Условия для объединения конфуцианства, буддизма и даосизма

1В этом мире говорят, что человек умирает и идёт на небеса, или в мир 극락세계, но когда человек умирает, умирает жизнь, находящаяся внутри человека.이 세상에는 사람이 죽어서 천당에 간다, 극락세계에 간다, 여러 가지 말씀을 하고 있지만, 사람이 죽는 것은 사람 속에 있는 생명이 죽는 것입니다.

2Поскольку сама жизнь есть 하나님, и поскольку это смерть духа 하나님, когда дух 하나님 умирает, человек умирает.생명 자체가 하나님이신 고로, 하나님의 영의 죽음인 고로, 하나님의 영이 죽으면 사람이 죽는 것입니다.

3Теперь, 이제 그대로, не только люди, но и всё сущее в этом мире живёт потому, что 하나님 находится внутри всего сущего.이제 그대로, 사람뿐만 아니라 이 세상 모든 만물이 살고 있는 이유는 만물 속에 하나님이 계시기 때문입니다.

4Теперь, 이제 그대로, причина, по которой трава живёт и деревья живут, заключается в том, что внутри них находится 하나님, и если нет 하나님, то живое существо не может существовать.이제 그대로, 풀도 살고, 나무가 사는 이유는 그 속에 하나님이 계시기 때문이며, 하나님이 없으면 살아 있는 생명이 존재할 수가 없는 것이 올시다.

5Теперь, 이제 그대로, знают ли люди этого мира, что человек умирает из-за смерти 하나님, находящегося внутри человека, или нет?이제 그대로, 사람 속에 있는 하나님이 죽음으로 말미암아 사람이 죽는다는 것을 이 세상 사람들이 알아요, 몰라요?

6Они этого не знают.이걸 모르고 있습니다.

7Поэтому главного героя, который восстановит эту вселенную, главного героя, который восстановит всё сущее, в буддийских писаниях называли 생미륵불, в Библии называли 구세주, а в 격암유록 называли 정도령, и того, кто выходит с 감로해인(甘露海印), называли 정도령, не так ли?그런고로 이 우주를 회복하는 주인공, 만물을 회복하는 주인공을 불경에서는 생미륵불이라고 했고, 성경에서는 구세주라고 했고, 격암유록에서는 정도령이라고 했는데, 감로해인(甘露海印)을 들고 나오는 자가 정도령이라고 했던 거죠?

8Поэтому 감로해인 означает иероглиф 甘 (сладкий) и иероглиф 露 (роса), и было сказано, что тот, кто выходит с росой, есть 정도령, а также в буддийских писаниях говорилось, что если выпить 감로수, то не умрёшь, и тот, кто выходит с 감로수, есть 생미륵불, так что 감로수 указывает на росу, или 감로수 указывает на воду?그런고로 감로해인이라는 것은 달 감(甘) 자, 이슬 로(露) 자, 이슬을 들고 나오는 자가 정도령이라고 말씀했을 뿐만 아니라, 불경에서는 감로수를 먹으면 죽지 않는다, 감로수를 들고 나오는 자가 생미륵불이라고 했으니, 역시 감로수가 이슬을 가르키는 거야, 감로수가 물을 가르키는 거야?

9Указывает на росу, не так ли?이슬을 가르키는 거죠?

10Поэтому тот, кто выходит с росой, есть 생미륵불, тот, кто выходит с росой, есть 정도령, и также в Библии, кто, как было сказано, выходит с росой?그런고로 이슬을 들고 나오는 자가 생미륵불이요, 이슬을 들고 나오는 자가 정도령이요, 또한 성경에서는 이슬을 이제 들고 나오는 자가 누구라고 그랬어요?

11구세주, не так ли?구세주라 그랬죠?

12Было сказано, что тот, кто выходит с росой, есть 구세주.이슬을 들고 나오는 자가 구세주라고 하였던 것이 올시다.

13Поэтому в Библии и буддийских писаниях говорится, что в Библии цель — восстановить Эдемский сад, а в буддийских писаниях цель — создать 극락세계, не так ли?그런고로 성경이나 불경에서 말하기를, 성경에서는 에덴동산을 회복하는 것이 목적이요, 불경에서는 극락세계를 이루는 것이 목적인 거죠?

14극락세계 — это то же самое, что небеса, и то же самое, что Эдемский сад.극락세계라고 하는 것은 바로 천국과 마찬가지요, 에덴동산과 마찬가지입니다.

15Эдемский сад, 극락세계 — это 극락세계 только тогда, когда там есть 하나님, и это небесное царство только тогда, когда там есть 하나님, поэтому, 이제 그대로, может ли мёртвый человек стать 하나님?에덴동산, 극락세계는 하나님이 계셔야 극락세계요, 하나님이 계셔야 하늘나라인 고로, 이제 그대로, 죽은 사람이 하나님이 될 수 있어요?

16Если бы можно было умереть и стать 하나님, то до сих пор умерло бесчисленное множество людей, и если бы все эти мёртвые люди стали 하나님, то небесное царство уже было бы установлено, или нет?죽어서 하나님이 될 수 있다면, 지금까지 사람이 수없이 많이 죽었는데, 그 많은 죽은 사람들이 하나님이 됐으면 벌써 하늘나라가 이루어졌겠어요, 안 이루어졌겠어요?

17Небесное царство уже было бы установлено, не так ли?벌써 하늘나라가 이루어졌겠죠?

18Поэтому нельзя попасть на небеса, умерев.그런 고로 죽어서 하늘나라에 갈 수가 없습니다.

19Теперь, 이제 그대로, то, что нельзя умереть и стать 하나님, в Библии и буддийских писаниях говорилось, что умирают из-за платы за грех, или из-за совершения праведности?이제 그대로, 죽어서 하나님이 될 수가 없다는 것은, 성경이나 불경에서는 죄값으로 말미암아 죽는다 그랬어요, 의를 행함으로써 죽는다 그랬어요?

20Говорилось, что умирают из-за платы за грех, не так ли?죄값으로 말미암아 죽는다 그랬죠?

21Слова о том, что умирают из-за платы за грех, означают, что люди умирают из-за греха, но поскольку люди знали только, что грех — это совершение ошибок, теперь, 이제 그대로, сегодня, религии этого мира или науки этого мира, знали ли они, что такое грех, или нет?죄값으로 말미암아 죽는다 하는 말은 죄 때문에 사람이 죽는다는 말인데, 죄라고 하는 것을 잘못하는 것이 죄인 줄로만 알고 있었으니, 이제 그대로 오늘날, 이 세상의 종교라던지 이 세상의 학문이라던지 하는 것은 죄가 뭔지 알았어요~ 몰랐어요?

22Они не знали, что такое грех, не так ли?죄가 뭔지 몰랐죠?

23Грех — это не что иное, как убийство.죄라고 하는 것은 다른 것이 아니고 죽이는 일을 죄라고 하는 것이요.

24Теперь, 이제 그대로, поскольку сам дух убийства становится грехом, в Библии написано: "похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть", не так ли?이제 그대로, 죽이는 영 자체가 죄가 되는고로, 성경에는, "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳나니라"는 말씀이 쓰여 있죠?

25Поскольку есть слово, что похоть — это грех, то сама похоть желает, или я желаю?욕심이 죄라고 하는 말씀이 있으니까, 바로 욕심 자체가 욕심을 부려요, 내가 욕심을 부려요?

26Я желаю, не так ли?내가 욕심부리죠?

27Поскольку похоть — это грех, то что такое сознание 'я'?욕심이 죄니까 바로 '나'라는 의식이 뭐예요?

28Сознание 'я' — это грех, не так ли?'나'라는 의식이 죄죠?

29Знали ли Иисус, Шакьямуни или знаменитые люди этого мира, что сознание 'я' — это грех, или нет?'나'라는 의식이 죄라는 것을 예수나 석가모니나 이 세상에서 유명하다는 사람들이 이것을 알았어요, 몰랐어요?

30Они не знали.몰랐던 거죠.

31Поэтому только когда появится главный герой, который восстановит эту вселенную, он сможет научить, что такое грех и как устанавливается небесное царство.그런 고로 이 우주를 회복할 주인공이 나와야 죄가 무엇인지, 천국이 어떻게 이루어지는지를 가르쳐 줄 수 있습니다.

32Внутри человека находится 하나님, заключённый в темнице 마귀, и как человек должен быть восстановлен как 하나님 и стать 하나님, и как должен быть установлен мир без смерти — это знает только главный герой, или знает человек, который не является главным героем?사람 속에 마귀 옥에 갖혀 있는 하나님이계신다, 사람이 어떻게 해야 하나님으로 회복되어 하나님이 되며, 죽지 않는 세상이 어떻게 해야 이루어진다는 것을 주인공이나 알까요, 주인공이 아닌 사람이 알까요?

33Только главный герой знает, не так ли?주인공이나 아는 거죠.

34Поскольку главный герой знает, он говорит о том, что основой всего сущего в этом мире является 하나님, 이제 그대로, и поскольку основой всего сущего в этом мире является 하나님, в Библии написано, что основой мудрости является 하나님, не так ли?주인공이 아는 고로, 이 세상 만물의 근본이 하나님이라는 사실을, 이제 그대로, 주인공이 말을 하고 있는데, 이 세상 모든 만물의 근본이 하나님인 고로, 성경에는 지혜의 근본이 하나님이라는 말씀이 쓰여 있죠?

35Написано, что основой мудрости является 하나님, и теперь, 이제 그대로, говорится, что основой мудрости этого мира является 하나님, и что всё сущее в этом мире изначально было 하나님 в начале, не так ли?지혜의 근본이 하나님이라는 말씀이 쓰여 있는데, 이제 그대로, 이 세상의 지혜의 근본이 하나님이면서 이 세상 만물이 전부 태초에는 하나님이었었다는 말씀을 하고 있는 거죠?

36Поэтому, если всё сущее в этом мире было 하나님, то слова о том, что основой мудрости является 하나님, верны или неверны?그런 고로 이 세상 모든 만물이 하나님이었었다면 지혜의 근본이 하나님이란 말씀은 맞는 말이야, 틀린 말이야?

37Верны, не так ли?맞는 말씀이죠.

38Мудрость находится внутри всего сущего, или в воздухе?지혜라는 것이 만물 속에 있는 거예요, 공중에 있는 거예요?

39Она находится внутри всего сущего, не так ли?만물 속에 있는 거죠.

40Хозяин мудрости появляется и ясно показывает мудрость, находящуюся внутри всего сущего.지혜의 주인이 나와서 만물 속에 있는 지혜를 밝히 드러내 보여주는 것입니다.

41В Библии, буддийских писаниях, 격암유록 и теперь во всех писаниях этого мира написано, кто является 생미륵불, кто является 정도령, и кто является 구세주, но был ли кто-нибудь, кто знал это точно, или нет?이 세상의 성경과 불경과 격암유록과 이제 모든 경 속에는 어떤 자가 생미륵불이요, 어떤 자가 정도령이요, 어떤 자가 구세주인 것을 써 놓았지만, 이것을 정확하게 아는 사람이 있었어요, 없었어요?

42Не было.없었던 거죠.

43Поэтому 구세주, тот, кто выходит с 감로수, есть 생미륵불, и было сказано, что 생미륵불 появится в 3007 году буддизма.그런고로, 구세주, 감로수를 들고 나오는 자가 생미륵불이요, 불교 3007년에 생미륵불이 나온다고 한 것입니다.

44Поскольку именно 이 사람 вышел в этот мир 15 октября 1980 года как 이긴자 завершения, теперь, 이제 그대로, 1973 год был 3000 годом буддизма, так что 1980 год, 7 лет спустя, это именно тот год, который соответствует 3007 году, не так ли?바로 이 사람이 1980년 10월 15일자로 완성의 이긴자가 되어서 이 세상에 나왔으니까, 이제 그대로, 1973년이 불교 3000년이니까, 7년 후인 1980년이 바로 3007년에 해당하는 해죠?

45Поэтому то, что 이긴자 구세주 завершения, который становится 생미륵불, появился в год, соответствующий 3007 году, совпало по датам, или нет?그런고로 3007년에 해당하는 해에 생미륵불이 되는 완성의 이긴자 구세주가 나온 것이 연대가 맞았어, 안 맞았어?

46Даты совпали, не так ли?연대가 맞았죠?

47Не только даты совпали, теперь, 이제 그대로, в Библии тоже написано, что тот, кто выходит с росой, тот, кто изливает росу, есть 구세주, или нет?연대만 맞은 것이 아니고, 이제 그대로, 성경에서도 이슬을 들고 나오는 자, 이슬을 부어 주는 자가 구세주라고 써 있어요, 안 써 있어요?

48Написано, что это 구세주, не так ли?구세주라고 써 있죠.

49Так что Библия и буддийские писания совпадают, или нет?그래서 성경과 불경이 짝이 맞어, 안 맞어?

50Они совпадают, не так ли?짝이 맞죠.

51Также в 격암유록 было сказано, что тот, кто выходит с 감로해인, есть 정도령, и 정도령 свободно управляет 풍운조화, и теперь, 이제 그대로, о 정도령 пророчествуется, что он начинает в Соса и заканчивает в Соса, как '시종간야소사지(始終艮也素砂地)', или нет?또한 격암유록에는 감로해인을 들고 나오는 자가 정도령이라고 했는데, 정도령은 풍운조화를 맘대로 하고, 이제 그대로, 정도령이라고 하는 사람은 소사에서 시작을 해가지고 소사에서 끝마친다고 '시종간야소사지(始終艮也素砂地)' 라고 예언이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

52Это не Соса, это Сеул, не так ли?여기가 소사가 아니고 서울이죠?

53Это Соса, не так ли?여기가 소사죠~

54Итак, теперь, 이제 그대로, все слова во всех писаниях и во всех пророческих книгах совпадают, или нет?그러니까 이제 그대로, 모든 경 속에 모든 예언서 속에 있는 말씀이 다 짝이 맞아, 안 맞어?

55Только если это совпадает, можно объединить 유불선 (конфуцианство, буддизм, христианство) в одно целое, а если это не совпадает, можно ли объединить 유불선 в одно целое, или нет?이것이 짝이 맞아야 유불선(유교, 불교, 기독교)을 하나를 만들 수가 있지, 이것의 짝을 못 맞춰가지고는 유불선을 하나를 만들 수 있어, 없어?

56Нет, нельзя.없는 거죠~

57Итак, чтобы все слова, сказанные в буддизме, Библии и, 이제 그대로, конфуцианстве, совпали, тогда конфуцианство, буддизм и даосизм станут единым целым, верно? Разве не так?그런고로 불경과 성경과, 이제 그대로, 유교에서 말하는 모든 말씀이 다 짝이 맞아야 유불선이 하나가 되는 거죠? 그래요, 안 그래요~

58이제 그대로, даже в конфуцианстве говорится, что победить себя — значит победить мир, разве не так?이제 그대로, 유교에서도 자기 자신을 이기는 것이 천하를 이기는 것이라고, 유교에서 말을 해요, 안 해요?

59В конфуцианстве так говорится.유교에서 말을 하죠~

60Слова о том, что победить себя — значит победить мир, и слова о том, что сегодня 이긴자 правит всеми народами железным жезлом — это одно и то же или разные вещи?자기 자신을 이기는 것이 천하를 이긴다는 말과 오늘날 이긴자가 철장을 가지고 만국을 다스린다는 말과 같은 말이야, 다른 말이야?

61Это одно и то же.같은 말이죠~

62Поэтому, только тот, кто приносит росу, знак 구세주, является 구세주; только тот, кто приносит росу, является 생미륵불; только тот, кто приносит росу, является 정도령. Поскольку знаки одинаковы, это один и тот же человек или другой?그런고로, 구세주의 증표인 이슬을 들고 나와야 구세주요, 이슬을 들고 나와야 생미륵불이요, 이슬을 들고 나와야 정도령인 고로, 증표가 같으니까 같은 사람이야, 다른 사람이야?

63정도령 — это 구세주, и 구세주 становится 생미륵불, верно?정도령이 구세주고, 구세주가 바로 생미륵불이 되는 거죠?