열반경.

1Nirvana Sutra, Volume 6, página 59, "Onde o 미륵불 do Nirvana Sutra reside, é como uma montanha de ouro."열반경 6권 59페이지, "열반경에 나오는 미륵불이 계신 곳에는 금산과 같고."

2O fato de que o lugar onde o 미륵불 está é como uma montanha de ouro significa que o ouro, neste mundo, não muda, certo?여기 미륵불이 있는 곳이 금산과 같다는 것은 금이라는 게 이 세상에서는 변치 않는 거죠?

3Por isso, este lugar é uma montanha de ouro, entendem?그래서 금산이야 여기가 아시겠어요?

4"É como uma montanha de ouro, e todas as pessoas que estão no meio dela se tornam Budas como a montanha de ouro.""금산과 같고, 또 이 가운데 있는 모든 사람은 금산과 같이 부처를 이룬다."

5Então, significa que se tornam 하나님 que não mudam e não morrem, como a montanha de ouro, não é?그러니깐 금산과 같이 변치 않고 죽지 않는 하나님이 된다, 이 소리죠?

6Nirvana Sutra, Volume 5, página 49. Antes era Volume 6, página 59, mas este é Volume 5, página 49. É fácil de memorizar, não é?열반경 5권 49페이지, 아까는 6권 59페이지인데 이건 5권 49페이지야, 외우기가 좋죠?

7No Volume 6, página 59, e no Volume 5, página 49.6권에는 59페이지고 또 5권에는 49페이지.

8"Onde há 감로, não se envelhece nem se morre.""감로가 있는 곳이 늙지 아니하고 죽지도 아니한다."

9"Somente com o 감로 o pecado é completamente removido, tornando-se como uma montanha de ouro.""감로라야 죄가 완전히 벗어져서 금산과 같이 되나니라."

10Então, significa que se torna um corpo que não muda e não morre, como o ouro que não muda e não morre, não é?그러니깐 변치 않고 죽지 않는 그러한 금과 같이 변치 않고 죽지 않는 몸이 된다. 이 소리죠?

11Isso está exatamente no Nirvana Sutra, Volume 5, página 49.그것이 바로 열반경 5권 49페이지에 있어요.

12Para evangelizar os budistas, é preciso memorizar isso para que a evangelização aconteça, não é?불교인들 전도하려면 이걸 꼭 외워둬야 전도가 되겠죠?

13Nirvana Sutra, Volume 6, página 61, "O que o 미륵불 mais deseja é que o Nirvana Sutra seja amplamente divulgado. Fazendo isso, todos os pecados desaparecem como a névoa e o orvalho que se dissipam quando o sol nasce."열반경 6권 61페이지, "미륵부처님께서 제일 바라시는 일은 열반경을 널리 전하는 것이다. 이와 같이하면 모든 죄가 안개와 이슬이 해가 나오면 없어지는 것과 같다."

14A névoa e o orvalho desaparecem quando o sol nasce, não desaparecem?안개와 이슬이 해가 떠오르면 없어져, 안 없어져?

15Assim como a névoa e o orvalho desaparecem quando o sol nasce, significa que quando o 감로 aparece, o pecado desaparece, não é?해가 떠오르면 안개와 이슬이 없어지는 거와 같이 감로가 나오면 죄가 없어진다는 거죠?

16Está escrito de forma tão detalhada.이렇게 세밀하게 쓰여 있어요.

17Portanto, este sutra budista está registrado de forma mais detalhada e mais certa do que a Bíblia.그러니까 이 불경은 성경보다도 더 세밀하고 더 확실하게 기록이 돼 있어요.

18Na Bíblia também há a palavra que diz que, se o orvalho descer, a terra entregará a morte, e também está registrado que, se receber o orvalho, não morrerá, não é?성경에도 이슬이 내리면 땅에서 죽음을 내어 주리라는 말씀도 있고, 또 이슬을 받으면 죽지 않는다고 기록돼 있죠?

19Portanto, vendo que a Bíblia e os sutras budistas estão em concordância, é verdade ou não é verdade?그런고로 성경과 불경이 일치되어 있는 걸 보아 진리야, 비 진리야?

20É verdade, não é?진리죠?

21Portanto, vocês, sobre isso que está escrito tão detalhadamente no Nirvana Sutra, os monges budistas de hoje sabem, ou não sabem?그런고로 여러분들이 이와 같이 열반경에 세밀하게 쓰여 있는 이것을 오늘날 불교에 있는 스님들이 이걸 알아, 몰라?

22Não sabem. Não sabem disso.몰라. 이걸 몰라.

23Como não sabem o que está claramente escrito nos sutras budistas, é realmente lamentável, não é?이게 불경에 뚜렷하게 쓰여 있는 걸 모르고 있으니 참말로 한심하죠?

24Aqui não é budismo, mas na 승리제단, que não é budismo, estão discutindo e sabendo detalhadamente sobre os sutras budistas, ou não estão?여긴 불교도 아닌데, 불교도 아닌 승리제단에서 불경에 대하여 세밀하게 알고 논하고 있어, 안 논하고 있어?

25Portanto, o pecado é o que diz a palavra: "Ora, a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte", 이제 그대로, essa palavra existe.그런고로 죄라고 하는 것이 "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"하는 말씀이, 이제 그대로, 있는 고로

26Que o próprio desejo é pecado, tanto no budismo quanto no cristianismo, todos sabem, ou não sabem?욕심 자체가 죄라는 것은 불교에서나 기독교에서나 다 알아, 몰라?

27Sabem, mas sabem que a raiz do pecado é a '나'라는 주체의식?알기는 아는데 죄의 뿌리가 '나'라는 주체의식이라는 것을 알아?

28O próprio desejo é ganancioso, ou a '나'라는 주체의식 que é a raiz é gananciosa?욕심 자체가 욕심부려, 뿌리가 되는 '나'라는 의식이 욕심을 부려?

29A '나'라는 주체의식 é gananciosa, não é?'나'라는 의식이 욕심부리죠?

30Por isso, está escrito que é preciso alcançar o estado de não-ego para atingir a iluminação, e que se deve sempre abandonar o '나', não é?그래서 무아 경지에 이르러야 도통한다, '나'를 항상 버려라는 말씀이 쓰여 있죠?

31Abandonar sempre o '나' significa abandonar a raiz do pecado.'나'를 항상 버리라는 것은 죄의 뿌리를 버리라는 이 소리야.

32Está escrito para abandonar a '나'라는 주체의식 que é a raiz do pecado, entendem?죄의 뿌리가 되는 '나'라는 의식을 버리라고 이렇게 쓰여 있어요, 아시겠어요?

33Se não souberem isso, é como lamber a casca da melancia, não é?이걸 모르면 수박 겉 핥기죠?

34Se lamberem apenas a casca da melancia, é gostoso, não é?수박 겉만 핥으면 맛있죠?

35Não tem gosto. É preciso partir a melancia e comer a parte vermelha e suculenta que está dentro para que seja doce e saborosa, não é? É assim, não é? Não é verdade?맛이 없어, 수박을 뻐개가지고 그 시뻘건 속에 있는 시뻘건 것을 먹어야 달콤하고 맛있죠? 그래요, 안 그래요?