단군-இன் வம்சாவளியில் 구세주 தோன்றுவார்

1ஆகவே, ஏசாயா 41:1-9, "தீவுகளே, எனக்கு முன்பாக மவுனமாயிருங்கள். கிழக்கிலிருந்து ஒரு நீதிமானை எழுப்புவேன், எல்லா தேசங்களின் ராஜாக்களும் வந்து வணங்குவார்கள், பூமியின் கடைசி முனையிலிருந்து உன்னை அழைப்பேன்".그래서 이사야서 41장 1절부터 9절, "섬들아 잠잠하라. 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국왕들이 다 와서 굴복하리라, 땅 끝 땅 모통이에서 너를 불러일으키리라".

2கிழக்கு நாடும், பூமியின் கடைசி முனையில் உள்ள நாடும் கொரியா, இல்லையா?동방나라하고도 땅 끝 땅 모통이 나라는 한국이죠?

3கண்டத்திலிருந்து நீளமாக நீண்டு நிற்கும் தீபகற்பம் கொரியா, இல்லையா?바로 대륙으로부터 길게 삐져나온 반도가 바로 한국 나라죠?

4அப்படியானால், நீதிமானை எழுப்புவது பூமியின் கடைசி முனையில் உள்ள நாட்டிலிருந்து, கிழக்கு நாட்டிலிருந்து, இல்லையா?그러니까 바로 의인을 불러일으키는데, 땅 끝 땅 모통이 나라, 동방의 나라에서 일으킨다는 거죠?

5ஆகவே, எல்லா தேசங்களின் ராஜாக்களும் வந்து வணங்குவார்கள் என்ற வார்த்தை, உலக மக்கள் அனைவரும் வந்து வணங்குவார்கள் என்று அர்த்தம், இல்லையா?그래서 열국왕들이 다 와서 굴복한다는 말은 바로 세계 만민들이 다 와서 굴복한다는 말이죠?

6உலக மக்கள் அனைவரும் வந்து வணங்குவார்கள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளதால், கிழக்கின் நீதிமான், 구세주 கொரியா மண்ணில் தோன்றுவார் என்று அர்த்தம், இல்லையா?세계 만민들이 다 와서 굴복을 당한다는 말이 쓰여 있는 고로, 바로 동방의 의인, 구세주는 바로 한국 땅에서 나타난다는 거죠?

7ஏசாயா புத்தகத்தின் இந்த வேத வசனம் நிலத்தைக் குறிக்கிறது, அந்த பூமியின் கடைசி முனையில் உள்ள நாடு, கொரியா நாட்டில் 단군 할아버지இன் சந்ததியினர் வாழ்கிறார்கள், இல்லையா?이 이사야서의 성경 구절은 땅을 표시했고, 바로 그 땅 끝 땅 모통이 나라, 한국 나라에는 단군 할아버지의 자손들이 살고 있는 거죠?

8단군 할아버지இன் அசல் பெயர் தான், ஆனால் பழைய தாத்தாக்கள் "நம் மூதாதையரின் பெயரை தான் என்று அழைத்தால் மிகவும் சாதாரணமாகவும், அநாகரிகமாகவும் இருக்கும், அதனால் அதனுடன் '군' (ராஜா) என்ற எழுத்தைச் சேர்ப்போம்" என்று கூறினர்.단군 할어버지의 원래 이름은 단인데, 옛날 할아버지들이 "우리 조상의 이름을 단이라고 부르면 너무 단조롭고 상스러우니까 거기에다 임금 군자를 붙여드리자"

9"நம் மூதாதையர் 단군 할아버지க்கு '군' (ராஜா) என்ற எழுத்தைச் சேர்த்து 단군 할아버지 என்று அழைப்பது, அது சந்ததியினரின் கடமை அல்லவா?" என்று கூறிதான் அவர் 단군 ஆனார். புரிந்துகொண்டீர்களா?"우리 조상 단군 할아버지 안테 임금 군자를 붙여서 단군 할아버지라고 부르는 것이, 그것이 자손된 도리가 아니겠느냐" 해서 단군이 된 겁니다. 아시겠습니까?

10உண்மையில், 'தான்' என்ற பெயர் எபிரேயம், அதை மொழிபெயர்த்தால் 'நியாயாதிபதி' என்று அர்த்தம், நியாயாதிபதி.원래 단이라는 이름은 히브리언데 그걸 번역하면 심판자라는 뜻입니다, 심판자.

11'தான்' என்ற பெயரே எபிரேயம், அதன் பொருள் நியாயாதிபதி.단이라는 이름 자체가 히브리어인데 심판자라는 뜻입니다.

12'தான்' என்ற மனிதர் «하나님»இன் நியாயத்தீர்ப்பு அதிகாரத்தைப் பெற்றவர் என்பதால், தான் கோத்திரத்திலிருந்து, 단군 할아버지இன் இரத்தத்தைப் பெற்ற சந்ததியினரிடமிருந்து நியாயாதிபதியான 구세주 தோன்றுவார் என்று அர்த்தம், இல்லையா?단이라는 사람이 바로 하나님의 심판권을 맡은 자인고로, 단지파 가운데서, 단군 할아버지의 피를 이어받은 자손 가운데서 심판자 구세주가 나온다는 뜻이죠?

13அப்படியானால், ஏசாயா 41:1-9இல் உள்ள வார்த்தையையும், ஆதியாகமம் 49:16இல் உள்ள வார்த்தையையும் இணைத்துப் பார்த்தால், சரியான பதில் கிடைக்கும், இல்லையா?그러니까 이사야서 41장 1절부터 9절에 있는 말씀과 창세기서 49장 16절에 있는 말씀과 짝을 맞추면 바로 그 답이 정확하게 나오죠?

14அப்படியானால், வேதத்தில் கொரிய மக்களிடமிருந்து 구세주 தோன்றுவார் என்று கூறப்பட்டுள்ளது, பௌத்த நூல்களில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்றால், "계두왕 ஆளும் நாட்டில் செங்மிரிக்புல் தோன்றுவார்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?그러니까 성경에는 한국 사람 가운데서 구세주가 나온다고 했고, 불경에는 뭐라고 쓰여 있냐 하면 "계두왕이 다스리는 나라에서 생미륵불이 나타난다"고 쓰여 있죠?

15계두왕 என்பவர் 신라 நாட்டின் 탈해왕இன் மகன்.계두왕은 누구냐면 신라 나라 탈해왕의 아들입니다.

16탈해왕க்கு மகன் இல்லாதிருந்தபோது, ஏழை அண்டை வீட்டில் ஒரு மகன் பிறந்தான், ஆனால் அவனை வளர்க்க முடியவில்லை, அதனால் மகன் இல்லாத 이제 그대로 탈해왕இன் அரச குடும்பத்திடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கருதி, 탈해왕 இருந்த அரண்மனையில் அந்த குழந்தையை வைத்தனர்.탈해왕이 아들을 못낳고 있을 때에, 가난한 이웃집에서 아들을 낳았지만 키울수가 없는고로, 아들이 없는 이제그대로 탈해왕, 왕가에 갖다줘야 된다고해서, 탈해왕이 있는 궁전에다가 그 어린아이를 넣어준 겁니다.

17ஆகவே, அரண்மனை ஊழியர்கள் அரசரிடம் அறிவித்து, "ஒரு குழந்தை வாசலுக்குள் வந்துள்ளது, ஒரு ஆண் குழந்தை வந்துள்ளது" என்று 탈해왕இடம் கூறினர், அதனால் 탈해왕 அந்தக் குழந்தையைக் கொண்டுவரச் சொன்னார், இல்லையா?그래서 그 왕궁의 종들이 왕에게 고해서 "어린아이가 문전에 들어와 있는데 사내아이가 들어와 있습니다" 하고 탈해왕한테 얘기를 하니까, 탈해왕이 그 아이를 데리고 오라고 했던 거죠?

18ஆகவே, 탈해왕 அந்தக் குழந்தையை வளர்த்து, அதற்கு 계두 என்று பெயரிட்டார்.그래서 탈해왕이 그 아이를 키우고 이름을 계두라고 했던 겁니다.

19ஆகவே, 탈해왕இன் மகன், 계두왕 அரியணை ஏறியதால், 계두왕 ஆளும் நாட்டில் செங்மிரிக்புல் தோன்றுவார் என்று பௌத்த நூல்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது, அப்படியானால் 계두왕 ஆளும் நாடு பழைய 신라 நாடு, இல்லையா?그래서 그 탈해왕의 아들, 계두왕이 왕위를 계승하게 되므로 말미암아 계두왕이 다스리는 나라에서 생미륵불이 나타난다고 불경에 쓰여 있는데, 바로 계두왕이 다스리는 나라라면 옛날 신라 나라죠?

20신라 கொரியாவின் நாடா, அல்லது வேறு நாடா?신라는 한국의 나라예요, 다른 나라예요?

21கொரிய நாடு, இல்லையா?한국 나라죠?

22இவ்வாறு விரிவாக முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.이렇게 세밀하게 예언이 되어 있는 겁니다.