단군-ның тегінен 구세주 пайда болады

1Сондықтан Ишая кітабының 41-тарау 1-9-тармақтары: "Аралдар, тыныш болыңдар. Шығыстан бір әділ адамды шақырып көтеремін, сонда барлық халықтардың патшалары келіп бағынады, жердің шетінен, жердің бұрышынан сені шақырып көтеремін".그래서 이사야서 41장 1절부터 9절, "섬들아 잠잠하라. 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국왕들이 다 와서 굴복하리라, 땅 끝 땅 모통이에서 너를 불러일으키리라".

2Шығыс елі және жердің шетіндегі, жердің бұрышындағы ел – Корея ғой?동방나라하고도 땅 끝 땅 모통이 나라는 한국이죠?

3Дәл құрлықтан ұзыннан созылып шыққан түбек – Корея елі ғой?바로 대륙으로부터 길게 삐져나온 반도가 바로 한국 나라죠?

4Демек, әділ адамды шақырып көтереді, жердің шетіндегі, жердің бұрышындағы елден, Шығыс елінен көтереді деген сөз ғой?그러니까 바로 의인을 불러일으키는데, 땅 끝 땅 모통이 나라, 동방의 나라에서 일으킨다는 거죠?

5Сондықтан барлық халықтардың патшалары келіп бағынады деген сөз – бүкіл әлем халықтары келіп бағынады деген сөз ғой?그래서 열국왕들이 다 와서 굴복한다는 말은 바로 세계 만민들이 다 와서 굴복한다는 말이죠?

6Бүкіл әлем халықтары келіп бағынады деген сөз жазылғандықтан, Шығыстың әділ адамы, 구세주, дәл Корея жерінде пайда болады деген сөз ғой?세계 만민들이 다 와서 굴복을 당한다는 말이 쓰여 있는 고로, 바로 동방의 의인, 구세주는 바로 한국 땅에서 나타난다는 거죠?

7Ишая кітабындағы бұл Інжіл тармағы жерді көрсетті, дәл сол жердің шетіндегі, жердің бұрышындағы елде, Корея елінде 단군 атаның ұрпақтары өмір сүріп жатыр ғой?이 이사야서의 성경 구절은 땅을 표시했고, 바로 그 땅 끝 땅 모통이 나라, 한국 나라에는 단군 할아버지의 자손들이 살고 있는 거죠?

8단군 атаның бастапқы есімі Дан болған, ежелгі аталар: "Біздің ата-бабамыздың есімін Дан деп атасақ, тым қарапайым және дөрекі болып көрінеді, сондықтан оған патша '군' (гун) сөзін қосайық" деді.단군 할어버지의 원래 이름은 단인데, 옛날 할아버지들이 "우리 조상의 이름을 단이라고 부르면 너무 단조롭고 상스러우니까 거기에다 임금 군자를 붙여드리자"

9"Біздің ата-бабамыз 단군 атаға патша '군' сөзін қосып, 단군 ата деп атау – ұрпақтың міндеті емес пе?" деп, солай 단군 болды. Түсіндіңіз бе?"우리 조상 단군 할아버지 안테 임금 군자를 붙여서 단군 할아버지라고 부르는 것이, 그것이 자손된 도리가 아니겠느냐" 해서 단군이 된 겁니다. 아시겠습니까?

10Бастапқыда Дан деген есім еврей сөзі, оны аударсақ, "сот" деген мағынаны білдіреді, соттаушы.원래 단이라는 이름은 히브리언데 그걸 번역하면 심판자라는 뜻입니다, 심판자.

11Дан деген есімнің өзі еврей сөзі, ол "сот" деген мағынаны білдіреді.단이라는 이름 자체가 히브리어인데 심판자라는 뜻입니다.

12Дан деген адам 하나님-ның сот билігін алғандықтан, Дан руынан, 단군 атаның қанын мұра еткен ұрпақтар арасынан соттаушы 구세주 шығады деген сөз ғой?단이라는 사람이 바로 하나님의 심판권을 맡은 자인고로, 단지파 가운데서, 단군 할아버지의 피를 이어받은 자손 가운데서 심판자 구세주가 나온다는 뜻이죠?

13Демек, Ишая кітабының 41-тарау 1-9-тармақтарындағы сөздер мен Жаратылыс кітабының 49-тарау 16-тармағындағы сөздерді салыстырсақ, дәл сол жауап нақты шығады ғой?그러니까 이사야서 41장 1절부터 9절에 있는 말씀과 창세기서 49장 16절에 있는 말씀과 짝을 맞추면 바로 그 답이 정확하게 나오죠?

14Демек, Інжілде корей халқынан 구세주 шығады делінген, ал буддалық жазбаларда не жазылған десеңіз: "Кеду патша басқаратын елде 생미륵불 пайда болады" деп жазылған ғой?그러니까 성경에는 한국 사람 가운데서 구세주가 나온다고 했고, 불경에는 뭐라고 쓰여 있냐 하면 "계두왕이 다스리는 나라에서 생미륵불이 나타난다"고 쓰여 있죠?

15Кеду патша кім десеңіз, Силла елінің Талхэ патшасының ұлы.계두왕은 누구냐면 신라 나라 탈해왕의 아들입니다.

16Талхэ патша ұл таба алмай жүргенде, кедей көрші үйінде ұл туылды, бірақ оны асырай алмайтындықтан, ұлы жоқ 이제그대로 Талхэ патшаға, патша отбасына беру керек деп, Талхэ патша тұратын сарайға сол баланы апарып тастады.탈해왕이 아들을 못낳고 있을 때에, 가난한 이웃집에서 아들을 낳았지만 키울수가 없는고로, 아들이 없는 이제그대로 탈해왕, 왕가에 갖다줘야 된다고해서, 탈해왕이 있는 궁전에다가 그 어린아이를 넣어준 겁니다.

17Сондықтан сарай қызметшілері патшаға хабарлап: "Есік алдына бір бала келді, ұл бала келді" деп Талхэ патшаға айтқанда, Талхэ патша сол баланы әкелуді бұйырды ғой?그래서 그 왕궁의 종들이 왕에게 고해서 "어린아이가 문전에 들어와 있는데 사내아이가 들어와 있습니다" 하고 탈해왕한테 얘기를 하니까, 탈해왕이 그 아이를 데리고 오라고 했던 거죠?

18Сондықтан Талхэ патша сол баланы тәрбиелеп, есімін Кеду деп қойды.그래서 탈해왕이 그 아이를 키우고 이름을 계두라고 했던 겁니다.

19Сондықтан Талхэ патшаның ұлы, Кеду патша таққа отырғандықтан, Кеду патша басқаратын елде 생미륵불 пайда болады деп буддалық жазбаларда жазылған, дәл Кеду патша басқаратын ел десек, ол ежелгі Силла елі ғой?그래서 그 탈해왕의 아들, 계두왕이 왕위를 계승하게 되므로 말미암아 계두왕이 다스리는 나라에서 생미륵불이 나타난다고 불경에 쓰여 있는데, 바로 계두왕이 다스리는 나라라면 옛날 신라 나라죠?

20Силла Кореяның елі ме, әлде басқа ел ме?신라는 한국의 나라예요, 다른 나라예요?

21Корея елі ғой?한국 나라죠?

22Осылайша мұқият пайғамбарлық етілген.이렇게 세밀하게 예언이 되어 있는 겁니다.