மனிதகுலத்தின் மூதாதையர்கள் 하나님 ஆக இருந்தார்கள் என்பதற்கான அறிவியல் ஆதாரம்

1하나님의 உருவத்தை அணிந்த ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் இருந்தார்கள் என்று ஒரு சொல் இருக்கிறதல்லவா?하나님의 형상을 입은 아담과 해와가 에덴동산에 있었다는 말이 있죠?

2இந்த ஏதேன் தோட்டம் பரலோகமா, நரகமா?이 에덴동산이 하늘나라예요, 지옥이에요?

3பரலோகம்தானே?하늘나라죠?

4하나님 இருக்கும் இடம் எங்கு இருந்தாலும் அது பரலோகம், ஏதேன் தோட்டம்.하나님이~ 계신 곳이~ 그 어디나~ 하늘나라~ 에덴동산이다~

5ஏதேன் தோட்டம் பரலோகம்தானே?에덴동산이 하늘나라죠?

6ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் இருந்தார்கள் என்பது ஆதாமும் ஏவாளும் மனிதர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, இல்லையா?에덴동산에 아담과 해와가 있었다는 것은 아담과 해와가 사람이라는 거죠?

7ஓ? அவர்கள் 하나님 என்பதைக் குறிக்கிறது, இல்லையா?어? 하나님이라는 거죠?

8ஆதாமும் ஏவாளும் 하나님 என்பதா, கிறிஸ்தவத்தில் இதை அறிவார்களா?아담과 해와가 하나님이라는 거야, 이런 걸 기독교에서 알아?

9முட்டாள்தனமாக இருப்பதால் தெரியாதா, புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதால் தெரியாதா?맹추가 돼서 모를까, 똑똑해서 모를까?

10முட்டாள்தனமாக இருப்பதால் தெரியாது. புரிந்துகொண்டீர்களா?맹추가 돼서 몰라. 아시겠어요?

11ஆகவே ஆதாமும் ஏவாளும் மனிதகுலத்தின் மூதாதையர்கள், மனிதகுலத்தின் மூதாதையர்களான ஆதாமும் ஏவாளும் 하나님 ஆக இருந்தார்கள் என்பதற்கு, இனி அப்படியே, நமக்கு உறுதியான விஞ்ஞான ஆதாரம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் பரலோக சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை இருக்கிறதா, அல்லது நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை இருக்கிறதா?그래서 바로 아담과 해와가 인류의 조상인데, 인류의 조상인 아담과 해와가 하나님이었었다는 것을, 이제 그대로, 우리가 그것이 확실한 과학적인 증거가 뭐냐면, 사람마다 하늘나라 낙원에 가고 싶은 마음이 있어요, 지옥 가고 싶은 마음이 있어요?

12சொர்க்கத்திற்கு, பரலோகத்திற்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள், இல்லையா? சரிதானே, இல்லையா?낙원에 하늘나라에 가고 싶죠? 그래요, 안 그래요?

13அது மனிதனின் உள்ளுணர்வுதானே?그게 인간의 본능인 거죠?

14அந்த மனித உள்ளுணர்வு என்பது மனதின் உள்ளுணர்வு, அது, இனி அப்படியே, பரலோகத்தில் வாழ்ந்த அனுபவம் கொண்ட இரத்தம் மனிதனுக்குள் இருப்பதால், சொர்க்கத்தை ஏங்குவதும் பரலோகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை இருப்பதும், பரலோகத்தில் வாழ்ந்த அனுபவம் கொண்ட ஆவி மனிதனுக்குள் இருக்கிறது என்பதற்கான ஆதாரமா, இல்லை என்பதற்கான ஆதாரமா?그 인간의 본능이라고 하는 것은 마음의 본능인데, 그것은, 이제 그대로, 하늘나라에서 살아 본 경험이 있는 피가 사람 속에 있는 고로, 낙원을 동경하고 하늘나라를 가고 싶은 희망이 있는 것은, 그것은 하늘나라에서 살아 본 경험이 있는 영이 사람 속에 있다는 증거야, 없다는 증거야?

15இருக்கிறது என்பதற்கான ஆதாரம்தானே?있다는 증거죠?

16இதுவும் தெரியாமல் என்ன தவம் செய்கிறார்கள், என்ன மதம் பின்பற்றுகிறார்கள்.이것도 모르면서 무슨 도를 닦는다, 무슨 종교를 한다.

17இதுவும் தெரியாமல் பைபிளை அறிவதாகவும், பௌத்த நூல்களை அறிவதாகவும் சொன்னால் சரியாக இருக்குமா?이것도 모르면서 성경을 안다, 불경을 안다고 하면 되겠어요?

18இருக்காதல்லவா?안 되죠?

19ஆகவே, இனி அப்படியே, ஆதாமும் ஏவாளும் 삼위일체 하나님 ஆக இருந்தார்கள் என்பதை இ 사람이 விவாதிக்கிறாரா, இல்லையா?그래서, 이제 그대로, 아담과 해와가 삼위일체 하나님이었었다는 것을 이 사람이 논해, 안 논해?

20ஆகவே ஏழாவது முத்திரையை உடைப்பவர், இனி அப்படியே, பூரணமானவர், ஏழாவது முத்திரையை உடைப்பவர் நிறைவு செய்பவர் என்பதால், முழுமையான வார்த்தைகளைப் பேசுவாரா, அல்லது சற்று முழுமையற்ற வார்த்தைகளைப் பேசுவாரா?그래서 바로 일곱 번째 인을 떼는 자가, 이제 그대로, 온전자요, 일곱 번째 인을 떼는 자가 완성자가 되는 고로, 온전한 말을 할까, 조금 온전치 못한 말을 할까?

21முழுமையான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார், இல்லையா?온전한 말을 하는 거죠?

22ஆகையால், இன்று முழுமையான வார்த்தையைக் கேட்டுப் பார்க்கும்போது, இனி அப்படியே, இதுவரை சந்தேகமாக இருந்த அனைத்தும் தெளிவாகப் புரிகிறதா, இல்லையா?그런고로 오늘날 온전한 말씀을 듣고 보니까, 이제 그대로, 지금까지 궁금했던 모든 것이 확 뚫려, 안 뚫려?

23தெளிவாகப் புரிகிறதுதானே?확 뚫리죠?

24புத்துணர்ச்சியாக இருக்கிறதா, இல்லையா?시원해, 안 시원해?

25புத்துணர்ச்சியாக இருக்கிறதுதானே?시원하죠?

26இனி அப்படியே, ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிட வேண்டாம் என்று சொல்லப்பட்ட நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டதால், 하나님 சபித்து, ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து துரத்தி, தலைமுறை தலைமுறையாக சாகும்படி செய்திருந்தால், அந்த 하나님 அப்படிச் செய்திருந்தால், 하나님 ஒரு கருணையுள்ள 하나님மா, அல்லது ஒரு கொடூரமான 하나님மா?이제 그대로, 아담과 해와가 따 먹지 말라고 하는 선악과를 따 먹어서 하나님이 저주를 해서 에덴동산에서 내쫓아 자손만대로 죽게 했다면, 그 하나님이 만약에 그렇게 했다면, 하나님이 자비로운 하나님이야, 악질 하나님이야?

27ஓ? ஒரு கொடூரமான 하나님தானே?어? 악질 하나님이죠?

28கருணையுள்ள 하나님 அல்ல. புரிந்துகொண்டீர்களா?자비로운 하나님이 아니야. 아시겠어요?

29ஆகவே, அப்படி எழுதப்பட்டிருப்பது அர்த்தமற்ற பேச்சுதானே?그래서, 그렇게 써 놓은 것은 말도 되지 않는 소리죠?

30மேலும், மண்ணைப் பிசைந்து ஆதாம் உருவாக்கப்பட்டு, ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாள் உருவாக்கப்பட்டிருந்தால், ஒருவேளை 하나님 அப்படிச் செய்யக்கூடிய சக்தி கொண்டிருந்தால், நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட்டு இறந்த ஆதாமையும் ஏவாளையும் கைவிட்டு, மீண்டும் புதிய ஆதாமையும் ஏவாளையும் மண்ணைப் பிசைந்து உருவாக்கினாரா, இல்லையா?또한 흙을 빚어서 아담을 만들고, 아담의 갈비를 뽑아서 해와를 만들었다면, 만약에 하나님이 그런 것을 할 수 있는 능력이 있다면, 아담과 해와가 선악과를 따먹고 죽게 된 아담과 해와를 버리고 또 새로운 아담과 해와를 흙을 빚어서 만들었어, 안 만들었어?

31உருவாக்கியிருப்பார், இல்லையா?만들었겠죠?

32அப்படியானால், அப்படி எழுதப்பட்டிருப்பது ஒரு அர்த்தமுள்ள பேச்சா, அல்லது அர்த்தமற்ற பேச்சா?그러니까, 그렇게 써 놓은 것이 그게 말이 되는 말이야, 안 되는 말이야?

33அர்த்தமற்ற பேச்சுதானே?말이 안 되는 말이죠?

34இவை அனைத்தையும் ஒவ்வொன்றாகத் தோண்டி எடுத்து, இனி அப்படியே, அந்த அனைத்து தவறான விஷயங்களையும் வெளிப்படுத்துவதைப் பார்க்கும்போது, முழுமையான வார்த்தையைப் பேசுவதைப் பார்க்கும்போது, முழுமையான வார்த்தை வெளிப்படுவதைப் பார்க்கும்போது, முழுமையான பூரணத்துவத்தின் ஆவி உடன் இருக்கும் பரலோக மனிதர் என்பதற்கான ஆதாரம் தானே?이런 것을 전부 일일이 캐내서, 이제 그대로, 그 모든 잘못된 점을 드러내는 것을 보고, 온전한 말씀을 하는 걸 보아, 온전한 말씀이 나오는 것을 보아, 온전한 완성의 영이 함께하는 하늘의 사람이라는 증거죠?

35கனியால் மரத்தை அறிய முடியாது.열매를 보아 그 나무를 알 수가 없다.

36அறிய முடியும் என்று சொல்லப்பட்டதல்லவா?알 수 있다고 했죠?

37முழுமையான வார்த்தை வெளிப்படுவதைப் பார்க்கும்போது, நிச்சயமாக முழுமையான 하나님의 ஆவி உடன் இருக்கும் மனிதர்தானே? சரிதானே, இல்லையா?온전한 말씀이 나오는 걸 보아서 틀림없이 온전한 하나님의 영이 함께하는 사람이죠? 그래요, 안 그래요?

38இ 사람이 புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதால் நன்றாகக் கற்பனை செய்து சொல்கிறாரா?이 사람이 머리가 좋아서 잘 꾸밀까?

39எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும், இப்படிப்பட்டதை கற்பனை செய்ய முடியாது. புரிந்துகொண்டீர்களா?머리가 암만 좋아도 이런 건 못 꾸미는 거야. 아시겠어요?

40இனி அப்படியே, நிச்சயமாக இந்த உலக மக்கள் விலங்குகள் அல்ல, 하나님의 பிள்ளைகள் என்பதால், 하나님의 பிள்ளைகள் இன்று 마귀யிடம் சிறைப்பட்டிருப்பதால், 성령 ஆல் மறுபிறப்பு எடுத்தால் இரட்சிப்பு கிடைக்கும் என்ற வார்த்தையை 하나님 பாவிகள் மூலம் சொல்லியிருந்தாலும், அந்த வார்த்தையைச் சொல்லி பைபிளிலும் பௌத்த நூல்களிலும் எழுதியிருந்தாலும், அதை விளக்கும் பாவிகள் இருந்தார்களா?이제 그대로, 분명히 이 세상 사람들이 동물이 아니요, 하나님의 자식인고로, 하나님의 자식이 오늘날 마귀에게 포로가 돼 있는 고로, 성령으로 거듭나야 구원 얻는다는 말씀을 하나님께서 죄인들을 통해서 말씀을 해 놨지만, 그 말씀을 해 놔서 성경과 불경에는 써 놨지만, 죄인들이 그걸 해석하는 죄인들이 있었어요?

41இல்லைதானே?없었던 거죠?