நரக வாழ்க்கையும் பரலோக வாழ்க்கையும்

1அப்படியானால் இவ்வாறு உங்களுக்குக் கடினமாக இல்லாமல் எளிதாகக் கற்றுக்கொடுப்பதால், மிக மிக எளிதாகக் கற்றுக்கொடுப்பதால், இந்த வார்த்தையை சாதாரணமாகக் கருதும் மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்.그런고로 이와 같이 여러분들에게 어렵지 않게 쉽게 가르쳐 주니까, 너무너무 쉽게 가르쳐 주니까, 이 말씀을 우습게 여기는 사람이 있어요.

2அந்த மனிதன், அந்த சாதாரணமாகக் கருதும் மனிதன், கடினமான எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி, புரிந்துகொள்ள கடினமான எழுத்துக்களை மிகவும் முக்கியமான எழுத்துக்களாகக் கருதும் அந்த முட்டாளைப் போல, இனிமேல் அப்படியே, கல்வியின் அடிப்படையை அறிந்ததால் அப்படியா, அறியாததால் அப்படியா?그 사람은, 그 우습게 여기는 사람은, 어려운 문자를 쓰고, 알기 어려운 글이 굉장히 중요한 글로 여기는 그러한 바보처럼, 이제 그대로, 학문의 근본을 알아서 그래, 몰라서 그래?

3கல்வியின் அடிப்படையை அறியாததால் அப்படித்தான், இல்லையா?학문의 근본을 몰라서 그렇죠?

4கல்வியின் அடிப்படையை அறியாத காரணத்தால், இனிமேல் அப்படியே, முக்கியமான கல்வி குறித்து, மதிப்புள்ள கல்வி குறித்து முக்கியத்துவத்தை அறிகிறானா, இல்லையா?학문의 근본을 모르는 까닭에, 이제 그대로, 중요한 학문에 대해서, 가치가 있는 학문에 대해서 중요성을 알아, 몰라?

5அறியாமல் இருக்கிறான், இல்லையா?모르고 있는 거죠?

6அப்படியானால் இந்த நபர் ஒவ்வொரு முறையும் விவாதித்தாலும், மனிதன் என்பவன் எவருக்கும் தத்துவம் உண்டு, வாழ்க்கை பார்வை உண்டு, அந்த மனிதனின் வாழ்க்கை பார்வையும் அந்த மனிதனின் தத்துவமும் என்பது மதிப்புணர்வின் அடிப்படையில் உருவாகிறது.그런고로 이 사람이 시간시간 논하지만, 사람이라는 건 누구든지 철학이 있고 인생관이 있는데, 그 사람의 인생관과 그 사람의 철학이라는 것은 가치관에 의해서 성립이 되는 겁니다.

7அப்படியானால் அந்த மனிதனின் மதிப்புணர்வு பணத்தை முதன்மையாகக் கருதும் மனிதன், இனிமேல் அப்படியே, பணம் பையில் இருந்தால் சிரிப்பான், பணம் பையில் இருந்தால் மனதை நிம்மதியாக வைத்துக் கொள்வான், பணம் இல்லாவிட்டால் மனம் சுருங்கி, முகம் சுருங்கி, மனச்சோர்வான மனதைக் கொண்டிருப்பானா, இல்லையா?그런고로 그 사람의 가치관이 돈을 제일로 여기는 사람은, 이제 그대로, 돈이 주머니에 있어야 웃고, 돈이 주머니에 있어야 마음을 편안하게 갖지만, 돈이 없으면 마음이 찌그러지고 얼굴이 찌그러지고 우울한 마음을 갖게 돼, 안 갖게 돼?

8பையில் பணம் இல்லை என்று மனச்சோர்வான மனதைக் கொண்டிருப்பது பணத்தை முதன்மையாகக் கருதும் தத்துவம், பணத்தை முதன்மையாகக் கருதும் மதிப்புணர்வைக் கொண்டிருப்பதன் காரணம்தானே, இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?주머니에 돈이 업다고 우울한 마음을 갖게 되는 것은 돈을 제일로 여기는 철학, 돈을 제일로 여기는 가치관을 가지고 있는 까닭이죠? 그래요, 안 그래요?

9இப்படியே, இ நபர், மக்கள் சரியான விழுமியங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.이제 그대로, 이 사람이 사람은 올바른 가치관을 가져야 한다고 말을 하죠.

10இப்படியே, 영생-இன் விழுமியங்களைக் கொண்டிருந்தால், ஒரு நபர் நித்தியமாக வாழ வேண்டும் என்றால், எல்லாமே மதிப்புமிக்கதாகிறது, அதுவே சரியான விழுமியம்.이제 그대로, 영생의 가치관을 가져야, 사람이 영원무궁토록 살아야, 모든 것이 가치 성립이 되는 것이요, 그것이 바로 올바른 가치관이죠.

11இப்படியே, ஒரு நபர் வாழ்ந்து மரித்தால், எவ்வளவு பணம் வைத்திருந்தாலும், எவ்வளவு சொத்துக்கள் வைத்திருந்தாலும், இறந்த பிறகு அந்த பணமும் சொத்தும் இறந்தவருக்கு மதிப்புள்ளதா, இல்லையா?이제 그대로, 사람이 살다가 죽으면 암만 돈을 많이 가지고 있어도, 암만 재산을 많이 가지고 있어도, 죽은 다음에 죽은 사람에게 그 돈과 그 재산이 가치가 있어, 없어?

12மதிப்பற்றது, இல்லையா?가치가 없는 거죠?

13இப்படியே, ஒரு நபர் மரிக்காமல் நித்தியமாக வாழும் அந்த நபர் ஒரு ஜியோன் வைத்திருந்தாலும், அந்த ஒரு ஜியோன் மதிப்புள்ளதா, இல்லையா?이제 그대로, 사람이 죽지 않고 영원무궁토록 사는 그 사람이 일 전을 가져도 그 일 전이 가치가 있어, 없어?

14மதிப்புள்ளது, இல்லையா?가치가 있는 거죠?

15ஆகவே, மரிக்கும் ஒருவருக்கு, இப்படியே, பணமும் மதிப்பற்றது, இந்த உலகில் இருப்பதற்கான மதிப்பும் உள்ளதா, இல்லையா?그런고로 죽는 사람에게는, 이제 그대로, 돈도 가치가 없고, 이 세상에 존재 가치도 있어, 없어?

16மரிக்கும் ஒருவருக்கு இருப்பதற்கான மதிப்பும் இல்லை.죽는 사람에게는 존재 가치도 없는 거예요.

17மரிக்கும் ஒருவருக்கு இந்த உலகில் வாழ இருப்பதற்கான மதிப்பும் இல்லை, அவரது குடும்பத்திலும் இருப்பதற்கான மதிப்பும் உள்ளதா, இல்லையா?죽는 사람에게는 이 세상에 살아야 할 존재 가치도 없고, 그 가정에서도 존재 가치가 있어, 없어?

18இருப்பதற்கான மதிப்பு இல்லை. அப்படித்தானே, இல்லையா?존재 가치가 없어요. 그래요, 안 그래요?

19ஒரு நபர் மரித்தால், அந்த அறையில் இறந்த சடலத்தை வைத்திருக்க முடியுமா?사람이 죽으면 그 방에다가 죽은 시체를 놔둘 수 있어요?

20இறந்த சடலத்தை அறையில் வைத்திருந்தால் அது அழுகி, சிதைந்து, துர்நாற்றம் வீசும் என்பதால் அந்த அறையில் வைத்திருக்க முடியாது, இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?죽은 시체를 방 안에 놔둬 봐야 썩어서 뭉크러져서 냄새가 나서 그 방 안에 놔둘 수가 없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

21அப்படியானால், அதை தூக்கி எறிகிறீர்களா, இல்லையா?그러면 갖다 버려, 안 버려?

22நிலத்தில் புதைப்பது தூக்கி எறிவதுதான்.땅속에 갖다 묻는 게 버리는 거야.

23அது தூக்கி எறிவதா, அல்லது மரியாதை செலுத்துவதா?그게 버리는 거야, 모시는 거야?

24உலக மக்கள், இப்படியே, சடலத்தை கல்லறையில் வைத்து மரியாதை செலுத்துவதாகக் கூறுகிறார்கள், அது, இப்படியே, ஒரு பொய்யன் சொல்லும் வார்த்தை. புரிந்துகொண்டீர்களா?세상 사람들은, 이제 그대로, 시체를 갖다가 무덤에다 모신다고 하는데, 그건, 이제 그대로, 거짓말쟁이가 하는 소리예요. 아시겠어요?

25ஒரு நபர் மரித்தால் சவப்பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறார்; சவப்பெட்டியில் வைப்பது இறந்தவர் அசிங்கமாகத் தெரிவதாலா, அல்லது அழகாகத் தெரிவதாலா?사람이 죽으면 관 속에 집어넣어가지고; 관 속에 집어넣는 것은 그 죽은 사람이 보기 흉해, 보기 예뻐?

26அசிங்கமாகத் தெரிகிறார், இல்லையா?보기 흉하죠?

27அசிங்கமாகத் தெரிவதால் சவப்பெட்டியில் வைத்து, இப்படியே, அந்த சடலத்தை நிலத்தில் ஆழமாகப் புதைக்கிறார்களா, இல்லையா?보기 흉하니까 관 속에 집어넣어가지고, 이제 그대로, 그 시체를 땅속에 깊이 묻어, 안 묻어?

28அது என்னவென்றால், தூக்கி எறிவதா, அல்லது மரியாதை செலுத்துவதா?그건 뭐냐면, 갖다 버리는 거야, 갖다 모시는 거야?

29தூக்கி எறிவதுதான். புரிந்துகொண்டீர்களா?갖다 버리는 거예요. 아시겠어요?

30ஆகவே, இப்படியே, இன்று நீங்கள் மரிப்பீர்கள் என்ற அனுமானத்தில் உலகத்தில் வாழ்ந்தால், வாழ்வதில் மகிழ்ச்சி இருக்குமா?그래서, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이 죽는다는 것을 전제로 해서 세상을 산다면 사는 재미가 있어요?

31மகிழ்ச்சி இருக்குமா?재미가 있어요?

32மகிழ்ச்சி இருக்காது,재미가 없죠,

33மரிப்பீர்கள் என்ற அனுமானத்தில் வாழ்ந்தால் வேதனையாக இருக்கும், மரிப்பீர்கள் என்ற அனுமானத்தில் வாழ்ந்தால் துன்பமாக இருக்கும், சொல்ல முடியாதபடி மரிப்பீர்கள் என்ற அனுமானத்தில் வாழ்வது நரக வாழ்வா, அல்லது சுவர்க்க வாழ்வா?죽는다는 것을 전제로 살면 괴롭고, 죽는다는 것을 전제로 살면 고통스럽고, 말할 수 없이 죽는다는 것을 전제로 산다는 것은 그건 지옥살이야, 천당 살이야?

34அது நரக வாழ்வுதான். புரிந்துகொண்டீர்களா?그건 지옥살이야. 아시겠어요?

35ஆகவே, சுவர்க்கம் என்பது, இப்படியே, நம்பிக்கை உள்ள இடம்.그래서 천당이라는 건, 이제 그대로, 희망이 있는 곳이 천당이예요.

36இப்படியே, பரலோகம் என்பது ஒரு பரதீஸ், பரலோகம் என்பது சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியும் ஆனந்தமும் நிறைந்த இடம், மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் இடம் என்பதால், இப்படியே, 영생-இன் நம்பிக்கையையும் 영생-இன் ஆசையையும் கொண்டிருந்தால் மனம் தானாகவே மகிழ்ச்சியடையுமா, இல்லையா?이제 그대로, 천국이라는 곳은 낙원이요, 천국이라는 곳은 말할 수 없이 기쁨과 즐거운 곳이요, 행복을 영위하는 곳인 고로, 이제 그대로, 영생의 희망과 영생의 소망을 가지면 마음이 저절로 기뻐져, 안 기뻐져?

37மனம் தானாகவே மகிழ்ச்சியடையும், இல்லையா?마음이 저절로 기뻐지죠?

38ஆகவே, 영생-இல் வாழும் ஒருவருக்கு நாளைக்கான நம்பிக்கை இருக்குமா, அல்லது மரிக்கும் ஒருவருக்கு நாளைக்கான நம்பிக்கை இருக்குமா?그래서 영생하는 사람에게 내일의 소망이 있어요, 죽는 사람에게 내일의 소망이 있어요?

39영생-இல் வாழும் ஒருவருக்கு நாளைக்கான நம்பிக்கை இருக்கும், இல்லையா?영생하는 사람에게 내일의 소망이 있는 거죠?

40அவ்வாறே, இப்படியே, 영생-ஐ நம்பாத ஒருவரிடம் இ நபர் என்ன சொல்கிறார் என்றால், "நம்ப முடியாவிட்டாலும், முடிந்தால், 영생-ஐ நோக்கி, 영생-ஐ அடைய முயற்சி செய்யுங்கள், மற்றும் 영생-இன் நம்பிக்கையைக் கொண்டிருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்."그와 같이, 이제 그대로, 영생이 믿어지지 않는 사람에게 이 사람이 말을 하기를 뭐라고 말을 하냐면, "믿어지지는 않더라도 기왕이면 영생을 향해서 영생을 이루기 위해서 노력을 하고, 영생의 희망을 가지려고 노력을 해라."

41"அப்படியானால் அந்த வாழ்க்கை செழிப்படையும், அப்படியானால் அந்த வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியடையும், அவ்வாறு செய்தால் அந்த வாழ்க்கை சந்தோஷமாக இருக்கும்" என்பதை இ நபர் விவாதிக்கிறாரா, இல்லையா? விவாதிக்கிறார், இல்லையா?"그리하면 그 생활이 윤택해지고, 그리하면 그 생활이 기뻐지고, 그렇게 하면 그 생활이 행복해진다"하는 것을 이 사람이 논해, 안 논해? 논하죠?

42ஆகவே, இப்படியே, இன்று நீங்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவர்தான் மிகவும் பரிதாபமானவரா, அல்லது நம்பிக்கை உள்ளவர் பரிதாபமானவரா?그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들, 희망이 없는 사람이 가장 불쌍한 사람이야, 희망이 있는 사람이 불쌍한 사람이야?

43நம்பிக்கை இல்லாதவர்தான் பரிதாபமானவர், இல்லையா?희망이 없는 사람이 불쌍한 사람이죠?

44நம்பிக்கை இல்லாதவர்தான் மிகவும் பரிதாபமானவர். புரிந்துகொண்டீர்களா?희망이 없는 사람이 가장 불쌍한 사람이야. 아시겠어요?