중봉 조헌 선생의 예언

1Место, где родился 이 사람, называется Кимпхо, а точнее, это Камджон-ри, Кимпхо-мён, Кимпхо-гун.이 사람이 태어난 그 김포라고 하는 곳은 김포군 김포면 감정리에요.

2В названии Камджон-ри (坎井里) слог «кам» (감) означает 坎 (колодезный бадья), а слог «джон» (정) означает 井 (колодец).감정리(坎井里)에 '감'자가 두레 감(坎)자에다가 우물 정(井)자에요.

3То есть, это деревня, где воду из колодца черпают бадьёй, бадьёй. Вот что это значит.그러니까 바로 이제 두레박으로, 두레박으로 우물의 물을 푸는 그러한 부락이다. 그거예요.

4Что это такое? Что это значит? Вода ведь означает благодать, верно?그게 뭐냐 하면, 그게 뭘 말하느냐 하면, 물이라는 것은 은혜를 말한다고 그랬죠?

5이제 그대로, само название этой деревни, «деревня, откуда течёт вода благодати», само это название является названием деревни, где исполняется воля 하나님.이제 그대로, 그 은혜의, '은혜의 물이 나오는 부락'이라고 하는 부락 이름 자체가, 이름 자체가 바로 하나님의 뜻이 이루어지는 그러한 부락 이름인 거예요.

6И ещё, что удивительно, в деревне, где родился 이 사람, родился знаменитый учитель Чо Хон, верно?그리고 또 그 놀라운 것은 뭐냐 하면, 이 사람이 태어난 부락에서 유명한 조헌 선생이 태어났다고 그랬죠?

7Настоящее имя учителя Чо Хона — учитель Чо Джун-бон, и этот учитель Чо Джун-бон был пророком, очень известным пророком для своего времени.그 조헌 선생의 본명이 조중봉 선생인데, 그 조중봉 선생은 바로 예언가, 당시 시대로서는 아주 유명한 예언가였던 것이에요.

8Поэтому, заранее зная, что японцы вторгнутся, и что японские войска придут, он сказал готовить армию, и 이제 그대로, когда он пошёл во дворец и заговорил об этом, его обвинили в том, что он сеет смуту среди народа, и учителя Чо Джун-бона в первый раз отправили в ссылку в Хамгёндо.그래서 일본 사람들이 침략을 해서 쳐들어올 것을 미리 알고, 왜군들이 쳐들어오니까 군대를 준비하라고, 이제 그대로, 궁전에 가서 얘기하다가 그만, 민심을 혼란시킨다 해가지고 이제, 그 조중봉 선생을, 귀향을 함경도로, 1차로 보냈던 것입니다.

9이제 그대로, после трёх лет ссылки в Хамгёндо он вернулся и снова пошёл во дворец, где стал кричать: «Это большая беда! Скоро Япония вторгнется, поэтому мы должны подготовить армию!»이제 그대로, 함경도에서 귀양살이를 3년 동안 하고 와서, 다시 또 궁전에 가서, "이거 큰일 났습니다, 곧 일본 나라에서 쳐들어오니까 군대를 준비해야 된다"라고 외치게 되니까.

10Со словами: «Этот сумасшедший побывал в ссылке и вернулся, но так и не пришёл в себя», его во второй раз отправили в ссылку в Кимчхон, провинция Кёнсан-Пукто, верно?"이 미친놈이 귀양을 갔다가 와서도 아직 정신을 덜 차렸다"라며, 두 번째 귀향 보낸 곳이 경상북도 김천이죠?

11Прибыв в Кимчхон, он понял, что уже поздно, поэтому собрал семьсот праведных воинов, научил их стрелять из лука и владеть мечом, и 이제 그대로, собрав этих воинов, обучил их.김천에 가서 그때는 때가 늦은 고로, 칠백 명의 의병들을 모아가지고 활 쏘는 법을 가르쳐 주고, 칼질하는 법을 가르쳐 주어 가지고, 이제 그대로, 의병들을 모아서 훈련을 가르쳤던 겁니다.

12И вот, когда японские войска наконец вторглись, они несколько раз пытались захватить крепость Чинджу, и 이제 그대로, когда это не удалось, они в конце концов предприняли последнюю отчаянную попытку и захватили крепость Чинджу.그러다가 드디어는 일본 왜군들이 쳐들어오는 바람에, 그 당시에 진주성을, 이제 그대로, 함락하려고 여러 번 시도하다가 안 되니까, 마지막에 그들이 최후 발악을 해서 진주성을 점령한 겁니다.

13После захвата крепости Чинджу, пользуясь этим импульсом, они двинулись на север, на север, и тогда в Кимчхоне произошло сражение между ста тысячами японских солдат и семьюстами праведными воинами, верно?진주성을 점령한 다음에 그 여세를 몰아가지고, 이제 그대로, 북쪽으로 북쪽으로 몰고 올 때에, 김천에서 그 왜군 십만 명과 칠백 명의 의병들과 전투가 벌어졌던 거죠?

14В то время разразилась битва, и 이제 그대로, могут ли сто тысяч человек противостоять семистам?그 당시에 전투가 벌어지고, 이제 그대로, 십만 명과 칠백 명하고 상대가 돼?

15Не могут, верно?상대가 안 되죠?

16Поэтому их оттеснили, и эти семьсот праведных воинов, 이제 그대로, в Кымсан, провинция Чхунчхон-Намдо, верно?그래서 밀려가지고, 이 칠백 명의 의병들이 그 충청남도, 이제 그대로, 금산이지?

17Когда их оттеснили в Кымсан и они там вступили в последнюю битву, тогда все семьсот праведных воинов погибли.금산으로 밀려가지고 금산에서 최후 결전을 할 때에, 그때 의병들 칠백 명의 의병들이 다 죽었던 겁니다.

18Учитель Чо Джун-бон, 이제 그대로, в конце концов, так много стрелял из лука, что все ногти на десяти пальцах его рук выпали, и текла кровь, все ногти на десяти пальцах его ног выпали, и 이제 그대로, когда все ногти на руках выпали, он стрелял из лука пальцами ног.그 조중봉 선생은, 이제 그대로, 마지막에 얼마나 활을 많이 쐈으면, 열 손가락에 손톱이 다 빠지고 피가 흘러 있고, 열 발가락에 발톱이 다 빠지고, 이제 그대로, 손톱이 다 빠지니까 발가락으로 활을 쐈어요.

19Так что потом, когда увидели его мёртвое тело, оказалось, что и на ногах все десять ногтей выпали.그러니까 나중에 발가락도 열 발톱이 다 빠졌어요, 나중에 죽은 시체를 보니까.

20Так что он действительно очень известный человек, верно?그러니까 아주 참 유명한 사람이죠?

21Поскольку он был таким знаменитым человеком, в Чхунчхондо, 이제 그대로, в Кымсане, есть большой храм, посвящённый Чильбэгуйчхону (Могиле 700 праведных мучеников), или нет?그렇게 그 유명한 사람인 고로, 칠백의총이라고 해가지고, 충청도, 이제 그대로, 금산에는 그 칠백의총을 모신 사당이 크게 있어, 없어?

22Есть, верно?크게 있죠?

23Поскольку деревня, где родился учитель Чо Джун-бон, это Камджон-ри, где родился 이 사람, там тоже построен большой храм учителя Чо Джун-бона.그 조중봉 선생이 태어난 부락이 이 사람이 태어난 감정리인 고로, 거기에도 조중봉 선생의 사당이 크게 설립이 되어 있어요.

24Но учитель Чо Джун-бон пророчествовал, 이제 그대로, что же он пророчествовал? Он пророчествовал: «Из этой деревни выйдет 구세주, который спасёт всё человечество во всём мире».그런데 그 조중봉 선생이 예언하기를, 이제 그대로, 뭘 예언을 했느냐면, "이 부락에서 전 세계 인류를 구원할 구세주가 나온다"라고, 이 조중봉 선생이 예언을 했어요.

25Но почему в то время это слово не получило широкого распространения? Потому что учителя Чо Джун-бона отправили в ссылку, он стал предателем или верным подданным?그런데 그 당시에 그게 왜 그 말이 널리 알려지지 않았냐 하면, 조중봉 선생을 귀양보냈으니까, 역적이 되었어, 충성자가 되었어?

26Поскольку это были слова предателя, они не воссияли. Понимаете?역적의 말인고로 빛이 안 난 거예요. 아시겠어요?

27Поэтому, знают ли все дедушки в деревне 이 사람, или нет?그런고로 이 사람 부락에 있는 할아버지들은 다 알까, 모를까?

28Поэтому 이 사람 услышал эти слова от своего деда по отцовской линии.그래서 이 사람 친할아버지한테 그 말을 전해 들은 거예요.

29То, что учитель Чо Джун-бон пророчествовал, что из этой деревни выйдет великая личность, которая станет 구세주, спасителем всего человечества, сбылось или не сбылось?이 부락에서 세계 인류를 구원할 구세주가 되는 큰 인물이 나온다고, 조중봉 선생이 예언을 했다는 것이 적중되었어, 적중 안 되었어?