미륵불 становится седьмым и окончательным корнем

1В Нирвана-сутре, том 5, написано: «Там, где есть 감로, не умирают, и все грехи уничтожаются, и становится как золотая гора».열반경 5권, "감로가 있는 곳이 죽지 아니하고 모든 죄가 멸하여 금산과 같이 된다", 열반경 5권에 쓰여 있어요.

2Нирвана-сутра, том 6: «Место, где пребывает 미륵불, подобно золотой горе, и все люди становятся подобными золотой горе».열반경 6권, "미륵불이 계신 곳은 금산과 같고 모든 사람도 금산과 같이 된다."

3Это означает, что человек становится неизменным, бессмертным 하나님, не так ли?변치 않는 죽지 않는 하나님이 된다, 이 소리죠?

4«Что 미륵불 больше всего желает, это чтобы ученики проповедовали; тогда все грехи исчезнут, как туман и роса»."미륵불께서 제일 바라시는 것은 제자들이 전도하는 일이다, 그리하면 안개와 이슬같이 모든 죄가 멸한다."

5То, что если проповедовать, грехи уничтожатся, написано в Нирвана-сутре, том 6, не так ли?전도하면 죄가 멸한다는 것이 열반경 6권에 쓰여 있죠?

6«Среди множества умирающих фруктовых деревьев есть только одно неумирающее дерево, но плоды одинаковы, поэтому их нельзя различить»."많은 죽는 과일나무 중, 죽지 않는 나무는 하나뿐인데, 과일은 같아서 분별을 못 한다."

7«И среди всех людей только один человек, соблюдая чистые заповеди, достигает великого пути»."또 모든 사람 중, 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라."

8Умирающее дерево и неумирающее дерево, как неумирающий человек и умирающий человек, внешне выглядят одинаково, или по-разному?죽는 나무와 안 죽는 나무가 마치 안 죽는 사람과 죽는 사람이 겉으로 볼 때는 똑같아, 달라?

9Одинаково, не так ли?똑같죠?

10Однако, '이제 그대로', что означает выражение «только тот один неумирающий человек, соблюдая чистые заповеди, достигает великого пути», это то, что только тот один человек, чистый и непорочный, '이제 그대로', великий путь — это путь 영생, не так ли?그러나, 이제 그대로, 그 안 죽는 그 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라, 하는 말은 뭐냐 하면, 그 한 사람, 깨끗하고 정결한 그 한 사람만이, 이제 그대로, 대도라는 건 영생의 도를 말하는 거죠?

11Это означает, что он достигает пути 영생.영생의 도를 성취한다, 이 소리예요.

12Это метафора 승리제단, которая среди всех религий ведет к 영생.모든 종교 중에 영생을 지도하는 승리제단을 비유합니다.

13Экоттара-агама, том 16: «Когда вера появляется в мире, мудрый человек, если вовремя принесет 헌금, все достигнут просветления».증일아함경 16권, "믿음이 세상에 나올 때, 지혜 있는 사람은 때를 맞추어 헌금하면 다 성불한다."

14Сказано даже приносить 헌금. Это не мои слова, а слова из Нирвана-сутры, не так ли?헌금까지 하라고 그랬네, 이건 내 말이 아니고 열반경에 있는 말이죠?

15Ах, это не из Нирвана-сутры, а из Экоттара-агамы.아, 열반경이 아니고 증일아함경에 있는 말이에요.

16Итак, что означает, что если принести 헌금, то достигнешь просветления, это то, что, '이제 그대로', если 이 사람 хорошо выглядит в глазах 하나님, то он получает благодать и это осуществляется, не так ли?그러니까 헌금을 하면 성불한다는 소리는 뭐냐 하면, 이제 그대로, 이 사람이 하나님한테 잘 보이면 은혜를 받아서 이루어진다고 그랬죠?

17Это то же самое, не так ли? Верно? Разве не так?똑같은 말이죠? 그래요, 안 그래요?

18Далее, Экоттара-агама, том 49: «미륵불 появляется на корейской земле, и людей много, и урожай обильный».그다음에 증일아함경 49권, "미륵불이 한국 땅에 출현하시는데 사람이 많고 풍년이 든다."

19Поскольку сказано, что среди множества людей будет и обильный урожай, это верно, или нет?많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

20Итак, 생미륵불 появляется не в Америке, и не в Индии, а именно на корейской земле, и поскольку сказано, что среди множества людей будет и обильный урожай, это верно, или нет?그러니까 생미륵불이 미국에 나오는 것도 아니고, 인도에 나오는 것도 아니고, 바로 한국 땅에 나오는데, 많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

21Разве сейчас не продолжается обильный урожай?계속해서 지금 풍년 들고 있죠?

22Экоттара-агама, том 45: 미륵불 становится седьмым и последним корнем.증일아함경 45권, 미륵불은 일곱 번째로 근본의 끝이 된다.

23В буддийских сутрах говорится о том, кто снимает седьмую печать, не так ли?불경에 일곱 번째 인을 떼는 자라는 게 나와 있죠?

24Итак, 이 사람 — тот, кто снимает седьмую печать.그러니까 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 자에요.

25'이제 바로', тот, кто снимает первую печать, — это Авраам, тот, кто снимает вторую печать, — это Исаак, кто, как было сказано, снимает третью печать?이제 바로, 첫 번째 인을 떼는 자는 아브라함이요, 두 번째 인을 떼는 자는 이삭이요, 세 번째 인을 떼는 사람이 누구라고 했어요?

26Сказано, что Иаков, не так ли? Иаков.야곱이라고 했죠? 야곱이요.

27Тот, кто снимает четвертую печать, — это дедушка 단군, тот, кто снимает пятую печать, — это 영모님, а тот, кто снимает шестую печать, — это 해와이긴자, и 이 사람, как было сказано, тот, кто снимает седьмую печать, не так ли?네 번째 인을 떼는 자가 단군 할아버지요, 다섯 번째 인을 떼는 자가 영모님이요, 바로 여섯 번째 인을 떼는 자가 해와이긴자요, 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 사람이라고 했죠?

28Только тот, кто снимает седьмую печать, '이제 그대로', зная все скрытое, раскрывает все скрытые тайны, или не раскрывает?일곱 번째 인을 떼는 자라야, 이제 그대로, 감춰진 모든 것을 다 알면서, 감춰진 모든 비밀을 드러내, 안 드러내?

29Раскрывает все тайны, не так ли?모든 비밀을 드러내죠?

30Что означает выражение «равен седьмому 하나님», это то, что седьмой 하나님, '이제 그대로', тот, кто снимает седьмую печать, — это 하나님 или человек?"일곱 번째 하나님과 동일합니다."하는 소리는 뭐냐면, 일곱 번째 하나님, 이제 그대로, 일곱 번째 인을 떼는 자가 하나님이야, 사람이야?

31Это 하나님, понимаете?하나님이에요, 아시겠어요?

32Поэтому, поскольку в буддийских сутрах также написано, что тот, кто снимает седьмую печать, является последним и концом, это удивительно верно, не так ли? Верно? Разве не так?그런고로 일곱 번째 인을 떼는 자가 마지막이요 끝이라고 불경에도 쓰여 있으니, 이건 기가 막히게 맞는 거죠? 그래요, 안 그래요?

33Поскольку это написано не только в Библии, но и в буддийских сутрах, это очень точно верно.그 성경에만 쓰여 있는 게 아니고 불경에도 쓰여 있는 고로, 아주 정확하게 맞는 거예요.

34'이제 그대로', поскольку 이 사람 сегодня является тем, кто снимает седьмую печать, он учит ли человека, почему у человека есть мысли, почему человек умирает, и способу не умирать, или не учит?이제 그대로, 이 사람이 오늘날 일곱 번째 인을 떼는 사람인고로, 사람이 왜 생각이 있으며, 사람이 왜 죽으며, 사람이 죽지 않는 방법을 가르쳐주고 있어요, 안 가르쳐주고 있어요?

35'이제 바로', если только удалить дух смерти, который является '나'라는 주체의식, становящимся элементом, из-за которого человек неизбежно умирает, разве он не говорит, что Дух 하나님, возрожденный 성령, побеждающий 마귀, побеждающий власть смерти, побеждающий '나', будет жить вечно? Он говорит.이제 바로, 사람이 죽을 수밖에 없는 요소가 되는 '나'라는 주체의식이 되는 사망의 영을 제거만 하면, 성령으로 거듭나서 마귀를 이기는 사망 권세를 이기는, '나'를 이기는 하나님의 영이 영원무궁토록 산다는 말씀을 해요, 안 해요? 하고 있죠.

36Поэтому Дух 하나님, победивший '나', победивший 마귀 и победивший власть смерти, — это дух, возрожденный 성령, и дух, возрожденный 성령, — это дух, обретший воскресение, и дух, обретший воскресение, — это 생명과일, и 생명과일 — это вера, не так ли?그런고로, '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 영이 성령으로 거듭난 영이요, 성령으로 거듭난 영이 바로 부활함을 입은 영이요, 부활함을 입은 영이 바로 생명과일이요, 생명과일이 곧 믿음이죠.

37Поэтому, выражение «иметь веру» означает, '이제 그대로', что человек принял сердце 하나님, которое победило '나', победило 마귀 и победило власть смерти, и это становится «действовать в 하나님», или не становится?그런고로, "믿음을 가졌다"라는 말은 곧, 이제 그대로, "'나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 마음을 먹었다"가 되는 고로, "하나님 안에서 행한다"가 되는 거야, 안 되는 거야?

38Становится «действовать в 하나님», не так ли?하나님 안에서 행한다가 되는 거죠?

39Поэтому тот, кто возрожден 성령, может действовать в 하나님, а тот, кто не может быть возрожден 성령, вынужден действовать в 마귀, не так ли?그런고로 성령으로 거듭난 자가 하나님 안에서 행할 수가 있는 거지, 성령으로 거듭날 수가 없는 자는 마귀 안에서 행할 수밖에 없는 거죠?

40Поскольку человек действует в 마귀, он умирает, и, '이제 그대로', человек — это 하나님, 하나님 — это жизнь, жизнь — это жизнь, но это жизнь в плену у 마귀; это жизнь в плену у смерти, или жизнь в плену у 영생?마귀 안에서 행하는 고로 사람이 죽는 것이요, 이제 그대로, 사람이 하나님이요, 하나님이 생명이요, 생명은 생명인데, 마귀의 포로 생명이야; 사망의 포로 생명이야, 영생의 포로 생명이야?

41Жизнь в плену у смерти, не так ли?사망의 포로 생명이죠?

42Когда-нибудь умрет, или не умрет?언젠가는 죽어, 안 죽어?

43Поэтому и умирает, не так ли?그래서 죽는 거죠?

44Поэтому, если оторвать ярлык смерти, сможет ли человек умереть?그런고로 죽음의 딱지를 떼버리면 죽을 수가 있을까?

45Если оторвать ярлык смерти, то невозможно умереть. Понимаете?죽음의 딱지를 떼버리면 죽을래야 죽을 수가 없어요. 아시겠어요?

46Если оторвать ярлык смерти, '이제 그대로', будет ли другое сердце, кроме сердца уверенности в 영생?죽음의 딱지를 떼버리면, 이제 그대로, 영생의 확신의 마음 이외에 다른 마음이 있을까?

47Будет ли беспокойство, думая: «Как бы мне не умереть~ Если я сделаю так, не умру ли я~ Если я сделаю эдак, не умру ли я~», или не будет?어떻게 하면 내가 죽지 않을꼬~ 이렇게 하면 죽지 않을꼬~ 저렇게 하면 죽지 않을꼬~ 하면서 염려가 될까, 안 될까?

48Беспокойства не будет, не так ли?염려가 안 되는 거죠?

49Поэтому беспокойства не будет, и утвердится уверенность в 영생, которая живет вечно, не так ли?그래서 염려가 안 되고 영원무궁토록 사는 영생의 확신이 서는 거죠.

50Если только утвердится уверенность в 영생, то сердце уверенности в 영생 — это действие крови 영생, и если иметь уверенность в 영생, то сразу же образуется кровь 영생, и если образуется кровь 영생, то тело изменится в такое, которое не может заболеть, не может состариться и не может умереть, или не изменится?영생의 확신만 서면 바로 영생의 확신의 마음이 바로 영생의 피의 작용인고로, 영생의 확신을 가지면 바로 영생의 피가 이루어지는 고로, 영생의 피가 이루어지면 병이 걸릴래야 걸릴 수가 없고, 늙을래야 늙을 수가 없고, 죽을래야 죽을 수가 없는 몸으로 변해, 안 변해?

51Изменится, не так ли?변하죠?

52Поэтому, слова 이 사람, '이제 그대로', «кровь человека меняется в соответствии с его мыслями, и тело меняется в соответствии с его мыслями», это крайне научные слова, или ненаучные слова?그런 고로, 이 사람이, 이제그대로, "사람이 생각하는 대로 피가 변하고, 생각하는 대로 몸이 변한다"라고 하는 말은 지극히 과학적인 말이야, 비과학적인 말이야?

53Научные слова, не так ли?과학적인 말이죠?

54Поэтому, 이 사람 сказал, что человек умирает, потому что его кровь гниет, и что кровь гниет из-за '나'라는 주체의식, которая является элементом смерти, не так ли?그런 고로, 이 사람이 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 피가 썩는 것은 죽음의 요소가 되는 '나'라는 주체의식 때문이라고 말했죠.

55'이제 그대로', если только '나'라는 의식, которая является духом 마귀, элементом смерти, духом смерти, элементом смерти, подумает, то кровь гниет, и человек стареет, кровь гниет, и человек заболевает, и кровь гниет, и в конце концов человек умирает, или не умирает?이제 그대로, 죽음의 요소가 되는 마귀의 영, 죽음의 요소가 되는 사망의 영, 바로 '나'라는 의식이 생각만 하면 피가 썩어서 사람이 늙고, 피가 썩어서 병 걸리고, 피가 썩어서 결국은 죽어, 안 죽어?

56Умирает, не так ли?죽는 거죠?

57Поэтому, '이제 그대로', сегодня человек умирает, потому что его кровь гниет, и умирает именно из-за '나'라는 주체의식.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 바로 '나'라는 주체의식 때문에 죽는 겁니다.

58Поэтому, если только '나'라는 주체의식 будет полностью удалена, если '나'라는 주체의식 будет удалена, то благодаря тому, что я стану Духом 하나님, который не может умереть, '이제 그대로', это станет «действовать в 하나님».그런고로, '나'라는 주체의식만 완전히 제거만 되면, '나'라는 주체의식이 제거되면, 죽을래 죽을 수 없는 하나님의 영이 내가 됨으로 말미암아, 이제 그대로, 하나님 안에서 행한다가 되는 겁니다.

59'이제 그대로', тот, кто действует в 하나님, становится тем, кто съел 생명과일, и возродился 성령, и обрел веру, и становится 하나님 영생, который не может умереть, или не становится?이제 그대로, 하나님 안에서 행하는 자가 바로 생명과일을 먹었다가 되고 성령으로 거듭났다가 되고 믿음을 가졌다가 되는 고로, 죽을래 죽을 수 없는 영생의 하나님이 되는 거야, 안 되는 거야?

60Становится, не так ли?되는 거죠?