மனிதனே புத்தர்

1அதனால் இவவி நபர் "மனிதன் 하나님!" என்று சொல்கிறார், இல்லையா?그래서 바로 이 사람이 "인간이 신이다!"고 말하죠?

2அது பைபிளில் எழுதப்பட்டிருப்பதை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன், பௌத்த நூல்களிலும் அப்படித்தான் எழுதப்பட்டுள்ளது.그게 성경에 쓰여 있는 것을 여러분들에게 말씀드린 것이고, 불경에도 그렇게 쓰여 있어요.

3புத்தர் மனிதர் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.부처님이 바로 사람이라고 쓰여 있어요.

4பௌத்த நூல்களில் அப்படித்தான் எழுதப்பட்டுள்ளது.불경에가 그렇게 쓰여 있어요.

5மனிதனே புத்தர்.사람 자체가 부처님이에요.

6சாக்கியமுனி ஆசிரியர் அப்படிச் சொன்னார், அந்த சாக்கியமுனி ஆசிரியர் தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்டவர் என்பதால் அதை விரிவாகவும் துல்லியமாகவும் சொன்னார்.석가모니 선생이 그렇게 말을 했는데, 그 석가모니 선생은 선견지명이 있는 분이라 그걸 자세히 정확하게 말씀을 했어요.

7அதனால்தான் நான் யாரையும் விட அந்த சாக்கியமுனி ஆசிரியரை மதிக்கிறேன் என்று சொல்கிறேன், இல்லையா?그렇기 때문에 나는 누구보다도 그 석가모니 선생을 존경한다고 말씀하죠?

8அவர் புத்த நிலையை அடைய முடியாமல் போனாலும், அவர் கணிசமான உயர்ந்த நிலையை அடைந்தவர்.비록 그 사람이 성불은 못했어도, 그 사람은 상당한 높은 경지까지 올라간 사람이에요.

9அதனால்தான் சாக்கியமுனி ஆசிரியர் "நான் புத்த நிலையை அடையவில்லை. ஆனால் புத்த நிலையை அடைந்த ஒரு 생미륵불 எதிர்காலத்தில் தோன்றுவார். ஒரு 생미륵불 'பான் பாக்'கில் இருந்துதான் தோன்றுவார்" என்றார்.그렇기 때문에 석가모니 선생이 "나는 성불하지 못했다. 그러나 성불한 생미륵불이 앞으로 나타날 것이다. 생미륵불은 바로 '판 밖'에서 나타난다."

10'பான் பாக்' என்பது பௌத்த மதத்திற்கு வெளியே இருந்து வருவது. இதுதான் அதன் பொருள்.'판 밖'이라는 건 불교 바깥에서 나온다. 이 소리에요.

11பௌத்த மதத்திற்குள் ஒரு 생미륵불 தோன்ற மாட்டார் என்பது இதன் பொருள்.불교 내에서는 생미륵불이 안 나온다는 얘기입니다.

12அதனால்தான் பான் பாக்-கில் இருந்து இப்போது ஒரு 생미륵불 தோன்றுவார் என்று சொல்லப்பட்டது, அந்த வார்த்தை சரியாக இருந்ததா, இல்லையா?그렇기 때문에 판 밖에서 이제 생미륵불이 나타난다고 했는데 그 말이 맞았어요, 안 맞았어요?

13ஆனால் ஒரு 생미륵불 계두왕 ஆட்சி செய்யும் நாட்டில் தோன்றுவார் என்று சொல்லப்பட்டது, இல்லையா?그런데 생미륵불은 계두왕이 다스리는 나라에서 나타난다고 그랬죠?

14அந்த 계두왕 신라 நாட்டின் மன்னன், இல்லையா?그 계두왕이 신라 나라의 왕이죠?

15신라 நாட்டின் மன்னன் என்றால், 신라 நாடு நம் கொரியா நாடு, இல்லையா?신라 나라의 왕이면 바로 신라 나라가 우리 한국 나라죠?

16அதனால் கொரியாவில் தோன்றுவார் என்பது தெளிவாகப் பொருந்திப் போனதா, இல்லையா?그래서 한국에서 나타난다는 것이 분명하게 맞아떨어졌어, 안 맞아떨어졌어?

17அதனால் ஆகம சூத்திரத்தில் மேலும் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்றால், ஒரு 생미륵불 சாக்கியமுனி இறந்த 3007 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தோன்றுவார் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?그래서 아함경에는 또 뭐라고 쓰여 있느냐면, 생미륵불은 석가모니가 죽은 지 3007년 만에 나타난다고 쓰여 있죠?

18ஆனால் இப்போது 3007 ஆண்டுகள் எப்போது என்றால், அது 1980 ஆம் ஆண்டு.그런데 이제 3007년이 언제냐 하면 1980년이에요.

191980 அக்டோபர் 15 அன்று, இவவி நபர் "இகின்தா ஆனார்" என்ற வார்த்தை "புத்த நிலையை அடைந்தார்" என்ற வார்த்தை, இல்லையா?1980년 10월 15일, 이 사람이 "이긴자가 되었다"는 말은 바로 "성불했다"는 말이죠?

20அதனால் புத்த நிலையை அடைந்த, இப்போது முழுமையான ஞானி 1980 ஆம் ஆண்டில் தோன்றுவார் என்று எழுதப்பட்ட அந்த பௌத்த நூலின் வார்த்தை, அந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தை சரியாக இருந்ததா, இல்லையா?그래서 성불한, 이제 완성된 도인이 1980년도에 나타난다고 쓰여 있는 그 불경의 말씀, 그 예언의 말씀이 맞았어, 안 맞았어?

21அதனால் இவவி நபர், பைபிளை விட பௌத்த நூல்கள் துல்லியமானவை என்றும், மிகத் துல்லியமான வார்த்தைகள் நிறைய இருப்பதைக் கண்டு, பௌத்த நூல்களில் சத்திய வார்த்தைகள் நிறைய இருக்கின்றன என்றும் சொல்கிறார், இல்லையா?그래서 이 사람은 성경보다도 불경이 적중률이 정확하고, 너무나 정확한 말씀이 많이 있는 걸 보아, 진리의 말씀이 불경에 많이 있다고 하는 거죠?