O 미륵불 é o sétimo e o fim da raiz

1열반경 5권, "Onde há 감로, não se morre, e todos os pecados são destruídos, tornando-se como uma montanha de ouro", está escrito no 열반경 5권.열반경 5권, "감로가 있는 곳이 죽지 아니하고 모든 죄가 멸하여 금산과 같이 된다", 열반경 5권에 쓰여 있어요.

2열반경 6권, "Onde 미륵불 está, é como uma montanha de ouro, e todas as pessoas também se tornam como uma montanha de ouro."열반경 6권, "미륵불이 계신 곳은 금산과 같고 모든 사람도 금산과 같이 된다."

3Torna-se um 하나님 imutável e imortal, não é?변치 않는 죽지 않는 하나님이 된다, 이 소리죠?

4"O que 미륵불 mais deseja é que os discípulos evangelizem, então todos os pecados serão destruídos como névoa e orvalho.""미륵불께서 제일 바라시는 것은 제자들이 전도하는 일이다, 그리하면 안개와 이슬같이 모든 죄가 멸한다."

5Que os pecados são destruídos se evangelizarmos está escrito no 열반경 6권, não está?전도하면 죄가 멸한다는 것이 열반경 6권에 쓰여 있죠?

6"Entre muitas árvores frutíferas que morrem, há apenas uma árvore que não morre, mas os frutos são iguais e não podem ser distinguidos.""많은 죽는 과일나무 중, 죽지 않는 나무는 하나뿐인데, 과일은 같아서 분별을 못 한다."

7"E, entre todas as pessoas, apenas uma pratica preceitos puros e alcança o grande caminho.""또 모든 사람 중, 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라."

8Uma árvore que morre e uma que não morre, assim como uma pessoa que não morre e uma que morre, quando vistas por fora, são iguais ou diferentes?죽는 나무와 안 죽는 나무가 마치 안 죽는 사람과 죽는 사람이 겉으로 볼 때는 똑같아, 달라?

9São iguais, não são?똑같죠?

10No entanto, 이제 그대로, a frase "apenas aquela pessoa que não morre pratica preceitos puros e alcança o grande caminho" significa que apenas aquela pessoa, aquela pessoa pura e imaculada, 이제 그대로, o grande caminho se refere ao caminho da 영생, não é?그러나, 이제 그대로, 그 안 죽는 그 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라, 하는 말은 뭐냐 하면, 그 한 사람, 깨끗하고 정결한 그 한 사람만이, 이제 그대로, 대도라는 건 영생의 도를 말하는 거죠?

11Significa que alcança o caminho da 영생.영생의 도를 성취한다, 이 소리예요.

12Isso é uma metáfora para a 승리제단 que guia para a 영생 entre todas as religiões.모든 종교 중에 영생을 지도하는 승리제단을 비유합니다.

13증일아함경 16권, "Quando a fé surge no mundo, a pessoa sábia, se fizer uma oferta no momento certo, todos alcançarão a iluminação."증일아함경 16권, "믿음이 세상에 나올 때, 지혜 있는 사람은 때를 맞추어 헌금하면 다 성불한다."

14Até disse para fazer ofertas, não é minha palavra, mas uma palavra do 열반경, não é?헌금까지 하라고 그랬네, 이건 내 말이 아니고 열반경에 있는 말이죠?

15Ah, não é do 열반경, é do 증일아함경.아, 열반경이 아니고 증일아함경에 있는 말이에요.

16Então, o que significa que, se você fizer uma oferta, alcançará a iluminação é que, 이제 그대로, se 이 사람 for bem visto por 하나님, ele receberá graça e isso se realizará, não é?그러니까 헌금을 하면 성불한다는 소리는 뭐냐 하면, 이제 그대로, 이 사람이 하나님한테 잘 보이면 은혜를 받아서 이루어진다고 그랬죠?

17É a mesma coisa, não é? É assim, ou não é?똑같은 말이죠? 그래요, 안 그래요?

18Em seguida, 증일아함경 49권, "미륵불 aparecerá na terra da Coreia, e haverá muitas pessoas e uma colheita abundante."그다음에 증일아함경 49권, "미륵불이 한국 땅에 출현하시는데 사람이 많고 풍년이 든다."

19Já que disse que haveria uma colheita abundante entre muitas pessoas, está certo, ou não está?많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

20Então, o 미륵불 vivo não aparece na América, nem na Índia, mas sim na terra da Coreia, e já que disse que haveria uma colheita abundante entre muitas pessoas, está certo, ou não está?그러니까 생미륵불이 미국에 나오는 것도 아니고, 인도에 나오는 것도 아니고, 바로 한국 땅에 나오는데, 많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

21Continuamente, há uma colheita abundante agora, não é?계속해서 지금 풍년 들고 있죠?

22증일아함경 45권, 미륵불 é o sétimo e se torna o fim fundamental.증일아함경 45권, 미륵불은 일곱 번째로 근본의 끝이 된다.

23Nas escrituras budistas, aparece aquele que quebra o sétimo selo, não é?불경에 일곱 번째 인을 떼는 자라는 게 나와 있죠?

24Então, 이 사람 é aquele que quebra o sétimo selo.그러니까 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 자에요.

25이제 바로, aquele que quebra o primeiro selo é Abraão, aquele que quebra o segundo selo é Isaque, e quem disse que era a pessoa que quebra o terceiro selo?이제 바로, 첫 번째 인을 떼는 자는 아브라함이요, 두 번째 인을 떼는 자는 이삭이요, 세 번째 인을 떼는 사람이 누구라고 했어요?

26Disse Jacó, não disse? Jacó.야곱이라고 했죠? 야곱이요.

27Aquele que quebra o quarto selo é 단군 할아버지, aquele que quebra o quinto selo é 영모님, e aquele que quebra o sexto selo é 해와이긴자, e 이 사람 é aquele que quebra o sétimo selo, não é?네 번째 인을 떼는 자가 단군 할아버지요, 다섯 번째 인을 떼는 자가 영모님이요, 바로 여섯 번째 인을 떼는 자가 해와이긴자요, 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 사람이라고 했죠?

28Somente aquele que quebra o sétimo selo, 이제 그대로, sabendo tudo o que está oculto, revela todos os segredos ocultos, ou não revela?일곱 번째 인을 떼는 자라야, 이제 그대로, 감춰진 모든 것을 다 알면서, 감춰진 모든 비밀을 드러내, 안 드러내?

29Revela todos os segredos, não é?모든 비밀을 드러내죠?

30O que significa "é idêntico ao sétimo 하나님" é que, o sétimo 하나님, 이제 그대로, aquele que quebra o sétimo selo é 하나님, ou uma pessoa?"일곱 번째 하나님과 동일합니다."하는 소리는 뭐냐면, 일곱 번째 하나님, 이제 그대로, 일곱 번째 인을 떼는 자가 하나님이야, 사람이야?

31É 하나님, entenderam?하나님이에요, 아시겠어요?

32Portanto, já que está escrito nas escrituras budistas que aquele que quebra o sétimo selo é o último e o fim, isso está perfeitamente correto, não é? É assim, ou não é?그런고로 일곱 번째 인을 떼는 자가 마지막이요 끝이라고 불경에도 쓰여 있으니, 이건 기가 막히게 맞는 거죠? 그래요, 안 그래요?

33Não está escrito apenas na Bíblia, mas também nas escrituras budistas, por isso está muito precisamente correto.그 성경에만 쓰여 있는 게 아니고 불경에도 쓰여 있는 고로, 아주 정확하게 맞는 거예요.

34이제 그대로, como 이 사람 é aquele que quebra o sétimo selo hoje, ele está ensinando por que as pessoas pensam, por que as pessoas morrem e o método para as pessoas não morrerem, ou não está ensinando?이제 그대로, 이 사람이 오늘날 일곱 번째 인을 떼는 사람인고로, 사람이 왜 생각이 있으며, 사람이 왜 죽으며, 사람이 죽지 않는 방법을 가르쳐주고 있어요, 안 가르쳐주고 있어요?

35이제 바로, se apenas o espírito da morte, que é a '나'라는 주체의식, o elemento que inevitavelmente leva as pessoas à morte, for removido, então o Espírito de 하나님, que nasce de novo pelo 성령, que vence o 마귀, que vence o poder da morte, que vence a '나', viverá para todo o sempre, ele diz isso, ou não diz? Diz, não é?이제 바로, 사람이 죽을 수밖에 없는 요소가 되는 '나'라는 주체의식이 되는 사망의 영을 제거만 하면, 성령으로 거듭나서 마귀를 이기는 사망 권세를 이기는, '나'를 이기는 하나님의 영이 영원무궁토록 산다는 말씀을 해요, 안 해요? 하고 있죠.

36Portanto, o Espírito de 하나님 que venceu a '나', venceu o 마귀 e venceu o poder da morte é o espírito nascido de novo pelo 성령; o espírito nascido de novo pelo 성령 é o espírito que recebeu a ressurreição; o espírito que recebeu a ressurreição é o 생명과일; e o 생명과일 é a fé, não é?그런고로, '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 영이 성령으로 거듭난 영이요, 성령으로 거듭난 영이 바로 부활함을 입은 영이요, 부활함을 입은 영이 바로 생명과일이요, 생명과일이 곧 믿음이죠.

37Portanto, a frase "ter fé" significa imediatamente que, 이제 그대로, como se torna "ter comido o coração de 하나님 que venceu a '나', venceu o 마귀 e venceu o poder da morte", isso se torna "agir em 하나님", ou não se torna?그런고로, "믿음을 가졌다"라는 말은 곧, 이제 그대로, "'나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 마음을 먹었다"가 되는 고로, "하나님 안에서 행한다"가 되는 거야, 안 되는 거야?

38Torna-se "agir em 하나님", não é?하나님 안에서 행한다가 되는 거죠?

39Portanto, somente aquele que nasce de novo pelo 성령 pode agir em 하나님, enquanto aquele que não pode nascer de novo pelo 성령 não tem escolha senão agir em 마귀, não é?그런고로 성령으로 거듭난 자가 하나님 안에서 행할 수가 있는 거지, 성령으로 거듭날 수가 없는 자는 마귀 안에서 행할 수밖에 없는 거죠?

40Porque se age em 마귀, as pessoas morrem; 이제 그대로, as pessoas são 하나님, 하나님 é vida, e a vida é vida, mas é vida cativa ao 마귀; é vida cativa à morte, ou vida cativa à 영생?마귀 안에서 행하는 고로 사람이 죽는 것이요, 이제 그대로, 사람이 하나님이요, 하나님이 생명이요, 생명은 생명인데, 마귀의 포로 생명이야; 사망의 포로 생명이야, 영생의 포로 생명이야?

41É vida cativa à morte, não é?사망의 포로 생명이죠?

42Um dia vai morrer, ou não vai?언젠가는 죽어, 안 죽어?

43Por isso morre, não é?그래서 죽는 거죠?

44Portanto, se a etiqueta da morte for removida, será que se pode morrer?그런고로 죽음의 딱지를 떼버리면 죽을 수가 있을까?

45Se a etiqueta da morte for removida, não se pode morrer, mesmo que se queira. Entenderam?죽음의 딱지를 떼버리면 죽을래야 죽을 수가 없어요. 아시겠어요?

46Se a etiqueta da morte for removida, 이제 그대로, haverá algum outro coração além do coração de certeza da 영생?죽음의 딱지를 떼버리면, 이제 그대로, 영생의 확신의 마음 이외에 다른 마음이 있을까?

47"Como não morrerei~ Se eu fizer assim, não morrerei~ Se eu fizer assado, não morrerei~" haverá preocupação, ou não haverá?어떻게 하면 내가 죽지 않을꼬~ 이렇게 하면 죽지 않을꼬~ 저렇게 하면 죽지 않을꼬~ 하면서 염려가 될까, 안 될까?

48Não haverá preocupação, não é?염려가 안 되는 거죠?

49Por isso, não há preocupação e a certeza da 영생, de viver eternamente, é estabelecida.그래서 염려가 안 되고 영원무궁토록 사는 영생의 확신이 서는 거죠.

50Se apenas a certeza da 영생 for estabelecida, o coração da certeza da 영생 é imediatamente a ação do sangue da 영생; portanto, se alguém tem a certeza da 영생, o sangue da 영생 é imediatamente formado; se o sangue da 영생 é formado, a pessoa não pode adoecer mesmo que queira, não pode envelhecer mesmo que queira, e se transforma em um corpo que não pode morrer mesmo que queira, ou não se transforma?영생의 확신만 서면 바로 영생의 확신의 마음이 바로 영생의 피의 작용인고로, 영생의 확신을 가지면 바로 영생의 피가 이루어지는 고로, 영생의 피가 이루어지면 병이 걸릴래야 걸릴 수가 없고, 늙을래야 늙을 수가 없고, 죽을래야 죽을 수가 없는 몸으로 변해, 안 변해?

51Transforma-se, não é?변하죠?

52Portanto, 이 사람, 이제 그대로, a afirmação "o sangue muda conforme a pessoa pensa, e o corpo muda conforme a pessoa pensa" é uma afirmação extremamente científica, ou uma afirmação não científica?그런 고로, 이 사람이, 이제그대로, "사람이 생각하는 대로 피가 변하고, 생각하는 대로 몸이 변한다"라고 하는 말은 지극히 과학적인 말이야, 비과학적인 말이야?

53É uma afirmação científica, não é?과학적인 말이죠?

54Portanto, 이 사람 disse que as pessoas morrem porque o sangue apodrece, e que o sangue apodrece por causa da '나'라는 주체의식, que é o elemento da morte, não é?그런 고로, 이 사람이 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 피가 썩는 것은 죽음의 요소가 되는 '나'라는 주체의식 때문이라고 말했죠.

55이제 그대로, se apenas o espírito do 마귀, que é o elemento da morte, o espírito da morte, que é o elemento da morte, ou seja, a consciência da '나', pensar, o sangue apodrece e a pessoa envelhece, o sangue apodrece e adoece, e o sangue apodrece e, no final, morre, ou não morre?이제 그대로, 죽음의 요소가 되는 마귀의 영, 죽음의 요소가 되는 사망의 영, 바로 '나'라는 의식이 생각만 하면 피가 썩어서 사람이 늙고, 피가 썩어서 병 걸리고, 피가 썩어서 결국은 죽어, 안 죽어?

56Morre, não é?죽는 거죠?

57Portanto, 이제 그대로, hoje, as pessoas morrem porque o sangue apodrece, e morrem precisamente por causa da '나'라는 주체의식.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 바로 '나'라는 주체의식 때문에 죽는 겁니다.

58Portanto, se apenas a '나'라는 주체의식 for completamente removida, se a '나'라는 주체의식 for removida, pelo Espírito de 하나님, que não pode morrer mesmo que queira, tornando-se eu, 이제 그대로, isso se torna "agir em 하나님".그런고로, '나'라는 주체의식만 완전히 제거만 되면, '나'라는 주체의식이 제거되면, 죽을래 죽을 수 없는 하나님의 영이 내가 됨으로 말미암아, 이제 그대로, 하나님 안에서 행한다가 되는 겁니다.

59이제 그대로, aquele que age em 하나님 torna-se imediatamente alguém que comeu o 생명과일, torna-se alguém que nasceu de novo pelo 성령 e torna-se alguém que tem fé; portanto, torna-se o 하나님 da 영생 que não pode morrer mesmo que queira, ou não se torna?이제 그대로, 하나님 안에서 행하는 자가 바로 생명과일을 먹었다가 되고 성령으로 거듭났다가 되고 믿음을 가졌다가 되는 고로, 죽을래 죽을 수 없는 영생의 하나님이 되는 거야, 안 되는 거야?

60Torna-se, não é?되는 거죠?