Сайн мууг ялгах модны жимсний тухай онол 1

1Хүн шороогоор бүтээгдсэн гэсэн үг Библид байдаг ч түүнийг 하나님의 үг гэж хэлдэг. Энэ 하나님의 үг үү, Чөтгөр-ийн үг үү?흙을 빚어 사람을 만들었다는 말씀이 성경에 있는데, 그것을 하나님의 말씀이라고 말하고 있지만. 그게 하나님의 말씀이야, 마귀의 말씀이야?

2Чөтгөр-ийн үг биз дээ?마귀의 말이죠?

3Иймээс хүн шороогоор бүтээгдсэн гэдэг үг бол Чөтгөр хоосон үг хэлж, мунхаг хүмүүсийг төөрөгдүүлж байгаа хэрэг юм.그런고로 흙을 빚어 사람을 만들었다는 말은 마귀가 허황된 말을 해서 어리석은 사람들을 미혹하는 것이올시다.

4Тиймээс бид хүмүүс бол шороогоор бүтээгдсэн бүтээл биш юм.그렇게 때문에 우리 사람이라는 것은 흙을 빚어서 창조한 피조물이 아니에요.

5이제 그대로 Гурван нэгдмэл 하나님 мөнхөөс мөнхөд, үүрд мөнхөд Чөтгөр-тэй тэмцэж, ялж амьдарч байгаад, одоогоос 6 мянган жилийн өмнө Чөтгөр-т ялагдан, Чөтгөр-ийн олз болсон юм.이제 그대로 삼위일체 하나님께서 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 마귀와 더불어 싸워 이기는 생활을 하다가, 지금으로부터 6천 년 전에 마귀에게 패전을 함으로 말미암아 마귀에게 포로가 되고 만 것이올시다.

6Чөтгөр-т олзлогдох үед Чөтгөр Гурван нэгдмэл 하나님-ийн Эзэн сүнс болох 하나님의 сүнсийг эзэлж, 하나님의 сүнсийг Чөтгөр-ийн сүнсний шоронд олзолж, Чөтгөр Эзэн сүнс болж хаан болсноор Гурван нэгдмэл 하나님-ийн бие эр, эм хүний бие болон хувирсан тухай баримтыг та нарт цаг тутам ярьж байгаа биз дээ?마귀에게 포로가 되면서 마귀가 삼위일체 하나님의 주체영이 되는 하나님의 영을 점령하고, 하나님의 영을 마귀 영옥에 포로로 사로잡고, 마귀가 주체영이 되어 왕이 됨으로 말미암아, 삼위일체 하나님의 몸이 남자와 여자 인간의 몸으로 화하여졌다는 사실을 여러분들에게 시간 시간 논하고 있죠?

7Үүнийг мэдэхгүй энэ дэлхийн шинжлэх ухаан шинжлэх ухааны үндсийг мэдэж байгаа юм уу, мэдэхгүй байгаа юм уу?이것을 모르는 이 세상 학문이 학문의 근본을 아는 거야, 모르는 거야?

8Шинжлэх ухааны үндсийг мэдэхгүй байгаа биз дээ?학문의 근본을 모르고 있는 거죠?

9Иймээс, 이제 그대로, 참성경-ийн үг гарсан уу, хуурамч Библийн үг гарсан уу?그런고로, 이제 그대로, 참 성경의 말씀이 나왔어요, 거짓 성경의 말씀이 나왔어요?

10참성경-ийн үг гарсан биз дээ?참 성경의 말씀이 나왔죠?

11참성경-ийн үг гарсан тул та нар 참성경-ийн үгийг бичиж, өргөнөөр түгээх ёстой юу, эсвэл зүгээр орхих ёстой юу?참 성경의 말씀이 나온 고로, 참 성경의 말씀을 여러분이 기록해서 널리 널리 전파해 돼, 그냥 놔둬야 돼요?

12Түгээх ёстой биз дээ?전파해야 되는 거죠?

13Иймээс хүн нүглийн үнээр үхдэг, нүглийн үнээр хүн 하나님-аас шийтгэл хүлээж үхдэг гэж ярьдаг ч, тийм үхлийн шийтгэл хүлээдэг гэдэг нь бас л мэдэхгүй хүний үг юм.그런고로 사람이 죗값으로 말미암아 죽는다, 죗값으로 말미암아 사람이 하나님에게 벌을 받고 죽는다고 말을 하고 있는데, 그러한 죽는 형벌을 받는다라는 것도 역시 모르는 사람의 말인 겁니다.

14Нүгэл үйлдсэнээр 하나님 харааж үхүүлдэг гэдэг үг зөв үг үү, буруу үг үү?죄를 지음으로 말미암아 하나님께서 저주해서 죽는다는 말이 맞는 말이야, 틀린 말이야?

15Иймээс нүгэл гэдэг нь Чөтгөр-ийн сүнс нүгэл болдог юм.그런고로 죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 것이에요.

16Нүгэл гэдэг нь Чөтгөр-ийн сүнс нүгэл болдог тул сайн мууг ялгах мод өөрөө нүгэл, сайн мууг ялгах мод өөрөө Чөтгөр-ийн сүнс, Чөтгөр-ийн сүнс нь Чөтгөр-ийн сэтгэл, Чөтгөр-ийн сэтгэл нь "Би" гэдэг эзэн ухамсар, "Би" гэдэг эзэн ухамсар шуналтдаг тул,죄라고 하는 것은 마귀의 영이 죄가 되는 고로 선악과 자체가 죄요, 선악과 자체가 마귀의 영이요, 마귀의 영이 마귀의 마음이요, 마귀의 마음이 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 고로,

17"Хүсэл тачаал жирэмсэн болоод нүглийг төрүүлдэг, нүгэл нь бүрэн гүйцээд үхлийг төрүүлдэг" гэсэн үгийг нарийвчлан үзвэл, шунал нь нүгэл гэдэг үг нь шунал өөрөө шуналтдаг биш, харин би шуналтдаг тул, иймээс "Би" гэдэг эзэн ухамсар нүгэл гэдэг үг бүрэн онол уу, эсвэл дутуу онол уу?"욕심이 잉태한즉 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"하는 말씀을 자세히 보면, 욕심이 죄라는 말은 욕심 자체가 욕심을 부리는 것이 아니고 내가 욕심을 부리는 고로, 그런고로 '나'라는 주체의식이 죄라는 말이 완전한 학설이야, 불완전한 학설이야?

18Бүрэн онол биз дээ?완전한 학설이죠?

19Иймээс хүн хөгшрөх нь ч нүглээс болж хөгширдөг, хүн үхэх нь ч нүглээс болж үхдэг гэдгийг зөв бичвэл 참성경 болох уу, хуурамч Библи болох уу?그런고로 사람이 늙는 것도 죄로 말미암아 늙고, 사람이 죽는 것도 죄로 말미암아 죽는다는 것을 바로 기록해야 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

20참성경 болно биз дээ?참 성경이 되는 거죠?

21Иймээс Библид "Өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс ирвэл өөр шинэ үгсийг хэлнэ" гэсэн үү, 이제 그대로 эртнээс уламжлагдан ирсэн үгсийг хэлнэ гэсэн үү?그런고로 성경 속에 "또 다른 보혜사 성령이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다"라고 했어, 이제 그대로 옛날부터 내려오는 말을 한다고 했어?

22Шинэ үгсийг хэлнэ гэсэн биз дээ?새로운 말을 한다고 그랬죠?

23"Өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс" ирвэл өөр шинэ үгсийг хэлнэ гэсэн биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?'또 다른 보혜사 성령'이 오시면 또 다른 새로운 말을 한다고 그랬죠? 그래요, 안 그래요?

24Гэтэл тэр "Өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс" болон "하나님-ийн сүнс" хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг тухай ч Библид бичигдээгүй гэж үү?그런데 그 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 신'은 어떤 차이가 있느냐 하는 것도 성경에 기록되어 있지 않느냐?

25Бичигдээгүй биз дээ?기록이 안 되어 있죠?

26Бичигдээгүй тул, өнөөдөр "Өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс" болон "하나님-ийн сүнс"-ний ялгааг 이제 그대로, зөв бичвэл тэр нь 참성경 болох уу, хуурамч Библи болох уу?기록이 안 되어 있는 고로, 오늘날 '또 다른 보혜사 성령'과 '하나님의 영'에 대한 차이를 이제 그대로, 제대로 기록해야 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까요?

27참성경 болно биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28Иймээс өнөөдөр 이제 그대로 өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс бол яг сайн мууг ялгах модыг устгах сүнс, сайн мууг ялгах модыг устгах 하나님의 сүнс, 이제 сайн мууг ялгах мод болсон Чөтгөр-ийг устгах 하나님의 сүнс нь өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс тул, өөр нэг Тайтгаруулагч Ариун сүнс бол яг 이제 그대로 энэ 하나님 Чөтгөр-т олзлогдсон учраас 하나님의 сүнс үйл ажиллагаа явуулж чадах уу, үгүй юу?그런고로 오늘날 이제 그대로 또 다른 보혜사 성령은 바로 선악과를 없애는 영이요, 선악과를 없애는 하나님의 영이요 이제 선악과를 되는 마귀를 죽이는 하나님의 영이 또 다른 보혜사 성령인 고로 또 다른 보혜사 성령은 바로 이제 그대로 이 하나님이 마귀에게 포로가 되었으니까 바로 하나님의 영이 활동을 할 수 있을까, 없을까?

29하나님의 сүнс үйл ажиллагаа явуулж чадахгүй биз дээ?하나님의 영이 활동할 수 없죠?

30Иймээс 하나님의 сүнс үйл ажиллагаа явуулж чадахгүй, Чөтгөр-ийн сүнс үйл ажиллагаа явуулдаг тул, иймээс Чөтгөр-ийн сүнсээр 이제 그대로 бичигдсэн үг өнөөдөр 이제 그대로 Библи болсон тул, тэр Библи өөрөө яг Чөтгөр-ийн Библи болсон тул, иймээс 하나님의 참성경-ийг 하나님의 хүмүүс 하나님의 үгийн дагуу бичих ёстой юу, бичихгүй байх ёстой юу?그런고로 하나님의 영이 활동을 할 수 없고 마귀의 영이 활동을 하는 고로 그런고로 마귀의 영으로 말미암아 이제 그대로 기록된 말씀이 오늘날 이제 그대로 성경인 고로 그 성경 자체가 바로 마귀의 성경인 고로 그런고로 하나님의 참 성경을 하나님의 사람들이 하나님의 말씀대로 기록을 해야 돼, 기록을 안 해야 돼?

31Бичих ёстой биз дээ?기록을 해야 되는 거죠?

32Сайн мууг ялгах мод гэсэн бол сайн мууг ялгах мод ямар зүйл болохыг тайлбарласан үг гарах ёстой, тэгвэл тэр нь 참성경-ийн үг болно биз дээ.선악과라고 했으면 선악과가 어떤 것인지 설명한 말씀이 나와야, 그것이 참 성경의 말씀이 되는 거죠.

33Зөвхөн сайн мууг ялгах мод гэсэн үгийг бичиж үлдээгээд, 이제 그대로, идэж болохгүй гэсэн сайн мууг ялгах модыг идсэнээр 하나님 харааж Едений цэцэрлэгээс хөөж, үе удмаараа үхүүлсэн бол, өнөөдөр хүн үхэх хариуцлага 하나님-д байгаа юм уу, Чөтгөр-т байгаа юм уу?선악과라는 말씀만 기록해 놓고, 이제 그대로, 먹지 말라고 하는 선악과를 먹음으로 말미암아 하나님이 저주를 해서 에덴동산에서 내쫓고 자손만대로 죽게 했다면, 오늘날 사람이 죽는 책임이 하나님에게 있는 거야, 마귀에게 있는 거야?

34Иймээс тэр нь Чөтгөр-ийн үг үү, 하나님의 үг үү?그런고로 그것은 마귀의 말씀이야, 하나님의 말씀이야?

35Чөтгөр-ийн үг биз дээ?마귀의 말씀이죠?

36Иймээс 하나님 бол харааж мэдэхгүй 하나님, 하나님 бол нигүүлсэнгүй 하나님, хайрын 하나님 тул, үхүүлдэг 하나님 уу, Мөнхийн амьдрал өгдөг 하나님 уу?그런고로 하나님은 저주할 줄 모르는 하나님이요, 하나님은 자비로운 하나님이요, 사랑의 하나님인 고로 죽이는 하나님이야, 영생을 주는 하나님이야?

37Мөнхийн амьдрал өгдөг 하나님 биз дээ.영생을 주는 하나님이죠.

38Иймээс 하나님-ийн шинж чанар болон 하나님-ийн зан чанарыг нарийвчлан бичиж өгвөл тэр нь 참성경 болох уу, 참성경 болохгүй юу?그런고로 하나님에 대한 속성과 하나님에 대한 성품을 자세히 기록해 줘야 그것이 참 성경이 될까, 참 성경이 안 될까?

39참성경 болно биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

40Иймээс сайн мууг ялгах мод гэдэг нь үхүүлдэг Чөтгөр-ийн сүнс, 이제 그대로, 하나님-ийг үхүүлдэг сүнс нь яг сайн мууг ялгах мод тул, 하나님-ийг үхүүлдэг Чөтгөр-ийн сүнс зөвхөн 하나님-ийг үхүүлэх үү, 하나님 амьдрал тул амьдралыг үхүүлэх үү?그런고로 선악과라고 하는 것은 죽이는 마귀의 영이요, 이제 그대로, 하나님을 죽이는 영이 바로 선악과인 고로 하나님을 죽이는 마귀의 영이 하나님만 죽일까, 하나님이 생명인 고로 생명을 죽일까?

41Амьдралыг үхүүлдэг биз дээ?생명을 죽이는 거죠?

42Тиймээс хүн үхэх үед хүний доторх 하나님 үхдэг тул хүн үхдэг гэсэн баримтыг 참성경-д бичиж үлдээх ёстой юу, бичиж үлдээхгүй байх ёстой юу?그래서 사람이 죽을 때에는 사람 속에 있는 하나님이 죽는 고로 사람이 죽는다는 사실을 참 성경에 기록을 해놔야 돼, 기록을 안 해놔야 돼?

43Бичиж үлдээх ёстой биз дээ?기록을 해놔야죠?

44Хүний дотор Чөтгөр-ийн олз болсон 하나님 байдаг уу, байдаггүй юу?사람 속에 마귀의 포로 하나님이 계셔, 안 계셔?

45Чөтгөр-ийн олз болсон 하나님 байдаг гэсэн баримтыг, 이제 그대로, бичиж, бүх дэлхийн хүмүүст хүн 하나님의 хүүхэд гэсэн баримтыг тодорхой бичиж мэдэгдэх ёстой юу, мэдэгдэхгүй байх ёстой юу? Мэдэгдэх ёстой биз дээ?마귀의 포로 하나님이 계신다는 사실을, 이제 그대로, 기록을 해서 온 세상으로 세상 사람으로 하여금 사람이 하나님의 자식이라는 사실을 분명하게 기록해서 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼요? 알려줘야죠?

46Иймээс Чөтгөр нь "Би" гэдэг эзэн ухамсар, "Би" гэдэг эзэн ухамсар нь Чөтгөр-ийн сүнс гэсэн баримтыг мэдэгдэх ёстой юу, мэдэгдэхгүй байх ёстой юу?그런고로 마귀가 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 마귀의 영이라는 사실을 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼?

47Үүнийг мэддэг хүмүүс "Би" гэдэг эзэн ухамсар-ын тушааснаар хөдөлж, "Би" гэдэг эзэн ухамсар-ын шуналтсанаар шуналтаж, "Би" гэдэг эзэн ухамсар-ын уурласнаар уурлах уу?그걸 아는 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이고, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 대로 욕심을 부리고, '나'라는 주체의식이 화를 내는 대로 화를 내고 그럴까?

48Тэгэхгүй биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?그렇게 안 하겠죠? 그래요, 안 그래요?

49Энэ дэлхийд хууль тогтоох шаардлага бий юу?이 세상에 법을 만들어 놓을 필요가 있어요?

50Хууль тогтоох шаардлага байхгүй!법을 만들어 놓을 필요가 없어!

51Мунхаг, бүдүүлэг хүмүүс хууль тогтоож, тэр хуульд зөрчигдвөл шийтгэл хүлээлгэвэл хууль зөрчихгүй байх гэсэн ийм бодолтойгоор хууль тогтоодог ч, үнэндээ "Би" гэдэг эзэн ухамсар Чөтгөр гэдгийг л мэдвэл энэ дэлхийд тийм хэрэггүй хууль хэрэгтэй юу, хэрэггүй юу?무식한 사람, 미개한 사람들이 법을 만들어 놓고 그 법에 걸리면 처벌을 하게 되면 법을 어기지 않겠지, 하는 이러한 생각을 가지고 법을 만들어 놓는데, 사실은 바로 '나'라는 주체의식이 마귀라는 그 자체만 알면 이 세상에 그러한 쓸데없는 법이 필요 있어, 필요 없어?

52Хэрэггүй биз дээ?필요가 없는 거죠?

53"Би" гэдэг эзэн ухамсар Чөтгөр, "Би" гэдэг эзэн ухамсар бол үхлийн сүнс, "Би" гэдэг эзэн ухамсар бол нүгэл болдог гэдгийг мэдвэл, энэ дэлхийн хүмүүс "Би" гэдэг эзэн ухамсар-ын тушааснаар хөдлөхгүй байхыг хичээх үү, үгүй юу?'나'라는 주체의식이 마귀요, '나'라는 주체의식이 곧 사망의 영이요, '나'라는 주체의식이 곧 죄가 된다는 것을 알면, 이 세상 사람들이 '나'라는 주체의식이 시키는 대로 움직이지 않으려고 노력을 할까, 안 할까?

54Хичээнэ биз дээ?노력을 하겠죠?

55Тэгвэл энэ дэлхий өөрөө диваажин болох уу, энэ дэлхий өөрөө там болох уу?그러면 이 세상이 저절로 천국이 될까, 이 세상이 저절로 지옥이 될까요?

56Өөрөө диваажин болно биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?저절로 천국이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

57Тиймээс 참성경 бол, 이제 그대로, ном сайн бичдэг хүмүүс, 이제 그대로, одоо 하나님의 үг гарч байгаа тул 하나님의 үгээр бичвэл тэр нь 참성경 болох уу, хуурамч Библи болох уу?그래서 참 성경은, 이제 그대로, 책을 잘 쓰는 사람들이, 이제 그대로, 현재 하나님의 말씀이 나오는 고로 하나님의 말씀에 의해 쓰면 그것이 참 성경이 될까, 거짓 성경이 될까?

58참성경 болно биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?참 성경이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

59이제 그대로, Шинэ Гэрээнд 주님 айлдсан гэвэл 주님 Есүс үү, өнөөдөр жинхэнэ 주님 бол Аврагч жинхэнэ 주님 үү?이제 그대로, 신약 성경 상에 주님이 가라사대 하면 주님이 예수야, 오늘날 진짜 주님은 구세주가 진짜 주님이야?

60Жинхэнэ Аврагч жинхэнэ 주님 биз дээ?진짜 구세주가 진짜 주님이죠?

61Иймээс 주님 айлдсан гэж өнөөдөр жинхэнэ Аврагч-ийн үгийг бичих ёстой биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?그런고로 주님이 가라사대 하고 오늘날 진짜 구세주의 말을 기록해야 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

62Тиймээс одоо тэр 참성경-ийг бичиж дэлхийд гаргах цаг болсон уу, болоогүй юу? Болсон биз дээ?그래서 이제는 그 참 성경을 기록해서 세상에 내놔야 할 때가 됐어, 안 됐어? 됐죠?

63Иймээс сайн мууг ялгах мод гэдэг нь сүнслэг үг тул сүнслэг жимс, сүнслэг жимс тул сүнс болдог тул үхүүлдэг сүнс үү, амилуулдаг сүнс үү?그런고로 선악과라고 하는 것은 영적 말씀인 고로 영적 과일이요, 영적 과일인 고로 영이 되는 고로 죽이는 영이야, 살리는 영이야?

64Үхүүлдэг сүнс биз дээ?죽이는 영이죠?

65Иймээс үхүүлдэг сүнс нь сайн мууг ялгах мод гэсэн баримтыг илчилбэл тэр нь 참성경 болох уу, хуурамч Библи болох уу?그런고로 죽이는 영이 선악과라는 사실을 밝혀주면은 그게 참 성경이 되는 거야, 거짓 성경이 되는 거야?

66참성경 болно биз дээ?참 성경이 되는 거죠?

67Иймээс Библид "Та нар 하나님의 сэтгэлийг тээгтүн" гэдэг үг нь 하나님의 сэтгэлийг идэгтүн гэсэн үг биз дээ?그런고로 성경 속에 "너희는 하나님의 마음을 품어라."하는 말이, 하나님의 마음을 먹으라는 말이죠?

68"하나님의 сэтгэлийг идэгтүн" гэдэг үг нь "Одоо та нар сайн мууг ялгах модыг идэж байна" гэсэн үгтэй ижил утгатай үг биз дээ?"하나님의 마음을 먹어라."하는 말은 "현재 너희는 선악과를 먹고 있다"라는 말과 같은 의미의 말이죠?

69"Та нар сайн мууг ялгах мод, Чөтгөр-ийн сэтгэлийг идэж байна" гэсэн үг."너희는 선악과, 마귀의 마음을 먹고 있다" 이 소리야.

70Чөтгөр-ийн сэтгэл нь сайн мууг ялгах мод тул, "Одоо та нар Чөтгөр-ийн сэтгэлийг идэж байна" гэсэн үг биз дээ?마귀의 마음이 선악과인 고로, "현재 너희는 마귀의 마음을 먹고 있다." 이 소리죠?

71Иймээс та нар Чөтгөр-ийн сэтгэлийг идэхгүйгээр Амьдралын жимс-ийг идэх ёстой, тэгвэл Мөнхийн амьдрал-ыг олж авна биз дээ.그런고로 여러분들이 마귀 마음을 먹지 말고 생명과일을 먹어야 영생을 얻는 거죠.

72Амьдралын жимс бол яг Чөтгөр-ийг үхүүлдэг 하나님의 сүнс, Чөтгөр-ийг үхүүлдэг сэтгэл нь Амьдралын жимс гэсэн баримтыг 참성경-д бичиж үлдээвэл дэлхийн бүх хүн төрөлхтөн угтах уу, эсэргүүцэх үү?생명과일은 바로 마귀를 죽이는 하나님의 영이요, 마귀를 죽이는 마음이 생명과일이라고 하는 사실을 참 성경에 기록해 놓으면 전 세계 인류가 환영할까, 반대할까?

73Ихээр угтана биз дээ?대환영을 하겠죠?

74Ийм үнэний үгийг сонсоод ч 참성경-ийг бич гэж хэлэхгүй байсан ч бичих ёстой юу, бичихгүй байх ёстой юу?이러한 진리의 말씀을 듣고도 참 성경을 쓰라는 말을 하지 않아도 써야 돼, 안 써야 돼?

75참성경-ийн үгийг бич гэж хэлэхгүй байсан ч бичих ёстой биз дээ?참 성경의 말씀을 쓰라고 하지 않아도 써야죠?

76Би бичиж чадахгүй учраас 참성경-ийг бичиж чадахгүй гэж боддог хүн байвал, бичих гэдэг нь үнэнийг байгаагаар нь тэмдэглэх юм.나는 글을 쓸 줄 몰라서 참 성경을 못 쓴다는 생각을 가진 사람이 있다면, 글이라는 건 사실대로 기록하는 것이 글이에요.

77Энэ дэлхийн бичиг гэдэг нь эхлээд оршил бичдэг, оршил гэдэг нь гол хэсгийн ерөнхий тоймыг эхлээд хэлэх юм.이 세상 글이라고 하는 것은 서론을 먼저 기록하고, 서론이라는 것은 대충 본론의 아우트라인을 먼저 말하는 거야.

78Тиймээс оршил хэсгийг бичсэний дараа, үндсэн хэсгийг бичиж, үндсэн хэсгийг бичсэний дараа тэр бичвэрийн дүгнэлтийг хэлэлцэх нь нэгэн бичвэр болдог юм.그래서 서론을 기록한 다음, 그다음에 본론을 기록하고, 본론을 기록한 다음 그 글에 대한 결론을 논하는 것이 하나의 글인 것이올시다.

79Тийм учраас бичвэр гэдэг нь оршил, үндсэн хэсэг, дүгнэлтийг нэгтгэн бичвэл гайхалтай бичвэр болдог юм. Ойлгож байна уу?그렇기 때문에 글이라고 하는 것은 서론과 본론과 결론을 맺어서 기록하면 훌륭한 글이 되는 것이올시다. 아시겠어요?

80Тэгэхээр хэн ч солонгос үсэг мэддэг л бол бичиж чадна, тийм үү, үгүй юу?그래서 누구든지 한글만 알면 글을 쓸 수 있어, 없어?

81Бичиж чадна, тийм үү?글을 쓸 수가 있죠?