עץ הדעת טוב ורע ופרי החיים

1לכן ממש היום, מה שמדברים ב-מזבח הניצחון זה דיון ב-영생, נכון?그래서 바로 오늘날, 승리제단에서 말씀하는 것이 영생을 논하고 있죠?

2כשדנים ב-영생, כתוב בתנ"ך שמתים בגלל מחיר החטא, נכון?영생을 논할 때에 이제 죄값으로 죽는다고 성경에 써 있는 거죠?

3איגרת יעקב א', ט"ו, "התאווה כשתהרה תלד חטא, והחטא כשישלם יוליד מוות." דברים כאלה כתובים, נכון?야고보서 1장 15절, "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳나리라" 그런 말씀이 쓰여 있죠?

4אז ממש, התאווה עצמה היא חטא, והתאווה לא נובעת מהתאווה עצמה, אלא תודעת ה'אני' היא שמתאווה, אז אם התאווה היא חטא, תודעת ה'אני' הופכת לשורש התאווה, ולכן זה הופך לחטא הקדמון, נכון? הלא כן?그러니까 바로 욕심 자체가 죄요, 욕심이라는 것이 욕심 자체에서 욕심이 나오는 것이 아니고 '나'라는 의식이 욕심을 부리니까, 욕심이 죄라면 '나'라는 의식은 욕심의 뿌리가 되니까, 원죄가 되는 거죠. 그래요, 안그래요?

5לכן ממש, בתנ"ך אומרים שהחטא הקדמון הוא עץ הדעת טוב ורע, נכון?그래서 바로 성경에서 원죄는 선악과라고 하는 거죠?

6אבל עץ הדעת טוב ורע, בנצרות אומרים כל מיני שטויות כמו תפוח, אגס, אפרסק, אבל מכיוון שכתוב שדברי התנ"ך הם דברים רוחניים, מכיוון שכתוב שדברי התנ"ך הם דברים רוחניים, זה הופך לרוח, נכון?그런데 선악과라는 것이 기독교에서는 사과다, 배다, 복숭아다 별 개소리를 다 하는데, 성경 말은 영적 말이라고 써 있는 고로, 성경 말은 영적 말이라고 써 있으니까, 영이 되는 거죠?

7לכן עץ הדעת טוב ורע הוא רוח, נכון?그래서 선악과가 영이죠?

8גם פרי החיים הוא רוח, נכון?생명과일도 영이죠?

9רוח היא רוח, אבל עץ הדעת טוב ורע הוא רוח ממיתה, ופרי החיים הוא רוח מחיה, נכון? הלא כן?영은 영인데 선악과는 죽이는 영이요, 생명과일은 살리는 영이죠? 그래요, 안그래요?

10לכן, מכיוון שזה הופך לרוח מחיה, ממש רוח ה-하나님 המנצח, זה ממש פרי החיים.그래서 살리는 영이 되는 고로, 바로 승리자 하나님의 영이, 이게 바로 생명과일인 것입니다.

11לכן ממש, ה-감로 이슬성신 שהמושיע המנצח מוריד, זה פרי החיים, ופני המושיע זה פרי החיים.그래서 바로 승리자 구세주가 내리고 있는 감로 이슬성신이 이것이 생명과일이요, 구세주의 얼굴이 이게 생명과일입니다.

12אמרנו שאם תחקקו את המושיע בלבבות שלכם, זה יהיה כאילו אכלתם פרי החיים, נכון?여러분들 마음속에 구세주를 새기면 생명과일을 먹었다가 된다고 그랬죠?

13לכן, גם לאכול את פרי החיים, מכיוון שזה פרי רוחני, גם האכילה צריכה להיות "לאכול בלב", רק אם חוקקים בלב זה הופך ל"לאכול", נכון?그래서 생명과일을 먹는다는 것도 영적과일이니까 먹는 것도 "마음으로 먹는다"고 해야, 마음으로 새긴다고 해야 "먹는다"가 되는 거죠?

14אם רוצים לומר שאוכלים רוחנית, צריך לחקוק בלב ורק אז זה הופך ל"לאכול בלב", אתם מבינים?영적으로 먹는다는 말을 할래면 마음으로 새겨야 마음으로 먹는다가 되는 겁니다, 아시겠습니까?

15לכן אמרנו לחקוק את פני המושיע בלב בכל רגע, נכון?그래서 초초로 구세주의 얼굴을 마음속에 새기라고 그랬죠?

16אם חוקקים בלב, מחלה קטלנית נרפאת, או לא נרפאת?마음속에 새기면 죽을 병이 납디가, 안 납디까?

17הסיבה לכך שכל מחלה קטלנית נרפאת היא בגלל שאכלו את פרי החיים בלב, אם אוכלים את פרי החיים בלב, אי אפשר למות ואי אפשר לחלות. אתם מבינים?어떠한 죽을 병도 다 나아버리는 원인이 어디 있나 하면, 생명과일을 마음으로 먹었기 때문에, 마음으로 생명과일을 먹으면 죽을 수가 없고 병이 생길 수가 없는 겁니다. 아시겠습니까?

18אז אנחנו ממש לא ידענו מהו פרי החיים ולא ידענו מהו עץ הדעת טוב ורע, ואז כשבאנו ל-מזבח הניצחון ושמענו, הבנו בפעם הראשונה, נכון?그러니까 우리가 바로 생명과일이 뭔지 몰랐고 선악과가 뭔지 몰랐다가 승리제단에 와서 들으니까 처음으로 깨닫게 된 거죠?

19מכיוון שכתוב שדברי התנ"ך הם דברים רוחניים, מכיוון שכל דברי התנ"ך הם דברי רוח, גם פרי החיים הוא רוח, וגם עץ הדעת טוב ורע הוא רוח, ומכיוון שכל מה שכתוב בתנ"ך הוא דברי רוח, האם צריך לפרש רוחנית כדי לפרש את התנ"ך כראוי, או שצריך לפרש גשמית כדי לפרש כראוי?성경 말은 영적 말이라고 써 있는고로, 성경 말은 전부가 다 영의 말씀인고로, 생명과일도 영이요, 선악과도 영이요, 성경에 써 있는 말은 전부 영의 말씀인고로, 영적으로 해석을 해야 성경을 제대로 해석을 하는거에요, 육적으로 해석을 해야 제대로 해석을 하는거에요?

20צריך לפרש רוחנית, נכון?영적으로 해석을 해야 되는 거죠?

21דברים כאלה, הדתות של היום יודעות, או לא יודעות?그런 것을 오늘날 종교들은 알아, 몰라?

22בגלל שהן לא יודעות את זה, זו דת, או לא דת?이걸 모르니까 종교야, 종교가 아니야?

23זו לא דת. אתם מבינים?종교가 아닙니다. 아시겠습니까?

24הנצרות היא דת רק אם היא יודעת את התנ"ך כראוי, וגם הבודהיזם, רק אם הוא יודע את כתבי הבודהה כראוי, רק אז הוא הופך לדת, נכון?기독교는 성경을 바로 알아야 종교지, 또 불교는 불경을 똑바로 알아야 그래야 종교가 되는 거죠?

25אם הבודהיזם לא יודע את כתבי הבודהה, זו לא דת. אתם מבינים?불교가 불경을 모르면 그건 종교가 아닙니다. 아시겠습니까?

26לכן צריך לדעת את כתבי הבודהה כראוי, וצריך לדעת את התנ"ך כראוי.그러기 때문에 불경을 똑바로 알아야 되고, 성경을 똑바로 알아야 됩니다.