கொரிய மக்கள் நிச்சயமாக இஸ்ரவேல் மக்கள் என்பதற்கான ஆதாரம்

1ஆதியாகமம் 9:4, "வாழ்வாகிய இரத்தத்தோடு மாம்சத்தை புசிக்க வேண்டாம்." என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா?창세기 9장 4절, "생명이 되는 피 째 그 고기를 먹지 말라." 그런 말이 쓰여 있죠?

2அதனால்தான் வாழ்வாகிய இரத்தத்தோடு மாம்சத்தை புசிக்க வேண்டாம் என்று சொல்லப்பட்டது.그래서 바로 생명이 되는 피째 고기를 먹지 말라고 한 것입니다.

3சிலர் மாட்டு இரத்தத்தை சூப்பாக சமைத்து சாப்பிடுகிறார்கள், இல்லையா?어떤 사람들은 소의 피가 되는 선지를 국을 끓여서 먹기도 하고 그러죠?

4சாப்பிட வேண்டாம் என்று சொன்னதை சாப்பிட்டால் பாவம் ஆகுமா, ஆகாதா?그 먹지 말라고 한 것을 먹으면 죄가 될까, 죄가 안 될까?

5பாவம் ஆகும், இல்லையா?죄가 되는 거죠?

6ஆகையால், இரத்தத்தோடு அந்த மாம்சத்தை புசிக்க வேண்டாம்.그래서 피채 그 고기를 먹지 말라는 것입니다.

7ஆகையால், மாம்சத்தை சாப்பிட்டாலும் இரத்தத்தை சாப்பிட வேண்டாம்.그래서 고기는 먹기는 먹어도 피는 먹지 말라는 것입니다.

8ஆகையால், இ சாரம் கொரிய மக்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே 하나님의 வார்த்தையின்படி வாழும் ஒரு தேசமாக இருந்ததால், இரத்தக் கறியை சாப்பிட வேண்டாம் என்று எங்கள் தாத்தாக்களின் வார்த்தைகள் பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்தன.그래서 바로 우리 한국 사람들은 원래 하나님의 말씀대로 사는 민족인 고로 옛날부터 피선지를 먹지 말라는 그러한 할아버지들의 말이 있었던 것입니다.

9ஆகையால், இரத்தக் கறியை சாப்பிடாத அந்தப் பழக்கம் கொரிய மக்களிடையே உள்ளது.그래서 피선지를 먹지 않던 그런 습관이 한국 사람 속에는 있는 것입니다.

10ஆகையால், இ சாரம் கொரிய மக்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இஸ்ரவேல் மக்கள் என்பதற்கு, கிராமப்புறங்களுக்குச் சென்றால் சியோனாங்டாங் என்று ஒன்று இருக்கிறதல்லவா?그래서 우리 한국 사람들이 틀림없이 이스라엘 백성들이라는 것은 시골에 가면 서낭당이라고 있죠?

11கிராமப்புறங்களுக்குச் சென்றால் சியோனாங்டாங் இருக்கும், சியோனாங்டாங்கின் நடுவில் உள்ள மரத்தில் சிவப்புத் துணியைக் கட்டி வைத்திருப்பார்கள், இல்லையா?시골 부락에 가면 서낭당이 있는데 서낭당 가운데 나무에 빨간 헝겊을 걸어 놓죠?

12அது என்னவென்றால், சிவப்புத் துணி ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.그게 뭐냐 하면, 빨간 헝겊은 양의 피를 상징하는 것입니다.

13ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை வாசற்கால்களில் பூசினால் 마귀யாகிய பிசாசு உள்ளே நுழைய முடியாது என்று சொல்லி, இ சாரம் கொரிய மக்கள், எகிப்து தேசத்திலிருந்து வாழ்ந்த அந்தத் தாத்தாக்கள், ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தைப் பூசி எங்கள் இஸ்ரவேல் மக்கள் ஒருவரும் சாகவில்லை என்ற உண்மையைச் சொல்லி, 이제 그대로, அந்த சியோனாங்டாங் மரத்தில் சிவப்புத் துணியைக் கட்டி, பெண்கள் சிவப்புத் துணியைக் கட்டி, டேங்கியைப் பின்னி அணிந்து சென்ற ஒரு வழக்கம் இருந்தது.양의 피를 문설주에 바르면 마귀인 귀신이 들어오지 못한다고 해서, 우리 한국 사람들은 에굽 나라 때부터 살던 그 할아버지들이 양의 피를 발라가지고 우리 이스라엘 백성들이 한 명도 안 죽었다는 사실을 말하면서, 이제 그대로, 바로 그 서낭당 나무에다가 빨간 헝겊을 달고 여자들은 빨간 헝겊을 달고 댕기를 땋고 다녔던 일이 있었던 것입니다.

14அந்த சிவப்புத் துணியைக் கட்டி, டேங்கியைப் பின்னி அணிந்து சென்ற அனுபவம் உள்ளவர்கள் கையை உயர்த்துங்கள்.그 빨간 헝겊을 달고 댕기 따고 달고 다녀 본 경험자 손 들어보세요.

15நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்.많네,

16김옥순 권사வும் அப்படித்தான் செய்தாரா?김옥순 권사도 그랬어요?

17김옥순 권சாவுக்கு எத்தனை வயது? 80ஆ?김옥순 권사가 몇 살이죠? 80이에요?

18அதனால்தான் அப்படித்தான்.그러니까 그렇지.

19இ சாரம் சிறுவயதில் கன்னிப்பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியில் டேங்கியைப் பின்னி சிவப்புத் துணியைக் கட்டிச் செல்வதைப் பார்த்தார்.이 사람은 어려서 처녀들이 머리 댕기를 땋고 빨간 헝겊을 달고 다니는 것을 보았습니다.

20மேலும், திருமணம் செய்யும்போது, அவர்கள் தங்கள் முகத்தில் சிவப்பு யியோன்ஜி-கோன்ஜியைப் பூசுகிறார்கள்.그리고 시집갈 때가 되면 연지곤지 빨간 것을 얼굴에다 바릅니다.

21அது ஏன் என்றால், ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தைப் பூசி திருமணம் செய்தால் டோக்கேபி, பிசாசு, 마귀 새끼 பின்தொடர முடியாது என்று சொல்லி, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை அடையாளப்படுத்தும் சிவப்பை யியோன்ஜி-கோன்ஜியாகப் பூசி திருமணம் செய்தார்கள்.그게 왜 그러냐 하면 양의 피를 바르고 시집 가면 도깨비, 귀신, 마귀 새끼가 따라오지 못한다고 해서 양의 피를 상징한 빨간 것을 연지곤지로 바르고 시집갔던 것입니다.

22மேலும், திருமணம் செய்யும் பெண் கட்டாயமாக சிவப்புப் பாவாடையை அணிந்தாள்.그리고 시집가는 여자는 반드시 빨간 치마를 입었습니다.

23சிவப்புப் பாவாடையை அணிந்து, மஞ்சள் சோகோரியை அணிந்து, சிவப்பு ஓத்கோரம் அணிந்து, திருமணம் செய்தார்கள்.빨간 치마를 입고 노란 저고리를 입고, 옷고름은 빨간 옷고름을 달고, 시집갔습니다.

24அப்படியானால், இ சாரம் ஒரு பழைய ஆள் என்பதில் சந்தேகமில்லை, இல்லையா?그러니까 이 사람도 옛날 사람이 틀림이 없죠?

25இ சாரம் அதையெல்லாம் பார்த்ததால், இ சாரம்-இன் இளைய அத்தை திருமணம் செய்யும்போது யியோன்ஜி-கோன்ஜியைப் பூசி, சிவப்புப் பாவாடை, மஞ்சள் சோகோரி, சிவப்பு ஓத்கோரம் அணிந்து, பல்லக்கில் ஏறி திருமணம் செய்யச் செல்வதைப் பார்த்தார்.그걸 이 사람이 다 봤기 때문에, 이 사람의 막내 고모가 시집 갈 때에 연지 곤지를 바르고 빨강 옷 치마를 입고 노란 저고리를 입고 빨강 옷고름을 달고 그리고 가마 타고 시집가는 것을 봤습니다.

26ஆகையால், எங்கள் அத்தையை மணந்த எங்கள் மாமா, 이제 그대로, மணப்பெண் முன்னால் இருந்ததால், மணப்பெண்ணைப் பார்க்க கண்களை லேசாகத் திறந்து மணப்பெண்ணின் முகத்தைப் பார்த்தார்.그래서 우리 고모한테 장가 온 고모부 되시는 분이 이제 그대로, 색시가 앞에 있으니까 색시를 보려고 눈을 살짝 뜨고 색시 얼굴을 봤던 것입니다.

27அப்படியானால், அருகில் நின்றிருந்த இளைஞர்கள் சாம்பல் மூட்டைகளை, மரத்தில் சாம்பல் மூட்டைகளை செய்தித்தாளால் சுற்றி, அந்த மா마귀ன் கண் இமைகளைத் தாக்கினார்கள்; இதனால் நிறைய சாம்பல் கண்களில் விழுந்ததால், அவரால் கண்களைத் திறக்க முடியவில்லை, நீண்ட நேரம் போராடிய காட்சியை இ சாரம் சிறுவயதில் பார்த்தார்.그러니까 옆에 서 있었던 청년들이 잿 꾸러미, 나무에다가 잿 꾸러미를 신문지로 싸가지고 그 고모부 눈두덩을 때리니까 그냥 재가 눈에 많이 들어가니까 눈을 못 뜨고 한참 실갱이하는 광경을 이 사람은 어려서 봤던 것입니다.

28ஆகையால், பழங்காலத்தில் திருமணம் செய்தாலும் மணப்பெண்ணின் முகத்தைப் பார்க்க முடியாது.그래서 바로 옛날에는 장가를 가도 색시 얼굴 구경도 못 합니다.

29மணப்பெண்ணின் முகத்தைப் பார்த்தால், சாம்பல் மூட்டையால் (கண்களை) அடிப்பார்கள்.색시 얼굴 봤다 하면 잿 꾸러미로 (눈을) 때립니다.

30அதனால்தான் மணப்பெண்ணின் முகத்தைப் பார்க்காமலேயே, மணப்பெண் அம்மைத் தழும்புகள் உள்ளவளா, அசிங்கமானவளா, அழகானவளா என்று தெரியாமலேயே, கண்ணை மூடிக்கொண்டு திருமணம் செய்தார்கள்.그러기 때문에 색시 얼굴 보지도 못하고 그냥 색시가 곰보인지 못생겼는지 잘생겼는지도 모르고 덮어놓고 장가간 것입니다.

31பழங்காலத்தில் அத்தகைய பழக்கம் எங்கள் நாட்டின் பழக்கமாக இருந்தது.옛날에 그러한 습관이 우리나라의 습관이었습니다.

32இதுவே இஸ்ரவேல் நாட்டு மக்களின் பழக்கம்.이것이 바로 이스라엘 나라 사람들의 습관입니다.

33ஆகையால், பழங்காலத்தில் யாக்கோபு திருமணம் செய்யும்போது மணப்பெண்ணின் முகத்தைப் பார்க்க முடியாததால், தனக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட ராகேலைத்தான் திருமணம் செய்கிறோம் என்று நினைத்து, திருமணத்திற்குச் சென்று திருமணம் செய்துகொண்டார்.그래서 옛날에 바로 그 야곱이 장가 갈 때에 색시 얼굴을 못 보게 하니까 자기하고 정혼한 라헬과 결혼식을 하는 줄 알고 결혼식에 나가서 결혼을 했던 것입니다.

34ஆனால், மாமனாராகிய யாக்கோபின் மாமாவை மட்டும் நம்பி, ராகேலைத்தான் திருமணம் செய்கிறோம் என்று நினைத்து, திருமண மண்டபத்தில் நின்று திருமணம் செய்துகொண்டார்.그런데 그 장인 양반인 바로 야곱의 외삼촌, 외삼촌만 믿고 이제 라헬과 결혼하는 줄 알고 결혼식 장소에 서서 결혼식을 했던 것입니다.

35ஆகையால், மணப்பெண்ணின் முகத்தைப் பார்க்க முடியாததால், முகத்தைப் பார்க்காமலேயே திருமணம் செய்துகொண்டார்; ஆனால் ஒரு இரவு ஒன்றாகத் தூங்கி காலையில் கண்களைத் திறந்து பார்த்தபோது, (மணப்பெண்) ராகேல் அல்ல, லேயா.그래서 색시 얼굴을 못 보게 하니까 그냥 (얼굴도) 못 보고 장가를 갔는데, 하루 저녁 같이 자고 아침에 눈을 뜨고 보니까, (색시가) 라헬이 아니고 레아예요.

36(தான் திருமணம் செய்த மணப்பெண்) அக்காள் லேயா.(자기가 결혼한 색시가) 언니가 되는 레아란 말이에요.

37ஆகையால், இந்த யாக்கோபு ஓடிச்சென்று மாமனாரிடம், "மாமா, ஏன் என்னை இப்படி ஏமாற்றினீர்கள்!" என்று கேட்டார்.그래서 이 야곱이가 뛰어가서 장인 양반한테 가서 "외삼촌 어찌해서 나를 이렇게 속였습니까!"

38"நான் 7 வருடங்களுக்கு முன்பு ராகேலுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டேன், லேயாவுக்கு நிச்சயிக்கப்படவில்லை அல்லவா?""나는 7년 전에 라헬과 정혼을 했지, 레아하고 정혼한 사실이 없지 않습니까?"

39"ஆனால் என்னை திருமணம் செய்தவர் ராகேல் அல்ல, லேயா ஏன்?""그런데 왜 나하고 결혼한 사람이 라헬이 아니고 레아입니까?"

40"அப்படியானால் இது மாமா என்னை ஏமாற்றியது அல்லவா!" என்று அவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார், இல்லையா?"그러니까 이것은 외삼촌이 나를 속인 것이 아닙니까!" 하고서 항의를 했던 거죠?

41அப்படியானால் மாமா, "ஏய், நீ இந்த மா마귀ன் நிலையில் இருந்து பார், இரண்டு மகள்கள் இருக்கும்போது மூத்த மகளை விட்டுவிட்டு இளைய மகளை திருமணம் செய்து வைத்தால், மூத்த மகளை திருமணம் செய்து வைக்க முடியாது அல்லவா?" என்றார்.그러니까 외삼촌이 "야, 너 이 외삼촌의 입장에 서 봐라, 딸이 둘이 있는데 큰딸을 놔두고 둘째 딸을 시집보내면 큰딸을 시집보낼 수 없지 않느냐."

42"தந்தையின் கடமையாக நான் அப்படிச் செய்தேன்.""애비의 도리로서 그렇게 한 것이다."

43"அப்படியானால் இப்போது நீ மூத்த மகளை திருமணம் செய்ததால், இரண்டாவது மகள் ராகேலுடனும் சேர்ந்து வாழவும்.""그러니까 이제 네가 큰딸하고 결혼했으니까, 둘째 딸 라헬하고도 같이 살도록 해라."

44ஆகையால், அவர் இருவருடனும் வாழ்ந்தார், இல்லையா?그래서 둘 다 데리고 살았죠?