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1A oração que 하나님 ouve é a verdadeira oração, a oração que 하나님 não ouve não é oração, certo?하나님이 들어주는 기도가 바로 그것이 참 기도가 되는 거지, 하나님이 들어주지 않는 기도는 기도가 아닌 거죠?

2Por isso, o método para fazer uma oração que ascende e que 하나님 ouve é este: 이제 그대로, "que 하나님 venha e ore a 하나님 por mim, que 하나님 venha e governe meu coração, me guie e me conduza", se perdermos esse coração fervoroso por um segundo, será que dará certo, ou não?그런 고로, 하나님께서 들어주는 상달된 기도를 하는 방법은 바로, 이제그대로, "하나님께서 오셔서 하나님께서 하나님에게 기도해 주시고, 하나님께서 오셔서 내 마음을 주장해 주시고, 나를 이끌어 주시고, 나를 인도하여 주시옵소서" 하는 그런 간절한 마음을 1초라도 놓치면 될까, 안 될까?

3Se perdermos esse coração por um segundo, estaremos sendo arrastados pelo 마귀. Entendem?그 마음을 1초라도 놓치면 그건 마귀한테 끌려다니는 거야. 아시겠어요?

4이제 그대로, "que o 삼위일체 하나님 venha e me governe, me guie, e que o 삼위일체 하나님 venha e ore a 하나님, 이제 그대로, para que a vontade de 하나님 seja cumprida", se fizermos essa oração, 하나님 dirá 'sim, sim', ou 하나님 dirá 'não, não'?이제 그대로 "삼위일체 하나님이 오셔서 나를 주장해 주시고, 나를 이끌어주시고, 삼위일체 하나님이 오셔서 하나님에게 기도하여, 이제 그대로, 하나님의 뜻이 이루어지도록 이루어주소서" 하는 이러한 기도를 해야 하나님이 오냐오냐 할까, 하나님이 도리도리 할까?

5Ele dirá 'sim, sim', certo?오냐오냐 하겠죠?

6Vocês, se olharem para o método de oração desta pessoa, é uma oração que certamente faz de alguém um 이긴자, ou uma oração que não faz de alguém um 이긴자?여러분들, 이 사람의 기도법을 보면 과연 이긴자가 틀림없이 된 기도야, 이긴자가 못 되는 기도야?

7É uma oração que faz de alguém um 이긴자, certo?이긴자가 되는 기도죠?

8Enquanto pedimos que o 삼위일체 하나님 venha, nos guie e nos governe, 이제 그대로, se houver alguém que fica fofocando sobre os outros, 이제 그대로, e que lança olhares de desdém, inveja e ciúmes, será que é uma pessoa que 하나님 veio e governa, ou uma pessoa que o 마귀 veio e governa?삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 이끌어 주시고 나를 주장해 달라고 하면서, 이제 그대로, 남의 얘기나 주섬주섬 지껄이고, 이제 그대로, 눈을 흘기고 시기하고 질투하는 사람이 있다면, 그게 하나님이 오셔서 주장하는 사람일까, 마귀가 와서 주장하는 사람일까?

9É uma pessoa que o 마귀 veio e governa. Entendem?마귀가 와서 주장하는 사람이야. 아시겠어요?

10Isso é um pecado mortal, ou um pecado que dá vida?이게 바로 죽을 죄야, 살 죄야?

11Isso é um pecado mortal. Entendem?그게 바로 죽을 죄야. 아시겠어요?

12Que o 삼위일체 하나님 venha e ore por mim, que o 삼위일체 하나님 me governe e me guie, e não apenas que o 삼위일체 하나님 me conduza sempre, mas que também cumpra a vontade de 하나님 dentro do corpo de 하나님, essa oração, é uma oração precisa, ou uma oração distorcida?삼위일체 하나님께서 오셔서 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 나를 주장해 주시고 나를 이끌어 주시고, 나를 항상 삼위일체 하나님께서 인도하여주실 뿐만 아니라, 하나님의 지체 속에서 하나님의 뜻을 이루어 주시옵소서 하는 기도를 하는 것이, 이것이 정확한 기도일까, 삐딱한 기도일까?

13Se não se conhece este método de oração, não apenas não se pode alcançar o 도통, mas a pessoa que não conhece este método de oração é alguém que não conhece a religião correta, e também é alguém que conhece a sabedoria correta, ou não conhece?이 기도법을 모르면 도통을 하지도 못할 뿐만 아니라, 이 기도 법을 모르는 사람은, 이제 그대로, 올바른 종교를 알지 못하는 사람이요, 또한 올바른 학문을 아는 사람이야, 모르는 사람이야?

14É alguém que não conhece, certo?모르는 사람이죠?

15이제 그대로, esta pessoa diz, por exemplo, que mesmo lendo um livro secular, é preciso lê-lo da perspectiva do autor para que faça sentido e se compreenda; se não se coloca na perspectiva do autor, mas lê o livro da própria perspectiva e com as próprias opiniões, isso faz sentido?이제 그대로, 이 사람이 예를 들어서 말씀하기를 세상의 책을 읽어도 저자의 입장에서 그 책을 읽어야 납득이 가고 이해가 가지, 저자의 입장에 서지 아니하고, 자기 주장과 자기 입장에서 책을 보면 그게 이해가 가?

16Não faz sentido. Entendem?이해가 안 가. 아시겠어요?

17É a mesma coisa. Entendem?그거와 마찬가지야. 아시겠어요?

18Para conhecer a situação e a vontade de 하나님, devemos nos colocar na perspectiva de 하나님, ou na minha perspectiva?하나님의 사정과 하나님의 뜻을 알려면 바로 하나님 입장에 서야 될까요, 내 입장에 서야 될까요?

19Devemos nos colocar na perspectiva de 하나님, certo?하나님의 입장에 서야 되는 거죠?

20Se sempre nos colocarmos na perspectiva de 하나님, a perspectiva de 'eu' desaparece, então o 'eu' existirá, ou desaparecerá?하나님의 입장에 늘 서기만 하면 '나'라는 입장이 없어지니까, '나'라는 게 있어질까, 없어질까?

21O 'eu' desaparece. Entendem?'나'라는 게 없어지는 거야. 아시겠어요?

22Como esta pessoa fala de uma forma muito fácil de entender, parece que está falando de coisas que a maioria já sabe, mas na verdade, esta é uma conversa de alto nível, ou uma conversa de baixo nível?이 사람이 아주 알아듣기 쉬운 말로 하니까, 대부분 아는 얘기를 하는 것 같지만, 사실은 이것이 차원이 높은 얘기야, 차원이 얕은 얘기야?

23Esta é uma conversa de alto nível. Entendem?차원이 높은 얘기야 이거는. 아시겠어요?

24Por isso, independentemente de você ou eu, se não nascer de novo pelo 성령, tem utilidade, ou não tem utilidade?그런 고로, 너, 나를 막론하고 성령으로 거듭나지 아니하면 소용 있어, 소용 없어?

25Não tem utilidade. Vir à 승리제단 todos os dias é em vão. Entendem?소용 없어. 맨날 승리제단에 나와 봐야 헛 거야. 아시겠어요?

26Eliminar completamente o 'eu', lutar contra o 'eu' e viver uma vida que vence o 'eu', 이제 그대로, somente vivendo de acordo com a vontade de 하나님, esse espírito se transforma no espírito de 하나님, e somente quando o espírito de 하나님 se torna 'eu', é que se nasce de novo pelo 성령, e somente quando o espírito de 하나님 se torna 'eu', é que se obtém a 영생, e se torna 하나님, e somente quando a consciência de 'eu' se torna o espírito de 하나님, é que se obtém a qualificação para viver no Reino dos Céus, certo? É assim, não é?'나'를 완전히 제거하고, '나'와 더불어 투쟁해서 '나'를 이기는 생활, 이제 그대로, 하나님의 뜻대로 생활을 해야만 그 영이 하나님의 영으로 바뀌어져 가지고 하나님의 영이 내가 되어야 성령으로 거듭났다가 되고, 하나님의 영이 내가 되어야 영생을 얻었다가 되고, 하나님이 됐다가 되면서, '나'라는 의식이 하나님의 영이 되어야 하늘나라에서 살 수 있는 자격을 얻는 거죠? 그래요, 안 그래요?

27Portanto, no mundo também, há vários caminhos, há atalhos, caminhos diretos e caminhos que dão a volta, certo?그래서 세상에서도 길(路)이 여러 가지가 있는데, 지름길이 있는가 하면 곧장 가는 길이 있고 돌아가는 길이 있죠?

28Há vários caminhos no mundo. É assim, não é?세상에는 여러 가지 길이 있어요. 그래요, 안 그래요?

29Há caminhos diretos, caminhos que dão a volta e atalhos, o 이긴자 está ensinando o atalho, ou está ensinando o caminho que dá a volta?곧장 가는 길이 있고, 돌아가는 길이 있고, 지름길이 있는데, 이긴자가 바로 지름길을 가르쳐 주고 있는 거야, 이제 돌아가는 길을 가르쳐 주는 거야?

30Ele está ensinando o atalho. Entendem?지름길을 가르쳐 주고 있는 거야. 아시겠어요?

31Não entender esta palavra é ter ouvidos amaldiçoados.이 말씀을 못 알아듣는 건 저주받은 귀야.

32Como esses ouvidos são de uma vida amaldiçoada, eles não conseguem entender. Entendem?그 귀가 저주받은 인생인 고로 알아듣지 못해. 아시겠어요?

33Esta é uma palavra muito preciosa, e não é apenas a doutrina do segredo para que as pessoas não morram, mas é também a palavra do segredo para que vocês possam se tornar 하나님, certo? É assim, não é?이게 굉장히 귀한 말씀이고, 이것은 바로 사람으로 하여금 죽지 않는 비결의 학설일 뿐만 아니라, 이것은 바로 여러분들이 하나님이 될 수 있는 비결의 말씀이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

34이제 그대로, por mais preciosa que seja a palavra, somente se vocês a praticarem, essa palavra será preciosa e valiosa; se não a praticarem, ela tem valor, ou não tem?이제 그대로, 아무리 귀한 말씀이라도 여러분들이 그 말씀대로 실천을 해야 그 말씀이 귀하고 가치가 있는 것이지, 실천을 안 하면 가치가 있어, 없어?

35Não tem valor. Entendem?가치가 없어. 아시겠어요?

36Somente se vocês praticarem esta palavra, ela será preciosa e terá um valor inestimável; se não a praticarem, esta palavra não terá valor. Entendem?이 말씀을 여러분들이 실천을 해야만 바로 이 말씀이 귀하고 이 말씀이 말할 수 없이 가치가 있는 말씀이 되는 것이지, 실천을 안 하면 이 말씀이 가치가 없어요. 아시겠어요?