 개에 달하는 제단을 개척하신 이기신 하나님의 놀라운 역사(役事)입니다. 돈이 필요하면 돈이 생기고, 신도가 필요하면 신도가 생기는 전지 전능한 능력의 소유자가 원하시는 것은 '성령으로 거듭나는 성도들'이지 다른 게 아닙니다. 다른 것은 저절로 따라오는 부수적인 것들이기 때문입니다.
생미륵불을 보호하는 것은 성도의 사명인데, 생미륵불 곁으로 똥덩어리와 같은 붉은용 마귀에게 씌운 사람들이 접근하는 것을 차단하는 것이고, 이 제단을 오염시키는 것으로부터 지키는 것입니다.
승리제단은 억울한 오명을 쓰고 그 깜깜한 터널을 40년이 넘도록 갖은 우여곡절을 겪으면서 많은 성도들이 떨어져 나갔고, 때로는 제단 건물이 경매로 넘어가기 직전까지 이르러, 얼마 남지 않은 성도들이 모두 급한 빚을 내어 그 위기를 넘기도 했던 겁니다. 주님으로 하여금 옥고를 치르게 하고, 제단을 경매에 넘기려하고, 주님이 보광할 수 밖에 없게 한 이 모든 공격이 제단을 나오다가 안 나온 사람들에 의해서 일어났다는 점을 깊이 명심해야 합니다.
한편으로, 그와같은 공격이 쏟아지는 가운데도 매일예배를 빼먹지 않고 주님을 버리지 않은 성도님들의 공로를 주님은 잊지 않으시고 그 분들을 다 살려 주시려고 애쓰십니다.
주님께서 애쓰신다는 것은 내가 죄를 짓고 제단에 오면 씻고, 또 씻고, 또 씻고 한다는 뜻입니다. 즉, 죄를 짓지 않고 제단에 들어올 때를 학수 고대하시며 까마귀처럼 새까맣게 죄를 뒤집어 쓰고 제단에 들어와 앉아 있는 나의 죄를 눈물로 씻어 주고 계시는 겁니다.
이와같은 주님의 사정을 깊이 생각하고, 죄를 짓지 않으려고 노력하는 동시에 제단을 오염으로 부터 차단해야 주님의 은혜가 헛되이 쓰이지 않고 천국문이 열리게 됩니다.
기회가 언제까지나 나를 기다려 주지 않습니다. 승리제단에 오래 나온 고참일 수록 위기감을 느끼고 몇배의 노력을 해야만 되는 겁니다. 빨리 의인이 되지 않으면 새로 오는 젊고 유능한 사람들에게 밀려나고 마는 겁니다. 공은 공이고 현실은 현실입니다. 현실에서 의인이 되지 않으면 참담한 일이 닥칠 수 있다는 점을 깊이 새기고 또 새겨서, 나와 주변을 정비하고 각오를 다져서 하나님 되는 끊임없는 노력을 새롭게 시작해야 하는 것입니다.
성도간 금기 사항
1) 성도간에 돈 거래를 하면 안됩니다. 돈을 꾸고/꾸어주고 하는 양측 모두 제명됩니다. 돈뿐만 아니라 연대보증이라든지 어떤 명목에서건 다른 성도를 자기 인생에 연결 시키는 일을 하면 안 됩니다. 양측 모두 제명됩니다.
2) 그밖에 물건을 판다든지, 회원 모집, 네트워크 판매 등 승리제단에 주님이 아닌 다른 주제를 가져오는 행위, 다른 성도에게 '하나님을 향한 마음'을 흐트리게 하는 요소를 들고 오는 행위는 금지되며, 그런 사람은 제단에 나올 수 없습니다. 제명됩니다.
3) 남자와 여자가 단둘이 한자리에 있으면 안 됩니다. 특히, 젊은 사람들은 남자가 여자를, 혹은 여자가 남자를 1:1로 전도도 해서는 안됩니다.
성도간 문제 해결
고민되는 일이 있으면 지역장이나 승리제단에 오래 나온 고참들과 함께 상의해 보세요.
새 신도
인도해 온 사람이 계속 인도하는 것이 원칙이며, 인도해 온 사람의 사정과 요청에 따라 대신 인도하는 인도자가 안내하고, 주변 사람들은 새 신도를 왕으로 환영합니다.
매 21일 채울 때 마다 찬치를 베풀고, 세번째 21일 채울 때 성도증을 수여합니다. 1년을 맞이할 때 합동으로 성대한 잔치를 베풉니다.
어떤 이유에서건 21일 채우지 못하고 나간 사람도 "나오다가 안 나오는 사람"으로 분류합니다. 따라서 반드시 21일 시작할 준비가 되었을 때 시작합니다.