圣经中隐藏的耶稣

1昨天，이 사람去了忠清南道合德제단。어제, 이 사람이 충청남도 합덕제단에 갔다 왔습니다.

2忠清南道合德제단是夺取了监理教的堂址，建立了승리제단的地方。충청남도 합덕제단은 감리교 자리를 빼앗아서 승리제단을 세운 곳입니다.

3所以 마귀党是彻底输给了승리제단，还是赢了？그러니까 마귀당이 승리제단한테 여지없이 져버렸어요, 이겼어요?

4是彻底输了，对吧？여지없이 져버린 거죠?

5승리제단彻底消灭了监理教，并在监理教的堂址上建立了승리제단。승리제단이 감리교를 여지없이 없애버리고, 그 감리교 자리에 승리제단을 세운 겁니다.

6在那里，一位名叫崔长老的人是监理教的信徒，崔长老和我们的이병구 승사就是那监理教的长老。거기에는 최 장로라고 하는 사람이 감리교 교인이었는데, 최 장로라는 사람과 우리 이병구 승사가 바로 그 감리교 장로로 있었어요.

7그런데 이제 그대로，我们的최병득 승사去传道给이병구 승사，然后又传道给崔长老，于是作为监理教主人的崔长老赶走了监理教，把我们的승리제단建立在那座教堂里。그런데 이제 그대로 우리 최병득 승사가 가서 이병구 승사를 전도를 하고, 그다음에 최 장로를 전도해 가지고, 감리교 주인 되는 최 장로가 감리교를 내쫓아버리고 우리 승리제단을 그 교회에다가 세운 것입니다.

8所以이 사람今天想把昨天去那里讲的内容告诉大家。그래서 이 사람이 어제 가서 말씀한 것을 오늘 여러분들에게 말씀드리려고 하는 것입니다.

9圣经里详细地写着耶稣这个人没有背负十字架，是不是？바로 예수라고 하는 사람은 십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 세밀하게 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

10圣经里写着他没有背负十字架，对吧？십자가를 지지 않았다는 것이 성경에 쓰여 있는 거죠?

11此外，耶稣没有复活，耶稣这个人是已婚人士，还是单身汉？또한 예수가 부활함을 입지 않고, 예수라는 사람은 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

12是已婚人士，对吧？결혼 한 사람이죠?

13圣经里记载着他早已结婚的事实，是不是？이미 일찍이 결혼을 한 사람이라는 사실이 성경에 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

14记载着，对吧？기록이 되어 있죠?

15然而如今，人们却谎称耶稣没有结婚，欺骗了无数愚蠢的人。我们应该揭露这些惊人的事实，让人们不再被那些异端邪教所欺骗，是不是？그런데 오늘날 예수가 결혼을 안 한 것처럼 거짓말로 수많은 어리석은 사람들을 속이고 있는데, 우리가 이러한 엄청난 사실을 폭로해서 더 이상 그러한 사이비종교에 속지 않도록 해줘야 돼요, 안 해줘야 돼요?

16应该的，对吧？해줘야죠?

17耶稣结婚的说法写在哪里呢？就是圣经上记载着耶稣和他的母亲参加了迦南的婚宴，是不是？예수가 장가갔다는 말은 어디에 쓰여 있느냐 하면 바로, 가나안 혼인 잔칫집에서 예수와 예수의 어머니가 그 혼인 잔치에 참여했다는 것이 성경 상의 기록이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

18记载着，对吧？기록이 되어 있죠?

19当时招待参加婚礼的人，是耶稣的母亲招待的，还是其他人招待的？그 당시에 결혼식에 모인 사람들을 대접하는 것을 예수의 어머니가 대접을 했어요, 다른 사람이 대접했어요?

20是耶稣的母亲招待的，对吧？예수의 어머니가 대접을 했죠?

21怎么能知道这一点呢？就是因为招待客人时酒不够了，葡萄酒用完了，于是她来找耶稣说：그걸 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면, 바로 손님들을 대접하다 보니까 술이 떨어져서 포도주가 떨어져 가지고 예수한테 찾아와 가지고

22“孩子耶稣啊，不是别的，是葡萄酒用完了。快点准备葡萄酒吧。”这话是耶稣的母亲对耶稣说的，还是对其他人说的？"얘야 예수야, 딴 것이 아니라 포도주가 떨어졌다. 빨리 포도주를 준비해 달라" 하는 말씀을 예수 어머니가 예수한테 말했어요, 다른 사람한테 말했어요?

23是对耶稣说的，对吧？예수한테 말을 했죠?

24无论是我们国家还是犹太国家，生活习惯都相似且相同，所以婚礼上应该招待客人的主人是신랑的母亲，还是过路人？우리나라나 유대 나라나 생활 습관이 비슷하고 똑같은 고로, 결혼식에서 손님을 대접해야 할 주인이 신랑 어머니예요, 나그네예요?

25是신랑的母亲，对吧？신랑 어머니죠?

26而且如果葡萄酒用完了，准备葡萄酒的责任是作为婚礼主角的신랑的责任，还是过路人的责任？그리고 포도주가 떨어졌다면 포도주를 준비해야 할 책임이 결혼식의 주인이 되는 주인공이 되는 신랑의 책임이에요, 나그네의 책임이에요?

27是신랑的责任，对吧？신랑의 책임이죠?

28因为是신랑的责任，所以耶稣的母亲去对신랑说：“葡萄酒用完了，该怎么办呢？”신랑의 책임인 고로 신랑한테 가서 예수의 어머니가 "포도주가 떨어졌으니 어떡하면 좋으냐"라고 하니까

29耶稣实际上，虽然圣经里谎称耶稣让人把水倒进缸里，然后把水变成了葡萄酒，但实际上是把陈年葡萄酒从仓库里拿了出来，这一点我告诉过大家，对吧？예수가 사실은, 성경에는 예수가 물을 독에다 떠 놓으라 해가지고 포도주를 만들었다고 거짓말로 써놨지만, 사실은 묵은 포도주를 창고에서 가져왔다는 사실을 여러분들에게 말씀드린 거죠?

30圣经这样写着谎言，이제 그대로，白水能变成葡萄酒吗？성경은 이렇게 거짓말을 써놨는데, 이제 그대로 맹물이 포도주가 될 수 있어요?

31他们谎称把白水变成了葡萄酒，如果一个只会变葡萄酒的하나님，那他是하나님，还是마귀 새끼？그 맹물을 포도주로 만들었다고 거짓말을 하는데, 포도주나 만드는 하나님이면 그게 하나님이에요, 마귀 새끼예요?

32是마귀 새끼，对吧？是不是？마귀 새끼죠? 그래요, 안 그래요?

33마귀能造葡萄酒吗？마귀는 포도주 만들 수 있어?

34마귀也造不了葡萄酒，对吧？마귀도 포도주 못 만들죠?

35마귀也造不了葡萄酒。마귀도 포도주 못 만들어.

36因此，耶稣这个人是迦南婚宴上的신랑，而迦南婚宴上的신부是谁呢？就是拉撒路的妹妹马利亚和马大，对吧？그런고로 예수라고 하는 그 사람이 가나안 혼인 잔칫집에 신랑이요, 가나안 혼인 잔칫집의 신부는 바로 누구냐 하면 나사로의 누이가 되는 마리아와 마르다가 있었던 거죠?

37因此，马大的妹妹马利亚似乎比马大更漂亮。明白吗？그런고로 마르다의 동생 마리아가 마르다보다 더 예뻤던 모양 같아요. 아시겠어요?

38所以在马大和马利亚中，马利亚成为了耶稣的妻子，举行了婚礼。그래서 마르다와 마리아 중에서 마리아가 예수의 부인이 되어 가지고 결혼식을 올리게 된 고로

39因此，当时马利亚与耶稣举行了婚礼，马利亚当时作为迦南婚宴上的신부举行了婚礼，而耶稣作为신랑举行了婚礼。그런고로 그 당시에 예수한테 그 마리아가 결혼식을 올리게 되어가지고, 그래가지고 그 마리아가 당시에 가나안 혼인 잔칫집에 이제 신부로서 결혼식을 올리게 되었고, 신랑을 바로 예수가 신랑이 되어가지고 결혼식을 올리게 된 고로

40迦南婚宴这个地方，我们怎么能知道耶稣就是신랑呢？가나안 혼인 잔칫집이라고 하는 곳은 바로 예수가 신랑이었다는 사실을 뭘 봐서 알 수 있냐 하면,

41耶稣的母亲对耶稣说葡萄酒用完了，这无疑说明耶稣的母亲是신랑的母亲，有责任招待客人。是不是？예수의 어머니가 포도주 떨어진 것에 대해서 예수한테 말을 했다는 것은 예수의 어머니가 손님을 대접해야 할 책임이 있는 신랑 어머니임에 틀림이 없는 거죠. 그래요, 안 그래요?

42所以신랑的母亲负责舀葡萄酒招待客人，那么葡萄酒是否用完了，是舀酒的人先知道，还是过路人先知道？그래서 신랑 어머니가 포도주를 퍼다가 손님을 대접하는 일을 했던 고로, 포도주가 떨어졌는지 안 떨어졌는지 아는 사람은 포도주를 퍼낸 사람이 먼저 알까요, 나그네가 알까요?

43是舀酒的主人，신랑的母亲知道，对吧？是不是？포도주를 퍼낸 그 주인, 신랑 어머니가 아는 거죠. 그래요~, 안 그래요?

44看到耶稣的母亲对耶稣说葡萄酒用完了，这说明他们是作为过路人去的，还是去别人的婚礼看热闹的，还是去祝贺的，还是主角？포도주가 떨어졌다는 말을 예수의 어머니가 예수한테 한 것을 보아 나그네로 간 사람들이야, 구경하러 남의 결혼식에 간 사람들이야, 축하하러 간 사람들이야, 주인공이야?

45仅仅通过那一句圣经经文就能知道他是主角，对吧？주인공이라는 사실을 그 성경 구절 하나를 가지고 알 수 있는 거죠?

46牧师们知道这些吗？이런 것을 목사들이 알아?

47耶稣的门徒们知道这些吗，还是不知道？이런 것을 예수의 제자들이 알았어요, 몰랐어요?

48是不知道，对吧？몰랐던 거죠?

49因此，今天你们知道耶稣在迦南婚宴上举行了婚礼，圣经上记载的另一个非常明显的证据是什么呢？就是从那以后，门徒们称呼耶稣为“拉比”，还是仅仅称呼为“老师”？그런고로 오늘날 여러분들이 가나안 혼인 잔칫집에서 예수가 결혼식을 했다는 사실을 성경 상의 기록이 되어 있는 것이 너무나 뚜렷한 사실이 뭐냐 하면, 그다음부터는 예수더러 제자들이 "랍비여"라고 호칭을 했어요, 그냥 선생님이라고 호칭했어요?

50称呼为“拉比”，对吧？"랍비여"라고 호칭했죠?

51这在圣经里写着，还是没写着？그게 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

52“拉比”这个词在犹太国家是对已婚男子说的。그 "랍비여"라는 말은 유대 나라에서 결혼한 남자들에게 하는 말이에요.

53在我们国家，对已婚男子怎么称呼？우리나라에서는 결혼한 남자에게 뭐라고 불러요?

54称呼为“大叔”，对吧？是不是？아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

55不称呼为单身汉吗？총각이라고 부르지 않아?

56称呼为“大叔”，对吧？是不是？아저씨라고 부르죠. 그래요, 안 그래요?

57在犹太国家，“拉比”这个称呼就是对已婚人士的称呼方式。유대 나라에서는 "랍비여"라고 호칭하는 것이 결혼한 사람에게 호칭법이 "랍비여"라고 호칭하는 것이었던 것입니다.

58因此，从彼得和门徒们从那以后称呼耶稣为“拉比”的事实来看，耶稣无疑是已婚人士，还是单身汉？그런고로 예수를 그다음부터 "랍비여"라고 베드로나 제자들이 부를 때에 "랍비여"라고 부른 사실을 보아, 틀림없이 예수는 결혼한 사람이에요, 총각이에요?

59是已婚人士，对吧？결혼한 사람이죠?

60所以耶稣结婚的事实清楚地记载在圣经上。此外，耶稣没有背负十字架，这又是从哪句圣经经文可以看出来呢？就是耶稣被罗马兵丁抓走了，还是没有被抓走？그래서 이 결혼 했다는 사실이 성경 상에 뚜렷하게 기록이 되어 있고, 또한 예수가 십자가를 지지 않았다는 것은 무슨 성경 말씀을 보아서 알 수 있느냐 하면 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔어요, 안 붙들려 갔어요?

61被抓走了，对吧？붙들려 갔죠?

62被罗马兵丁抓走后，最后不是有一个名叫彼拉多的人吗？他是罗马的总督，被罗马国家派到犹太国家担任总督。로마 병정들한테 붙들려 가가지고 마지막에 로마의 총독이었던, 유대 나라의 총독으로 로마 나라에서 파견된 빌라도라는 사람이 있었죠?

63彼拉多这个人当时在犹太国家担任的职务，就相当于现在的总统，对吧？빌라도라고 하는 사람이 그 유대 나라에 당시에 대통령이나 지금으로 말하면 대통령이나 마찬가지 직책에 있었던 거죠?

64因此，当彼拉多总督审判耶稣时，耶稣刚被抓走，他的妻子马利亚、妻舅拉撒路、大姨子马大有没有焦急地跺着脚，开展营救耶稣的行动？그런고로 빌라도라고 하는 총독이 예수를 재판하게 될 때에 예수가 붙잡혀 가자마자 예수의 부인 되는 마리아, 처남 되는 나사로, 처형 되는 마르다가 발을 동동 구르면서 예수 구출 운동을 했을까요, 안 했을까요?

65这在圣经里写着，还是没写着？그것이 성경에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

66没写着，你们为什么老是让我难堪？안 쓰여 있어, 왜 내 망신을 자꾸 줘?

67写在哪里了？어디 쓰여 있어?

68不知道就安静点。难道像那些牧师一样吗，为什么这样？알지 못하면 가만히 있어. 그 목사들 닮았나, 왜 그래?

69不知道就应该安静，对吧？알지 못하면 가만히 있어야죠?

70圣经里没有写。성경에는 안 쓰여 있어요.

71所以이제 그대로，为什么呢？如果把那些写在圣经里，还有人会相信耶稣吗？그래서 이제 그대로, 왜 그러느냐 하면, 그것을 성경에 써놓으면 예수 믿을 사람 있어요?

72没有，对吧？없죠?

73所以才没有写进去。明白吗？그래서 그걸 안 써놓은 거야. 아시겠어요?

74耶稣的妻舅拉撒路、大姨子马大和妻子马利亚听说耶稣被罗马兵丁抓走了，于是焦急地跺着脚，为了开展营救行动，拿着金块，拳头大的金块，直接去找了亚利马太的约瑟，对吧？예수의 처남 나사로와 예수의 처형 마르다와 예수의 처 마리아가 예수가 로마 병정들한테 붙들려 갔다니까 발을 동동 구르면서, 구출 운동을 하기 위하야 금덩어리를, 주먹만 한 금덩어리를 가지고 그대로 어디를 찾아갔느냐 하면, 아리마데 요셉안테 찾아갔던 거죠?

75亚利马太的约瑟这个人，和马利亚、马大、拉撒路是亲戚关系，还是外人？아리마데 요셉이라는 사람은 바로, 마리아와 마르다 나사로와에 친척 간이야~, 남이야?

76是亲戚关系，对吧？친척 간이죠?

77既是亲戚，亚利马太的约瑟这个人跟彼拉多亲近吗，还是不亲近？친척 간이면서 아리마데 요셉이라는 사람은 빌라도하고 친했어, 안 친했어?

78跟彼拉多亲近，对吧？빌라도하고 친했던 거죠?

79因为跟彼拉多亲近，所以他们拿着金块追到亚利马太的约瑟那里，说：“请您快点救出我们的신랑耶稣吧，这些金块就给您了。”빌라도하고 친했던 고로, 그런고로 아리마데요셉안테 금덩어리를 가지고 쫓아가서, "우리 신랑 예수님을 빨리 구출해 주십시오, 이 금덩어리 줄 테니까" 하니까

80约瑟就说：“啊，那个耶稣被罗马兵丁抓走了吗？”"아, 그 예수가 그러면 로마 병정들한테 붙들려 갔단 말이냐?" 하니까

81他们说：“是的。”请求快点营救，于是约瑟就拿着那些金块去追彼拉多，对吧？"예 그렇습니다," 빨리 구출해 달라고 하니까, 그 금덩어리를 가지고 이제 빌라도한테 쫓아가게 된 거죠?

82拿着金块去追彼拉多，喜欢收贿赂的彼拉多一拿到金块，嘴巴有没有张开？그 금덩어리를 가지고 빌라도한테 쫓아가니까 와이로 먹기를 좋아하는 빌라도가 금덩어리를 주니까 입이 벌어졌어요, 안 벌어졌어요?

83嘴巴张开了，对吧？입이 벌어졌겠죠?

84他只是高兴地说：“你带着这些东西来，有什么条件吗？”对吧？그냥 좋아서 "이게 무슨 조건으로 이런 걸 가져왔어?" 그랬겠죠?

85“不是别的，听说罗马兵丁抓走了耶稣，你得放了他啊，他可是我的亲家，你把他抓起来要怎么办？”"딴 게 아니고, 예수를 로마 병정들이 잡아갔다는데, 예수를 놔줘야지, 나하고 사돈지간인 사람인데 이 사람을 잡아다가 어떡할 거냐"

86彼拉多说：“啊，是那些法利赛人和犹太教徒一直叫嚣着要杀死耶稣，闹得不可开交，所以才抓了他。”"아, 예수를 죽이라고 막 그래서, 바리새 교인들과 유대교인들이 막 예수를 죽이라고 하면서 난리를 치니까 잡아 왔지."

87约瑟说：“他有什么罪，你们要抓他？”"그 무슨 죄가 있길래 예수를 잡아 오냐?" 그러니까,

88“别这样，放了他吧。你收下这些金块吧~”"놔줘 그러지 말고. 이 금덩어리나 먹고~" 그러니까,

89彼拉多说：“知道了，知道了。”嘴巴都张开了。"알았어, 알았어." 입이 딱 벌어져가지고.

90彼拉多有没有和亚利马太的约瑟秘密约定？빌라도가 아리마데요셉과 밀약을 했을까요, 안 했을까요?

91秘密约定了，对吧？밀약을 했던 거죠?

92尽管那是当时的事情，하나님能看透一切吗，还是不能看透？그 당시 일이지만, 하나님은 다 꿰뚫어 볼까요, 꿰뚫어 못 볼까요?

93하나님能看透一切，对吧？하나님은 다 꿰뚫어 보는 거죠?

94他不是无条件地释放了耶稣。也不是无条件地判他无罪。而是因为收受了贿赂。明白吗？무조건 예수를 놔준 게 아니야. 무조건 무죄 판결을 한 게 아니야. 와이로를 먹었기 때문에. 아시겠어요?

95所以彼拉多审判的时候，大家看，在耶稣身上可以找到罪过。然后他用手帕擦了手，对吧？그래서 빌라도가 재판할 때에, 여러분들 예수한테는 죄를 찾아볼 수가 있다. 그리고 손수건으로 닦았죠?

96说“在耶稣身上找不到罪过”，这是判无罪，还是判有罪？"예수한테는 죄를 찾아볼 수가 없다." 하는 말은 무죄 판결한 거예요, 유죄 판결한 거예요?

97是判无罪，对吧？무죄 판결한 거죠?

98各位，如果你们是研究过犹太国家历史，或者研究过世界历史的人，那么在犹太国家处决死刑犯的时候，是不是先是把他们吊在十字形的木头上，直接吊死，后来又把他们钉死？여러분들 유대 나라 역사를 공부한 사람, 또 세계 역사를 공부한 사람 같으면 유대 나라에서 사형수를 처형할 때에 열십자로 된 나무에다가 매달아서 처음에는 그냥 매달아서 죽이다가 나중에는 못을 박아서 죽였어요, 안 죽었어요?

99是那样处决的，对吧？그런 식으로 처형을 했죠?

100那么，是处决死刑犯呢，还是处决被判无罪的人呢？그러니까 사형수를 처형하는 거예요, 무죄판결 받은 사람을 처형하는 거예요?

101彼拉多判了无罪，说找不到他的罪。这写在圣经里。明白吗？무죄판결을, 죄를 찾아볼 수 없다고 무죄판결을 빌라도가 했어요. 그게 성경에 쓰여 있어. 아시겠어요?

102这样一来，既然判了无罪，坐在旁听席上的数百名法利赛人和犹太人就大声示威，要求把耶稣钉死在十字架上，他们示威了，不是吗？그래 놓고, 이제 무죄 판결하게 되니까, 방청석에 수백 명 앉아 있는 바리새 교인들과 유대교인들이 예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 막 데모를 했어, 데모를 안 했어?

103他们示威了，对吧？데모를 했죠?

104既然他们示威要求把耶稣钉死在十字架上，而彼拉多又判了无罪，那是不是应该释放他让他走呢？예수를 십자가에 못 박아서 죽이라고 데모를 하니까, 무죄 판결을 했으니까 석방시켜서 내보내야 돼요, 안 내보내야 돼요?

105本来应该直接放他走，但如果放了他，法利赛人会用石头砸开他的头骨把他打死，不是吗？그냥 내보내야 되는데, 내보내면 바리새교인들이 돌로 쳐서 해골을 까서 죽여요, 안 죽여요?

106会打死，对吧？죽이죠?

107这个彼拉多收了亚利马太的约瑟的金块，接受了他的请求，如果释放耶稣让他去死，法利赛人和犹太人会守在那里把他杀死，不是吗？이 빌라도가 아리마데요셉안테 금덩어리를 받고 청탁을 받았는데, 죽게끔 석방을 시켜서 내보내면, 바리새 교인들과 유대교인들이 지키고 있다가 죽여, 안 죽여?

108那么，他是不是得把金块还回去呢？그러면 금덩어리를 도로 내놔야 돼요, 안 내놔야 돼요?

109当然得还回去，对吧？도로 내놔야죠?

110既然他想吞下那金块，那他是不是应该让耶稣不死，而不是让他死呢？그 금덩어리를 먹을래니까 예수를 안 죽게끔 해야 돼요, 죽게끔 해야 돼요?

111当然得让他不死，对吧？안 죽게끔 해야죠?

112所以彼拉多命令罗马士兵，在漆黑的夜晚把耶稣带到哪里去了呢？他把耶稣流放到邻国法国了，不是吗？그래서 빌라도가 로마 병정들한테 명령을 해가지고 밤중에 깜깜한 밤에 예수를 끌고 어디로 갔느냐 하면 이웃 나라 불란스로 망명을 시켰어요, 안 시켰어요?

113他确实流放了，对吧？망명을 시켰던 거죠?

114因此，就这样做了之后，이제 그대로 法利赛人和犹太人每天都示威，大声喊着“把耶稣钉死在十字架上！杀死耶稣！”这样一来，会不会很吵呢？그런고로 그렇게 해놓고는, 이제그대로 바리새교인들과 유대교인들이 매일이면 매일같이 데모를 하고, 예수를 십자가에 못 박아서 죽여라, 예수를 죽여라고 막 외치니까, 시끄러울까, 안 시끄러울까?

115会很吵，对吧？시끄럽죠?

116所以法利赛人和犹太人不停地示威，这很麻烦，当时彼拉多和亚利马太的约瑟两人串通起来，把三个强盗拉出来处决。그러니까 바리새 교인들과 유대교인들이 만날 데모를 하니까, 그게 귀찮으니까, 당시에 빌라도와 아리마데요셉과 둘이서 결탁을 해가지고, 강도 세 놈을 끌어내다가 처형을 하는데.

117이제 在亚利马太的约瑟花园的后山处决三个强盗时，他们说：“如果让中间那个被吊起来的强盗肩上披着红袍处决，那么从远处一看，就会觉得他像耶稣，因为耶稣总是肩上系着红带子，不是吗？”이제 아리마데요셉 정원 뒷동산에서 강도 세 놈을 처형을 하는데, 이제 "가운데 달리는 강도에게 홍포를 어깨에 둘르게 해놓고 처형을 하면, 먼 데서 보기만 하면 바로, 예수가 만날 어깨에다가 빨간 띠를 두르고 다녔으니까, 예수처럼 보이지 않겠느냐" 그러니까

118于是他们串通起来，이제 演一出戏，假装耶稣被处决了。明白吗？예수를 처형을 해서 죽인 것처럼 이제 연극을 하자고 결탁을 하게 된 거예요. 아시겠어요?

119这样一来，在圣经里可以看到，旁边那个被钉在十字架上死去的强盗对中间那个强盗开玩笑的场景，圣经里有没有写呢？그래가지고 성경에 보면 옆에 십자가 달려서 죽는 강도가 가운데 달린 강도한테 농담하는 광경이 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

120“主啊，你得国降临的时候，求你记念我！”이제 그대로，他们开玩笑了吧？"주여, 당신의 나라에 가실 때 나를 기억하소서" 하고, 이제 그대로, 농담을 했죠?

121于是中间那个强盗也开玩笑说：“好，我会记念你的。”他们就这样互相开着玩笑，对吧？그러니까 가운데 달린 강도가 또 농담으로, "그래, 내가 너를 기억해 주마" 하고 농담을 서로 주고받고 했죠?

122圣经里写下了这些。明白吗？그런 것을 성경에다 써놨어. 아시겠어요?

123那就是那些强盗이제 그대로 在临死之际，因为耶稣的缘故，他们这样早早地死去，所以才开玩笑的。明白吗？그게 바로 그 강도들이 이제 그대로 죽을 판국에, 예수 때문에 우리가 이렇게 먼저 빨리 죽으니까, 농담이나 한 거죠. 아시겠어요?

124圣经里写下了他们开的玩笑。明白吗？그 농담한 걸 성경에다 써놨어요. 아시겠어요?

125因此，圣经里有没有写着把中间那个强盗的尸体当作耶稣的尸体，给了亚利马太的约瑟呢？그러기 때문에 가운데 달린 강도 시체를 예수의 시체라 해가지고 아리마데요셉에게 줬다고 성경에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

126光看这一点就很可笑，对吧？그거만 보더라도 웃기는 거죠?

127无论是我们国家还是其他国家，会把尸体交给死者的家人，还是交给别人呢？우리나라나 남의 나라나, 그 죽은 사람의 가족한테 시체를 줄까요, 아니면 남한테 시체를 줄까요?

128耶稣明明有母亲，也有父亲，不是吗？엄연히 예수의 어머니도 있고 예수의 아버지도 있어, 없어?

129既然有，在犹太国把死者的尸体交给别人，这是可能发生的事，还是不可能发生的事呢？있는데, 유대 나라에서 죽은 사람의 시체를 남한테 준다는 건, 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

130光看这一点也是一场戏，对吧？그거 하나를 봐도 연극이죠?

131光看这一点就是一场骗局。是这样，不是这样？그걸 하나만 봐도 속임수의 연극이죠. 그래요, 안 그래요?

132所以圣经里写着把耶稣的尸体给了亚利马太的约瑟，然后把耶稣的尸体放在了亚利马太的约瑟的坟墓里，对吧？그래서 예수의 시체를 아리마데요셉에게 줬다 해가지고, 성경에는 예수의 시체를 아리마데요셉 무덤에다 갖다 놨다고 쓰여 있죠?

133이제 그대로，三天后，他们把墓穴的石门打开，把裹尸布解开放在尸体原来躺着的地方，然后散布谣言说：“耶稣活过来出去了”，“升天了”。이제 그대로, 삼 일 만에 무덤 돌문을 옆으로 열어놓고는 시체 감았던 헝겊을 그 시체 놓였던 자리에다가 풀어놓고, "예수가 살아서 나갔다", "하늘로 올라갔다" 하고 소문을 냈던 거죠.

134所以，当他们散布“耶稣活过来出去了”的谣言时，法利赛人和犹太人会因为害怕而继续示威吗？그래서 "예수가 살아서 나가 버렸다"라고 소문을 내니까, 바리새 교인들과 유대교인들이 무서워서 데모를 계속할까?

135还有，法利赛人和犹太人以为耶稣死了，他们被骗了，不是吗？또 바리새 교인들과 유대교인들이 예수가 죽은 줄로 알고 속았어요, 안 속았어요?

136那是为了欺骗那些人的策略。明白吗？그 사람들을 속이기 위한 작전이야. 아시겠어요?

137当时，法利赛人和犹太人在犹太国的势力是大还是小呢？당시에 바리새 교인들과 유대교인들이면 유대 나라에서 바리새 교인들의 세력이 컸어요, 작았어요?

138法利赛人和犹太人很多，对吧？바리새 교인들과 유대교인들이 많았던 거죠?

139既然那么多教徒每天都有数百人示威，이제 그대로 那个叫彼拉多的人头疼不已，所以才演了那样的戏。明白吗？그 많은 그 교인이 만날같이 수백 명이 데모를 하니까, 이제 그대로 그 빌라도라는 사람이 그 골치가 아픈고로, 그런 연극을 했던 것이에요. 아시겠어요?

140也许即使我处在那种境地，我也会演那样的戏。明白吗？아마 내가 그런 자리에 있다고 하더라도, 나도 그런 연극을 했을 거예요. 아시겠어요?

141那个叫彼拉多的人이제 그대로，每天都有人示威，每天都示威要求把耶稣钉死在十字架上，但是根据一事不再理原则，已经审判过一次的案子还能再审吗？그 빌라도라는 사람이 이제 그대로, 매일과 같이 데모를 하고 매일과 같이 예수를 십자가에 매달아서 죽이라고 막 데모를 하는데, 한번 재판한 것은 일사부재리 원칙에 의해서 다시 재판할 수 있어?

142不能再审了。다시 재판할 수 없는 거예요.

143从古至今，一旦判决就不能再推翻重判。明白吗？옛날부터 한번 판결을 한 것은 다시 뒤집어서 판결을 할 수 없어요. 아시겠어요?

144所以，既然已经判了耶稣无罪，怎么能执行死刑呢？是这样，不是这样？그래서 예수가 죄가 없다고 무죄 판결을 한 것을 어떻게 사형 집행을 할 수 있어. 그래요, 안 그래요?

145因此，当时彼拉多头疼不已，就把三个强盗拉出来，反正他们是迟早要被处决的，所以就先把这三个人拉出来执行了死刑。그런고로 당시에 빌라도가 하도 골치가 아프니까 강도 세 놈을 끌어내다가, 기왕 사형 집행을 해야 할 놈들이니까 세 놈을 먼저 끌어내다가 사형 집행을 했던 겁니다.

146那些已经判了死刑、在监狱里的囚犯，이제 그대로，被钉死在十字架上，他们让三个强盗中中间那个被吊起来的强盗披上红袍，然后把他钉在中间的十字架上。이미 사형 선고를 받고 감옥에 있던 죄수들을, 이제 그대로, 십자가에 매달아서 죽이는데, 세 놈 중에 가운데 달리는 강도에게 홍포를 두르게 해놓고, 가운데 십자가에 매달아 놓았던 겁니다.

147那么，在犹太国能进入别人的花园吗？그러니까, 유대 나라에서는 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

148在我们国家也能进入别人的花园吗？우리나라에서도 남의 정원에 들어갈 수 있어요?

149不能进去。明白吗？못 들어가. 아시겠어요?

150那是花园的后山，距离远不远呢？그 정원 뒷동산이니까, 거리가 멀어요, 안 멀어요?

151距离很远，对吧？거리가 멀죠?

152因为花园很大，在后山顶上处决，所以能看清是谁的脸吗？정원이 큰 고로 뒷동산 꼭대기에서 처형을 하니까 얼굴이 누구 얼굴인지 보여요, 안 보여요?

153无法确认是谁的脸，对吧？누구 얼굴인지 확인이 안 되죠?

154所以，当他们把强盗钉在十字架上，披上红袍时，只能看到红色的布披在肩上，脸却看不清楚，그러니까 바로 강도를 십자가에다 매달아 놓고 홍포를 두르니까, 뻘건 헝겊이 어깨에 두른 것만 보이고 얼굴은 제대로 안 보이니까

155于是，远处那些耶稣的门徒和跟随他的人，哭喊着说：“哇~ 耶稣被钉死在十字架上了！”这样的场景就发生了，对吧？"이야~ 예수가 십자가에 달려서 죽는구나!" 하고 멀리서, 이 예수의 제자들과 예수를 따르던 사람들이 통곡을 하고 울면서, 그런 광경이 벌어졌던 거죠?

156各位，你们想象一下。这个人是在说谎吗~여러분들 한 번 상상을 해봐. 이 사람이 거짓말로 하는 건가~

157仔细读读圣经吧~。성경을 자세히 읽어봐~.

158仔细读的话，从圣经中耶稣被判无罪这一点来看，说他被钉在十字架上，这简直是荒谬之谈，对吧？자세히 읽어보면, 그 성경 속에 가 바로 예수가 무죄판결을 받았다는 것을 봐서 바로, 십자가 달렸다는 것은 이건 어불성설이죠?

159说不通，对吧？是这样，不是这样？말이 안 되죠. 그래요, 안 그래요?

160所以，彼拉多判了耶稣无罪后，在夜里派罗马士兵把耶稣、耶稣的妻子和一个儿子，这三口之家流放到法国的事实，我们能从哪里得知呢？그래서 예수를 무죄 판결해 놓고 밤중에 로마 병정들을 시켜가지고 예수와 예수의 부인과 아들 하나, 그 세 식구를 불란서로 망명을 시킨 사실을 뭘 봐서 알 수 있느냐 하면

161英国BBC记者追踪耶稣行踪的结果是，在法国有许多耶稣的后代，在整个欧洲，包括英国，也有许多耶稣的后代，不是吗？영국에 BBC 기자가 예수의 행적에 대해서 추적을 한 결과 불란서에 예수의 후손들이 많고 구라파 일대에 영국에도 예수의 후손들이 많아요, 안 많아요?

162耶稣的后代很多。在欧洲。明白吗？예수의 후손들이 많아요. 구라파에. 아시겠어요?

163所以耶稣的后代们都有族谱，族谱上记载着第一位祖先是耶稣，然后第一位祖先的妻子是玛利亚，接着是下一位祖先、再下一位祖先的名字依次写着，族谱上会不会出现自己的名字呢？그래서 예수의 후손들이 족보책을 가지고 있는데, 족보책에 맨 처음 할아버지가 1번 할아버지가 예수요, 그다음에 1번 할아버지의 부인이 마리아라고 족보책에 기록이 되어 있는가 하면, 그다음 할아버지, 그다음 할아버지 이름들이 차례로 적혀 있으며, 족보책에 자기 이름이 나올까요, 안 나올까요?

164会出现自己的名字，对吧？자기 이름이 나오죠?

165那么，他们收集了多本族谱带过来，是因为当时英国的신부们和牧师们纷纷起来，针对那位BBC记者，向BBC记者提起了诉讼，不是吗？그러니까 여러 족보책을 수집해서 가지고 왔던 것은 뭐냐하면, 그 당시에 그 BBC 기자를 상대로 해서 영국의 신부들과 목사들이 막 들고일어나서 BBC 기자를 향해서 재판 소송을 걸었어요, 안 걸었어요?

166他们在1982年提起了诉讼，对吧？재판을 1982년도에 걸었던 거죠?

167在1982年提起诉讼并进行审判的时候，英国信耶稣的人多不多呢？1982년도에 재판을 걸어가지고 재판하게 될 때에 영국에는 예수 믿는 사람들이 많아요, 안 많아요?

168很多，对吧？많죠?

169因为信耶稣的人很多，所以那位法官也是第三代信耶稣之人的后代，对吧？예수 믿는 사람들이 많은 고로, 그 판사도 3대째 예수를 믿는 사람의 후손인 거죠?

170那么，这位法官有没有收到请求呢？그러니까 이 판사한테 부탁이 들어왔을까요, 안 들어왔을까요?

171“即使耶稣流亡法国是事实，也请您判决耶稣是背负了十字架而死的。”这样的请求有没有进来呢？"설사 예수님이 불란서로 망명한 것이 사실일지라도, 예수님이 십자가를 졌다고 판결해 주십시오" 라고, 청탁이 들어 왔을까, 안 들어왔을까?

172请求肯定进来了，对吧？청탁이 들어왔겠죠?

173他肯定大声说：“请不要担心！”对吧？"걱정하지 마십시오" 하고 큰소리쳤겠죠?

174然而，이제 그대로，那位BBC记者拿出多本族谱作为证据，并提供了说明资料，还把耶稣的后代们带到法庭的证人席上。그러나, 이제 그대로, 그 BBC 기자가 여러 족보책을 갖다가 증거물로 제시하고, 소명자료를 제공하면서, 예수의 후손들을 데려다가 법정 증언대에다가 세워놓고.

175“你叫什么名字？”"당신 이름이 뭐요?"

176“我是某某某。”"나는 아무개 아무개 올시다."

177“你最早的祖先是谁？”"당신 최고의 할아버지가 누구요?"

178“我们最早的祖先是耶稣。”"우리 최고의 할아버지는 예수님입니다."

179就这样，耶稣的后代们，十个人都异口同声地说着同样的话，이제 그대로，法官还能随心所欲地推翻那个判决吗？그냥 일관성 있게, 예수의 후손들이 열 명이면 열 명이 똑같이 말을 하니, 이제 그대로, 판사가 마음대로 그 재판을 뒤집을 수가 있어, 없어?

180不能推翻，对吧？뒤집을 수가 없는 거죠?

181所以，이제 그대로，这位法官有没有出席法庭一个月呢？그래서, 이제 그대로, 이 판사가 한 달 동안 법정 출석을 했어, 안 했어?

182他一个月都没有出席法庭，而是抱头苦思。明白吗？한 달 동안 머리를 싸매고 법정 출석을 안 했어요. 아시겠어요?

183所以이제 法院的审判长，이제 그대로，把那位法官叫过来，给他打电话说：그래서 이제 법원의 재판장이, 이제 그대로, 그 판사를 불러가지고, 전화를 걸어가지고

184“你快出来把这个案子审结了，이제 그대로，你不出来，在家抱头躺着也解决不了问题，不是吗！”"빨리 나와서 이 재판하던 것을 마무리해야지, 이제 그대로, 안 나와서 집에서 머리를 싸매고 누워 있는다고 해결되는 게 아니지 않느냐!"

185他大声呵斥，严厉训斥，所以那位法官不得不出席法庭了，对吧？막~ 호령을 하고 호통을 치니까, 어쩔 수 없이 그 판사가 법정 출두를 하게 된 거죠?

186于是他出来继续审判，이제 当时他下定决心宣判时，说的第一句话是：그래서 나와가지고 재판을 진행하는데, 이제 그 당시에 결심을 해서 판결을 할 때에, 말하는 게 뭐냐하면 첫마디가

187“各位신부们，各位牧师们，各位修女们，对不起，”那是他的第一句话。明白吗？"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다," 그게 첫마디야. 아시겠어요?

188我亲自见到了当时在法庭旁听席上旁听的一位名叫빌 구퍼的人。그 법정에서 재판할 당시에 방청석에서 방청했던 사람, 한 사람, 빌 구퍼라고 하는 사람을 내가 직접 만났어요.

189他讲述那个场景时，简直令人瞠目结舌，就是那样。그 광경을 얘기하는데, 아주 기가 막혀요 그냥, 그대로.

190“各位신부们，各位牧师们，各位修女们，对不起。”"여러 신부님들, 여러 목사님들, 여러 수녀님들, 죄송합니다."

191事实上，我是一个三代都信耶稣的人。"사실은 내가 삼대째 예수를 믿는 사람이올시다."

192我曾相信耶稣没有流亡法国，但事实是他流亡了法国，并且没有背负十字架。”当判决如此下达时，"내가 예수님이 불란서로 망명을 하지 않은 것으로 나는 믿었는데, 불란서로 망명한 것이 사실이고, 십자가를 안 졌습니다." 하고 이제 판결을 하게 되니까

193那里的 신부们、修女们和牧师们撕裂黑袍，有的人当场自杀，有的人则当场瘫坐在地上，伸直双腿，放声痛哭，거기 있는 신부들과 수녀들과 목사들이 검은 옷을 찢고, 어떤 사람은 그 자리에서 자살을 하는 사람이 있는가 하면, 그 자리에서 털 퍽 땅바닥에 두 다리를 뻗고 앉아서 대성통곡을 하고 울면서

194“我几十年来都把他当作 구세주 来认识和相信，他竟然连十字架都没有背负，这算什么话？”他们的痛哭，是登在报纸上像大门一样大呢，还是小小的呢？"수십 년간을 내가 구세주로 알고 믿었는데 아니 십자가도 안 졌다니 이게 웬 말이냐"라고 통곡을 하게 된 것이 신문에 대문짝만하게 나왔을까요, 조그맣게 나왔을까요?

195报纸、电视，都播放出来了，英国那么多信耶稣的人，据说都去哪里了？신문, 테레비, 뭐 방영돼서 나오니까, 영국에 그렇게 많았던 예수 믿는 사람들이 전부 어디로 갔다고 그랬어요?

196据说都改信伊斯兰教了，对不对？회교로 돌아갔다고 그랬죠?

197所有信耶稣的人都改信伊斯兰教了。明白吗？예수 믿는 사람 전부 회교로 돌아갔어요. 아시겠어요?

198这就是发生在我们地球上，이제 그대로，在被称为发达国家的英国所发生的事情。이게 바로 우리 지구 땅 안에 있는, 이제 그대로, 선진국이라고 하는 영국 나라에서 이런 일이 벌어졌던 거예요.

199因此，现在英国还有信耶稣的人吗，没有吗？그런고로 지금 영국에는 예수 믿는 사람이 있어요, 없어요?

200信耶稣的人，那些无知的奶奶们可能还会信一点吧。“难道会那样吗~”她们会这样想。예수 믿는 사람, 무식한 할머니들은 좀 믿겠지. "설마 그럴까~" 하고

201在我们韩国，也有那样无知的奶奶们，无知的人们吗？우리 한국에도 그런 무식한 할머니들, 무식한 사람들이 있어요?

202有吗，没有吗？있어요, 없어요?

203有吧？있죠?

204有那些盲目相信的人，对不对？덮어놓고 믿는 것들 있죠?

205盲目相信的人可能只是少数，但如果那么多人都不再信耶稣，那么多人都改信伊斯兰教了，这真是令人震惊，不是吗？덮어놓고 믿는 사람들이 소수자는 있겠지만, 그 많은 사람들이 예수를 안 믿고, 그 많은 사람들이 다 회교로 돌아갔다면, 이거 참말로 기가 막혀, 안 기가 막혀?

206所以，이 사람 在1987年去英国伦敦的时候，和 빌 구퍼 一起去过BBC广播电台，也去过法院，试图获取判决书。그래서 이 사람이 1987년도에 영국 런던에 갔었을 때에 빌 구퍼와 같이 BBC 방송국도 찾아가 보고 재판소도 찾아서 판결문을 얻으려고 했었던 겁니다.

207可是，他们说，这种混乱而惊人的事情必须只在英国境内平息，不能影响到其他国家，所以无法提供那份判决书的副本。그렇지만, 우리 영국 나라만으로, 이런 혼란하고 놀라운 일을 영국 나라에서 그쳐야지 다른 나라에까지 영향을 줄 수가 없다고 해가지고, 그 판결문 사본을 해줄 수가 없다고 그래요.

208如果我只要拿着那份判决书的副本出来，世界会天翻地覆，不会天翻地覆吗？그 판결문 사본을 내가 쥐고 나오기만 나오면 세계가 뒤집혀요, 안 뒤집혀요.

209世界会天翻地覆的，对不对？세계가 뒤집히겠죠?

210信耶稣的人还会都相信吗，不会相信吗？예수 믿는 사람들이 다 믿겠어요, 안 믿겠어요?

211不会相信的吧。안 믿겠죠.

212所以，英国发生了那样的混乱，英国政府，从政府层面，对于这份判决书以及判决的这个事实，이제 그대로，决定将其密封并掩盖起来。그래서 영국에서 그런 혼란이 일어나가지고, 영국 정부에서, 정부 차원에서, 이 판결문 이하 이 판결했던 이 사실에 대해서는, 이제 그대로, 밀봉해서 덮어두자.

213如果再把这件事情公开，再把它传扬出去，全世界都可能陷入混乱，所以他们说这种事情不能发生，就把它掩盖起来了。明白吗？더 이상 이걸 벌렸다가, 이걸 알렸다가는 전 세계가 혼란에 빠질 수 있으니까, 이런 일은 있을 수가 없다고 해서 덮어 둔 거예요. 아시겠어요?

214所以，从1982年2月23日到3月，중앙일보、동아일보、한국일보、조선일보 等各报纸上都大篇幅地刊登了耶稣没有被钉十字架，并且耶稣有后代的消息，连照片都登出来了，对不对？그래서 1982년도 2월 23일부터 3월까지 중앙일보, 동아일보, 한국일보, 조선일보 각 신문에 대문짝만하게 예수가 십자가 달리지 아니하고 예수에게 후손이 있다고 사진까지 찍혀져 신문에 나왔어요, 안 나왔어요?

215登出来了，对不对？나왔죠?

216消息一出来，牧师们就立刻站出来，说：“这是 마귀 的作为！”“这是谎言！”“不要被骗！”牧师们是不是到处都在喧嚷，对不对？나오니까, 목사들이 그냥 나서서, "이건 마귀 역사다," "이건 거짓말이다," "거기에 속지 말아라," 하고 목사들이 사방에서 떠들었어, 안 떠들었어?

217喧嚷了，对不对？떠들었던 거죠?

218所以，이제 그대로，如今，耶稣这个人没有背负十字架，并且在法国活到84岁才去世的事实，在《성혈과 성배》这本书中有所记载，这不正是英国法院，也就是伦敦法院审判的记录吗，不是吗？그래서, 이제 그대로, 오늘날, 예수라고 하는 사람은 십자가 지지 않았고, 또한 불란서 나라에서 84살까지 살다가 죽었다는 사실이 '성혈과 성배' 책에 기록이 되어 있는 것은, 이것은 바로 영국 법정인 런던 법정에서 재판한 기록이 나와 있어, 안 나와 있어?

219那本书里有记载，对不对？그 책에 나와 있죠.

220既然那本书里有记载，那么耶稣三十三岁时被钉在十字架上死去，然后升天，这在谎言中是彻头彻尾的谎言呢，还是只是谎言呢？그 책에 나와 있는 고로 예수가 서른세 살에, 십자가에 달려서 죽어가지고 하늘에 올라갔다는 건 거짓말 중에 새빨간 거짓말이에요, 그냥 거짓말이에요?

221是彻头彻尾的谎言。明白吗？새빨간 거짓말이야. 아시겠어요?

222因此，你们把这个事实藏在心里有什么用呢？是不是应该广为宣传，唤醒那些被耶稣欺骗的人呢，不应该吗？그러기 때문에 여러분들이 이 사실을 입 뒀다가 뭘 하느냐. 널리 알려서 예수한테 속는 사람들을 깨우쳐 줘야 돼요, 안 깨우쳐 줘야 돼요?

223应该唤醒他们，对不对？깨우쳐 줘야죠?

224所以，구세주 注定要从韩国的土地上出现，注定要从 단군 爷爷的子孙中出现。그래서 구세주는 한국 땅에서 나오게 되어 있고, 단군 할아버지 자손 가운데서 나오게 되어 있다는 것.

225圣经里也写着，佛经里也写着，격암유록 里也写着，道德经里也写着，各种经书里都写着，倾倒 이슬성신 的人就是 구세주，对不对？이슬성신을 부어주는 자가 구세주라고 성경에도 쓰여 있고, 불경에도 쓰여 있고, 격암유록에도 쓰여 있고, 도덕경에도 쓰여 있고, 여러 경 속에 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?