Jo Heon (중봉) Öğretmeninin Kehaneti

1이 사람'ın doğduğu Gimpo denilen yer, Gimpo-gun, Gimpo-myeon, Gamjeong-ri'dir.이 사람이 태어난 그 김포라고 하는 곳은 김포군 김포면 감정리에요.

2Gamjeong-ri (坎井里) adındaki yerin 'Gam' (坎) karakteri 'du-re' (坎) karakteri, 'jeong' (井) karakteri ise 'kuyu' (井) karakteridir.감정리(坎井里)에 '감'자가 두레 감(坎)자에다가 우물 정(井)자에요.

3Yani, hemen şimdi, kuyu kovasıyla, kuyu kovasıyla kuyudan su çeken bir köydür. İşte bu.그러니까 바로 이제 두레박으로, 두레박으로 우물의 물을 푸는 그러한 부락이다. 그거예요.

4Bu ne demek, neyi ifade ediyor derseniz, suyun lütfu ifade ettiğini söylemiştik, değil mi?그게 뭐냐 하면, 그게 뭘 말하느냐 하면, 물이라는 것은 은혜를 말한다고 그랬죠?

5이제 그대로, o lütfun, 'lütuf suyunun çıktığı köy' denilen köy adının kendisi, adının kendisi, 바로 하나님'ın isteğinin gerçekleştiği bir köy adıdır.이제 그대로, 그 은혜의, '은혜의 물이 나오는 부락'이라고 하는 부락 이름 자체가, 이름 자체가 바로 하나님의 뜻이 이루어지는 그러한 부락 이름인 거예요.

6Ve yine şaşırtıcı olan şey şu ki, 이 사람'ın doğduğu köyde ünlü Jo Heon (조헌) Öğretmen'in doğduğunu söylemiştik, değil mi?그리고 또 그 놀라운 것은 뭐냐 하면, 이 사람이 태어난 부락에서 유명한 조헌 선생이 태어났다고 그랬죠?

7O Jo Heon (조헌) Öğretmen'in gerçek adı Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen'dir ve o Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen, o dönemin çok ünlü bir peygamberiydi.그 조헌 선생의 본명이 조중봉 선생인데, 그 조중봉 선생은 바로 예언가, 당시 시대로서는 아주 유명한 예언가였던 것이에요.

8Bu yüzden, Japonların işgal edip saldıracağını önceden bilerek, Japon ordusu saldırdığı için orduyu hazırlayın diye, 이제 그대로, saraya gidip konuşurken, halkın zihnini karıştırdığı gerekçesiyle, o Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen'i ilk olarak Hamgyeong-do'ya (함경도) sürgüne göndermişlerdi.그래서 일본 사람들이 침략을 해서 쳐들어올 것을 미리 알고, 왜군들이 쳐들어오니까 군대를 준비하라고, 이제 그대로, 궁전에 가서 얘기하다가 그만, 민심을 혼란시킨다 해가지고 이제, 그 조중봉 선생을, 귀향을 함경도로, 1차로 보냈던 것입니다.

9이제 그대로, Hamgyeong-do'da (함경도) üç yıl sürgün hayatı yaşayıp geldikten sonra, tekrar saraya gidip, "Bu büyük bir felaket, Japonya yakında saldıracak, bu yüzden orduyu hazırlamalıyız" diye bağırmaya başlayınca.이제 그대로, 함경도에서 귀양살이를 3년 동안 하고 와서, 다시 또 궁전에 가서, "이거 큰일 났습니다, 곧 일본 나라에서 쳐들어오니까 군대를 준비해야 된다"라고 외치게 되니까.

10"Bu deli, sürgüne gidip geldikten sonra bile hala aklını başına toplamamış" diyerek, ikinci kez sürgüne gönderildiği yer Gyeongsangbuk-do (경상북도) Gimcheon (김천) idi, değil mi?"이 미친놈이 귀양을 갔다가 와서도 아직 정신을 덜 차렸다"라며, 두 번째 귀향 보낸 곳이 경상북도 김천이죠?

11Gimcheon'a (김천) gidince, o zaman artık çok geç olduğu için, yedi yüz kişilik gönüllü askerleri toplayıp onlara ok atma ve kılıç kullanma yöntemlerini öğreterek, 이제 그대로, gönüllü askerleri bir araya getirip eğitim vermişti.김천에 가서 그때는 때가 늦은 고로, 칠백 명의 의병들을 모아가지고 활 쏘는 법을 가르쳐 주고, 칼질하는 법을 가르쳐 주어 가지고, 이제 그대로, 의병들을 모아서 훈련을 가르쳤던 겁니다.

12Sonunda Japon ordusu saldırdığı için, o dönemde Jinju Kalesi'ni (진주성), 이제 그대로, ele geçirmek için birçok kez denediler ama başaramayınca, sonunda son bir çabayla Jinju Kalesi'ni (진주성) işgal ettiler.그러다가 드디어는 일본 왜군들이 쳐들어오는 바람에, 그 당시에 진주성을, 이제 그대로, 함락하려고 여러 번 시도하다가 안 되니까, 마지막에 그들이 최후 발악을 해서 진주성을 점령한 겁니다.

13Jinju Kalesi'ni (진주성) ele geçirdikten sonra o ivmeyi kullanarak, 이제 그대로, kuzeye doğru ilerlerken, Gimcheon'da (김천) o yüz bin Japon askeri ile yedi yüz gönüllü asker arasında bir savaş çıkmıştı, değil mi?진주성을 점령한 다음에 그 여세를 몰아가지고, 이제 그대로, 북쪽으로 북쪽으로 몰고 올 때에, 김천에서 그 왜군 십만 명과 칠백 명의 의병들과 전투가 벌어졌던 거죠?

14O dönemde savaş çıktı ve 이제 그대로, yüz bin kişi ile yedi yüz kişi başa çıkabilir mi?그 당시에 전투가 벌어지고, 이제 그대로, 십만 명과 칠백 명하고 상대가 돼?

15Başa çıkamazlar, değil mi?상대가 안 되죠?

16Bu yüzden geri çekilerek, bu yedi yüz gönüllü asker Chungcheongnam-do (충청남도), 이제 그대로, Geumsan'a (금산) gitmişti, değil mi?그래서 밀려가지고, 이 칠백 명의 의병들이 그 충청남도, 이제 그대로, 금산이지?

17Geumsan'a (금산) geri çekilip Geumsan'da (금산) son savaşı yaptıklarında, o zaman yedi yüz gönüllü askerin hepsi ölmüştü.금산으로 밀려가지고 금산에서 최후 결전을 할 때에, 그때 의병들 칠백 명의 의병들이 다 죽었던 겁니다.

18O Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen, 이제 그대로, sonunda o kadar çok ok atmış ki, on parmağının tırnakları düşmüş ve kan akıyormuş, on ayağının tırnakları düşmüş ve 이제 그대로, tırnakları tamamen düştüğü için ayak parmaklarıyla ok atmış.그 조중봉 선생은, 이제 그대로, 마지막에 얼마나 활을 많이 쐈으면, 열 손가락에 손톱이 다 빠지고 피가 흘러 있고, 열 발가락에 발톱이 다 빠지고, 이제 그대로, 손톱이 다 빠지니까 발가락으로 활을 쐈어요.

19Yani, daha sonra ölü bedenine baktıklarında, ayak parmaklarının da on tırnağının hepsi düşmüştü.그러니까 나중에 발가락도 열 발톱이 다 빠졌어요, 나중에 죽은 시체를 보니까.

20Yani, gerçekten çok ünlü bir insan, değil mi?그러니까 아주 참 유명한 사람이죠?

21O kadar ünlü bir insan olduğu için, Chilbaeguichong (칠백의총) denilen, Chungcheong-do (충청도), 이제 그대로, Geumsan'da (금산) o Chilbaeguichong'u (칠백의총) barındıran büyük bir tapınak var, değil mi? Yok mu?그렇게 그 유명한 사람인 고로, 칠백의총이라고 해가지고, 충청도, 이제 그대로, 금산에는 그 칠백의총을 모신 사당이 크게 있어, 없어?

22Büyük bir tane var, değil mi?크게 있죠?

23O Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen'in doğduğu köy, 이 사람'ın doğduğu Gamjeong-ri (감정리) olduğu için, orada da Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen'in büyük bir tapınağı kurulmuştur.그 조중봉 선생이 태어난 부락이 이 사람이 태어난 감정리인 고로, 거기에도 조중봉 선생의 사당이 크게 설립이 되어 있어요.

24Ama o Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen, 이제 그대로, neyi kehanet etti derseniz, "Bu köyden tüm dünya insanlığını kurtaracak bir 구세주 çıkacak" diye, bu Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen kehanette bulunmuştu.그런데 그 조중봉 선생이 예언하기를, 이제 그대로, 뭘 예언을 했느냐면, "이 부락에서 전 세계 인류를 구원할 구세주가 나온다"라고, 이 조중봉 선생이 예언을 했어요.

25Peki o dönemde bu söz neden yaygın olarak bilinmiyordu derseniz, Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen sürgüne gönderildiği için, hain mi olmuştu, sadık bir kişi mi?그런데 그 당시에 그게 왜 그 말이 널리 알려지지 않았냐 하면, 조중봉 선생을 귀양보냈으니까, 역적이 되었어, 충성자가 되었어?

26Hainin sözü olduğu için parlamamıştı. Anladınız mı?역적의 말인고로 빛이 안 난 거예요. 아시겠어요?

27Bu yüzden 이 사람'ın köyündeki dedeler hepsi biliyor mudur, bilmiyor mudur?그런고로 이 사람 부락에 있는 할아버지들은 다 알까, 모를까?

28Bu yüzden 이 사람 o sözü kendi dedesinden duymuş.그래서 이 사람 친할아버지한테 그 말을 전해 들은 거예요.

29Bu köyden dünya insanlığını kurtaracak bir 구세주 olacak büyük bir şahsiyetin çıkacağını, Jo Jungbong (조중봉) Öğretmen'in kehanet ettiğinin gerçekleşti mi, gerçekleşmedi mi?이 부락에서 세계 인류를 구원할 구세주가 되는 큰 인물이 나온다고, 조중봉 선생이 예언을 했다는 것이 적중되었어, 적중 안 되었어?