האנשים שפתחו את החותם

1בשלבים המוקדמים, ה-אדם הזה אמר לכם ללכת לבקר במוזיאון מיד.이 사람이 초창기에는 여러분들에게 바로 이제 박물관을 찾아가 봐라.

2ה-אדם הזה עדיין לא יודע היכן נמצא המוזיאון.박물관이 이 사람이 지금도 박물관이 어디가 붙어있는지 몰라요.

3הוא אפילו לא יודע היכן הוא נמצא.어디에 있는지도 모릅니다.

4אבל אם תלכו למוזיאון, יהיו שם רעפי גג שנחפרו מגדות ה-대동강.그러나 박물관에 가면 대동강 변에서 출토된 기왓장이 있을 것이다.

5רעפי הגג האלה יהיו עגולים. צלמו את רעפי הגג האלה והביאו אותם.그 기왓장이 동그랄 거예요. 그 기왓장을 사진을 찍어서 와라.

6אז הצעירים הלכו, וברגע שה-אדם הזה דיבר, בשלבים המוקדמים, הצעירים היו סקרנים אם ה-אדם הזה הוא המושיע אמיתי או מזויף, נכון?그렇게 해서 청년들이 가서, 이 사람이 말만 떨어지면, 초창기에는 청년들이 이 사람이 진짜 구세주인가 가짠가 하고 궁금하겠죠?

7אז, ברגע שהמילים נאמרו וברגע שהתפילה הסתיימה, הם פשוט הלכו למוזיאון, כשבידיהם מצלמות.그러니까 말이 떨어지자마자 예배가 끝나자마자 그냥 박물관을 찾아간 겁니다, 사진기를 들고.

8כשהלכו וראו, רעפי הגג העגולים האלה, שעליהם נכתב 'רעפי גג שנחפרו מגדות ה-대동강', היו מסודרים במוזיאון.가서 가보니까 박물관에 대동강 변에서 출토된 기왓장이라고 쓰여 있는 그 동그란 기왓장이 늘어서 있는 거예요.

9אז הם צילמו את כולם.그래서 그걸 전부 사진을 찍었습니다.

10הם צילמו שלושה רעפי גג, ולאחר שפיתחו אותם, הביאו אותם ל-이 사람.세 개의 기왓장을 찍었는데, 찍어서 그걸 현상해서 이 사람한테 가져왔습니다.

11אז כש-אני הסתכלתי מקרוב, זו הייתה עברית.그래서 내가 딱 보니까 히브리어예요.

12זו הייתה ללא ספק העברית שה-אדם הזה למד בבית המדרש לתיאולוגיה.이 사람이 신학대학에서 공부한 히브리어가 틀림없어요.

13אז הוא אמר, 'זו עברית.'그래서 "이건 히브리어다."

14'אני יכול לתרגם את העברית הזו, אבל,'"내가 이 히브리어를 번역할 수는 있지만,"

15'אם ד"ר 신상훈 מ-서울대학교 יתרגם את זה במקום שאני אתרגם, האם זה לא יהיה אמין יותר בוודאות?' אמר ה-אדם הזה."내가 번역하는 것보다도 서울대학교 신상훈 박사가 번역해 준다면 확실하게 신빙성이 있을 게 아니냐" 하고 이 사람이 얘기했던 겁니다.

16וכן, אותם צעירים, כשהם מחזיקים את התמונה ההיא, את תמונת רעף החרס, הלכו לחפש את ד"ר 신상훈.그리하야 그 청년들이 그 사진을 들고, 기왓장 사진을 들고 신상훈 박사를 찾아갔습니다.

17כשהם הגיעו לד"ר 신상훈, [שאלו]: "מה כתוב כאן בתמונה הזו?"신상훈 박사한테 찾아가서 "이 사진에 있는 이게 무슨 말입니까?"

18"אם אתה יודע את המשמעות, אנא למד אותנו, אדוני." וכשזה נאמר, ד"ר 신상훈 הסתכל מיד."뜻을 아시면 좀 가르쳐주세요, 선생님." 하니까, 신상훈 박사 딱 보더니

19בתמונה הזו כתובה המילה "הגיעה" בעברית, ובתמונה שלידה כתובות המילים "הבה ניכנס מאוחדים לממלכת האל".이쪽 사진은 "도착이 됐다"는 말이 히브리어고, 또 그 옆에 사진은 "신의 나라에 단결하여 들어가자"라고 하는 말이 쓰여있다.

20ובהמשך, כתובה עברית כזו: "הקדושים מתאוששים על ידי התכנסות ותפילה".또 성도가 그다음에는, "성도가 모여 기도함으로 회복된다"라는 그런 히브리어가 쓰여있다.

21אם כן, מכיוון שזהו כתב שאבותינו כתבו, זהו סימן שאבותינו הם ללא ספק בני ישראל, נכון?그러니까 우리 조상들이 쓴 글이니까, 우리 조상들이 틀림없는 이스라엘 백성들이라는 징표죠?

22אם אבותינו הם סימן לבני ישראל, אנחנו, צאצאיהם, כולנו בני ישראל, לא?조상들이 이스라엘 백성들의 징표면, 후손들인 우리들은 다 이스라엘 백성들이 아니겠죠?

23גם אתם כולכם בני ישראל. אתם מבינים?여러분들도 다 이스라엘 백성들이에요. 아시겠어요?

24לכן, כש-이 사람 נסע לאמריקה, הדבר הראשון שעשה היה ללכת ל-허버드 대학교.그래서 이 사람은 미국 갔을 때, 제일 먼저 허버드 대학교에 갔던 겁니다.

25כש-이 사람 הגיע ל-허버드 대학교, שמות הסטודנטים שסיימו את 허버드 대학교 ודורגו במקום הראשון בכל שנה, ושמות מדינותיהם, היו חרוטים שם.허버드 대학교에 가니까, 허버드 대학교를 졸업, 각 해마다 1등을 하는 학생들의 이름과 나라 이름이 새겨져 있는 겁니다.

26אז כשסקרתי את הרשימה, כל אלה שדורגו במקום הראשון היו קוריאנים, רובם.그래서 내가 쭉 훑어보니까, 1등을 한 사람들이 전부 한국 사람들이에요, 대부분.

27ושם המדינה היה כתוב "코리아".그리고 코리아라고 쓰여 있어요, 나라 이름이.

28כל הקוריאנים... אם מדברים על 허버드 대학교, זו האוניברסיטה הטובה ביותר בעולם, נכון?한국 사람들이 다, 하버드 대학교라 하게 되면 세계적으로 제일 좋은 대학교죠?

29אם מישהו דורג שם במקום הראשון, זה אומר שיש לו את המוח הטוב ביותר, נכון?거기서 1등을 했다면 머리가 최고로 좋은 거죠?

30לכן, את העובדה שהקוריאנים שלנו כל כך חכמים, 이 사람 ראה במו עיניו כשביקר ב-허버드 대학교 וצפה באותה אנדרטה. ואז, 이 사람 [הבין ש]הקוריאנים הם ללא ספק בני ישראל.그래서 바로 우리 한국 사람들이 그렇게 머리가 좋다는 것을 이 사람은 직접 하버드 대학교에 가서 그 비석을 보고, 그다음에 이 사람은 한국 사람이 틀림없이 이스라엘 민족이요.

31העובדה שהם בני ישראל היא שהם עם הבחירה של 하나님.이스라엘 민족이라는 것은 바로 하나님의 선민입니다.

32הם עם הבחירה של 하나님, וצאצאיו הישירים של 하나님.하나님의 선민이요, 하나님의 직계 자손들입니다.

33לכן, אלוהי אברהם, מתחתיו אלוהי יצחק, והשלישי הוא אלוהי יעקב.그래서 아브라함의 하나님, 그 밑에 이삭의 하나님, 세 번째는 야곱의 하나님입니다.

34ואז הרביעי הוא דן 하나님. דן, סבא שלנו 단군.그다음에 네 번째는 단 하나님입니다. 단, 우리 단군 할아버지.

35ואז החמישי הוא גופו של 영모님. 영모님 הוא זה שפותח את החותם החמישי.그다음에 다섯 번째 가서 영모님의 몸입니다, 영모님이 바로 다섯 번째 인을 떼는 사람입니다.

36ואז זה שפותח את החותם השישי הוא 해와이긴자. 해와이긴자 הוא זה שנושא את החותם השישי, והוא זה שתוקע בשופר השישי.그다음에 여섯 번째 인을 떼는 사람이 해와이긴자입니다, 해와이긴자가 여섯 번째 인을 띠는 자요, 여섯 번째 나팔을 부는 자입니다.

37ואז זה שנושא את החותם השביעי הוא האחרון והמשלים, והוא גם המשלים וגם המושיע.그다음에 일곱 번째 인을 띠는 자가 이게 바로 마지막이면서 완성자요, 완성자이면서도 구세주입니다.