המושיע יופיע משושלת 단군

1לכן, ישעיהו פרק מ"א פסוקים א' עד ט': "הַחֲרִישׁוּ אֵלַי אִיִּים... מִי הֵעִיר מִמִּזְרָח צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ יִתֵּן לְפָנָיו גּוֹיִם וּמְלָכִים יַרְדֶּה... אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ".그래서 이사야서 41장 1절부터 9절, "섬들아 잠잠하라. 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국왕들이 다 와서 굴복하리라, 땅 끝 땅 모통이에서 너를 불러일으키리라".

2והארץ המזרחית והארץ בקצוות הארץ, בפינותיה, היא 한국, נכון?동방나라하고도 땅 끝 땅 모통이 나라는 한국이죠?

3אכן, חצי האי המשתרע ארוכות מהיבשת הוא אכן ארץ 한국, נכון?바로 대륙으로부터 길게 삐져나온 반도가 바로 한국 나라죠?

4אם כן, אכן, הוא מקים את הצדיק, והוא מקים אותו מארץ קצוות הארץ, מפינותיה, מארץ המזרח, נכון?그러니까 바로 의인을 불러일으키는데, 땅 끝 땅 모통이 나라, 동방의 나라에서 일으킨다는 거죠?

5לכן, האמירה שכל מלכי הגויים יבואו ויכנעו, פירושה שכל עמי העולם יבואו ויכנעו, נכון?그래서 열국왕들이 다 와서 굴복한다는 말은 바로 세계 만민들이 다 와서 굴복한다는 말이죠?

6מכיוון שכתוב שכל עמי העולם יבואו וייכנעו, אכן הצדיק מהמזרח, המושיע, יופיע אכן בארץ 한국, נכון?세계 만민들이 다 와서 굴복을 당한다는 말이 쓰여 있는 고로, 바로 동방의 의인, 구세주는 바로 한국 땅에서 나타난다는 거죠?

7פסוק מקראי זה מספר ישעיהו ציין את הארץ, ובארץ הזו שבקצוות הארץ, בפינותיה, ארץ 한국, חיים צאצאי ה-단군 할아버지, נכון?이 이사야서의 성경 구절은 땅을 표시했고, 바로 그 땅 끝 땅 모통이 나라, 한국 나라에는 단군 할아버지의 자손들이 살고 있는 거죠?

8שמו המקורי של ה-단군 할아버지 היה דן, אך הסבים הקדמונים אמרו: "אם נקרא לשם אבותינו דן, זה מונוטוני וגס מדי, אז בואו נוסיף לו את התו '군' (מלך)."단군 할어버지의 원래 이름은 단인데, 옛날 할아버지들이 "우리 조상의 이름을 단이라고 부르면 너무 단조롭고 상스러우니까 거기에다 임금 군자를 붙여드리자"

9"האם זה לא יהיה חובת הצאצאים לקרוא לאבינו הקדמון 단군 할아버지 על ידי הוספת התו '군' (מלך) לשמו, ובכך לקרוא לו 단군 할아버지?" וכך הוא הפך ל-단군. האם אתם מבינים?"우리 조상 단군 할아버지 안테 임금 군자를 붙여서 단군 할아버지라고 부르는 것이, 그것이 자손된 도리가 아니겠느냐" 해서 단군이 된 겁니다. 아시겠습니까?

10השם 단 הוא עברי, וכשמתרגמים אותו, משמעותו שופט, שופט.원래 단이라는 이름은 히브리언데 그걸 번역하면 심판자라는 뜻입니다, 심판자.

11השם 단 עצמו הוא עברי ומשמעותו שופט.단이라는 이름 자체가 히브리어인데 심판자라는 뜻입니다.

12מכיוון שהאדם ששמו 단 הוא זה שהופקד על סמכות השיפוט של 하나님, פירוש הדבר ש-המושיע שופט יבוא מתוך שבט דן, מבין הצאצאים שירשו את דמו של סבא 단군, נכון?단이라는 사람이 바로 하나님의 심판권을 맡은 자인고로, 단지파 가운데서, 단군 할아버지의 피를 이어받은 자손 가운데서 심판자 구세주가 나온다는 뜻이죠?

13אם כן, אם נחבר את הדברים שבספר ישעיהו פרק מ"א פסוקים א' עד ט' עם הדברים שבספר בראשית פרק מ"ט פסוק ט"ז, התשובה המדויקת תתקבל, נכון?그러니까 이사야서 41장 1절부터 9절에 있는 말씀과 창세기서 49장 16절에 있는 말씀과 짝을 맞추면 바로 그 답이 정확하게 나오죠?

14אם כן, בכתבי הקודש נאמר ש-המושיע יבוא מבין העם הקוריאני, ובכתבי הבודהיזם כתוב: "בודהה מאיטריה החי יופיע בארץ הנשלטת על ידי המלך גיידו", נכון?그러니까 성경에는 한국 사람 가운데서 구세주가 나온다고 했고, 불경에는 뭐라고 쓰여 있냐 하면 "계두왕이 다스리는 나라에서 생미륵불이 나타난다"고 쓰여 있죠?

15המלך גיידו הוא בנו של המלך טאלהא מממלכת 신라.계두왕은 누구냐면 신라 나라 탈해왕의 아들입니다.

16כאשר המלך טאלהא לא הצליח להביא בן לעולם, שכנה ענייה ילדה בן אך לא יכלה לגדל אותו, ולכן חשבו שיש למסור אותו ל-이제 그대로 המלך טאלהא, שאין לו בן, למשפחת המלוכה, ולכן הניחו את הילד בארמון שבו שהה המלך טאלהא.탈해왕이 아들을 못낳고 있을 때에, 가난한 이웃집에서 아들을 낳았지만 키울수가 없는고로, 아들이 없는 이제그대로 탈해왕, 왕가에 갖다줘야 된다고해서, 탈해왕이 있는 궁전에다가 그 어린아이를 넣어준 겁니다.

17לכן, משרתי הארמון דיווחו למלך ואמרו למלך טאלהא: "ילד נכנס לשער, ילד נכנס", והמלך טאלהא ציווה להביא את הילד, נכון?그래서 그 왕궁의 종들이 왕에게 고해서 "어린아이가 문전에 들어와 있는데 사내아이가 들어와 있습니다" 하고 탈해왕한테 얘기를 하니까, 탈해왕이 그 아이를 데리고 오라고 했던 거죠?

18וכך המלך טאלהא גידל את הילד וקרא לו גיידו.그래서 탈해왕이 그 아이를 키우고 이름을 계두라고 했던 겁니다.

19וכך, מכיוון שהמלך גיידו, בנו של המלך טאלהא, ירש את כס המלכות, כתוב בכתבי הבודהיזם ש-בודהה מאיטריה החי יופיע בארץ הנשלטת על ידי המלך גיידו, ואם זו הארץ הנשלטת על ידי המלך גיידו, זו ממלכת 신라 העתיקה, נכון?그래서 그 탈해왕의 아들, 계두왕이 왕위를 계승하게 되므로 말미암아 계두왕이 다스리는 나라에서 생미륵불이 나타난다고 불경에 쓰여 있는데, 바로 계두왕이 다스리는 나라라면 옛날 신라 나라죠?

20האם 신라 היא מדינה קוריאנית, או מדינה אחרת?신라는 한국의 나라예요, 다른 나라예요?

21זו מדינה קוריאנית, נכון?한국 나라죠?

22כך בדיוק מפורטת הנבואה.이렇게 세밀하게 예언이 되어 있는 겁니다.