Un événement quotidien pour laver les souillures du péché

Du point de vue du 구세주 qui veut sauver les pécheurs, le culte est comme faire la lessive.

Faire tomber le masque du pécheur pour en faire une personne juste, c’est-à-dire un 하나님 qui vainc le péché, est l’Œuvre de salut du 구세주 하나님, c’est pourquoi tous les peuples du monde, en tant que candidats à la justice, enlèvent le masque du pécheur par le culte et la prière.

Les candidats à la justice (= 하나님 victorieux = 구세주) viennent au 승리제단 pour le culte, mais en vivant dans ce monde de péché, ils ne peuvent qu’être contaminés par le péché, il est donc extrêmement important de venir chaque jour pour laver les souillures du péché contaminé.

Si le péché du moment, le péché du jour, n’est pas rapidement lavé au fur et à mesure, il devient une tache incrustée, un fardeau pour le 주님 구세주 qui lave le péché, et cela prendra un temps considérable, c’est pourquoi les enfants de 하나님 qui suivent ce chemin doivent assister au culte quotidien, quoi qu’il arrive.

Dans la guerre spirituelle, manquer le culte quotidien signifie que 마귀 l’emporte sur le 구세주, et cette personne ne peut être sauvée. De plus, le simple fait qu’une personne de 마귀 qui a vaincu le 구세주 vienne s’asseoir au 제단 émet des substances polluantes spirituelles vers les personnes environnantes, c’est pourquoi l’accès au 제단 est strictement refusé à quiconque manque le culte quotidien.

Non seulement l’accès est refusé à ceux qui venaient et ne viennent plus, mais aussi à ceux qui les amènent. Car c’est comme jeter un chiffon plein d’excréments à quelqu’un qui a spirituellement une montagne de linge sale à laver, et lui demander de le nettoyer.

La raison pour laquelle même ceux qui les amènent sont interdits d’entrée est la suivante : avant même d’amener cette personne, ils étaient déjà contaminés en communiquant avec une personne de 마귀 qui a vaincu l’esprit du 구세주, devenant comme un corbeau noir et s’asseyant au 제단 comme une personne ambiguë. Pour faire court, ils n’ont pas obéi à l’ordre du 주님 : « Ne contactez jamais ceux qui venaient au 제단 et ne viennent plus », et il y avait un ordre disant : « Interdisez l’entrée même à ceux qui les amènent ».

Par de telles actions ignorantes de personnes qui ne connaissent absolument pas la difficulté du travail du 주님 구세주, il ne faut pas que cela devienne un fardeau énorme imposé au 주님 구세주.

Néanmoins, en réalité, le 주님 구세주 accueille chaleureusement même ceux qui amènent des personnes qui venaient et ne viennent plus. Bien qu’il les accueille avec joie sans révéler sa difficulté intérieure, en réalité, c’est lui confier un fardeau lourd et difficile.

De plus, si l’on donne à une telle personne nuisible l’occasion d’être reçue et la possibilité d’exprimer ses désirs, le 주님 ne refuse pas et exauce toutes ses requêtes. Il ne faut donc pas invalider les interdictions ou appliquer des exceptions en disant : « C’est ce que le 주님 aime et approuve ». Dans ce cas, quelqu’un doit intervenir, en considérant le caractère et la situation du 주님, et dire :

« C’est une interdiction que le 주님 a fortement ordonnée. Il a fortement dit d’exclure même ceux qui, sachant qu’une personne venait et ne vient plus, la laissent entrer. Dans ce cas, vous devriez exclure tous les autres fidèles qui connaissent cette personne, y compris moi. 주님. C’est absolument impossible. » C’est ce qu’il faut dire.

Ce n’est pas parce que le 주님 구세주 accueille avec joie et aime cela, que si cette situation continue sans connaître la situation intérieure du 주님 구세주, cela deviendra un fardeau pour le 주님 구세주 et l’Œuvre du salut de l’humanité ainsi que les personnes qui doivent obtenir le salut subiront de grands dommages.

Par conséquent, il ne faut absolument jamais manquer le culte, et l’accès des personnes qui venaient et ne viennent plus, de celles qui les amènent, de celles qui le savent et restent silencieuses, et de celles qui viennent pour des raisons autres que le culte, comme les affaires, est bloqué à la source par le poste de sécurité, le bureau administratif et le secrétariat, afin que le 제단 sacré ne soit pas contaminé.

La prière et le culte au 승리제단 sont une communion spirituelle qui a lieu entre le 주님 et moi. Par conséquent, personne ne dirige, ne chante les hymnes à la place des autres, ou ne prêche à la place des autres. Le 주님 lui-même dirige le culte à 100%.

Si le culte commence à 10h, il faut entrer au 제단 au plus tard environ 10 minutes avant pour prier et chanter des hymnes de préparation. Il n’est pas possible d’entrer une fois le culte commencé.

Lors de l’entrée, on scanne sa carte de présence, met ses chaussures dans un sac à chaussures et les emporte avec soi. La plupart des fidèles s’assoient sur des coussins posés au sol, s’alignant sans laisser d’espace, en commençant par l’avant. Les femmes s’assoient à gauche et les hommes à droite, en se basant sur le tapis rouge central. Des chaises pour les nouveaux venus sont également préparées des deux côtés, juste devant l’estrade.

Le 주님 est déjà arrivé, accueille les visiteurs, dirige la réunion des obéissants, et se tient sur l’estrade à l’heure prévue.

Pendant la prière et les hymnes de préparation, quand le 주님 se tient sur l’estrade, tous se lèvent et l’accueillent par des applaudissements, et la plupart font une grande révérence avant de s’asseoir.

Le 주님 annonce les titres des hymnes et nous chantons généralement 2 à 3 hymnes avec le 주님, accompagnés par la musique. La voix du 주님 lorsqu’il chante n’est pas une belle voix du monde. Elle est plutôt proche d’un cri désespéré pour attirer la grâce et la déverser sur les fidèles. Bien que les techniques musicales pour chanter joliment puissent manquer, c’est un chant de grâce rempli de lamentation et d’une dévotion extrême.

La grâce est connectée pendant le chant des hymnes, il faut donc applaudir fort et chanter les hymnes à voix haute. Chaque hymne est généralement répété environ deux fois.

Les paroles apparaissent à l’écran, mais comme l’accompagnement en temps réel n’est pas toujours bien synchronisé, il arrive parfois que le 주님 chante des paroles incorrectes ou que la situation ne soit pas fluide, veuillez donc faire preuve de compréhension.

Après les hymnes, il prononce le sermon, sans script, le thème, la profondeur et l’expression du message varient en fonction de l’état spirituel des fidèles réunis ce jour-là, à ce moment-là, en ce lieu. Le culte dure généralement environ une heure, mais il peut parfois durer 3 ou 4 heures.

Quand il termine le culte avec « Dix mille hymnes » et se retire, les fidèles expriment leur gratitude par de grands applaudissements. L’헌금 n’est fait que lors du culte du dimanche.

Le 주님 구세주 dirige chaque jour au moins 3 cultes, grands et petits. Chaque fidèle n’assistera qu’à un seul culte, mais le 주님 구세주 dirige des cultes quotidiens, sans dimanche ni jours fériés, en visitant les 제단 régionaux du pays, parfois 5 ou 6 fois par jour.

Les vidéos de culte fournies sur internet sont identiques au culte du 제단 principal de 역곡, mais pour les 제단 régionaux, les horaires ou la gestion des vidéos de culte peuvent être différents.

Comme le 주님 l’a prêché, il est maintenant dans le corps de lumière de 하나님. Nous ne pouvons plus faire face au 주님 comme avant, et nous assistons au culte quotidien par des vidéos enregistrées, mais en réalité, le 주님, dans son corps de lumière, accorde la grâce chaque jour, à chaque instant, pendant la prière et le culte.

Il peut y avoir des situations où l’on ne peut pas assister au culte en raison d’affaires importantes dans le monde, mais cela relève de la situation d’un pécheur qui ne peut que mourir, tandis que l’instruction d’assister au culte quotidien est la situation du 구세주 qui veut laver le péché et accorder le salut.