Sebt günü ne Cumartesi ne de Pazar'dır

1İbraniler 4:5, 6, 7, 9, 11'de şöyle yazıyor: Bir dinlenme vardır ve ona katılacak olanlar ayrı, katılamayacak olanlar ayrıdır.히브리서 4장 5절 6절 7절 9절 11절 거기에 뭐라고 써 있느냐면, 안식이 있는데 참여할 자가 따로 있고, 참여하지 못할 자가 따로 있다.

2Böyle bir söz İbraniler 4:11'de tipik olarak yazılıdır, değil mi?그런 말씀이 히브리서 4장 11절에 대표적으로 쓰여 있는 거죠?

3Dinlenmeye katılacak olanların ve katılamayacak olanların olması demek, eğer Pazar günü dinlenme olsaydı, katılamayacak olanlar olur muydu?안식일에 참여할 자가 있고, 참여하지 못할 자가 있다는 것은, 일요일 날이 만약에 안식이라면 참여하지 못할 자가 있겠어요?

4Hepsi katılırdı, değil mi?다 참여하겠죠?

5Ama Pazar günü dinlenme günü değildir.그런데 일요일이 안식일이 아니에요.

6Ayrıca Yedinci Gün Adventist Kilisesi'nde Cumartesi'nin dinlenme günü olduğu söylenir, değil mi?또 안식교회에서는 토요일이 안식일이라고 그러죠?

7O da değil.그것도 아니에요.

8Dinlenme günü tam olarak nereden ortaya çıkan bir sözdür derseniz, Yaratılış kitabında 하나님'ın altı gün İş yapıp yedinci gün dinlendiği sözünü temel alarak Yedinci Gün Adventist Kilisesi'nde yedinci günün Cumartesi olduğu söylenir;안식일은 바로 어디서 생겨나온 말이냐면 창세기서에 하나님이 엿새 동안 일을 하시고 이래 되는 날 쉬셨다 하는 말씀을 기준 해서 이래 되는 날이 토요일이라고 안식교에서는 말을 하고;

9Diğer Presbiteryen, Metodist veya Kutsallık kiliseleri gibi Protestan mezheplerinde ise Pazar gününün dinlenme günü olmasının sebebi, İsa'nın Pazar günü dirilmiş olmasıdır, bu yüzden diriliş gününün dinlenme günü olduğunu belirleyip kutluyorlar, değil mi?다른 장로교나 감리교나 성결교나 하는 신교에서는 일요일이 안식일이 되는 것은 일요일에 예수가 부활했으니까 부활한 날이 안식일이라고 이렇게 정해가지고 지키고 있는 거죠?

10Bu yüzden dinlenme gününde çamaşır yıkamayın, yemek yemeyin gibi ritüelleri uyguluyorlar, değil mi?그래서 안식일 날 빨래도 하지 말라, 밥도 먹지 말라, 이런 의식들을 지키고 있죠?

11Bu yüzden onlar dinlenme gününün ne zaman olduğunu bilmedikleri için böyle yapmışlardı.그래서 그들은 안식일이 언제인 줄 몰라서 그랬던 겁니다.

12Yani tam da 2. Petrus 3:8'de şöyle yazıyor: "Rab için bir gün bin yıl gibidir ve bin yıl bir gün gibidir" diye bir söz yazılıdır, değil mi?그러니까 바로 베드로후서 3장 8절, 거기에 뭐라고 쓰여 있느냐면 "주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루와 같다" 그런 말씀이 쓰여 있죠?

13Yani bir günü bin yıl gibi kabul edersek, 하나님 altı gün İş yaptığına göre, bir günü bin yıl olarak hesaplarsak kaç bin yıl eder?그러니까 하루가 천년같이 여긴다면 엿새 동안 하나님이 일을 하셨으니까, 하루를 천년으로 계산하면 몇천 년이야?

146 bin yıl boyunca İş yapacağı anlamına geliyor, değil mi?6천 년 동안 일을 하신다는 거죠?

15하나님 İş yapıyor ama toprak kazma İşini mi yapacak?하나님이 일을 하기는 하는데 땅 파는 일을 하겠지?

16Ne İş yapacak?무슨 일을 한다는 거야?

17Cenneti inşa edecek başrol 구세주'yu yetiştirme İşini yapacak.하늘나라를 건설할 주인공 구세주를 키우는 일을 한다는 겁니다.

18Yani 구세주'yu yetiştirmek 6 bin yıl sürecek. Anladınız mı?그러니까, 구세주를 키우는데 6천 년이 걸린다는 겁니다. 아시겠습니까?

19Sonra 7 bin yıl olduğunda 구세주 ortaya çıkacak ve bu dünyadaki insanların içine girmiş olan 마귀leri 구세주 tamamen öldürecek. Yok edecek.그다음에 7천 년이 되면 구세주가 나타나서 이 세상 사람들 속에 들어가 있는 마귀들을 모조리 구세주가 죽여 버리는 겁니다. 없애버립니다.

20Yani insan değişip 하나님 olacak.그러니까 사람이 변해서 하나님이 되는 겁니다.

21Yani bu dünya, insan dünyası olan dünya, 하나님'ın dünyasına dönüşür mü, dönüşmez mi?그러니까 이 세상이 인간 세상이었던 세상이 하나님의 세상으로 변해, 안 변해?

22Buna Kore'de 천지개벽'ın İş'i denir, değil mi?이걸 가지고 한국에서는 천지개벽의 역사(役事)라고 그러죠?

23천지개벽'ın İş'i denir.천지개벽의 역사라고 합니다.

24Bu yüzden Vahiy kitabında ilk göğün ve ilk yerin yok olacağı, yeni bir gök ve yeni bir yerin ortaya çıkacağı yazılıdır, değil mi?그래서 묵시록에는 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 새 하늘과 새 땅이 생긴다고 묵시록에 기록되어 있죠?

25Böyle yazılı olmakla birlikte güneşin kararacağı ve 구세주'nun yüzünden ışık yayılacağı yazılı mı, yazılı değil mi?그와 같이 기록되어 있으면서 태양이 어두워지고 구세주의 얼굴에서 빛이 나간다고 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

26İşaya 60. bölümde yazılıdır, değil mi?이사야서 60장에 쓰여 있죠?

27구세주'nun yüzünden ışık yayılacağı yazılıdır.구세주의 얼굴에서 빛이 나간다고 쓰여 있습니다.